Россия и Запад

Сергеич, позвонил Саша, завтра последний теплый, солнечный день. Дальше по прогнозу дожди. Похолодание. Надо бы рвануть на Дикую,
-Согласен. Добирайся самостоятельно. Утром я схожу  на почту за газетами.
-Согласен.
-Да, завтра последний день лета. Даже и не заметил, как оно прошло. Грустно... Не мог не зайти на полуостров Змеиный/скала Бахирева/. На пляже ни одного отдыхающего. И тоже грустно от этого. А бакланам все равно. Сидят себе и греются  на солнце. Сушат крылья. И здесь у этого  кекура постоял. Посмотрел на остров Лисий, где давно уже не был. А вот на левый мыс бухты Лесной не пошел. Это опять спускаться. Потом вновь подниматься. По тропе прошел  к роднику. Набрал бутылку воды. Посидел на лавочке. Когда-то сидел с ней здесь у  родника. Был разговор о Учении Живой Этики. Посидит ли она у  этого родникам  еще когда-либо? Хот елось бы...
Саша сидел у  небольшого костра.
-Ходил к Змеиному?
-Как ты  угодал?
-По настроению твоему. Пей чай. Настоялся.
После чаепития.
-Продолжим, Саша, читать очерк Александра Севастьянова «Н.Я.Данилевский как пророк и как лжепророк».
Пророчества.
«Почему Европа враждебна России?  Европа не случайно, а существенно нам враждебна; следовательно, только тогда, когда она враждует сама с собою, может быть она для нас  безопасною.,.»
Русское государство пережило нашествие с Востока, долго отражало агрессивно-разбойничьи нападения с Юга, но основная опасность, как показывает Данилевский, постоянно угрожала с Запада. Лозунг Дранг наст Остен стал, по существу, общим для всей Европы. Он начал осуществляться еще германскими племенами, вытеснившими славян из Померании, Пруссии, долин Одера и Эльбы, Дуная. Затем на Русь  шли ливонцы, шведы, литовцы, поляки, немцы, французы, опять немцы. В 1854-1855 годах Россия подверглась агрессии со стороны коалиции европейских государств/Англия, Франции, Неаполитанское королевство, при выжидательной позиции Австрии/, поддержавших Турцию в  Крымской войне. Сейчас к этому перечню можно добавить захват русских земель в Первую мировую войну, вторжение германских армий в 1918 году, интервенцию Антанты, Великую Отечественную войну 1941-1945 годов...
«Все показывает, что Россия не честолюбивая,  не завоевательная держава, что в новейший период своей истории она большей частью жертвовала своими очевиднейшими выгодами, самыми справедливыми и законными, европейским интересам,-часто даже считала своей обязанностью действовать не как самобытный организм/имеющий свое самостоятельное  назначение,  находящий в  себе самом достаточное оправдание всем своим стремлениями и действиям/, а  как служебная сила. Откуда же и за что же, спрашиваю, недоверие,  несправедливость, ненависть к России со стороны правительств и общественного мнения Европы?
Обращаюсь к другому капитальному обвинению против России. Россия-гасительница света и свободы, темная, мрачная сила, политический Ариман. У знаменитого Роттека высказана мысль,-которую, не имея под рукой его Истории, не могу, к сожалению, буквально цитировать,-что всякое преуспевание России, всякое развитие ее внутренних сил, увеличение ее благоденствия и могущества есть общественное бедствие, несчастие для всего человечества. Это мнение Роттека есть только выражение  общественного мнения Европы. И это опять основано на таком же песке,  как и честолюбие, и завоевательность России».
«Вешатели, кинжальщики и поджигатели становятся героями, коль скоро их гнусные поступки обращены против России. Защитники национальностей умолкают, коль скоро дело идет о русской народности... Прочитав отзывы путешественников, пользующихся очень большой популярностью за границей, вы увидите в них симпатию к самоедам, корякам, якутам, татарам, к  кому угодно, только не к  русскому народу; посмотрите,  как ведут себя иностранные управляющие с русскими крестьянами; обратите внимание на отношение приезжающих в Россию матросов к артельщикам и вообще биржевым работникам; прочтите  статьи о России в  европейских газетах, в которых выражаются мнения и страсти просвещенной части публики; наконец, проследите отношение иностранных правительств к России.  Вы увидите, что во всех этих разнообразных сферах господствует один и тот же дух неприязни, принимающий, смотря по обстоятельствам, форму недоверчивости, злорадства, ненависти или презрения. Явление, касающееся всех сфер жизни-от политических до обыкновенных житейских отношений,- распространенное во всех слоях общества, притом не имеющее никакого фактического основания, может внедриться только в общем инстинктивном сознании той коренной розни,  которая лежит в исторических началах и в исторических задачах племен».
Как настоящий ученый, Данилевский не мог не задаться вопросом о причинах такого явного предвзятого, несправедливого отношения Европы  к России. Основную причину он видел в  том, что  сегодня мы бы назвали  этнической «некоплиментарностью» между европейскими народами и народом русским: «Одним словом, удовлетворительное объяснение как этой политической несправедливости, так и этой общественной неприязненности можно найти только в том, что  Европа признает Россию и Славянство чем-то для себя чуждым, и не только чуждым,  но и враждебным. Для беспристрастного наблюдателя это неопровержимый факт».
Вот где разгадка! Наш пример показывает и доказывает: быть европеидом в биологическом смысле-еще не значит  быть европейцем в смысле социальном, культурном и политическом. Мы-этнически/»этнографически»/ разные, притом настолько, что внутренне плохо совместимы, то есть именно некомплиментарны. Данилевский делает из данного факта единственно верный вывод и формулирует его первым в истории с такой четкостью, определенностью и неопровержимостью: России «ничего не остается как войти в свою  настоящую, этнографическими и историческими условиями предназначенную роль и служить противовесом не тому или другому европейскому государству, а Европе вообще, в ее целости и общности»
«Не знала Россия и гнета, а  также и воспитательного действия схоластики и не вырабатывала той свободы мысли, которая создала новую науку, но жила теми идеалами, которые воплотились в  германо- романской форме искусства. Одним словом, она  не  причастна ни к европейскому добру, ни  к  европейскому злу; как же  может она принадлежать к  Европе? Ни истинная скромность,  ни истинная гордость не позволяют России считаться Европой».
«Европа есть поприще германо-романской цивилизации-ни более, ни менее,; или, по употребительному метафорическому способу выражения, Европа есть сама  германо-романская цивилизация».
Данилевский упирает на германский фактор, но это- явное  оценочное преувеличение, ведь на деле вся  Европа, включая  Германию, стоит  на Греции и Риме...Именно от Рима-все главные европейские основы ментальности: право, религия, словесность, а  начиная с Ренесанса- и искусство, которое германский мир восторженно признал-таки своим. Сомневаться не приходится: Европа-бывшая римская колония, подчеркну, существовавшая под именем Галлии, Германии, Альбиона, Иберии, Каледонии и  проч., стоит на плечах греко-римской цивилизации, питается ее соками. Мифология, философия, историософия-все  оттуда. Греко-римская мифология никогда не имела к нам никакого отношения, и под властью Рима мы не были. Герои и боги  Гомера и Овидия-не наши герои и боги. А наша античность-это богатыри былинного цикла, это Владимир Красное  Солнышко и Соловей -разбойник, Змей  Горыныч и Тугарин Змеевич,  Кощей Бессмертный и Баба Яга и проч. Можно вспомнить слова историка Василия Ключевского: «Россия никогда  не была «чисто европейской» державой, да и в  будущем вряд ли  ею станет».
«Все формы европейничанья, которыми так богата русская жизнь, могут быть подведены под следующие три разряда: 1.Искажение  народного быта и замена  форм его- формами чуждыми, иностранными, искажение и замена, которые, начавшись с внешности, не могли не проникнуть в самый внутренний строй понятий и жизни высших слоев общества- и не проникать все  глубже и глубже. 2.Заимствование разных иностранных учреждений и пересадка их на русскую почву с мыслию, что хорошее в одном месте  должно  быть и везде хорошо. 3.Взгляд как  на внутренние, так и на внешние отношения и вопросы русской жизни с иностранной, европейской, точки зрения; рассматривание  их в европейские очки, так сказать, а стекла, поляризованные под европейским углом наклонения,; причем нередко то, что должно бы нам казаться окруженным лучами самого блистательного света, является совершенным мраком и темнотою, и  наоборот». Как видим, все  три формы европейничанья оценены Данилевским сугубо отрицательно, и это вполне  бескомпромиссно. В  этой связи обращает на себя особое внимание та причина указанного феномена, которую выделяет Данилевский в качестве  основной: «Все перечисленные здесь и поясненные примерами виды европейничанья суть, конечно, только симптомы болезни, которую можно назвать слабостью и немощью народного духа в высших образованных слоях русского общества». Таким образом, всю основную вину он  возлагает на,  говоря словами Александра  Грибоедова, русский «поврежденный класс полуевропейцев»...
На передаче «Точка зрения», кажется полковник Сивков, точнее сказал о этой «пятой  колонне». У них там на Западе жены, дети, внуки, имущество, деньги. Это предатели. Они не заинтересованы в победе над фашизмом. Они себя обеспечили. А   европейцам нужны наши  богатства,  которых у  них нет. Вот откуда, Сергеич, у  них  ненависть к нам. Они за богатством и шли на нас. Жаба их давит.

Из писем Е.И.Рерих.
«Я недоумевала, почему на долю России такая ужасная карма, ибо  если просмотреть историю всех стран, то много больше кровавых преступлений совершалось в других странах,  нежели в России. Теперь же мне ясно: именно, когда в других странах уже была допущена свобода совести и исповедания, в России каждое  несогласие  с узким догматизмом приравнивалось к государственному  преступлению. Запрещено было мыслить, и вот это запрещение  и насилие над Духом и породило эту  страшную карму. Ибо, истинно, нет большего преступления,  как против Духа. Потому нужно понять, что Новое воскрешение Духа не примет старых рамок. Потому пора вернуться к очищению истинного Учения Христа от средневековых нагромождений и искажений...
3 ноября 1934 года
Явление духовной темноты в России было причиной дикой революции и сейчас их  непрекращающегося самоедства. Сказано-»больше половины человечества действуют под влиянием одержателей»,  12 декабря 1934г.
Разве происшедшая страшная революция не явилась следствием вековых репрессий мысли, которые так тяжко тормозили всякий прогресс? Разве  могла бы революция принять те чудовищные формы, в которые  она вылилась, если бы мышление  не было удушено?7 марта 1935г.
Несомненно, что в Иване Стотысячном имеются большие задатки, но  если к сроку он  не пробудит их в  себе, то можно вообще поставить  крест на спасении нашей расы , и ковчег нового  Ноя за  ненадобностью будет отставлен. 8 марта 1935г.
«Епископ Виктор, при встречах лобызавший Николая Константиновича, за спиною грозил анафемой учрежденным Николаем Константиновичем Содружествам Преподобного Сергия. Не потому ли, что Преподобный Сергий осенял себя двуперстным знамением, и , следовательно, согласно Никонианству, должен рассматриваться как еретик? От этих мудрецов всего хватит! У них явная тенденция замалчивать Преподобного Сергия,  несмотря на то что сама Церковь поет: «От Бога нам данный Воевода на Руси». Нет границ человеческой тупости и подлости!» 2 апреля 1935г.
«Забудьте все партии, всю рознь и, объединившись  единою любовью к  Родине, сплотитесь под Стягом Его! Лишь Его/Серия Радонежского/ Рука может еще  раз спасти Родину от гибели. Ведь я обладаю даром ясновидения и многое что вижу  и знаю, и сердце  щемит и болит. Перед последним испытанием стоит русский народ.  Не  выдержит,  не  распознает, где путь его,- не  подняться будет ему.  Но также заповедано, что гибель русского народа будет общей гибелью всего Мира!» 27 июня 1935г.
«И конечно, бедствие это обрушилось на Россию  не потому, что русский  народ был хуже других, во многом он гораздо лучше многих, но именно в силу его массового невежества и чудовищной безответственности, царившей среди привилегированного сословия. 17 октября 1935г.
Грядущая карта Мира уже начертана Силами Высшими и может явиться  неожиданной для многих.
27 сентября 1937г.
»И русскому народу, вернее русской интеллигенции, придется научиться любить свою родину. Ведь именно это презрение ко всему своему родному и дало возможность врагам родины расцвети махровым цветом и ввергнуть ее в неописуемые страдания. Разве не сами русские расшатали свои основы?» 27 ноября 1937г.
-Тоже произошло, Сергеич, и в 90-х годах. Народ продался за  колбасу и джинсы. Как верно она написала!
-Вот, зачитаю крайне интересное.
«Конечно, на малой ступени человеческого сознания именно джинны приносят самые тяжкие  камни на построение Храма будущего. Так было и в прошлом, так и в  настоящем.  Когда сознание расширится и взойдет на следующую ступень, тогда и джинны будут не нужны, а сейчас без них не обойтись». 11 февраля 1938г.
О чем она пишет, Саша?
-О Сталине и его банде.
-Молодец!
«Вы знаете, что во главе нашей родины стоит самый мощный Покровитель, именно ее Строитель и Воспитатель духа  народа Преподобный Сергий Радонежский» 8  марта 1938г.
«Мое глубокое убеждение, что спасение мира придет от нашей родины». 14 сентября 1938г.
«Нет дыма без огня», так и революция не с неба свалилась. Много причин было заложено в прошлом,  которые и привели свои следствия. Причины и следствия являются звеньями цепи Жизни. Велика была безответственность верхних слоев общества. Можно даже сказать, что безответственность эта была поголовна. Кто заботился о воспитании народа?
Декабрь 1938г.
«Русский народ-народ талантливейший, и  не беден он великими Светочами во всех областях жизни, появлявшимися среди него,  несмотря на все  тяжкие условия, в  которых приходилось пробиваться каждому русскому  незаурядному дарованию. Я люблю мою страну и никогда не забываю, что поверх всех Россий есть одна великая Россия будущего и Учение Живой Этики дается именно для Новой страны и для будущего поколения». 1930-е годы.
«Всякие коллективизмы и коммунизмы, все они преобразятся в здоровое кооперативное начало,  не ограничивающее и не убивающее инициативу, но дающее новые широкие возможности». 28 ноября 1944г.
«Я  не опасаюсь за судьбы России, ибо я верю в СЕРДЦЕ русского  народа.  Наш народ прежде всего НЕЗЛОПАМЯТЕН, и это великое редчайшее качество поставит  его на  небывалую высоту...Все приходит в свой срок. Мы изживаем следствия, поражденные в Черный Век». 12 декабря 1944г.
«Я верю в русский  народ, в  его даровитость и  его устремление к истинному знанию». февраль 1945г.
«Сколь мало захватной политики было проявлено русским народом. Русская Держава росла и ширилась часто самыми неожиданными путями и даже добровольными присоединениями к   ней целых народностей». 14 мая 1945г .
«Правдивая история последней русской революции еще   не написана во  всей ее трагичности, но и это будет осуществлено в сужденное время. Много  было в  ней тяжкого, много безумств и зверских расправ,  но  не забудем, что палачами редко являлись русские люди, для этого были назначены особые международные карательные  батальоны. Русский  народ  не способен  на такую систематическую холодную жестокость, какую обнаружили  германцы и финны за ту войну». февраль 1945г.
-О каких карательных батальонах в годы революции она говорит?
-Думаю, это прибалты, евреи, китайцы.
«Именно эта сердечная дума и талантливость хранит нашу Родину, и никакие атомные  бомбы ей не страшны. Россит охранена Светлыми Силами именно за сердечность Ивана Стотысячного». 14 июня 1947г.
Но Лучшая Страна станет космическую основою равновесия в мире. Страна Лучшая станет страною самой строительной и самой прекрасной». 17 ноября 1949г .
Никакие враги не смогут причинить  ей задуманного рушения. Она  находится под Щитом Света. Все, кто против, будут поражены». «Наша Страна не могла оявиться на гибели. Наша Страна нужна для равновесия мира. Россия находится под Лучом. «Мы ее охраняем, сотрудничество ее с Силами Света очевидно». Да, для зрячих это очевидно». 19 апреля 1950г.
«Время сейчас тревожное,  но твердо знаю и верю в спасение нашей родины. Космическая Справедливость не допустит разрушения нашей страны. Никакие атомные  бомбы ей  не страшны.  На ша Родина- лучшая страна, избранная для  новой эволюции». 22 июля 1951 г.
«Иначе  говоря, космическая эволюция предоставляет Ивану Стотысячному возможности, но в какой мере он сумеет воспользоваться ими, зависит от многих обстоятельств и внешнего и внутреннего характера. И прежде  всего от того, воспримет ли Россия новое  планетарное мышление ,  новое Учение или покорно пойдет за тем, что  навязывали ей ее вожди. Как все  сложится в действительности, определить было трудно.
За  несколько месяцев до смерти Елена Ивановна написала строчки, которые  носят пророческий характер. «События сложатся  неожиданно, не так, как мы ожидаем, но,  как всегда,  на пользу лучшей страны. Страшное время пронесется очищающим вихрем. Трудность в том, что многие еще не понимают причину и смысл совершаемого на всей планете. Новые сознания должны полюбить волну нового строительства. Новое  строительство должно раскрепостить мышление , отсюда произойдут благие перемены.  Накопившаяся злоба в мире  разрешится потрясениями».
«Наша родина из всего выйдет победительницей. Ей не страшны атомные бомбы. Ее судьба много лучше, можно сказать,  несравнима с судьбою многих других стран в Европе и Америке. Радуйтесь и верьте в   нашу родину.
Космическая Справедливость не допустит разрушения нашей страны. Никакие атомные бомбы ей  не страшны. Наша Родина- лучшая страна, избранная для  новой эволюции. Потому и все оявленные на дружбе с нею будут всегда на стороне победной. Думается, что все угрожающие события после  краткой вспышки закончатся неожиданно и  надолго. Начнется новая Эра широкого строительства, полная возможность и взлетов до высот неизреченных.
Я верю в наш народ и в его великую Миссию объединителя Востока и Запада. Народ не хочет войны и никогда не начнет ее, но защищать до последней капли крови свою Родину будет.
Также знаю я, что именно Преподобный Сергий есть Хранитель Земли Русской, именно Ему надлежит спасение России в  третий раз. Потому,  когда сознание это окрепнет и загорится в сердцах сородичей, тогда и  начнется великое духовное воскресение и спасение Родины. Потому пора вспомнить все суровые Заветы мужества, строительства и любви к Родине этого Наивысочайшего Православного Воина Христова, чтобы объединиться под СТЯГОМ ЕГО. Не сама ли  Богоматерь благословила Его на ПОДВИГ? Не сама ли Церковь поет: «От Бога данный России Воевода?!
Так обретем наше мужество, национальное достоинство и любовь к Родине и отвергнем гнуснейший и  невежественный обычай, внедренный в  нас врагами Родины нашей, обычай умалять, отвергать и очернять и всячески поносить свое родное.  Научимся ценить своих великих людей, выражающих национальный гений. Поймем, что не массы слагают великую историю и славу страны и  нации,  но  ее великие Люди. Ибо великие возможности приходят с великими людьми».
«СУДЬБА ЗАПАДА РЕШЕНА, ТАМ НЕТ БУДУЩЕГО. НЕ ИЖИТЕ ЕГО НИ В ОДНОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ СТРАНЕ,  НО НАБЛЮДАЙТЕ ИДУЩИЙ РАЗВАЛ». 7 ДЕКАБРЯ 1954Г.
Кстати, Саша, Елена Петроавна Блаватская писала, что у  Запада нет  будущего. Как вода? Можно залезть?
-С твоей спиной не советую. Прохладна. Может схватить. Потом тащи тебя отсюда.
-Тогда пьем чай. Потом прогуляемся вдоль берега к мысу Астафьева. Давно не ходил этим путем. Там есть интересные скалы.
-Согласен.

Фото-путешественник, член Российского Союза писателей Владимир Маратканов