Эннеаграмма. Тип Шесть

Лояльный человек / Выявляющий обман / Конформист

Общая характеристика: человек старается действовать в пределах законности. Внешне сохраняет верность признанным авторитетам, но внутренне им не доверяет и всегда сомневается.
Причины, побуждаюшие к действию:  недоверие, подозрение
Идея: «Я действую в пределах законности»
Мотивы:
- если я полагаюсь на авторитеты, то снимаю с себя ответственность;
- нужно наблюдать за окружающими и подвергать их поведение сомнению, чтобы разобраться в их намерениях;
- следует определить источник потенциальной опасность, чтобы подготовиться заблаговременно;

Стремится обнаружить скрытые мотивы происходящих событий, чтобы  не столкнуться с  непредвиденными  ситуациями.

Защитный механизм:  подозрительность, проекция   
Стиль разговора: предупреждающий, сдерживающий
Главная проблема: ослаблена связь между сферой чувств и разумом. Человеку сложно предвидеть исход событий,  из-за этого возникает страх. Отсутствие интуиции

Злится, если не чувствует себя в безопасности
Боится    действовать без руководства
Избегает поступков, не соответствующих принятым в обществе или группе нормам или традициям
Полярность (двойственность): оборона / подчинение 
Цель развития: Умение доверять, повышение интуитивной чувствительности
Высшая идея: Смелость. Становится зашитником
Путь достижения гармонии: Через доверие к своим чувствам, научиться испытывать доверие ко всему миру 

Животное-символ: суслик, волк

Представители: Ульянов (Ленин), Наполеон Бонапарт, Иван Грозный, телохранитель  (фильм «Телохранитель»),  император Камодий (фильм «Гладиатор»), полковник Франк Фиттс  (фильм «Красота по-американски»)

Общая характеристика

Если перед вами представитель Типа Шесть, то вы должны иметь ввиду, что имеете дело с человеком, истинное лицо которого так сильно скрыто от окружающего мира, что, даже, если вы специалист, вы можете ошибиться в распознавании этого психотипа, потому что его внешние действия не соответствуют его   внутреннему состоянию. 
Если вам долгое время не удается определить, к какому же типу относится человек, то скорее всего, он является типом Шесть. Душевное состояние людей описываемого типа  существенно отличается от их поведения, по этой причине их  проще определять в системе эннеаграммы путем исключения, т.е. если поведение человека не согласуется  ни с каким  из  восьми типов, то скорее всего он будет относиться к типу Шесть.
Эти люди живут в постоянном страхе, осознают его появление и пытаются им управлять, чтобы справиться с нежелательными эмоциями. Они делают все возможное, чтобы их внутреннее состояние тревоги оставалось незаметным для окружающих.
Они предпочитают не выделяться. При первом общении ведут себя  сдержанно. После  длительной беседы с представителями описываемого типа  почти всегда остается чувство необъяснимой тревоги.
Эти люди крайне подозрительны, поэтому им сложно расслабиться, поверить  на слово, вести себя естественно и непринужденно. Они присматриваются и прислушиваются,  напрягая свой ум, чтобы  распознать смысл скрытого и недосказанного. Они не могут быть беззаботными, потому что постоянно стараются предвидеть появление опасности, чтобы вовремя ее предотвратить.
Представители типа Шесть всегда осознают свою неуверенность, которая появляется вследствие нарушения связи между чувствами и разумом.  У людей этого типа ослаблена эмоциональная способность к обрабатыванию внешних импульсов. Они осознают свой страх, но они понятия не имеют, что нужно сделать, чтобы перестать бояться.
Эмоции существуют для того, чтобы человеку было легче постигать суть происходящего. Правильная работа с эмоциями помогает индивиду выработать наиболее благоприятное поведение. Если же связь эмоций и мыслительного процесса нарушена, то человек перестает доверять собственным убеждениям и чувствам. Не обладая доверием к своим эмоциям, человеку очень сложно  сопоставлять собственные внутренние реакции с  происходящими событиями. Вследствие этого, чтобы   правильно ориентироваться,  представители описываемого типа ориентируются на авторитеты, законы и традиции. Им приходится много наблюдать, рассуждать, чтобы прийти к какому-то решению.  Кроме того, что эти люди внимательно следят за другими, они одновременно стараются отслеживать реакцию  людей на собственное поведение, поэтому  предпочитают держать окружающих в неведении,  и прилагают много усилий, чтобы их  мотивы оставались неразгаданными.
Не умея доверять своим чувствам, и находясь в постоянном душевном напряжении, представители типа Шесть мечтают, что в их жизни встретиться авторитетный и надежный человек, способный научить их правильно действовать. Эти люди мечтают кому-нибудь полностью довериться, чтобы ослабить тяжесть постоянно давящего чувства страха. При решении любого вопроса они хотят  положиться на мнение  авторитетного человека, а если таковой отсутствует, то иметь возможность придерживаться указаний и правил. 
Состояние этого человека можно сравнить с тем, как если бы он заблудился в незнакомом лесу. Заблудившийся  не видит четких очертаний окружающего пространства и, чтобы иметь возможность составить дальнейший план действий, прячется в овраге. Его пугает незнакомая местность с неясными очертаниями и шорохами. То ему кажется, что за спиной притаился страшный зверь, то где-то вдалеке пролетала хищная птица. Человек  решает запастись различными предметами, которые в случае необходимости послужили бы орудием самообороны.  Вдруг, он  замечает, незнакомца, уверенно шагающего по лесу. Человек типа Шесть   не знает, что предпринять. Сначала он  выжидает и наблюдает, пытаясь понять замыслы неизвестного. Ничего не предвещает опасности,  заблудившийся  вздыхает с облегчением, и радостно спешит навстречу  в надежде, что незнакомец укажет ему правильный путь. Завязывается беседа, однако постепенно наш заблудившийся  замечает, что рассуждения собеседника противоречивы. Он  начинает нервничать и решает вообще не доверять незнакомцу, но терпеливо выслушивает его  до конца, чтобы не делать преждевременных выводов и не вызывать подозрений. Потом снова  прячется и следит за его  дальнейшими действиями. Если эти действия покажутся ему  подозрительными, и он убедится, что незнакомец может представлять  явную угрозу, тогда представитель типа Шесть примется за разработку плана обороны, а при необходимости вступит в открытую борьбу.
Представители описываемого типа пытаются докопаться до скрытых мотивов происходящего, долго строят умозаключения в надежде во всем разобраться,  вовремя подстраховаться и таким образом обрести ощущение безопасности. Они  пытаются обнаружить потенциальную опасность еще до того, как с ней придется столкнуться в реальности, поэтому они бдительно следят за теми, с кем  общаются,  постоянно испытывают их на честность и верность, а оказавшись в незнакомой ситуации, ощущают смятение и  неуверенность.
Научиться доверять окружающему миру можно лишь в том случае, если человек умеет доверять себе. Если же внутренние ощущения используются  индивидом неумело, то  для распознавания ситуации ему приходится прибегать к другим  способам (например, выстраивать собственную систему умозаключений, основанную лишь на наблюдении), происходит компенсация, нарушается согласованность используемых сил, что впоследствии вызывает различные психологические проблемы.
В целях ослабления нервного напряжения, люди описываемого типа лелеют мечту встретиться с тем, кто выдаст им инструкции по руководству к действиям. Им хочется «прилепиться» к внешней силе (организации или авторитету), стать ее  частью, чтобы таким образом ощутить  собственную силу, и избавиться от страха быть обманутыми. Одновременно, обратившись за руководством к другим, человек автоматически снимает  с себя   ответственность за возможные просчеты. По этой причине личность, относящаяся к типу Шесть, наиболее комфортно чувствует себя в большой семье  или в коллективе большой  организации. 
Чувство единения с группой дает человеку мнимое ощущение уверенности, несмотря на необходимость частично  жертвовать   индивидуальными проявлениями и убеждениями в пользу правил и установок коллектива. Действительно, став членом какой-то организации, индивид наделяется долей ее могущества, но ему в какой-то мере приходиться отказываться от собственных интересов. В этом случае человек готов  расстаться с индивидуальными потребностями практически добровольно  из-за неспособности находить и использовать свои внутренние силы.  Он  не стремится  выделиться, и гордится тем, что принадлежит к группе. Он  верит, что, будучи крошечной частью целого,  все же, остается самим собой и преследует  исключительно  личные желания и интересы.
Несмотря на то, что за этот  самообман приходится платить  индивидуальной свободой, человек поначалу с радостью принимает такое положение. Более того, проявление собственной индивидуальности рассматривается, как поведение, неприемлемое в обществе, а потому нежелательное. Слияние с группой порождает иллюзорную уверенность, что в любой ситуации ответственность возьмет на себя кто-то другой, более компетентный и влиятельный.
Вынужденное или добровольное повиновение внешней силе рано или поздно вызывает у человека  сопротивление, потому, что голос Эго  (Я) невозможно заставить замолчать навсегда. Внутренний конфликт  происходит потому, что индивид  стремится к подчинению, чтобы справиться со страхом все решать самостоятельно, однако  чувство зависимости со временем начинает его тяготить.  Человек, подчиняет  себя власти добровольно, потому, что  поверил в ее силу.  В свою очередь, он будет  постоянно испытывать «могущественную»  власть на предмет  слабости или некомпетентности,  из-за невозможности заставить подсознание  забыть о существовании собственного Я.  Если он выявит уязвимость того, кому он добровольно   позволил собой  управлять, то   уважение   тут же преобразуется в презрение и недоверие. 
«Человек верит власти, пока эта власть сильна, но эта вера коренится, в конечном счете, в его сомнениях и является попыткой компенсировать их». (Эрих Фромм «Искусство любить»).
Если представитель типа Шесть ощущает  беспокойство из-за вынужденной покорности,  он старается  отыскать вескую причину для выхода из группы,  стараясь  обнаружить какое-то несовершенство, чтобы уверенно  сказать: «Я им доверился, а меня обманули».  Иными словами он хочет обнаружить  некомпетентность, чтобы оправдать собственное сомнение и получить право на  прекращение подчинения.
Конечно же, весь этот процесс происходит на подсознательном уровне, но если  представители описываемого типа смогли бы осознанно проследить за его этапами, включающими:   
- появление страха; 
- поиск авторитета;
- подчинение;
- озлобление и неприятие;
- сомнение;
- разочарование (как конечный итог)
это стало бы началом пути к  независимому мышлению и самостоятельным действиям.    
Главный мотив этих людей – справиться с чувством бессилия, вызванное страхом. Они ищут другую, более надежную силу. В связи с этим любое выражение силы, которую демонстрируют влиятельные фигуры,  автоматически вызывает у людей типа Шесть  почитание, соответственно бессилие  вызывает неуважение и даже презрение.
Конфликт представителей описываемого типа состоит в том, что, несмотря на стремление подчиниться силе и авторитету, в их характере всегда присутствует сопротивление и недоверие к  существующей власти.
Исходя из вышеописанного, несложно понять, почему их пристрастия  постоянно меняются. Они то полны вдохновения, присоединяются каким-то группам и следуют их учениям, то полностью разочаровываются. За короткое время их мнение может поменяться от абсолютной любви и поклонения до полного отрицания и неуважения. Это касается практически всего - партнеров, работы, друзей, политических или религиозных взглядов.   
Руководство к действию этих людей – доверие, поэтому, как только  обнаруживается обман (мнимый или реальный), они тут же прекращают доверять тем, которые совсем недавно казались неопровержимыми авторитетами. Хотя это не  означает,  что они сразу разрывают отношения. Наоборот, они могут длительный период  размышлять о правомочности и правильности своих  убеждений, теряясь в сомнениях, но сохраняя верность.
Причина, по которой представители типа Шесть долгое время  остаются  преданными, как организациям, так и людям – это  обеспокоенность совсем потерять поддержку и руководство, что является  основным страхом Шестерок.  Они боятся брать на себя полную ответственность за принятие решений, им легче переложить обязательства за возможные последствия на должностное лицо, партнеров или структуру.  Несмотря на то, что они очень много размышляют, переживают, волнуются при принятии решений, они всегда ищут того, кто смог бы сделать выбор за них.
Если человек, относящийся к типу Шесть,  заглянет глубоко к себе в душу, он поймет, что  главный враг, от которого ему приходится обороняться –  он сам. Никто и ничто его так сильно не пугает, как  собственные мысли и воображаемые страхи.
Не имея доверия к себе,  человек встречается с пустотой, которая его пугает, поэтому  он мечтает встретить того, кто помог  бы справиться с пугающим чувством беззащитности.   Он не знает, где искать поддержки, потому, что, не ощущает ее внутри себя. Он пытается найти ее во внешнем мире. Если решения индивидуума не основываются на внутренних убеждениях, а руководствуются  инструкциями и приказами вышестоящих, итогом станут  лишь   разочарования, обида и одиночество.
Остаться один на один самим с собой и со своими мыслями – вот то, что больше всего боятся представители типа Шесть.  В случае, если им не на кого положиться, им нужен кто-нибудь, хотя бы один человек рядом, которому они  смогут передавать свой страх через контроль или агрессию, чтобы ощутить  временное ослабление.
Представители типа Шесть мечтают об избавлении от внутренней изоляции. Они жаждут теплых  отношениях и заняты пожизненным поиском  человека, достойного  доверия  и уважения. Главное их заблуждение в том, что не  доверие вызывает любовь, а наоборот, любовь служит гарантией доверия, тогда как уважение не имеет ничего общего с благоговением.

               
Детство и влияние воспитания

Ключевое событие, произошедшее в детстве представителя описываемого типа, всегда связано с обманом.  Чаще всего происходит предательство со стороны самого близкого человека, который является абсолютным авторитетом для ребенка. Этот факт глубоко ранит детскую душу и закрепляется в подсознании навсегда, что нарушает естественный процесс выстраивания  доверия в дальнейшей жизни.
Возможно, что ребенка никто не хотел преднамеренно обманывать. Не исключено, что его ввели в заблуждение из желания  оградить. Например, от него скрыли факт усыновления или чьей-то смерти.  В любом случае, дети описываемого типа сталкиваются с обманом или предательством, который навсегда меняет их  отношение к окружающему миру.
В  раннем детстве тип Шесть  любит своих родителей и отождествляет себя с одним их них, чаще всего  с отцом. Ребенок с готовностью помогает родственникам, чувствуя себя важным звеном внутрисемейных отношений. Он абсолютно доверяет близким, чувствует себя в безопасности и готов  всегда их защищать.  Он   ждет одобрения со стороны отца,  или другого родственника, обладающего авторитетом в семье.  Негативное событие, поразившее сознание ребенка,  случается абсолютно неожиданно. Ему наносит  обиду  человек, пользующийся наибольшим доверием и уважением в семье. Он не в состоянии разобраться в  причинах, и воспринимает этот факт, как предательство.
Таким событием может быть развод родителей и уход отца, разорение семьи, алкоголизм, раскрытие семейной тайны или чья-то внезапная смерть. Например,  заболевает один из членов семьи, а отец или врач, которому   ребенок доверяет, обещает, что все закончится благополучно. Ребенок верит  безоговорочно, но, к сожалению, заболевший умирает. Это событие воспринимается, как обман со стороны очень авторитетного человека. Для ребенка  это является  потерей веры в того, кому он абсолютно доверял. 
Эрик Фромм полагал, что   смешение чувства протеста и покорности, как правило, возникает в отношениях с отцом, в результате чего появляется комплекс отношения к власти.
Повзрослев, люди описываемого типа  опасаются кому-либо доверять, хотя  всегда к этому стремятся. Они помнят об утерянном  состоянии уверенности и   мечтают опять,  как в  детстве,  ощутить себя в безопасности, полностью доверяя  близким людям.
Представители этого типа очень хотят  быть любимыми, но страх  обмануться не дает им избавиться от недоверия. Их  глаза, которые до старости остаются по-детски миловидными, смотрят на окружающий мир в надежде найти того, с кем можно было бы вернуться в утраченное состояние детства, и опять пережить ощущение доверия без каких-либо условностей. Если случится, что представитель типа Шесть встретит такого человека, он будет готов отдать за него жизнь. 
 «Разочарования в детстве и юности приводят к тому, что человек становится скептиком, надеется на чудо, которое вернет ему его веру, он испытывает людей и, разочаровавшись в них, снова испытывает других людей, или, чтобы вновь обрести свою веру, он бросается в объятия могущественного авторитета (церкви, политической партии или вождя). Нередко свое отчаяние, потерю веры в жизнь он преодолевает посредством судорожной погони за мирскими ценностями – деньгами, властью или престижем» (Эрик Фромм «Душа человека»).
Кто сам себя не любит и не доверяет, тот не способен никого полюбить, потому что находится в постоянной тревоге за себя и собственную безопасность. Любовь предполагает доверие, потому что это основа здоровых отношений. Чтобы ощутить состояние любви и покинуть тюрьму одиночества и страха, нужно работать над своим внутренним состоянием. Необходимо определить, откуда появляются подозрения, которые блокируют все остальные чувства.

Защитный механизм: подозрительность, проекция

Причина страха - недоверие к себе вследствие разобщенности мыслей и чувств. Внутренняя гармония, при которой эмоции, мысли и действия согласованы, нарушается, этот сбой не позволяет человеку чувствовать себя уверенно и спокойно. Нестабильность психического равновесия становится источником сверх подозрительности.   
Из-за постоянных сомнений представителям типа Шесть приходится  пристально наблюдать за изменениями, происходящими в их окружении. Пережитое предательство в детстве оставляет глубокий след на всю жизнь. Психика включает защитный механизм гипербдительности, ожидая повторения боли. Тревога, которая возникает из-за боязни снова обмануться, вынуждает тип Шесть поверить в то, что их точно планируют ввести в заблуждение. Очень часто из-за воображаемых угроз, они   подозревают людей в действиях, которых они и не думали совершать. 
В итоге Шестерки проецируют собственные страхи на окружающий мир, и, поверив в свою фантазию, утопают в подозрениях,  обвиняя окружающих в совершении обмана.
«При мании преследования субъективные эмоции, например, страх и подозрение, настолько объективируются, что параноик убежден в заговоре других людей против него. Именно этим параноик отличается от невротика; последний может жить в постоянном страхе, что его ненавидят, или преследуют, однако он всегда осознает, что речь идет лишь о его опасениях. У параноика страх превращается в факт».  (Эрих Фромм. Душа человека).
В процессе личностного роста представители этого эннеатипа учатся доверять не только внешним опорам (авторитетам, правилам или традициям), но и своему внутреннему чутью, развивая устойчивость и способность действовать, несмотря на постоянно появляющуюся тревогу.


Двойственность, полярность: оборона / подчинение

 Чтобы правильно понять двойственность, свойственную представителям типа Шесть, нужно наблюдать, как они ведут себя с  людьми, которые стали  источником появления страха.
Когда они попадают в новую ситуацию, и им приходиться общаться с незнакомыми людьми, они  выбирают стратегию «Оборона». Они  всегда подозревают тех, кто им непонятен, поэтому они принимаются  рассматривать  всевозможные виды защиты, чтобы при необходимости быть готовым  к любым неожиданным подвохам. 
Как только представители описываемого типа поддерживают связь с  людьми, обладающими силой или властью,  их стратегия меняется. Они, полагаясь на всеобщее признание авторитета,  с готовность  подчиняются. Такое подчинение дает им чувство уверенности и соответственно уменьшает  страх. Это означает, что  они доверяются более сильному, перекладывают на него ответственность и действуют согласно его указаниям. Они с готовностью сотрудничают до тех пор, пока не станут сомневаться и подозревать авторитетное лицо в некомпетентности, В этом случае они опять могут принять оборонительную позицию.
В глубине души представители типа Шесть всегда стремятся к подчинению, они верят власти пока та обладает силой и компетентностью. Иначе они проявляют сомнения, и противиться этой власти.
В любом случае человеку сложно совершенно подавить собственную индивидуальность,  она все равно заявляет о себе. Такого рода  колебания приводят к тому, что человек способен либо  господствовать и испытывать других на лояльность, либо  подчиняться и сомневаться в целесообразности своего подчинения. Переходным этапом таких состояний является озлобление из-за внутреннего  чувства сопротивления.
Следует отметить, что люди типа Шесть всегда относятся к власти как-то по-особенному. Они могут восхищаться ею, и желать подчинится существующему порядку, но одновременно они сами мечтают быть властью, чтобы иметь возможность подчинять других.


Триада «Страх» Семь- Шесть-Пять
Работа появлением чувства страха

Чтобы защититься от опасностей  окружающего мира, справиться с состоянием тревоги и избежать неприятностей, представители  типов, объединенных в триаду под названием «Страх», используют возможности своих ментальных способностей.
Из-за опасений оказаться в нежелательной ситуации, они подвергают оценке обстановку и окружающих, пытаясь определить, откуда может исходить угроза, и на основании выводов применяют наиболее правильную с их точки зрения линию поведения.
Тема,  которая не дает им покоя – это самозащита. На протяжении всей жизни представители этой триады стремятся понять достаточно ли у них опыта и  знаний об окружающем мире, чтобы чувствовать себя в безопасности. Они никогда не расслабляются, а присматриваются,  прислушиваются  и анализируют, чтобы прийти к определенному выводу и оградить свою жизнь от неожиданных сюрпризов.
Шесть – центральный пункт триады «Страх». Люди, относящиеся к этому типу, стремятся избегать внешних проявлений собственного страха, поэтому он становится незаметным для окружающих, подобно гневу представителей типа Девять  (центральный  пункт триады «Злость»). 
Центральные пункты триад эннеаграммы, Девять, Три и Шесть, скрывают от внешнего мира главную движущую силу, вследствие чего она становится малозаметной, однако это не означает ее отсутствие. 
Для сравнения, Семь это активный тип триады. В этой связи чувство страха у представителей этого тира  имеет внешнее направление, вот почему  тревога этих людей легко прослеживается. У Пятерок  направление страха внутреннее (пассивный тип), т.е. при волнении они тут же уходят в свой внутренний мир, чтобы пропустить болезненные ощущения через собственную  душу и попытаться в них разобраться.  Общаясь с людьми этих двух типов несложно определить, когда они боятся, потому, что их отношение к  страху бессознательное, и они не могут заблаговременно знать,  какое событие повергнет их в замешательство.
Шестеркам  же приходится наиболее сложно. Они боятся не только непредвиденных ситуаций, их пугает осознание того,  что они вновь будут чего-то бояться. Иными словами, они живут в постоянном ожидании появления страха, и само это ожидание, может свести их с ума.
Как упоминалось выше, Шестерки  осознают наличие своего страха и стараются  скрыть  этот факт  от окружающего мира. Вот почему при общении с представителями типа Шесть их внутренняя тревога практически незаметна.  Более того, в некоторых случаях они могут вести себя крайне вызывающе,  для того чтобы подавить  чувство страха и избавиться от внутреннего напряжения.
Люди описываемого типа  вырабатывают систему защиты длительное время, и накапливают негативное чувство внутри себя.  Совершенно очевидно,  что такое состояние рано или поздно отражается и во внешнем поведении, когда происходит выброс сверх накопившейся  агрессии. С этими людьми такое случается очень часто, хотя на самом деле они стараются избегать открытого проявления враждебности. Главный мотив, заставляющий Шестерок действовать агрессивно - это их душевное волнение, связанное с предчувствием грозящей опасности.   
Очень часто окружающие, общаясь с представителями типа Шесть,  ошибочно  расценивать открыто враждебные действия, как проявление смелости. В действительности Шестерки используют агрессивные действия не только в качестве предупредительной устрашающей меры (подобно Восьмеркам),  их  главная  цель – «выпустить пар», чтобы  ослабить собственный страх.
Очень часто превентивные меры используются  представителями типа Шесть, чтобы убедиться в искренности своих партнеров по браку. Они (Шестерки) могут обвинять их во лжи и оскорблять самым безобразным образом. Впоследствии,  сожалеют о случившемся, но им становится гораздо легче от сознания того, что партнер его любит,  раз все-таки не ушел. Тогда их поведение   временно меняется, они  становятся мягкими и даже податливыми. 
Люди  типа Шесть с нестабильной психикой сами озадачены  своим отношением  к окружающим. Они не могут разобраться в правильности своих предположений   относительно  других людей. Им самим до конца не понятны причины  подозрений,  вызывающие  желание    испытывать,  честность тех, кто находится рядом.
Несогласованность поведения представителей типа Шесть происходит из-за  потери связи с  собственными чувствами. Если они действуют согласно требованиям окружающих, их  мучает чувство недоверия, что является причиной сопротивления.   С другой стороны они страшатся, что своим агрессивными поступками,  оттолкнут  от себя людей, благодаря которым они ощущают некоторую безопасность.
Бег по заколдованному кругу будет продолжаться до тех пор, пока люди, относящиеся к типу Шесть не поймут, что пугающие мысли могут не только  защищать, они  ограничивают возможности  и являются признаком отсутствия способности человека испытывать любовь   к  ближнему. 
Страх – это недостаток доверия, поэтому люди типа Шесть вынуждены осуществлять жесткий контроль на ментальном уровне. Однако даже  самое строгое наблюдение и скрупулезный анализ не помогут избежать  ошибок и заблуждений. Если их отношение к окружающим и себе не измениться, чувство страха будет преследовать их всю жизнь, не давая расслабиться и получить удовольствие от общения и любви.
Людям описываемого типа необходимо «совершить прыжок в неизвестность», чтобы попытаться превратить страх в веру, которая побеждает любые сомнения. Решиться на этот шаг невероятно сложно, но   другого пути нет потому, что  страх  невозможно подавить. Чтобы победить страх, с ним нужно встретиться.

Триада Три – Шесть – Девять
различие в поведении психически здорового
человека и человека с нарушенной психикой 

Динамика психической стабильности и регресса типа Шесть такова: движение в направлении типа Девять  ведет к росту духовных способностей и самосовершенствованию, а в направлении типа Три влечет за собой снижение положительных качеств.
Чем меньше представитель типа Шесть доверяет собственным чувствам, тем подозрительнее он относится к окружающему миру. Он все сильнее стремиться себя обезопасить. Соответственно его желание разрабатывать и применять различные способы защиты  усиливается, а методы постоянно усложняются. Человек не способен расслабиться  из-за необходимости все время расширить сферу контроля.
Если представители описываемого типа развиваются неправильно,  они перенимают худшие черты характера Троек, и становятся слишком активными в поисках путей  собственной безопасности.  Они проявляют бурную деятельность до тех пор, пока не переживут состояния   психологического истощения, когда вообще теряется смысл происходящего.
Как правило, в нормальном состоянии Шестерки подавляют бесконтрольное проявление агрессии из-за страха потерять любовь окружающих и их поддержку. Однако, находясь в состоянии невротической активности длительное время, они перегружают собственную психику, переживают  ощущение беспомощности и теряют контроль.  Они понимают, что не могут ничего изменить, обвиняют в этом окружающих, и  выплескивают на них свой гнев уже без каких-либо угрызений совести. «Сойдя с тормозов», они способны причинять телесные повреждения другим, потому, что обнаруживается их скрытая тяга к садизму.
  Представители типа Шесть с нарушениями психики мучаются от вопросов, кому же в этом мире можно доверять.  Они осознают, что своими действиями разрушают  собственную безопасность, и это пугает их еще больше. Они ощущают   неполноценность из-за неумения разобраться в ситуации, вследствие чего начинается процесс самоуничижения. Теряясь в сомнениях, Шестерки осознают свое бессилие и ограниченность  умственных способностей.  Чем значительнее ощущение несостоятельности, тем   вероятнее применение к другим людям насилия, чтобы компенсировать внутреннюю слабость, вызванную комплексом неполноценности.
На пути к личностному распаду людям описываемого типа  все сложнее сдерживать свою ненависть, они уже не в состоянии справиться с  желанием унижать других, чтобы компенсировать снижение самооценки . Всю свою агрессию  представители типа Шесть с нарушениями психики направляют на людей, от которых когда-то ждали  любви и, рядом с которыми, ощущали себя в безопасности. 

Как бороться со страхами:

Первый шаг в борьбе со страхом – это сознательное наблюдение за своими мыслями, за  нескончаемым диалогом человека с самим собой. Чем бы мы ни занимались, голос внутри нас постоянно рассказывает об опасностях, угрожает или сомневается. Если мы  внимательнее прислушаемся к тому, что он говорит, то поймем, что  неуверенность и подавленность вызываются неправильными мыслями, которые не поддаются нашему контролю.  Они запугивают нас и  становятся  хозяевами не только нашего сознания, но и жизни, приводя к неизбежному крушению надежд.
Человек, который не умеет  управлять своими мыслями, находится в обществе врага. Поэтому  нам часто  не удается справиться с собственными сомнениями, чтобы достичь того, к чему мы стремимся.
От мыслей и убеждений, которые человек взращивает в своем уме, зависит его дальнейшая судьба. Наши неправильные внутренние установки порождают страхи, неуверенность и агрессию, поэтому, чтобы от них избавиться, необходимо научиться мыслить по-новому. Мысли и их поучения должны подчиняться нам, а не наоборот.
Попытайтесь больше размышлять об успехе, потому, что мысль – это информация, сохраняющаяся в невидимом мире, способная преобразовываться в материальные структуры. Положительные мысли являются причиной правильных поступков, а правильные поступки всегда ведут к успеху.
Человеческая натура так устроена, что нам легче перекладывать свою вину на кого угодно, только бы оправдать себя. Почувствуйте ответственность за свои поступки, при этом  никогда никого не обвиняйте в неудачах,  ни себя, ни окружающих. Если вы ошиблись, признайте это и извлеките урок, тогда в следующий раз вам непременно повезет.
Страх – это  человеческая эмоция,  основанная на воображении и инстинктах. Появление  страха является совершенно нормальным, потому, что необходимо нам для самозащиты.  Однако чрезмерное чувство страха,  вызванное недостатком духовности,  тормозит дальнейший  личностный рост индивида. Нам нужно попытаться   обнаружить источник доверия внутри себя.

  Советы:
 
1.Научитесь находить удовлетворение внутри себя.
2.Держите свой внутренний голос под наблюдением. Запрещайте ему вас   контролировать и подавлять ваши действия.
3.Избегайте слушать по радио и смотреть по телевизору негативные новости и передачи.
4.Меньше общайтесь с депрессивными и завистливыми  людьми.
5.Поддерживайте связь с людьми, которые способны вас вдохновлять.
6.Не бойтесь проявлять чувство любви и благодарности по отношению к окружающим, и они будут признательны вам за это.
7.Самое важное – это стать для себя лучшим другом, которому вы будете доверять, и, который будут вас поддерживать, а не запугивать.
8.Ключ к счастью – это сознание того, что умение правильно мыслить и разумно рисковать является началом  роста и развития.
9.Постарайтесь владеть собой,  вырабатывая самоконтроль,  потому, что гнев покрывает ум мраком и лишает ясности мысли. Именно в такие моменты  происходят неприятности.
10.Запомните, каждый раз, когда вы боитесь, ваше развитие останавливается и через какое-то время начинается регресс.

И самое главное, не думайте, что вы не единственный в этом мире, кто  испытывает страх. Однако, у всех  нас есть надежда научиться смелости, потому, что, кто никогда не боялся, не способен понять что значит быть по-настоящему отважным.
Если ваши намерения и мысли не несут разрушения, ничего не бойтесь, потому, что в этом случае вы обречены на успех. Чтобы  ваше сердце научилось доверять, полюбите себя и окружающий мир, ведь «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому, что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви» (I Иоанна Богослова 4:18).
Представителям типа Шесть, как никому другому следует научится контролировать поток собственных мыслей, а главное избегать их двойственности.
Постарайтесь быть менее скептичными потому, что критическое и недоверчивое отношение ставит другого человека в обороняющуюся позицию, т.к. ранит чувство его  достоинства и заставляет  искать оправдания.  Критика сама по себе опасна, т.к. она наносит удар по представлению человека о его собственной значимости. Когда кто-то слышит нелестный отзыв о себе, он уже  не захочет пытаться делать что-то хорошее, а  разозлится, что станет  началом противостояния. Лишь правильная мотивация способна вдохновлять людей на хорошие поступки. 
Чтобы избавиться от подозрительности, попробуйте установить связь между вашими мыслями  и  конечными выводами относительно конкретных людей и событий.  Постарайтесь не воспринимать пугающие вас убеждения очень серьезно, наблюдайте за их появлением осознанно.  Смотрите на жизнь  отвлеченно, потому, что в любом случае вам не удастся застраховаться от всех неожиданностей. Сомнения постепенно разъедают  душу и становятся причиной  трусости, которую  неудачники, чтобы оправдаться,  выдают за терпение.  Скажите себе: «Я не хочу быть неудачником, а научусь действовать по обстоятельствам и найду в себе силы противостоять злу, потому, что мои намерения несут добро».  А, если у вас что-то не получится, не воспринимайте это как крушение надежд. Все, что происходит в жизни – это  лишь новые этапы развития нашего сознания на  пути к совершенству.
Если представителям типа Шесть удастся выработать доверительное отношение к людям и окружающему миру, они обретут талант предотвращать неприятности и дарить близким  чувство защищенности и безмятежности. Это удивительное превращение произойдет потому, что  Шестерки знают, что такое бояться по-настоящему, поэтому умеют сопереживать другим.
Духовно развитым представителям типа Шесть  свойственна эмоциональная стабильность и  уверенность в себе. Они уверены, что в итоге все будет хорошо, потому, что им удается справляться с чувством зависимости от внутреннего пугающего голоса.  Они умеют действовать согласно обстоятельствам, и доверяют интуиции.  Они знают, что «зло никогда не победит того, кто творит добро» (Гита 6:40)
Достигнув очень высокого духовного развития,  люди типа Шесть становятся защитниками, у них множество друзей, потому, что они способны разделять переживания окружающих, готовы помогать, умеют шутить и расслабляться. Эти люди перестают  настороженно реагировать, они берут на себя ответственность за окружающих, потому, что они обладают отвагой и независимым мышлением.
Они живут по принципу: «Если ты честен и открыт, люди могут этим воспользоваться. Ты же оставайся честным и открытым несмотря ни на что. В конечном итоге ты поймешь, что все, что происходило, было не между тобой и другими людьми, а между тобой и Богом».

Заключение

«Пока люди  затрачивают основную энергию на то, чтобы защитить свою жизнь от посягательств, любовь к жизни  чахнет».  (Эрик Фромм. Бегство от свободы).
Если представителям типа Шесть удастся уравновесить мысли, забыть о контроле и обратиться к интуиции, они ощутят  внутреннюю свободу. Уверенность  достигается не  благодаря  умелому наблюдению   за окружением, это глубинное состояние веры в себя, основанное на любови  и  духовной силе.
Когда человек справляется с собственным бессилием и способен взять ответственность за все происходящее на себя, он начинает уважать людей не только потому, что у них есть власть, сила или деньги. Он начинает понимать мотивы людей,  смотрит на их поступки  реалистично, осознает их слабости и уважает  достоинства.
«Уважение – это не страх и благоговение, оно означает способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Это значит желание, чтобы другой человек рос и развивался, т.е. отсутствие эксплуатации». (Эрих Фромм. Искусство любви).
Целостная личность типа Шесть, несмотря на то, что ощущает появление своих страхов, работает с ними осознанно. Человек  понимает, что он не свободен от страхов, но они больше не мучают его.
Его мечта достичь внутреннего умиротворения  и встретить партнера, которому можно было бы полностью довериться, сбывается.
Вообще, тема доверия всегда актуальна для представителей описываемого типа. Они мечтают, чтобы их искренне полюбили, потому, что им кажется, что таким образом они могли бы обрести чувство уверенности. Только у целостной личности, находящейся на определенном духовном уровне развития, появляется способность побороть  детское  желание найти партнера и за его  счет  обрести  чувство безопасности. Такое желание само по себе крайне эгоистично и является показателем незрелости личности и наличия внутреннего конфликта. Страх мешает  взрастить любовь и  построить полноценные партнерские отношения.  Если же человек сможет довериться и открыться партнеру,  любовь станет  толчком для личностного роста, доверия и добровольного желания  ответственности.
Целостная личность типа Шесть -  пример человека, на которого можно положиться, потому, что он всегда держит слово и с  пониманием относится к человеческим слабостям. Ухаживая за представителями противоположного пола, он не станет соблазнять различными словесными уловками, а предложит реальную дружбу, ответственность   и главное – защиту при условии свободы выбора. Он  может  быть самым преданным и надежным партнером, особенно, если связь построена на глубоких чувствах. Он готов всегда поддерживать  любимых и близких, быть  рядом и участвовать в их жизни.  Для этого человека очень важно ощущать себя частью семьи, т.к.  семья для него ассоциируется с такими понятиями, как стабильность и доверие. Он не один потому, что есть люди, которые его абсолютно признают,  он может положиться на них  и   всегда готов  их защищать. Он знает, что в этом мире есть место,  где не страшно снять маску, чтобы быть самим собой.