Сгонять - термин, этимология

Итак, братец! когда вступишь ты в учители,
то берегись перед детьми раскрывать умных
книг, ибо они за то станут тебя ненавидеть
и наговаривать своим родителям, которые
назовут тебя педантом и сгонят со двора
И. А. Крылов. Почта Духов, или Ученая, нравственная и
критическая переписка арабского философа
Маликульмулька с водяными, воздушными
и подземными духами (1789)

1)  Обзор от ИИ      
Термин «согнать» в философии используется редко и не является общепринятым научным понятием. Чаще всего он встречается в разговорной речи, специфических переводах или контекстах социального управления.
а) Социальная философия и политика
В рамках анализа общества этот термин описывает принудительные действия государства или власти: Депортация: насильственное переселение больших групп людей.
Урбанизация: исторические процессы, когда крестьян «сгоняли» с земель на заводы.
 Закрепощение: лишение свободы перемещения ради нужд экономики.
б) Философия управления (биополитика)
Французский философ Мишель Фуко описывал, как власть контролирует тела людей:
Дисциплина: сбор людей в одном месте (школа, завод, казарма) для контроля. Регулирование: управление массами как единым «стадом» ради выгоды государства.
2) Викисловарь
Приставка: с-; корень: -гон-; суффикс: -я; глагольное окончание: -ть.
Значение: заставлять уйти, удалиться откуда-либо; выгонять, прогонять;
отправлять вниз по течению, сплавлять: удалять с поверхности чего-либо; пригонять, заставлять прибыть из разных мест в одно место.
Этимология – нет.
3) Применение в церковнославянском языке. Национальный корпус русского языка
* М. В. Ломоносов. Лифляндская экономия (перевод) (1747): «Кто им лицо моет, то сгоняет он с него пятна».
* Ф. А. Эмин. Путь ко спасенію или разныя набожныя размышленія, въ которыхъ заключается нужн;йшія къ общему знанію часть Богословія (1766): «Онъ вм;сто того, чтобъ сгонять муху, часто самъ т;ло свое угрызаетъ».
* М. Д. Чулков. Пересмешник, или Славенские сказки (1766-1768): «Всякую минуту превеличайший и седой бес привозил к устью по кровавой реке по полной лодке беззаконников и выпрокидывал их в огненную реку; со всех сторон сгоняли бесы людей в огненную ту пропасть, и кипели люди, огонь и реки наподобие обуреваемого океана».
* И. И. Лепехин. Дневныя записки путешествія доктора и Академіи Наукъ адъюнкта Ивана Лепехина по разнымъ провинціямъ Россійскаго государства, 1768 и 1769 году (1768-1769): «Дурманъ (Datura stramonium), онымъ сгоняютъ мягкія опухоли».
* В. А. Левшин. Всеобщее и полное домоводство, часть VI (1795): «Называютъ л;съ водою пригоняемой л;съ сплавной, когда оной пригоняется плотами внизъ по теченїю воды; называютъ же его и л;сомъ мокрымъ; напротивъ нагружаемой на барки и сгоняемой внизъ по р;к;, называютъ л;съ сплавной сухой...
* А. В. Терещенко. Быт русского народа. Часть 6 (1848): «Вечером сгоняют внезапно весь скот на один двор и окружают особой стражею».
* К. М. Базили. Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношении (1847): «Туземцы вспомнили, что лет за десять пред тем, когда Англия учредила свое консульство в Бейруте, городская чернь под предлогом, что тень флага, на котором изображен крест, падала на ближнюю мечеть и сгоняла ангелов, почивающих на куполе, заставила консула спустить свой флаг и искать квартиры вдалеке от мусульманского квартала и от мечети».
* А. П. Чехов. Из Сибири (1890): «В конце июня или в начале июля, в самый сезон мошкары — местной египетской казни, «сгоняют» из сел народ и велят ему засыпать высохшие колеи и ямы хворостом, кирпичным мусором и камнем, который стирается между пальцами в порошок; ремонт продолжается до конца лета».
4) Обобщение и вывод
Целесообразно рассмотреть термин «сгонять» в связи с библейской терминологией и образами. Сознание и мышление русского человека вплоть до 1917 г. было религиозным.
5) Терминология иврита и библейский образ
а) Терминология
Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита, и выделим основной корень.
СГОНЯТЬ = СГОН+ЯТЬ = выделен русск. корень СГОН, прочитаем его наоборот (как в иврите) – НОГС, удалим гласные (ивр. язык согласных букв) – Н.Г.С. 
б) Источник
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H5065
Hомер Стронга: H5065. Оригинал: НАГАС. Произношение: нагас;. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - A(qal): 1. угнетать, принуждать, притеснять; прич. угнетатель, притеснитель, надзиратель, приставник, погонщик; 2. прич. деспот, правитель; мн. ч. правительство; 3. взыскивать, требовать (долг или налог). B(ni): быть (тяжело) притесняемым.
* Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878, с. 295: НАГАС толкать, подталкивать, напирать, понуждать, требовать, взыскивать, вынуждать, вымогать, погонщик, приставник.
в) Библейский образ
* Иов 39:7: «смешна ему суета городская, не слыхал он криков погонщика (ивр. НОГЕС от НАГАС).
* Исаия 38:3: «Мы постимся - а Ты и не смотришь, мы смиряем себя - а Ты и знать не желаешь?!" Вы и в день поста творите, что хотите, угнетаете (ивр. форма ТИНГАСУ от НАГАС) работников своих».
* Исаия 3:5: «Станут люди притеснять (ивр. форма НИГАС от НАГАС) друг друга, каждый - ближнего своего. Будет юнец глумиться над старцем, никчемный - оскорблять почтенного».
* Исаия 3:12: «О народ мой! Начальники угнетают (форма НОГШАИВ от НАГАС) его, ростовщики властвуют над ним. О народ мой! Вожди твои сбили тебя с пути, увели по неверной дороге».
Таким образом, термин «сгонять», корень С.Г.Н. (наоборот Н.Г.С.) зафиксирован в литературе в 1747 г. (М.В. Ломоносов) образован на библейской корневой основе Н.Г.С.  – угнетать, понуждать, притеснять. Скорее всего, образован в церковнославянском языке в монастырских школах перевода Библии на русский язык, маловероятно, что появился «стихийно» - в народе. Философия Библии – постоянный предмет изучения монахов- богословов.
Кишинев, 3.10. 2026 г.