6. Бесы и самоубийство

Человек интересуется у Тонкого мира:

– «Правда, что через веру в реинкарнацию бесы убеждают человека в бессмысленности этой жизни, вселяют надежду, что в следующей будет легче»?

Тонкий мир – «Все ваши религии говорят о вреде самоубийства.
Любое убийство себя или себе подобных — всё это называется убийством».

К вам приходят и говорят: “Никчемна жизнь”.
Хорошо, вы уйдёте из этой жизни.
И куда вы вернётесь?
Вы вернётесь в эту же жизнь.               
Пусть это будет через сто лет, но это будет та же жизнь, и вы будете наказаны более.

И чему вы научитесь спрашивает Тонкий мир?

– «Многие говорят: “Я кончил самоубийством, потому что меня постигло горе”. Нет.
Это была просто слабость — слабость, перешедшая в трусость, перешедшая в предательство.

Когда человек теряет разум от страха, он находит себе оправдание и убивает себя.
Если человек уходит сам, в следующей жизни боль переносится на близких.

Мать родит его и потеряет в детстве.
Ещё дальше — потеря ещё раньше.
И в какой-то момент путь человека на Земле в человеческом теле может оборваться».

Здесь нет утешения и нет романтизации.
Есть прямая позиция: уход из жизни не решает задачу, а переносит её в более тяжёлой форме.

Надежда на то, что «в следующей будет легче», в этой системе взглядов оказывается обманом.

Вера в реинкарнацию сама по себе не объявляется ложной.
Ложным объявляется её использование как оправдания бегства.
Именно бегство называется предательством — предательством себя, своей задачи и тех, кто рядом.

Ничто не проходит бесследно, душа помнит, движение возвращается.
Попытка оборвать жизнь силой не отменяет движение, а усложняет его.

Идея реинкарнации не даёт разрешения обесценивать нынешнюю жизнь.
Попытка уйти, надеясь на «следующий раз», в этой логике приводит не к облегчению, а к более тяжёлому возвращению в те же уроки.

Слабость, страх и желание избежать боли не становятся решением.

Они становятся долгом, который всё равно придётся нести — только уже с большим грузом.