Искусственный интеллект о приватиуме

    У слова «приватиум» нет единого, универсального значения — в разных контекстах оно обретает разные смыслы.

   В социально-философском смысле (термин ввёл публицист Борис Попов-Коломенский).

    Приватиум (от лат. privatus — частный) — это не про право, а про особый способ сосуществования социальных субъектов: государства, регионов, организаций, семей, отдельных людей. Ключевая идея: в таком состоянии субъекты взаимодействуют так, что интересы других воспринимаются не как основа для сотрудничества (как в обычном социуме), а как помехи, которые нужно нейтрализовать, пренебречь ими или устранить. В основе лежат не взаимовыгодные обмены, а эгоистические, порой паразитические интересы отдельных групп. Автор связывает появление приватиума с определёнными историческими процессами — например, с буржуазной контрреволюцией в странах, где раньше доминировала государственная собственность, или с расколом элит.

   Концепция приватиума разработана публицистом Борисом Поповым-Коломенским (термин введён во второй половине 2017 года). Это авторская концепция в рамках социальной философии, описывающая особое — по мнению автора, аномальное — состояние общества. Ниже основные идеи.

               Суть термина
   Приватиум (от лат. privatus — частный) — сокращение от multis separatum privatum singulis («множество отдельных частных индивидов»). По-русски автор называет это «частьществом» — антонимом слова «общество» (социум). Суть: социальные субъекты — государство, организации, регионы, партии, семьи, индивиды — сосуществуют так, что интересы друг друга воспринимаются лишь как помеха, которую нужно нейтрализовать, проигнорировать или уничтожить.

         Чем приватиум отличается от социума
В социуме люди координируют действия по общим правилам, связаны взаимными обязательствами — взаимопомощью и ненападением. Членство наследственно, люди чувствуют друг друга «своими», существует общая культура и единая власть, гарантирующая соблюдение правил.

    В приватиуме остаётся мало общего. Основа взаимодействия — не обмен деятельностью и способностями(как в социуме, где он вытекает из общественного разделения труда), а эгоистический, часто паразитический интерес господствующих субъектов, которые не заботятся о подчинённых, потому что «судьба у них разная».

         Как возникает приватиум

Попов-Коломенский связывает его появление с конкретными процессами:

    Превращение властных функций в частную собственность — чиновники используют распорядительные полномочия для личной выгоды (мздоимство, лихоимство, частно-государственное «партнёрство» в кавычках).

     Распад обществ с доминирующей государственной собственностью — «буржуазная контрреволюция» (антикоммунистическая революция) в странах, где десятилетиями преобладала государственная собственность.

     Раскол элит или сепаратизм регионов — автор считает, что и Запад может прийти к этому состоянию.

        Признаки приватиума по сферам

Экономика. Сворачивается инвестиционная активность и промышленное производство. Внутренний потребительский рынок сужается. Деньги концентрируются в банках, которые теряют функцию кредитования реального сектора. Изменение учётной ставки не влияет на инвестиции — «новый, прежде не существовавший нигде вариант рыночной экономики».

    Право. Законы перестают быть средством стабилизации и превращаются в инструменты решения задач отдельных субъектов. Их тысячи, они противоречат друг другу, порождают хаос. Суды становятся органами «выяснения отношений».

    Власть. Вместо трёх ветвей власти — «три (или четыре) частных корпорации с обособленными интересами». Государство усиливает приватиум, централизуя налоги и создавая разные условия жизни для людей одной профессии в разных регионах. Центр отгораживается от регионов, копит резервы за рубежом, а регионы толкает в долги.


Идеология. Официально не объявлена, но «проводится жёстко»: антикоммунизм, национализм (в мягкой форме — «патриотизм»).

    Идентичность. Однотипной идентичности быть не может — общая культура разрушена. Люди не чувствуют себя «своими», как в социуме. Молодёжь выросла уже в приватиуме, и ей важна частная жизнь; пожилые живут воспоминаниями о прежнем социуме.

           Нежизнестойкость

Автор считает приватиум нежизнестойким образованием. Господствующие субъекты «обеспечили себе беспрепятственный выход во вне, за пределы приватиума», предчувствуя, что он не сможет существовать долго.

        Средство против приватиума

Попов-Коломенский называет едва ли не единственное средство — контроль над властью и конкретным чиновником, а возможно — «отказ от власти».