Слово Албания, как и название Дагестан

Слово «Албания», как и название «Дагестан», означает «Страна гор»

Советский историк К.В. Тревер [1892–1974] в своей книге «Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э.» исследует вопрос происхождения названия «Албания» [в греческих и латинских источниках], «Алван’к» [в армянских источниках], отмечала, что этот вопрос осложняется тем, что это же название носит страна на Балканах, а также этот термин встречается в топонимике Италии и Шотландии.

Древнее кельтское название Шотландии было «Албания», самый большой из Шотландских гористых островов носит название «Арран», также называлась часть Кавказской Албании после завоевания её арабами. Слово «Альпы» происходит от кельтского слова «alp», «alb» «гора», «высокий»; само название Балканских албанцев «шкипетары», т. е. обитатели скал.

Интересно замечание Аммиана Марцеллина об аланах, «получивших свое имя от гор». К.В. Тревер, резюмируя пишет, что предположение российского востоковеда и кавказоведа Н.Я. Марра о том, что слово «Албания», как и название «Дагестан», означает «страна гор», и «принимая во внимание, что Балканская Албания, как и Шотландия, является страной горной, это объяснение Н.Я. Марра представляется довольно убедительным» [см. «Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.», 1959 г.].

Автор: ‘Али Албанви

Примечание №1. В свете вышеприведённых мнений, весьма интересным выглядят сведения из сочинения «Allgemeines Archiv fur ethnographie und linguistik» [1808 г.], под редакцией группы немецких авторов начала XIX века [Ф.Ю. Бертух, И.С. Фатер], которые в главе, посвящённой «албанцам [нем. Albanen], аланам [нем. Alanen] и агванам [нем. Aghwanen]» отмечают, что «Аммиан Марцеллин учит нас, что «албанцы» просто означает «горцы», объясняя таким образом происхождение аланов. Ибо аланы были албанцами, или жителями Восточного Кавказа, потому что, по словам Иосифа Флавия, они происходили из этих [горных] регионов; потому что для византийцев оба термина были синонимами; и потому что восточные писатели называют Албанию [нем. Albanien], Ширван [нем. Schirwan], Дагестан [нем. Daghestan] и Лезгистан [нем. Lesghistan] не иначе как «аланами». Но не только аланы, народ, хорошо известный в европейской истории, должны восходить к этим албанцам, которые уже во времена Страбона говорили на 26 языках и, из-за частого смешения с иностранцами, всегда представляли собой разнообразную смесь горцев; но также и агванов, или афганцев [нем. Afghanen], — народ, столь известный в персидской истории, живший на границах Персии и Индии около 1800 лет назад и имевший смелость сначала дестабилизировать, а затем занять персидский трон. Армянские летописи, которые из-за своего языка, не допускающего буквы «л», пишут не «албанцы» [нем. Albanen], а «агваны» [нем. Aghwanen], однозначно утверждают, что в неизвестное время большая часть агванов эмигрировала и переселилась до границ Персии и Индии; а старый путешественник Гербер [нем. Gaerber] сообщает, что агваны [нем. Aghwanen] в районе Кандагара [нем. Candahar], которых ошибочно называют афганцами [нем. Afghanen], мигрировали из регионов между Баку и Дербентом. Возможно, это произошло, как считает Аммиан, который рассказывает о миграции аланов [т. е. «горцев». — прим. А.А.] почти до Ганга незадолго до его времени, в III веке н. э., или, что более вероятно, даже раньше.

Термин «албанцы» [нем. Albanen] или «алпанцы» [нем. Alpanen] [жители гор] примечателен тем, что корневое слово «пи» [нем. Pi], которое также сохранилось в нашем слове «Альпы» [нем. Alpen], содержится в древнекавказском названии Каспий [нем. Caspius]. По словам Эратосфена, как рассказывает Страбон, это было название [Каспий], данное Кавказу его коренными жителями; и только когда персы прошли через него, намереваясь вести войну против Греции, название, по-видимому, изменилось, и теперь иностранцы говорят на кавказском диалекте, который наполовину персидский, наполовину скифский. Ибо Каспи означает «белая [покрытая снегом] гора» на скифском или кавказском языке. И, Кавказ тоже, потому что Касис [нем. Casis] или Кас [нем. Cas] на скифском означает «белый», а на персидском Кау [нем. Cau] или Ков [нем. Kow] — «гора» [см. «Allgemeines Archiv fur ethnographie und linguistic», 1808 г.].


Литература

1. Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. — М.—Л.: АН СССР, 1959. С. 5.

2. Allgemeines Archiv fur ethnographie und linguistic. Bearbeitet von mehreren Gelehrten und herausgegeben F.J. von Bertuch. H.S. Weimar. Legations–Rathe und Dr. J.S. Vater prof. der Theologie zu Halle. Erster Band. — Weimar: «Verlage des Landes–Industrie–Comptoirs», 1808. Pp. 115–117. [на нем. яз.].