Вээмвээс и гэ...

     Сочинитель - лицо безответственное, но не до такой же степени падения! Но падения ли? Те сочинители, которые выбежали из своего народа-общества (совокупности людей, создавшей в себе и государственность, и самоуправление, способные существовать века и даже тысячелетия), имеют, конечно, внутренние миры. И именно в этих внутренних  мирах не могла не созревать их готовность к тому, чтобы из своего народа-общества выбежать.

     А так называемый "объединённый" Запад хотел добиться от внутренних миров выбежавших из своего народа-общества сочинителей совсем другого. Не выбегания. Западу было бы выгодно, если бы сочинители с им, Западом, подготовленными внутренними мирами оставались бы в том народе-обществе, который являлся для выбежавших "родным".

     Наговаривать на ведущий слой так называемого "объединённого" Запада то, что он является полностью дурным и глупым, нельзя: представители ведущего слоя Запада тщательно изучили выбегание (эмиграцию) сочинителей из российского народа-общества, состоявшееся (состоявшуюся) после революций тысяча девятьсот семнадцатого года.

      В действительности, то,  что случилось после революций тысяча девятьсот семнадцатого года было покиданием, а не выбеганием. Западу же и тогда, после революций семнадцатого года было бы выгоднее, если бы покидавшие Россию сочинители оставались бы в ней.

     Из-за того, что после революций семнадцатого года российские сочинители покинули российскую территорию, так называемому "единому" Западу пришлось "душой" быть на стороне некоего А.Гитлера во время Второй Мировой войны и ждать "своего часа", то есть распада СССР и падения советского порядка властвования шестьдесят девять (1922 - 1991 гг.) и семьдесят шесть (1917 - 1993 гг.) лет соответственно.

     Зная об этих своих длительных сроках ожидания собой желаемого, Запад неожиданно позаолил многим "западолюбивым" сочинителям из России из неё выбежать и поселиться в его, Запада, странах. Сам Запад попытался прибежавших к нему, после двадцать четвёртого  февраля две тысячи двадцать второго года, хорошо использовать, но у него мало что из этого получилось, потому что покидание - это отказ лишь от тесного  взаимодействия с действующим порядком властвования (государством) своего народа-общества, а выбегание из страны - это пренебрежение взаимодействием не только с действующим порядком властвования в стране, но и с другими сторонами жизни бывшего своего народа-общества.

      Один выбежавший, после февраля двадцать второго года, из страны очень плодовитый, то есть крайне "писучий" сочинитель книг из серии "Жизнь замечательных людей" и многочисленных повестей и романов, в этих своих повестях-романах, ещё находясь в стране, заметно проявлял признаки гниения своего внутреннего мира. В статьях, повестях и романах этого сочинителя очень заметно то, с каким возбуждением, как радостно пачкал и чернил он не только действующий в стране порядок властвования, но и другие стороны жизни того народа-общества, среди которого он жил не менее пяти десятков лет.

      Другой выбеганец, являвшийся совершенно безголосым, но умеющим блеять, рок-певцом, строивший из себя настоящего русского поэта, прожил, пуская пузыри в воде аквариума, среди российского народа-общества больше лет, чем предыдущий сочинитель, , но и у него гниение его внутреннего мира оказалось также сильно заметным.

     Гниение внутреннего мира сочинителя - это запускаемый Западом во внутреннем мире сочинителя, с помощью прививки "любви" к западному образу жизни, процесс отказа от упорядочения своего внутреннего мира вокруг ценностей ядра сознания народа-общества. Того народа-общества, к которому сочинитель принадлежал от рождения или длительностью своего существования среди него.

     Что делать, если какие-то сочинители с гниющими внутренними мирами захотят вернуться на территорию проживания российского народа-общества? Хорошо, для российского народа-общества, было бы подключить к поиску ответа на этот вопрос участников Специальной Военной Операции. Также правильно было бы участников Специальной Военной Операции задействовать в выявлении признаков гниения внутренних миров тех сочинителей, которые, хотя и не выбегали из страны, но проявляют, не столько объективное, критическое отношение к Западу, сколько безоглядное "западолюбие", в своих устных и письменных высказываниях.

     P.S. Тем читательницам и читателям, которые получили испуг от приведённых в данном тексте итогов размышлений, его автор напоминает, что так, как приведено здесь, думают только жители вымышленного города Большереченска. Тем читательницам и читателям, которых ничего здесь не напугало, автор поясняет, что название данного текста - это "Внутренние миры выбежавших сочинителей и гниение..."