Про веру вере и знаниям

     Дорогие друзья, без веры нет истины. Истина для нас то, чему мы верим. Мы знаем две веры: веру в трансцендентное (читай - умом не постижимое) и веру в истину. Истина - это что-то, чему мы верим. А что значит верить в истину? Истину мы узнаём. Кто-то скажет, но наше узнавание бывает ошибочным? Я не буду повторяться, наша жизнь непредсказуема, иначе мы не могли бы творить (свой) мир. Мышление квалийно, строго пошаговое. Квалия = единице узнавания. Достижением концептуально-гностической философии является приход к пониманию о неделимости мира. Что есть зло? Зло есть то, что мне вредит прямо или опосредствованно. Недавние катастрофические события в Непале для меня зло опосредствованно. Добро есть то, что мне хорошо. Добро для меня может быть опосредствованным. У соседа подохла коза. А тебе-то какое до этого дело? До соседа и его козы у меня дела нет, но всё-равно приятно! Наша логика, она же логика Логоса, строится на тонких логических структурах. Я как-то сидел с одним проблематичным человеком. Он и я достали сигарету. Я первым зажёг спичку и поднёс её соседу. Сосед тоже зажёг спичку и говорит, спасибо, у меня такой же огонь, как у тебя. Логически это верно, ошибки нет. Так почему мне это показалось нелогичным? Потому что эта ситуация двусмысленна. Языковая двусмысленность (амфиболия) — это свойство слова, фразы или текста допускать два и более разных толкования. Я толковал эту ситуацию так, а мой сосед по-другому. Двусмысленность порождает ситуацию, когда правы мы оба. А как определить истину нашей правоты? Это сделать невозможно, ибо правы мы оба. У истины нет степеней, типа, это истинно, а это ещё истиннее. Обратите внимание, что истина - это идея. Идея неделима, внимание, я думаю истиннее его. Амфиболия порождает конфликт, который "мирно" разрешить невозможно. Именно двуссмысленности порождают неразрешимые конфликты. Крнфликт - это противоречие. Мои читатели знают, что наш мир простроен на противоречиях. Разрешить все противоречия жизни (мира) - это предсказать её или его конец. В этом и есть наше спасение. Философия доказала, что в неделимом мире нельзя рассматривать жизнь в отрыве от смерти. Смерть - это функция жизни, ибо человек борется за своё существование путём повторения самого себя в своих границах (по)рождения-смерти. Жизнь построена на противоречиях, читай - на двусмысленностях, когда правы обе конфликтующие между собой стороны.  Противоречия - перводвигать бытия. Мы сами порождаем противоречия, деля неделимый мир, что стремится вернуться в своё первоначальное состояние, в свою неделимую идею. Напомню, что идея неделима, она не имеет протяжённости (размеров), и в понимании человека не существует. Счастье - это несуществующая идея, то есть человек не может сформулировать, что такое счастье. Но мы же хочем быть счастливыми? Хочем, но философия говорит, что человек сам не знает, чего он хочет.
5.09.2026 г.