Суть всего живого
Ваши слова:
Отсюда следующий вопрос, даже три:
1. Правильно ли я понимаю, что "есть умение быть" это то же самое, что и "мыслить самоё себя"? Не так: умение быть- это и есть умение мыслить самое себя таким образом, чтобы умение быть предвосхитило быть не в самое себя, а в самое себя места быть. То есть, следует стремиться не только к самое себе, но имея самое себя, стремиться иметь место быть. Нельзя разочаровывать себя без самое себя быть. Быть- это быть живым и мыслящим самое себя.
2. Если да, то как это связано с может, либо не может что-то расползаться и плавиться? В самое себя природе, как и в самое себя живом организме, все так устроено крепко и надолго, если не навечно, что не имеет смысла говорить, что может расползаться или плавиться, потому что и эти процессы, если они есть, то они есть в самое себя.
3. На каком основании если не мыслить самоё себя, то может расползаться и плавиться? Если живое имеет свое быть, то оно наверняка умело мыслит свое самое себя. И это самое себя живое не будет расползаться и плавиться, если у него есть умение быть живым и мыслить. Если нет такого умения, то и быть скоро уйдет в никуда.
Свидетельство о публикации №226090601977