371. И на фраера сваливается проруха
Евреи только потому властвуют, что Инволюция это их время, когда Зло должно править (хоть и с ограничениями), потому что воронка Инволюции затягивает всех вниз. Но это их правление лишь дело времени, оно незаконно. Оно так же незаконно, как незаконна воинская часть, которая в послевоенное время вдруг объявилась на территории Союза. Нашелся такой прохиндей Павленко, в жизни которого всё было правдивым только наполовину: в школе учился, но закончил, состряпав себе выпускные документы, в армии (военное время до 42 года) служил, но демобилизовался опять по фиктивным документам, на гражданке работал, но создав фиктивную вольготную жизнь разъевшегося полковника Павленко и его родственников. Узнали о нём, когда наемный работник вдруг написал жалобу в Центр. В Центре - искать-поискать, где это такая УВСР-4 - нет её. Выяснилось, что всё поддельное у Павленко: и печати, и воинская форма, и медали, и бланки. В 52 раскрыли Павленко, а в 56 его расстреляли, родственники получили от 10-ти до 25-ти лет сроки.
Бог специально подал этот сюжет на Землю, чтобы можно было провести линию тождества от него к Христианству, которое принес на Землю апостол Павел. Так же незаконно это Христианство, как воинская часть большого афериста Павленко, которому великий комбинатор Остап Бендер в подметки не годится. Остап мелкий воришка в сравнении с Павленко. Павленко и счет официальный имел в банке, и разветвленную сеть филиалов по всему Союзу, и на трибуне стоял во время демонстраций с отцами города, и уже собирался стать генералом (форма была готова), да вот пустячок помешал.
Такова природа фраера, что пустяковая жадность всегда его губит: не отдал Павленко бедному строителю облигации займа (совсем пустяковые деньги, даже не деньги, а фикция) - и потерял всё. Шура в "Золотом теленке", получив от Остапа денег в десять раз больше, чем могло вместить его сознание, тут же попадается на мелкой карманной краже - и лишается всего. Точно так еврей, который до нитки обобрал русский народ, потеряет всё, потому что еврей такой же незаконный фраер, как Павленко. Еврею всегда, сколько бы ни награбил он, ещё и ещё хочется грабить. Сегодня (98) в России еврей всех обобрал, даже своих рабочих, которые энергоресурсы создают. И на этом же, на чем обирает, еврей опять старается получить прибыль. Рэм Вяхирев изобретает ещё один способ вымогательства: собирает губернаторов и везет их на крайний Север, где в тяжелых условиях газовики бурят скважины. Горазды на спектакли евреи. А после будут каяться, мол, на пустяке сгорели.
Пустяк! Однако это закономерность. Не один, так другой пустяк все равно откроет антизаконность этого ложного мира. Жадность губит фраера, потому что нет ощущения сытости у Духа Жадности. Ему наплевать, что люди уже на подножном корму живут, он своей оплывшей пастью требует, продавайте свой подножный корм и несите мне денежки. Он как птенец, который ничего не понимает, но своё раскрывать свой зев пошире - знает. Только птенец ЕЩЁ не понимает, а Дух Жадности УЖЕ не понимает.
Рецензия на «354. Говорит Библия одно, а понимать надо другое» (Валерий Яковлевич Гендель)
Виновник
Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,
Премудрость Соломона, 13 глава ст.1
Поделиться мыслями своими
Хочется, коль жизнь бежит к концу.
Что за удивительное имя
Соломон дал мудрому Творцу?
Мол, Виновник, много или мало.
Замысел вполне им воплощён,
Чтобы по заслугам всем хватало,
Слышалась хвала со всех сторон.
Дабы зной в свой срок сменяли грозы.
Светом ясным изгоняло тьму.
И не возникало бы вопроса –
Кто виновник этому всему?
Григорий Майский 7 апреля 2026
Свидельствует здесь Григорий Майский вкупе с Соломоном о том, что не понимали девственные Души, которые есть рожденные совершенным Единым частицы его, тоже совершенные, кто виновник тому, что они оказались в этом злосчастном мире. Они ЕЩЁ не понимает, повторю, а те, которые пожили в этом мире, УЖЕ не понимают, так как затянул их омут по головку:
Мудрость взывает
«Мудрость взывает к сынам человеческим. Книга Притчей Соломоновых. Гл. 8, ст.1
Мудрость взывает, но что ж я оглох,
Спящий свой разум взбодрить не желая?
Был же когда-то умишком неплох.
Нынче, несдержан, скулю либо лаю.
Мне бы, пока не утрачена речь,
Взяться за ум осторожно и строго
И устремиться в свой срок бесперечь
Прочь от порога в родную дорогу.
Григорий Майский 18 марта 2026
Не отвечают умные на Зов, данный через мудрого Соломона, потому что оглохли.
Рёв народов
«Ревут народы, как ревут сильные воды; но Он погрозил им и и они далеко побежали, и были гонимы, как прах по горам от ветра и как пыль от вихря». Ис.17. 13.
Ревут народов буйные стада,
Влекомые усердно на закланье,
С предчувствием, что настаёт беда.
Они гонимы в смерть Господней дланью.
Повсюду слышен стон и плач племён:
«За что? Куда? Зачем? Но нет ответа.
Среди живых не каждый заклеймён.
Козлы спокойны под защитой «вето».
Отары грустно блеют и вопят,
Перед жестокой карой не безгласны.
Любая особь с головы до пят
К трагическому действию причастна.
Сомненья тень на миг согнав со лба,
Историю задумчиво листая,
Вновь убеждаюсь, что живёт толпа
По нормам стада и законам стаи.
Григорий Майский 11 июля 2026
Сергей Владимирович Жуков 28.08.2026 11:15
Здесь через Григория Майкого Сер.Ж. своим свидетельством подверждает сделанный мной вывод о том, что живет толпа "по нормам стада и законом стаи". А нормы и законы такие, что надо к врачу идти, когда невмоготу станет от болячек, и не хочется думать о том, о чем некоторые умные догадываются, что от грехов, о чем я говорил выше, все болезни. Всеми болезнями между тем болею и я, благодаря привнесенной в меня свыше Души Иоанна Грозного со всеми его грехами, за исключением тех, с которыми он сам успел разобраться при жизни в теле Миши А. Фамилия у него такая была, что как агония.
Вроде бы, моему Эго все эти дела с болезнями совсем ни к чему. Но - Иисусу Христу, вспоминаю его распятие на Кресте и что не случайно на своем горбу нес он на Голгофу этот крест, было не легче. Эго жалеет себя, что и передал Сер.Ж. в своей "Жалобе" (ниже).
Рецензия на «352. Эгоизм рождает жалость к самому себе» (Валерий Яковлевич Гендель)
Жалоба
На что жалуетесь?»
Обычный вопрос врача
Жалуюсь на себя.
Впрочем, себя не жалую.
Жил, не всегда любя.
Мысль привечая шалую.
Гимн как могу, пою
Жизни своей единственной.
Сжечь на себя донос?
Список грехов и промахов.
Всё ли достойно нёс,
Без остановки с продыхом?
Григорий Майский 18 февраля 2026
Сергей Владимирович Жуков 24.08.2026 16:51
Жалоба Творцу этого бытия на жизнь это как жалоба на самого себя, которая сродни доносу, потому что откроются все грехи, которые сотворил в своей жизни. Поэтому "Кляузу же свою комкая, спрячу искренне", в то же время понимая, что эти грехи надо было творить ради великого дела, сделать которое, между прочим, послал Творец. Кто создал Российскую империю? Пётр I! Душа которого сейчас в Сер.Же.
Свидетельство о публикации №226090600852