Совсем не смешные ватрушки...

АНЕКДОТ В ТЕМУ:

«Объявленная в городе неделя вежливости началась неудачно. Группа подростков устроила массовую драку в автобусе за право первым уступить место старушке».

Как?! Опять?! Да, вы не ошиблись, друзья. Опять предлагаю поговорить о воспитании. И не надо бросать в меня тапки! Да, есть в нашей жизни немало тем, о которых можно и нужно и говорить, и спорить. И воспитание в этом скорбном списке — шестнадцатое в очереди, а может, и того дальше. Но! Начало сентября располагает вспомнить о детях, о том, что наши дети — не только весьма разорительная строка  в семейном бюджете, особенно накануне школы.  Наши дети — простите за банальность! - наше будущее. Если перевести на язык более привычный современникам,  то  эта мысль будет звучать так: воспитание детей — это инвестиции в свою старость. Звучит солидно.

ЗА ДЕНЬГИ — ДА!

Но начинаешь вникать в процесс воспитания и выясняется любопытная ситуация. Школа худо-бедно справляется с тем,  чтобы человек вырос с определенной суммой знаний. Родители в массе своей худо-бедно справляются с тем, чтобы человек просто вырос ( кормят, поят, одевают). И возникает неизбежный вопрос, а кто же собственно воспитывает? Кто отвечает за то,  чтобы вырос ЧЕЛОВЕК?  Не просто особь определенных физических параметров, с определенными навыками, а ЧЕЛОВЕК. 

Ответ долго искать не придется. Вы страшно удивитесь, уважаемые мамы и папы, дедушки и бабушки, но ваших детей воспитывает и очень успешно Даша Еропкина ( в быту), а на просторах интернета та самая Инстасамка, блогерша (около восьми миллионов (!) подписчиков в разных соцсетях), певица, чья песня «За деньги - да» собрала 140 миллионов просмотров. Можете не сомневаться,  среди этих миллионов ваши дети есть. Правда,  в последнее время Даша имитирует раскаяние, мол, не хочу больше транслировать детям гадости. Но не вздыхайте с облегчением. Интернет буквально кишит такими «воспитателями»,  которые в силу миллионного охвата аудитории становятся Лидерами Общественного, в основном, подросткового Мнения — ЛОМами. А уж какого сорта идеи впихивают ЛОМы в неокрепшие умы детворы, судите сами. За примерами далеко ходить не надо.

СКАЗКА БЫЛА ТАКОЙ СТРАШНОЙ, ЧТО ДЕТИ ВЫШЛИ ПОКУРИТЬ...

 Как справедливо было подмечено еще в начале двадцатых годов прошлого века, кино является одним из важнейших искусств. А уж в деле воспитания подрастающего поколения равных ему и вовсе нет.  Возьмем последнее достижение детского кинематографа — фильм-сказку «Последний богатырь. Колобок». Сумму в создание детского фильма вложили немалую — миллиард рублей. Не пожалели! Проинвестировали  наше подрастающее будущее от души. Но не спешите радоваться и предвкушать просмотр  «шедевра» за миллиард всем семейством, чтобы, как говорится,  проникнуться, обсудить. Духовно обогатиться! С обогащения и начнем.

Обратите внимание, фильм-сказка«Колобок» вышел в прокат с маркировкой «6+». Как известно, возрастная маркировка направлена на то, чтобы уберечь наших детишек  от информации, которая может навредить здоровью или развитию ребенка. «6+» - это зеленый свет. Смотреть малышам можно и нужно.

Помню, как в одном из чатов разгорелся нешуточный спор по поводу русской народной сказки «Колобок», на чтении которой выросло не одно поколение. Кто не знает сказку «Колобок»?! Тем не менее, одни родители с пеной у рта доказывали, что всякие «сусеки», «амбары» да «сени» травмируют нежные души детей, потому как непонятны, устарели и должны быть изгнаны из языка. Другие отважно вступались за непонятные «сусеки», утверждая, что это история народа. Было это несколько лет назад, но «ревнители» русского языка не успокоились и до сего дня. Буквально накануне читаю про голосование возбужденных родителей с требованием убрать из школьной программы литературу 19 века как непонятную и устаревшую. И их таких, решительных, не так уж и мало. Вангую: с такими-то борцунами можем и до костров из книг докатиться.

Вот и авторы сценария фильма  «Колобок» тоже видимо чатились в той дискуссии о «сусеках», поэтому в самом начале фильма сам главный герой — Колобок — заявляет малышу,  а с ним и всем зрителям: « Ты этого балабола  (дедушку — Н.Р.) не слушай! Не так все было!  Какие еще сусеки?! Ты знаешь, что такое сусеки? Вот! Никто не знает. Все переврали...» Ну а дальше киношный Колобок рассказывает малышу свою версию сказки, без пресловутых «сусеков», но такую завиральную, что народ со своими «сусеками» нервно курит в сторонке.

И все бы ничего! Хорошая фантазия на любую тему только приветствуется. Но при одном категорическом условии: не менять смыслы! Те самые смыслы,  которые основа жизни, или, как говорят современники  - база. Однако сценаристы выдали свою базу,  действуя по принципу: «Раззудись плечо! Размахнись рука!» Размахнулись не по-детски. Для начала, изгнав из сказки непонятные им «сусеки», обогатили словарный запас малышей целой кучей таких замысловатых ругательств, как «тупорылый», «кривомордый», «баламошка», «шкуренок», «собака сутулая», «ошкурок», «лободырок», «харя» и «шкура рваная». Более того, с размахом продемонстрировали, где и как эти замечательные ругательства  детишки могут употреблять, насытив сюжет смачными мордобоями, маленькими и большими драками,  чтобы деточкам было понятно, какая жизнь их ожидает.

СОВРЕМЕННЫЕ СКАЗКИ  — ЭТО СТРАШНЫЕ ИСТОРИИ, КОТОРЫЕ ОСТОРОЖНО ПОДГОТАВЛИВАЮТ НАШИХ ДЕТОЧЕК К ЧТЕНИЮ ГАЗЕТ И ПРОСМОТРУ ТЕЛЕНОВОСТЕЙ

Вот и Колобок в новой сказке  — просто песня, а не персонаж. Только песня приблатненная. И это,заметьте, в детской сказке. И это как раз тот герой, который, по мнению сценаристов,  нужен нынешним шестилеткам.  Чтобы было делать жизнь с кого. Если помните, даже деревянный Буратино в старой доброй сказке и тот ходил в школу,  а Колобка современные сказочники от кино отправляют на воспитание в банду. Ну, а где еще ребенок может получить знания! Главный бандюк учит мальца жизни, повторяя: «В этом мире нужно жестоким быть, удар держать, а то вырастешь ватрушкой сладенькой». Следуя бандитской  терминологии, ватрушки — это все остальные, кто не имеет счастья принадлежать к разбойному сообществу. В смысле, честные и порядочные. В банде Колобка шпыняют,  обзывают, он огрызается... При таком-то воспитании вырасти ватрушкой у него не было никаких шансов.  В фильме его появление, лично у меня, вызвало шок: представьте себе здоровый смайлик с рожей, мимикой и повадками гопника. 

Я уж не говорю о техническом исполнении этого персонажа. Наверное за миллиард-то можно было изобразить что-нибудь покруче того уродца,которого  мы видим в фильме. Просто для сравнения: в великолепной киносказке «Морозко», которую сняли, на минуточку, в 1964 году и не за миллиард, создатели проявили много фантазии и изобретательности. Например, перед ними стояла такая же сложная задача — сделать живой избушку Бабы Яги. И они с этой задачей  блестяще справились.  Изготовили две избушки. Одна, как полагается,  деревянная, ее заставляли двигаться с помощью системы рычагов. Причем избушка должна была казаться зрителям маленькой, но  при этом вмещать персонажей и кинооператора. Поэтому одну из стен сделали подвижной. А вот вторую избушку соорудили из эластичного пенополиуретана (поролона). Её надевали на артиста, как ростовую куклу. Из поролона же изготовили костюмы пней. И зритель действительно видел ожившую избушку и совершенно живых пней. Причем, поролон закупили за границей. В то время Советский Союз еще не производил его. И это только один пример. Не случайно в 1965 году фильм получил главный приз — Золотого льва — на кинофестивале в Венеции. Пересмотрите эту замечательную сказку. Не пожалеете. И вот прошло почти семьдесят лет, а нынешние киношники, имея под рукой современные технические возможности и такие деньжищи справились с подобной задачей - оживить Колобка - на троечку. Не в пример своим коллегам из шестидесятых. Так что, думаю, не топтать им красную дорожку фестиваля, не видать Золотого льва.

В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ НЕЛЬЗЯ КУПИТЬ ДРУЖБУ, НО МОЖНО ПРОДАТЬ ДРУГА

И смотреть сказку про современного Колобка никому не посоветую. Вообще-то,  я бы смирилась с технической корявостью. Да Бог с ней! Но мириться с пошлостью и откровенным ерничеством — увольте!  Так и хочется воскликнуть: «Ну, бред же! Бред! Что вы втюхиваете детям!»  А втюхивают вот что. По сюжету фильма, Колобок испекла не бабка,  как в народной сказке, а девица по имени Лада, которую в фильме обзывают страхолюдиной ( кстати, еще одно занимательное словечко в словарь вашего ребенка) и которая на самом деле вовсе даже не страхолюдина, а просто видит себя такой.   Над бедной Ладой всячески издевались или, говоря современным языком, её буллили говорящие зеркала. Правда, в конце концов то же говорящее зеркало открыло ей секрет, как вернуть красоту: испечь колобок на живой воде и съесть его в определенном месте в определенный час.

 Лада замесила тесто по рецепту.  Колобок от живой воды  ожил и сбежал из дома. Действительно, сбежал, в этом  киносказочники не отступили от оригинала. Но вот последующее -  бандитские университеты, грабежи и разбой — это уже ноу-хау сценаристов. И никак я не возьму в толк, для чего из Колобка надо было делать бандита? Ради какой такой сверхзадачи?

И вот этот хлебобулочный разбойник решил обзавестись руками и ногами. И ему на помощь приходит все то же говорящее зеркало. Рецепт прост: надо найти подходящее тулово ( в смысле тело) и вселиться в него, произнеся нехитрое заклятье.  Правда, ошибочка вышла: хотел Колобок вселиться в богатыря, да промахнулся и угодил в упитанное тулово трусоватого пекаря Тихона.  Тихон категорически не согласен с таким поворотом своей судьбы. Тем более, что ему приглянулась бедолага Лада.

Помести киносказочники своих персонажей в наше время, Лада непременно подалась бы к пластическим хирургам. Но в киносказке она вынуждена идти на поклон все к тому же говорящему зеркалу.

Колобок, хотя и может покидать Тихона на время, однако таскать всю жизнь на себе его тулово не хочет. И  коварная Лада обещает Тихону и Колобку помочь снять заклятие  и освободиться друг от друга. Втроем они отправляются на поиски волшебного дерева, преодолевают всяческие препятствия, сражаются с бандой, обводят вокруг пальца медвеёжа, выручают по ходу друг друга и наконец-то  добираются до цели. Ну такая вот фантазия у сценаристов! Да и ладно бы. Сказка же! Для детишек! А вот то, что происходит дальше — детишкам лучше бы не видеть.

Лада — та-дам! -  съедает  Колобка. А он вообще-то уже не просто хлеб, он товарищ по несчастью. А Лада запихивает куски товарища в рот, спешит, давится.  Она его не просто съедает, она его, простите, сжирает. Надо вам сказать, омерзительное зрелище. И не потому,  что приличным девицам не пристало так бескультурно поедать пищу. А потому, что товарищ не может быть пищей. Не должен быть пищей ни при каких обстоятельствах. А Колобок и Тихон, как ни крути, стали ей товарищами в этом походе за красотой.

Правда, потом-то выяснилось, что съела она не настоящего Колобка, а поддельного. Тихон на скорую руку испек обыкновенный хлебец и  подсунул Ладе вместо Колобка.  Корявенько, конечно, получилось, но вырулили сценаристы сюжет к хеппи-энду.  Однако это обстоятельство выяснилось позднее.

А вот как детишкам развидеть картинку Лады, пожирающей товарища по скитаниям? Дети ведь все понимают буквально. И в подсознании у них отложилось: оказывается, ради достижения своей цели можно пожертвовать кем угодно, даже тем,  с кем плечом к плечу не одно испытание выдержал и, как говорится, почти пуд соли съел. Такая  вот вырисовывается мораль. Но это еще не финиш.

В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ САМУЮ БОЛЬШУЮ ПРИБЫЛЬ ПРИНОСЯТ  СДЕЛКИ НЕ С НЕФТЬЮ ИЛИ ГАЗОМ, А С СОВЕСТЬЮ...

Вишенка на торте — беседа Тихона и Колобка. Привожу дословно:

Колобок: Пролезла в голову муть какая-то незнакомая.
Тихон: Это в тебе совесть человеческая заговорила.
Колобок: Так и знал, что что-то дрянное от тебя подцеплю. И как мне теперь жить с этой совестью?
Тихон: Как большинство людей  - будешь жить да не слышать ее.
Колобок: Вот! Так на черта она нужна тогда?!

Как говорится,  комментировать — только портить.

Любопытное послесловие к этому диалогу. Задаю вопрос Алисе, что Колобок говорит в фильме о совести? Алиса, подумав, выдает ответ. «В фильме «Последний богатырь. Колобок» (2026) тема совести не является центральной и не раскрывается напрямую через диалоги или монологи персонажей. Картина в первую очередь сосредоточена на приключенческом сюжете». 

И знаете — я не удивилась.  В самом деле, зачем в фильме для детей говорить о совести?  Для чего по нынешним-то временам? 

Как тут не вспомнить грустный анекдот в тему:  «Давно не встречал в интернете слов "вежливость", "воспитанность", «честь», «совесть». Подскажите, эти слова еще что-нибудь означают, или можно считать их устаревшими»?

Что же в итоге? В детской сказке тема совести не является центральной. Может, в фильмах для взрослых эта тема как-то затрагивается? Увы! Свежий пример -   сериал «Капельник», который я посмотрела  в те же дни,  что и фильм про Колобка. Бессовестность практически всех персонажей уже воспринимается в фильме как норма. Потому что - все такие. Главный герой — молодой врач,  который нелегально ставит капельницы на дому богатым клиентам, перебравшим с запрещенными веществами. Он еще вяло сопротивляется всепоглощающей бессовестности окружающих. И именно он и попадает за решетку, потому что по логике главного бандюка из «Колобка»  молодой врач — та самая ватрушка, не умеющая держать удар. Почему по логике бандюка, спросите вы? А потому что в современном кино другая логика не просматривается.

Еще более удручающим выглядит шоу «Мастер игры». Здесь участники в погоне за призом в 10 миллионов деловито обсуждают, как они будут убивать друг друга.  На этом строится интрига. Пока убивают условно, но вся терминология — совершенно бандюганская.  Главный воспитатель из «Колобка» был бы доволен.

Участники — молодые артисты, известные блогеры, спортсмены, музыканты —  ни разу не ватрушки. Но они - те самые ЛОМы,  кому стремятся подражать наши дети. И вот певичка из-под крыла поп-короля Киркорова умоляет ведущего: «Пожалуйста, назначьте меня убивать! Я не хочу умирать, я хочу убивать! Я готова на всё!  Я могу идти по головам,  убивать, стрелять! Я могу делать все, что угодно!» Глазки блестят, губки дрожат, ручки мельтешат. Она и впрямь готова на все. И заметьте, она не из кино, она — из реальной жизни. У нее есть имя и фамилия.  Она — одна из нас. Как тут не вспомнить цитату из фильма-притчи  Дмитрия Зодчего «Замысел. Вышний ярус»: «Кровью захлебнется тот, кто усомнится в нашем миролюбии, ибо милосердие наше беспощадно»...

Вот и подумайте, на что готовы детишки по ту сторону экрана, глядя на своих кумиров, впитывая атмосферу бессовестности и безнаказанности? Например, прийти первого сентября в школу, как тринадцатилетняя девочка из города Канска  и бросаться с ножом на одноклассников...

А вы все еще ведете ребенка на «Колобка» и смеетесь над ватрушками?


Фото из открытых источников в свободном доступе.