Правильная жизнь. О книге Ольги Усковой Раша

 
Правильная жизнь. О книге О.Усковой «Раша»

   Книга О. Усковой «Раша» – это светлый гость в душу, как писал В. Розанов.
Интерес к книге возник сразу, как только начала рассматривать обложку.

    Читаю заглавие книги – «Раша». Ведь так называют мою страну либералы, чаще презрительно– Рашка, и о народе , уничижительно:  дебилы, терпилы, нищеброды, колорады, «совки».
 
    Внимательно рассматриваю иллюстрацию. Что это? Всевидящее око? Именно так воспринимаю этот рисунок. «Аз сплю, а сердце Моё бдит». Образ-символ:  Бог всегда неусыпно заботится о спасении людей, даже когда кажется, что он «спит» или не вмешивается в ход событий.

    Ниже иллюстрации  текст об основных проблемах современной России: «Раздирающие душу вопросы об эмиграции, войне на Украине, об отношении к Родине, о любви и об искусственном интеллекте».

    Завершает обложку  чётко сформулированная главная мысль книги О. Усковой: символическое путешествие из Раши в Россию.


   Высказывания писателя на обложке убеждают меня в том, что эта книга о событиях, которые происходят здесь и сейчас в моей стране и которые не могут не волновать меня.

   Чтение этой книги оставило в  душе след глубокой радости.  Живая жизнь ворвалась в душу.

    Все события, о которых говорится  в книге,  ежедневно транслируют СМИ,  не оставляя меня  равнодушной: бегство молодёжи из России с началом СВО из страха мобилизации;  спешно уехавшая в страны  Запада и  Ближнего  Востока  русская элитка,  бессовестно поносящая оттуда Родину, где Бог дал ей родиться; террористические акты на Ближнем Востоке, угроза ядерной войны, современное смертоносное оружие, роль искусственного интеллекта в жизни, самоуверенные речи  американских политиков, мнящих себя  вершителями судеб Планеты.
    
     Описывая  реальные события на планете Земля,  происходившие в 2024–2025 году, О. Ускова дала честные и бескомпромиссные ответы на современные проблемы  с позиции человека, которому дорога  Россия.

Она «взяла  на себя смелость дать прямые ответы на мучающие нашу страну, наших людей уже второе столетие проблемы: про эмиграцию, про войну, про отношение к Родине, про честь, долг, любовь, право на жизнь, право на убийство...» (О.Ускова)

                О любви

   Лирично, душевно звучат    последние страницы текста: уже нет драматических событий, развернувшихся на Донбассе, нет американских политиков,  мнящих себя  вершителями судеб всего человечества, а есть  трогательные, искренние признания в любви молодых людей, Глеба и Полины, судьбы которых наконец сошлись, и радость бабушки, желающей своим дорогим людям счастья. 
   Так счастливо закончилось  символическое путешествие главного героя книги Глеба Сперанского из  Раши в Россию.
 
                Два непримиримых мира.

   В книге разворачиваются современные события планетарного масштаба: Иерусалим– Москва– Донецк–Сан-Франциско –- «огненная ось нашего времени».   
    Автор создаёт в романе два мира: правильный и неправильный. 

                Чужой, неправильный мир

     Один из персонажей книги –молодой учёный Гаррик, который, испугавшись мобилизации на СВО, сбежал из России.  Для него, ненавидящего  Россию, «правильная», идеальная жизнь – это Западная цивилизация. Какое счастье, что он уехал! Россия, по его мнению, страна, не пригодная для жизни. По России можно ударить атомной бомбой, потому что никого достойного в этой стране не осталось. Сколько спеси и надменного высокомерия в этих словах!

   Одна спасительная мантра жила в  сердце этого трусливого  и подленького   человека.  Америка поможет, даст работу! Накажет оставшихся в Рашке, наглых и плохих!

   Но эта мантра жила только в его сознании. А  реальная жизнь Гарика в Америке вовсе не похожа на ту, которая родилась в его воображении.

   Вот он любуется праздничным гей-парадом, правда, присоединиться «к шествию размалёванных  и возбуждённых фриков пока не готов». Но начал использовать блеск для губ, «чтобы маскироваться  в соответствии  с социальными запросами общества».
 
  Получив солидный гонорар за текст  речи о  любви к новой Родине, который ему  написали, он спокойно подписывает контракт и произносит эту речь в нужном месте.
 
   Начинается «достойная, правильная  жизнь» Гарика в свободной стране, наполненная радостями! Приспосабливайся, изворачивайся, лги, суетись, предавай, заглушая наркотиками страх быть не понятым.

 Как беспощадно непримирима О. Ускова, разоблачая жизнь российских «баблолюбителей», понаехавших в чужие страны, лишённых чести,  благородства и чувства человеческого достоинства.

                Сказка «Безумная Фреда Гумберг»

   А вот ещё одна «правильная жизнь», изображённая О. Усковой в тексте, происходившая в Соединённых штатах Америки.

   Писатель создаёт сатирическую  сказку про девочку  Фреду Гумберг, которая страдала психическим заболеванием, импульсивным расстройством личности, которое  сочеталось с бредовыми идеями  и умением  говорить абсурдные речи:

 «Запретите Иран: он смердит. Запретите Россию_- страну орков! Уничтожайте страны-бензоколонки! Запретите Китай: они пер*ят. Долой вонючек! Да здравствует Зелёная революция»!

 Именно такие речи очень понравились  престарелому Демократу. И  маленький сморщенный еврей, представитель Мировой Закулисы,  с восторгом представляет эту психически не здоровую девочку старому, больному  Предводителю Закулисья по кличке Вечный Либеральный Демократ.   

 И безумная девочка внимательно слушает поучения престарелого  Демократа, которому в момент их встречи переливают кровь юных девственниц. Правда, она уже не может омолодить дряхлое тело властителя мира. Но он с надеждой ждёт «новых мозговых чипов». И дальше автор с сарказмом замечает: «Жаль только, что у Илона опять свинья с чипом сдохла».  Именно с этим дряхлым стариком, сильным мира сего,  теперь должна править миром эта больная девочка, умеющая зажечь публику безумными речами.
   Но как цинично замечает Либеральный Демократ, править надо «исподтишка! Не высовываясь!.  Уничтожать страны –бензоколонки!. Переделить на планетке углеводороды. То тут, то там разжечь войну. Нужно, чтобы загорелось везде ! Геноцид и полное уничтожение  русских и арабов. Перманентная революция!…А ты собираешь бабло».
   И теперь с Острова, охраняемого дюжими молодцами со свастикой, где господствует разврат, половая распущенность, беспорядочные сексуальные связи, Фреда, как достойный преемник выжившего из ума старика, будет править миром, управлять Планетой, диктовать правила жизни всему миру, не считаясь с другими народами, безжалостно уничтожая тех, кто осмелится не подчиниться.

         Глумление автора над властью Америки

    Беспощадная, бичующая сатира О.Усковой направлена против гегемонии Америки, возомнившей себя вершителем судеб человечества.
 
   Все сатирические приёмы: сарказм, гротеск, гипербола, –использует автор, чтобы  резко, ярко обличить, высмеять  пороки современной Америки. Вот несколько примеров.

  Сарказм– едкая насмешка: « Запретите Иран: он смердит.
  Гротеск, для которого характерно сочетание реального и фантастического, доведённого до абсурда: «Нужно уничтожить всех, кто борется с демократией своей вонью».
  Гипербола –преувеличение. «Нужно уничтожить всех,  чьи коровы пускают газы, и портят нам небо над головой».   

 Чаше всего глумление автора  звучит при использовании такого приёма, как аллюзия(намёк на известные факты, события, которые читатель должен узнать).
   
  Читая сказку, постоянно ловишь себя на мысли, что за книжными художественными образами  стоят абсолютно реальные люди, живущие в Америке, такие, как Байден, Грета Тумберг. Сколько раз мы выдели по телевизору выступление престарелого президента, не понимающего, в какую сторону надо идти  со сцены,  или выступление   девочки Греты Тумберг с ярко выраженной параноей перед гражданами Америки и Европы, которые воспринимали её всерьёз.

  Напрямую сошлись  в художественном тексте писательницы   реалии сегодняшей Америки, о которых постоянно сообщают  современные СМИ: представители Мировой Закулисы… Белый дом… Остров разврата… Захват стран, богатых нефтью… Пятые колонны… Старый миллиардер, умерший с седьмым сердцем… 

     Этот мир, ни объехать, ни обойти– единственный выход – взорвать!

   Но автор   творит свой реальный мир, вызывающий  у читателя чувство негодования и презрения к правителям Америки. Кажется, ничто и никто не может  изменить  этот жестокий, чудовищный  мир. Сделать его человечным, невозможно, потому  что ни ужаснуться, ни устыдиться содеянному он не могут.
 
   Этот мир, как писал В. Маяковский, « ни объехать, ни обойти– единственный выход – взорвать!.
 И писатель О. Ускова, будто бы воспользовавшись советом гениального поэта-революционера, заканчивает эту сказку уничтожением  безумной Фреды, как смердящего символа современной  Америки.

                Политический памфлет

   Страстная публицистическая речь автора звучит в конце главы  «Крутится, вертится шар голубой», в  которой рассказана эта сказка. В ней слышится  боль гражданина, озабоченного судьбой Планеты Земля, и надежда на то, что страна, живущая «по ту сторону добра и зла»   вечно существовать  так не может.    
«А по всему миру в этот момент лилась кровь славян, мусульман, сирийцев, ливанцев, израильтян, армян, азербайджанцев. 

   Но не было в этих потоках только североамериканского кровяного русла,

 но скоро и оно пробьёт себе дорогу».
 
Роман О, Усковой– это политический памфлет на современную жизнь Западного мира, сошедшего  с ума. 
 
                «Правильная», человечная жизнь


    Безумному миру Америки автор противопоставляет современную Россию, которая ведёт войну против нацистской Украины  за восстановление нормальной жизни русских людей на Донбассе.
  С какой любовью описывает  О. Ускова «Правильную», человечную жизнь   героев книги – Кии, Павла, Полины.
  Попав в  адский котёл войны, они ведут себя честно, мужественно, не теряя человеческого достоинства, служат своему Отечеству.

  Это  героиня романа Кира Николаевна, семидесятилетняя  бабушка Глеба, работавшая когда-то программистом. Она собрала группу единомышленников, таких же пенсионеров, и отправилась на Донбасс обучать  воинов СВО управлять современным оружием –дронами.  Кия( так завёт её любимый  внук) не жалеет ни сил, ни времени, ни здоровья для достижения победы над укро-нацистами– и в этом смысл её жизни.

     Она восхищает читателя своей неуёмной энергией, душевной широтой, оптимизмом и подлинным патриотизмом. У неё нет никаких личных амбиций. Когда её любимый внук бежит из России, спасаясь от мобилизации во время СВО, она отказывается обнять его.

   Правильная жизнь  – это жизнь Павла Степанова, русского разведчика, специалиста по изучению проблем  разработки оружия,легально или нелегально   изучавшего  состояние этой проблемы в мире.

  Профессионал высочайшего класса, он занимается делом, которому служит  около пятидесяти лет, каждый день рискуя своей жизнью.

    На Донбассе он создаёт коллектив, разрабатывающий  оружие с использованием Искусственного интеллекта, которое должно быть испытано на СВО.

   Правильная жизнь – это судьба девушки, Полины. Её родные  были зверски замучены и расстреляны украинскими нацистами.

   Но она не пала духом и вступила на путь бескомпромиссной борьбы с нацистской Украиной за право русских людей говорить, думать на родном, русском языке и жить на Донбассе, на своей исторической Родине.

  Для Кии, Павла, Полины не может возникнуть мысли: «не наша война».  В экстремальных условиях войны, в которых они живут,  каждый день может стать последним. Эти герои, лишённые тщеславия,  рискуют  своими жизнями  ради жизни на Земле, более честной и справедливой.   Для них  Россия – это отечество, которому они бескорыстно служат.

 И каждый из них счастлив по-своему.

   Поступки этих людей вызывают у меня ощущение, что автор пишет о реальных людях, настолько  правдиво описан каждый персонаж романа. За каждым вымышленным персонажем , я думаю,  есть реальные прототипы – подлинные герои нашего времени.
 
                Подлинные герои нашего времени.

   О таких людях писал в автобиографии Захар Прилепин, участник донецких событий с 2014 года:

 У меня и моей команды было множество разных приключений, пару раз меня могли убить,   но в итоге мы помогли даже не сотням, а тысячам жителей Донбасса, — и это главное.

  –Это был ещё один важный опыт, и, несмотря на всё случившееся, я был по-настоящему счастлив на Донбассе.
– На донбасских маршрутах я познакомился и подружился с лучшими, на мой взгляд, людьми в России. Характерно, что многие из них, родившись на Украине, в самой России не были никогда — но едва началась война, выбрали русскую сторону.
 Да и сам Захар Прилепин мог бы стать героем романа.

                Избавление от лжи

  А теперь поговорим о главном герое книги О.Усковой – О Глебе Сперанском. 
   «Несущая балка книги «Раша», пишет О. Ускова в предисловии к  книге, – избавление от лжи».
 
   Главный герой книги –молодой талантливый учёный Глеб Сперанский, житель Москвы.

   Компания, где он служил, разрабатывала современное оружие с искусственным интеллектом. Узнав о начале СВО, молодой учёный, испугавшись призыва на фронт, спешно уезжает  со своей женой в Израиль  и в течение года продолжает разрабатывать тот же проект  с израильскими учёными. Глеб   поначалу  сливается с  «понаприехавшими из России на Землю обетованную б*дями всех полов и чинов». (О.Ускова)

   С каким презрением пишет автор о русской элитке, сбежавшей из России. Звучит резкая, сатирическая интонация  писателя, нет ни одного даже намёка но то, чтобы хоть как-то понять и оправдать их отъезд.

   Но что-то пошло у Глеба не так, и он  становится свой среди чужих и чужой среди своих.
 «Многополая масса новых иудеев», «баблопоклонников»,  бывших русских, которых душила яростная ненависть к России, раздражала Глеба.

    Потрясённый гибелью жены во время  теракта на границе  Палестины, Глеб  впадает в кому. Родная  бабушка Кия вывозит  его  из Иерусалима в Россию  в почти  бессознательном состоянии и с надломленной душой.

   Начинается «символическое путешествие главного героя из Раши в Россию

                Катарсис

  Последовательно, образно выстраивает автор  путь   катарсиса ( очищения) Глеба Сперанского от ложных представлений о жизни.

    Первая встреча со школьными друзьями. Полярные мнения. Яростный спор. Глеб  пытается оправдать свой отъезд. «Это не наша война! Мы напали!» Оправдывает бомбардировки Израилем Сектора Газа.

   Поражён, что его любимая семидесятилетняя бабушка Кия, доброволец СВО.

  Не один день прошёл в спорах между  Глебом и его школьными друзьями и с Павлом Степанов, чтобы показать ему другую сторону жизни, убедить его в правоте дела, которым они занимаются.

    По рекомендации Павла Глеб возглавляет  корпорацию, которая разрабатывает  оружие с использованием искусственного интеллекта. Испытание должно произойти в зоне СВО.

   И вот Глеб на Донбассе. Слушает ужасающую правду  очевидцев о войне на Украине, которая несёт смерть и страдание людям.    Руины домов, безразмерные кладбища городов, развороченная снарядами земля,  постоянные призывы уничтожать всё русское, русский дух и память о нём – этот нацистский дух пронизывает современную Украину.

 Во время чтения лекции об искусственном интеллекте в Донецком институте Глеб неожиданно  осознает, что в зале сидят его ровесники. Но разница в том, что он, Глеб, удобно жил, спокойно учился,  занимался наукой.

 А они в течение десяти лет жили в условиях войны, постоянных бомбёжек, гибели родных.   
   Наблюдая жизнь людей в Донецке в условиях войны, когда звенела человеческая усталость и ненависть, Глеб убеждался, что, чем сложнее и опаснее складывалась  жизнь этих людей, тем меньше они нуждались в психологической помощи.

  Здесь, на Донбассе, начинается избавление от лжи, «символическое путешествие главного героя из Раши в Россию».

  Он увидел настоящую жизнь мужественных  людей, которые  не сломились, не потеряли чувства национальной гордости, хотя украинские солдаты, руководимые американскими и немецкими инструкторами, стремились уничтожить всё русское.
 
  Трагическая история   семьи Полины, как свидетельство бесчеловечной, преступной деятельности нацистов Украины, потрясла Глеба. Его сомнения  о несправедливости войны окончательно развеялись, когда  ему показали видео о зверствах азовцев над людьми. 
 Ужас увиденного в Новороссии  избавил его от лжи.

                Право на убийство

   Разрабатывая  смертоносное  оружие с использованием искусственного интеллекта, ещё живя  в Москве, Глеб не задумывался о последствиях его действия.
 
   Увлечённо проектируя со своими единомышленниками боевого унибота в Израиле для Штатов»,  не думал о том, сколько убиенных   он на себя повесил бы. И совесть его не мучила.

  Теперь, он ужаснулся тому, какое смертельное оружие было создано им. Но мудрый Павел убедил Глеба: «Если понимаешь, зачем и для чего работаешь,  душа остаётся светлой, лёгкой, а ты спасатель и защитник, а не убийца.  Совесть твоя чиста». Эти слова не успокоили Глеба, но наряду с отчаяньем неизбежного, усилили «величие чувства собственной значимости».

  «Скинута уродливая маска времени, которая ещё не приросла к его настоящей душе».(О.Ускова)

  Это сложный путь исканий, ошибок и обретения смысла жизни главным героем текста Глеба Сперанского, который для восстановления нормальной жизни для хороших людей, жизни на правильной стороне, разработал грозное  оружие для Победы России и ДОНЕЦКА над нацистской Украиной.
   
  Ольга Кускова в своей книге  «Раша» дала честные ответы о войне с Украиной, об отношении к Родине, о чести, о долге. О праве на убийство.
     И каждый её монолог, каждый диалог  я воспринимала так, будто это мои мысли, облечённые в точные, ясные слова.

   
 .