Глава 4. Танцы на носу

Ну, что? Сунем нос в носовой вопрос немецких идиом?

Нос, как выдающаяся часть тела в целом и физиономии в частности, разумеется, не мог остаться без красочных выражений. Часть их идентична и в русском, и в немецком языках. И там, и там носом крутят, его суют и задирают совершенно одинаково. И те, и другие одинаково водят за нос, падают на него, дают в нос и ничего не видят прямо перед носом. И это, конечно, не полный список носатых истин, но есть, разумеется, и существенные отличия.

Например, немца нельзя «оставить с носом». Чтобы передать ему это чувство или информацию, его надо «оставить сидеть»( sitzen lassen) или лежать (liegen lassen). Ещё лучше при этом уточнить, что оставили лежать слева (links liegen lassen), что, конечно, вдвойне обидно. Это же выражение можно употребить и в смысле бросить кого-то. А можно оставить сидеть и на каких-то затратах. Но это уже только про коммерцию.

Зато он (немец) может заработать на чем-то «золотой нос».  (Sich eine goldene Nase verdienen).  И это уже совсем не про то, что его облапошили. Это — совсем наоборот. То есть золотоносому удалось очень удачно провернуть какое-то дельце и приличненько на этом подзаработать. «Он заработал на этом золотой нос» — просто классика критической журналистики. В том числе, и политической. К сожалению, если это дельце не (совсем) легальное, то прищемить ему нос тоже не удастся. То есть приструнить его, конечно, можно. Но услышав от вас обещание прищемить ему нос, он судорожно начнет искать, что же именно вы грозитесь сделать? Его обмануть, поводив или потянув его за нос, в прямом или переносном смысле, или над ним посмеяться, повертев перед ним «длинным носом—Буратинкой»? Однако  до того, что вы хотите дать ему по рукам, вернее, в немецком варианте по пальцам (Auf die Finger klopfen), он точно не додумается. Кстати, этот самый длинный нос с летающими пальцами считается в Германии настоящим оскорблением. Даже если «Буратинку» покажут дети из окна машины, «получатель» при желании может пожаловаться на вас в суд. Конечно, если речь идет просто об игре, на детской площадке и т. п., то это не критично.

А за нос в буквальном смысле могут слегка потянуть маленького  ребенка, например, родители. После этого следует легкий щелчок пальцами и бедному ребёнку показывают фигу, утверждая что вот этот кончик большого пальца и есть его носик. Вы не поверите, но при этом многие довольно хихикают.

Однако, осторожно! Двойной стандарт! Не дай вам Бог показать эту самую комбинацию из пяти пальцев взрослым, чтобы объясниться «при помощи жестов». В отличие от относительно безобидного русского «накося-выкуси», в Германии этот жест имеет однозначно сексуально-оскорбительное значение. Пожалуй, даже более жесткое, чем средний палец. Он же Affenzahn (обезьяний зуб).  Но об обезьянах мы поговорим позже.

А если вы додумались показать ЭТО полицейскому, то можете сразу отсчитывать денежки за штраф по статье об оскорблении в соответствии с § 185 Уголовного кодекса (StGB). То же самое ждет вас при демонстрации уже упомянутого пальца, а также длинного носа, постукивания по голове или помахивания свободной ладонью перед глазами (einen Vogel zeigen). Цена вопроса — от 100 до 4000€. В соответствии с каталогом.

И коль скоро мы заговорили о жестах…. Вы думаете, что вот это ;означает «ок»? И вы тем самым выразили свое согласие? И благодарность? ; А вот фигушки вам! Это жест означает вполне определённое ругательство, которое подводит вас при определённых условиях под все ту же статью. И означает он не больше, ни меньше даже не задницу, а то, что немцы называют Arschloch. То есть конкретно задний проход.

Конечно, при употреблении этих жестов в неофициальной обстановке никто не будет бегать за вами с наручниками, но при общении с официальными лицами или на дороге советую об этом помнить.


Ещё одно выражение, которое не поймёт ни один немец — это если ему например, сообщить, что у него (или у Вас)  на носу, скажем, проверка. Или экзамен. Или свадьба. Можете выбрать наиболее приятный для себя вариант. Вот, если вы ему скажете «прямо перед носом», то есть «Ich habe die Pruefung schon direkt vor der Nase!» он все поймёт правильно. А вот НА носу…
В общем, скорее всего он решит, что кто-то танцует у него на носу (то есть tanzt auf der Nase). То есть вьет из него веревки.

А ещё немец может схватиться за собственный нос ( Sich an die eigene Nase fassen), впрочем, скорее, призвать к этому кого-то. И равнозначно это призыву посмотреть в зеркало, чтобы увидеть бревно в собственном глазу.

Интересно, что у этого выражения есть даже вполне конкретный источник происхождения. Причём, юридический. А именно средневековое Старо—фризское право — Altfriesisches Recht). (Фризы — это германцы, живущие на побережье Северного моря. Большая часть в Дании, остальные в Германии. Причём, в немецких анекдотах (да—да! Есть и такие!) у них примерно роль чукчей. Да простят меня и те и другие!

Так вот. У этих самых фризов, если
человек публично несправедливо обвинял или оскорблял кого-то, его могли приговорить к публичному покаянию.
Происходило это так:
1. Обидчик должен был выйти на площадь или предстать перед судом.
2. Он был обязан публично взять себя рукой за нос.
3. В таком положении он должен был громко заявить, что его обвинения были ложью, и сказать: «Я лгал этим носом».

Со временем судебный ритуал, к сожалению, исчез, но призыв остался.

А ещё говорят «фризы не цивилизованные»  Не знаю, как вас, а меня подобное правосудие преисполняет глубоким уважением.

Теперь, почему именно нос?
Оказывается, в средневековой культуре нос считался символом чести, гордости и репутации (отсюда же пошли выражения вроде «водить за нос» или «совать нос в чужие дела»). Дотронуться до чужого носа считалось тягчайшим оскорблением. Поэтому принуждение человека прилюдно схватить себя за нос символизировало, что он сам себя лишает чести и признает свою неправоту.
Ну, а заодно становится понятным счёт «на нос»,
Со временем судебный ритуал исчез, но призыв остался.

Кстати сказать также из средневекового правосудия произошло выражение  кому—то что—то подвязать к носу «Jemandem etwas auf die Nase binden».
То есть опять же лгунам и мошенникам по приговору суда в самом что ни на есть прямом смысле слова привязывали, в том числе и к носу, «позорную маску», зачастую с огромным носом и ушами и заставляли красоваться в ней определённое время.  Вот только это выражение в наше время ;потеряло первоначальное значение и обозначает, что кому—то навязывают какую-то мало правдоподобную историю, вовсе не интересуясь желаниями слушателя.

Что же до «Jemandem etwas unter die Nase reiben»( помазать кому-то под носом. ), то это примерно соответствует выражению «ткнуть носом в…» Насколько я понимаю, далеко не благовония.

Разумеется, выдающийся нос должен участвовать в карьере владельца. Ну, с поварами и парфюмерами ясно. У них тонкое чутье — это необходимость. И как все особенно хорошее, такое тонкое обоняние немцы называют Eine feine Nase. Вообще—то feine - это изящный. Так что, он вполне может обозначить и изящный носик. Но это может быть и хороший нюх, (чутье) скажем ,на политические веяния. Или многообещающие идеи, тренды и прочие неоднозначные субстанции. И вот тут вместо Feine Nase обладателю такого качества скорее «пришьют» Gute Riecher.

Нос держат впереди, когда побеждают в соревновании. И «вешают в ветер» (Die Nase in den Wind h;ngen), когда чутко улавливают подстраиваются под нужное мнение.
Примерно то же самого от вас ждут, если предлагают «идти за носом» (Die Nase nach gehen). Правда это выражение вполне могут использовать и в прямом смысле. Например, если Вы ищите парфюмерную лавку или, скажем, гриль.

 Что ещё неплохо бы знать, чтобы не сесть в лужу из-за носа и с ним же и не остаться?

Во-первых, не надо пугаться, услышав трубный звук изгоняемого насморка. То есть в очень приличном обществе так делать тоже не принято, но на ступеньку ниже по социальной лестнице на сие действие смотрят спокойно. При этом стоит не забывать несколько простых правил.

1. Ни в коем случае не смотрите при этом в чьи-нибудь глаза.
2.  Не надо делать этого за столом и над едой — если нет выхода, хотя бы (демонстративно) отвернитесь.
3. Коротко извиниться сразу до или после действа будет очень кстати.
4. Использовать стоит исключительно свежий носовой платок, который вы потом либо сразу выбросите в мусорное ведро, либо быстренько уберете с глаз долой в сумку или карман.

 Речь здесь, разумеется, о бумажных платках. Они же — Tempotaschent;cher. Если у вас спрашивают, нет ли у вас «Темпо», то речь идёт именно о них. Конечно, если вы пользуетесь изящными батистовыми платочками, то выбрасывать их не потребуется. Однако сомневаюсь я, что вы станете использовать их при реальном насморке.

Уйти куда-то, например в туалет или просто в сторону, конечно, более стильно, но все же не обязательно. Вы не в Японии. А вот шмыгать носом не нужно — немцам это тоже не нравится.

И, какие бы страшные сказки ни придумывали злые языки, использовать для сморкания части тела, одежды или интерьера точно так же неприемлемо, как и в России. Как и во всяком обществе с претензией на стиль, от всех физиологических отходов здесь избавляются по возможности втихаря и в уединении. (Почти как в Японии)

 Ах, чуть не забыла. Не стоит говорить немцу в качестве утешения: «Три к носу». Он вас просто не поймёт.

У немцев есть и свой Всезнайка (Naseweis) «Умный нос» и его остепененный родственник Doktor Naseweis. То есть профессор кислых щей. Вот только не вздумайте русского «профессора» переводить дословно. Немцы решат, что в сложной русской кухне раздел кислых щей выделен в отдельное научное направление.

Интересно, что оба этих слова тоже пришли еще из средневековья. Изначально Naseweis, то есть «умным носом» или даже «носомудрой», называли охотничью собаку с отличным чутьем. Нну, или любопытного типа, сующего свой нос куда не просят. Очевидно, мужа той самой Варвары, широко известной из-за конфликта с дверью. А в 17 веке, когда в моду вошли ученые и изящная ирония, выражение иронически усилили докторской степенью, а потом и вовсе изменили смысл. И теперь, если Naseweis — это обычно достаточно безобидный всезнайка, то Doktor Naseweis сегодня —  это заносчивый недоучка, поучающий спецов.  А выражение Doktorarbeit (докторская диссертация) в нормальной разговорной речи обозначает «глубокое проникновение в тему», которое на самом деле, скажем, необязательно.
Например, так можно обозначить эту «Диссертацию о носах».