Imagine - глоток вечной жизни
Поэт не человек, он только дух -
Будь слеп он, как Гомер,
Иль, как Бетховен, глух,
Все видит, слышит, всем владеет...
А. Ахматова
В фильме «Майкл» (1996), склонный к дидактике падший спившийся ангел в исполнении Джона Траволты, говорит:
— Помните, что говорили Джон и Пол?
— Апостолы? — спрашивают у него.
— Нет, Битлы. All you need is love!
Всё, что вам нужно, — это любовь! Эти слова припева песни Джона Леннона, исполненной группой Битлз 25 июня 1967 года на 24 страны мира в ходе первого международного телевизионного концерта Our World, больше, чем хиппийский лозунг, как может показаться на первый взгляд. И речь в нём идёт вовсе не о физической любви или сексуальной свободе, которой в то жаркое лето в свингующем Лондоне не пользоваться только ленивый.
«Заповедь новую даю вам: да любите друг друга» — строка из Евангелия от Иоанна (Ин. 13: 34). Любовь — заповедовал Спаситель своим ученикам как одно из важнейших условий жизни. Жизни земной и жизни вечной. И апостолы хорошо усвоили, что без любви — ничто не имеет смысла, даже добродетели. Всё, чем обладает человек для спасения души,— это вера, надежда и любовь. Но «любовь из них больше», — говорит апостол Павел в своём послании к Коринфянам (1 Кор. 13:13). И добавляет: «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных» (1 Кор. 14:1).
Что значат материальные блага по сравнению с дарами духовными? Ничего, поскольку всё материальное подвержено тлению. Любовь же — «никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знания упразднятся» (1 Кор. 13:8). Апостол очень хорошо знает, о чём говорит, поскольку Бог есть любовь, и только любовь. «Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас» (блаженный Феофилакт Болгарский).
По всем признакам, в конце XX века слова Спасителя о любви, любви не телесной, но духовной, позабылись человечеством, вошедшим во вкус эпохи всеобщего потребления. Не так давно закончилась война со всеми её ужасами. Отпала необходимость в борьбе за примитивное выживание. Мирное существование гарантировало спокойствие, кружило головы, подталкивало к поиску новых развлечений. Сладкая жизнь с её вседозволенностью стала вдруг вполне доступной практически всем слоям буржуазного общества. Трудное время миновало, наступили «танцевальные дни», ешь, пей, гуляй, веселись. И тут, как гром среди ясного неба, слегка гнусавый битловский голос возвестил о том, что евангельских истин никто не отменял. Казалось бы, этот ушат холодной воды должен отрезвить разгулявшеюся публику. Не тут-то было: ну что ж, любовь — так любовь! Нужна — так нужна! В хозяйстве всё пригодится.
Понимал ли сам Джон, о чём поёт, когда вокруг все продолжали плясать и наслаждаться жизнью, именно в физическом её аспекте? Трудно сказать. Он лишь спел то, что лежало у него на душе, не более того. Вряд ли он задумывался о связи «All You Need Is Love» со Священным Писанием. Общество и, прежде всего, школьное воспитание вышибло из него всякую религиозность. Но не душу, которая, следуя Тертуллиану, по природе своей христианка. И нет ничего удивительного, что посреди всеобщей вакханалии именно от Леннона прозвучали слова призыва к христианской любви. Джон не умел лгать, изворачиваться, придумывать что-то в угоду толпе. В своём сердце он услышал слова, которые звучали как Откровение: «Всё, что тебе нужно, — это любовь».
При всей атеистической закалке Джона в его песнях упорно звучат то отголоски евангельских истин, то прямые цитаты из Священного Писания. Словно он проводник, соединяющий Вечное Небесное, с нашим суетным земным.
Его «проводниковая» сущность с особой силой проявилась в песне «Instant Karma». «Мы все сияем, как солнце, как луна, как звёзды…». Как человеку ему, видимо, очень нравилась найденная метафора. Но ведь почти тоже самое сказано в Писании: «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Евангелие от Матфея 5:14-16).
Или же он всё-таки был знаком со словами Спасителя, а, возможно, и с посланиями апостола Павла к филиппийцам. «Итак, возлюбленные мои… Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни…» (Фил. 2:12-16а).
Так или иначе, о чём бы ни была песня «Instant Karma», главными в ней оказываются слова из Писания, которые Леннон обращает к сердцам и душам молодых людей, давно уже забывшим или даже не знавших об этих словах. Джон Леннон был явлен на землю, чтобы рок-музыкой возвращать блуждающих в тьме к Свету Истины.
Он один из немногих, кто пел об истинных, не преходящих вещах и понятиях, практически не фантазируя, не придумывая, не высасывая из пальца, как это делали другие. Сияние в «Instant Karma» совсем иного свойства, чем галлюциногенное адское по сути своей сияние, о котором пели Procol Harum в «Shine On Brightly»: «Мой одурманенный мозг светит ярко и совершено безумным светом».
У преподобных отцев Варсануфия Великаго и Иоанна в «Руководстве к духовной жизни» читаем: «Во время исповедания помыслы, «мысленные разбойники, когда услышат ответы и гласы сильнейших стыдясь, убегают с трепетом». Антиподами мысленных разбойников у Леннона выступают «mind guerillas» из песни «Mind Games», мысленные партизаны, которых никому не одолеть, поскольку они твёрдо усвоили, что «любовь — это ответ» и «любовь — это цветок».
Но самое главное духовное творение Джона Леннона — это, конечно, «Imagine», миллионы раз обвинённое в анти-религиозности, прежде всего потому, что в этой песне религии приравниваются к вещам, мешающим человечеству жить, разделяющим его на противостоящие друг другу страны и народы.
Отчего же так получается, что рождённый для счастья, как птица для полёта, человек всё время находится в разладе с окружающим миром и самим собой? Вся история человечества свидетельствует о том, что люди не то, чтобы не испытывают к себе подобным особой любви, но скорее их ненавидят. До такой степени, что готовы убивать.
Что мешало христианам следовать заповеди Спасителя «Да любите друг друга» и сохранить единство Церкви? Человеческая гордыня, унаследованная нами от Каина, — корень всех грехов и всякого зла — стала причиной разделения Церкви, утверждённой Христом, отделения и отдаления католической ветви, а за ней и протестантской, от ортодоксальной (православной) единой святой соборной апостольской Церкви.
Молодое поколение британцев, к которому принадлежал Леннон, скептически относилось к англиканской церкви, давно уже утратившей присутствие в ней Святого Духа. Леннон с его обострённым чувством Истины не мог этого не заметить. Собственно, отсюда и его вызывающая анти-религиозность. Но душа, которая по природе христианка, не может не искать Бога. Битлы недаром при первом же удобном случае устремились в духовные практики. Только направление было задано не верное: индуизм не принёс Джону желаемого результата. Из битлов Джордж единственный, кто извлёк что-то полезное из экзотических для европейце верований. Но и то, скорее благодаря собственной светлой натуре, чем учению Вивекананды.
Пару раз обжёгшись на почве духовного поиска, Джон весьма скептически стал относиться к религии вообще. И это вполне понятно. Откуда ему было знать о том, что православие совсем не похоже на те религиозные учения, с которыми ему пришлось столкнуться. Так что ему легко было спеть «Представь себе, что нет никаких религий». И в самом деле, зачем религии, если в них ложь? Если вместо того, чтобы вести человека к Престолу Божиему, они фарисейски краснобайствуют, пудрят мозги, и вместо единения человечества ещё больше его разъединяют.
Согласно блаженному Августину, слово «религия» произошло от глагола латинского reeligere, то есть воссоединять. Возобновлять, восстанавливать когда-то утраченный союз с Богом. Восстанавливать повреждённую первородным грехом человеческую природу. Нужна ли была Адаму и Еве религия в раю до грехопадения? Они жили с Богом, в состоянии непреходящего абсолютного счастья, не разделяя мир на белое и чёрное, на рай и ад. Не может быть тезы и антитезы в мире абсолютной гармонии. «Представьте, что нет рая и нет ада. Над нами только небеса», — это мечта о той самой гармонии, о том самом первозданном рае, в котором жили первые люди, не способные оценить степень своего счастья, поскольку не было и не могло быть шкалы оценки состояния счастья — не с чем было сравнивать.
«Imagine» — не первая попытка человечества зафиксировать своё стремление к гармонии. От «Города Солнца» Кампанеллы до песни Creedence Clearwater Revival «Who’ll Stop The Rain» – таких попыток было множество и до леннонвского шедевра. Даже в Советском Союзе пелась песенка «Маленький принц» (муз. Микаэл Таривердиев, сл. Николай Добронравов), где была строчка: «Где же вы, счастья острова, где побережие света и добра?». Маленькие и большие утопи — все они о некоем фантастическом мире, в который, как правило, всё прекрасно, за исключением одного: веру в Бога заменяет вера в себя любимого, в человека, который, как известно, звучит гордо!
У Леннона всё наоборот. Вольно или не вольно, он написал молитву нового времени, с новым звучанием. Молитву Богу, окрашенную светлой грустью по потерянному раю, где все люди живут одной семьёй не по законам государственным, не по законам общественной морали и нравственности, а по законам Истинной, а стало быть, Божественной Любви.
У основателя ордена иезуитов Игнатия Лойлы, того самого, у которого Пол Маккартни взял слова для названия своей оратории «Ecco Cor Meum» («Вот моё сердце»), есть основополагающий труд «Духовные упражнения» (1548). Все предлагаемые для духовного возрастания монахов упражнения Игнатий начинает со слов «Представь себе». Читал ли Джон эту старинную книгу или что-то слышал о ней, не известно. Впрочем, возможно, мы недооцениваем образованность Джона, и он так же, как Пол только гораздо раньше вдохновился трудами католического святого Лойлы и даже в большей степени, чем короткими записками Йоко Оно, которая, как известно, тоже любила начинать свои послания словами «Представь себе».
Но даже если записки жены сподвигли его на написание этого шедевра, Джон, как полагается проводнику, связующему Небеса и бренную землю, ощутил нечто большее, чем обычное вдохновение поэта-романтика. Он ощутил дыхание рая — пусть на мгновение — и передал его людям XX и последующих столетий. Маленький глоток вечной жизни с Богом, именуемый «Imagine».
июнь, 2010 г.
Свидетельство о публикации №226090700647