Тайная доктрина, т. 3 раздел xxxvii

РАЗДЕЛ XXXVII.

Души звезд — всемирная гелиолатрия.

_______
Чтобы показать, что древние никогда не «принимали звёзды за богов» или за Бога, но поклонялись только Духу ВСЕГО и почитали младших богов, которые, как предполагают, обитают в Солнце и планетах, – необходимо подчеркнуть разницу между этими двумя представлениями. Сатурна, «отца богов» не следует путать с его тёзкой или планетой с тем же именем и со своими семью лунами и тремя кольцами. Этих двоих (хотя в каком-то смысле тождественных, как например, физический человек и его душа) нужно разделять, когда речь идёт о поклонении. К этому нужно подходить более осмотрительно в случае семи планет и их духов, поскольку в тайных учениях им приписывается формирование всей вселенной. Опять же, необходимо указать на ту же разницу между звёздами Большой Медведицы, Рикша и Читра-щикхандина, «с ярким хохолком», а также риши – смертных мудрецов, которые появились на земле во время сатья-юги. Если все они были так тесно связаны в видениях провидцев всех веков (в том числе и библейских провидцев), то на это должна быть какая-то веская причина. И не нужно возвра-щаться вглубь веков «суеверий» и антинаучных фантазий, чтобы найти в каждом веке великих людей, разделявших эти взгляды. Хорошо известно, что выдающийся астроном Кеплер вместе со многими другими великими людьми верили, что небесные тела благоприятно или неблагоприятно управляют судьба-ми людей и народов, и помимо этого, были твёрдо убеждены в том, что все небесные тела (в том числе наша земля) наделены живыми и мыслящими душами.
В этом отношении заслуживает внимания мнение Де Кутюрье.
Т. 3, СТР, 333 ПОКЛОНЕНИЕ ЗВЁЗДАМ У ХРИСТИАН
«Мы слишком склонны, – говорит этот учёный, – критиковать нещадно всё, что касается астрологии и её понятий. Тем не менее, наша критика, как таковая, чтобы не оказаться бесполезной, должна хотя бы узнать, в чём на самом деле заключаются эти понятия? И когда среди людей, которых мы так критикуем, встречаются те, которые известны миру под именами Регис Монтанус, Тихо Браге, Кеплер и т. д. и т. п., то существует некая причина, почему мы должны быть осторожными. Кеплер по профессии был астрологом, который стал астрономом мимоходом (accessoirement ). Он зарабатывал себе на жизнь составлением гороскопов по дате рождения, обозначающих состояние небес в момент рождения человека; на таких гороскопах основывались другие гороскопы. Этот великий человек был сторонником основных принципов астрологии, не принимая во внимание всех её глупых следствий». 
Но астрология, тем не менее, провозглашена греховной наукой и церкви наложили на неё запрет вместе с оккультизмом. Однако очень сомнительно, можно ли так легко высмеивать мистическое «поклонение звёздам», как думают люди, во всяком случае, римская церковь. Её воинства ангелов, херувимов и планетарных архангелов идентичны младшим богам язычников. Что касается их «великих богов», то было показано, что Марс (по признанию даже врагов языческих астрологов) рассматривался последними просто как олицетворённая сила единого ВЫСШЕГО безличного божества, Меркурий, как его всеведение, а Юпитер, как его всемогущество и т. д. В таком случае «языческое суеверие», в действительности, стало «религией» миллионов цивилизованных народов, в том числе католиков, поскольку у последних Иегова является синтезом семи элохим, вечной сущностью всех атрибутов и сил, Алей Алеим и Адонай Адоним . И если вместе с ними Марс теперь называют Св. Михаилом «силой Божьей», Меркурий становится Габриэлем, «всеведением и стойкостью Господа», а Рафаэль – «благословляющей или исцеляющей силой Божьей», то это просто смена имён, персонажи за своими масками остаются прежними.
Митра далай-ламы имеет семь гребней в честь семи главных дхьяни-будд. В «Обрядах погребения» (Rituel Funeraire) египтян покойников заставляют восклицать:
«Приветствую вас, о, правители, стоящие в присутствии Осириса… ниспошлите мне благодать, которая сотрёт мои грехи, как вы сделали это для семи духов, следующих за своим Господом...».
Голова Брахмы украшена семью лучами, а за ним следуют семь риши в семи сваргах и т. д. У Китая есть свои семь пагод.
Т. 3, СТР.334 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
У греков есть свои семь циклопов, семь демиургов и семь кабиров, мистических богов, главой которых был Юпитер – Сатурн, а у евреев – Иегова. Теперь последнее божество стало главой всех, высшим и единым Богом, а его место занял Микаэль (Mихаил). Он является «главой воинства» (цава), «архистратигом Господнего войска», «победителем дьявола» (Victor Diabolis) и «архисатрапом священной милиции», тем, кто убил «великого ДРАКОНА». К сожалению, астрология и символика, не имея побуждения скрывать старое под новыми масками, сохранили настоящее имя Микаэля – «которое было Иеговой», так как Микаэль был ангелом лика Господа, «хранителем планет» и живым образом Бога, или как хорошо показано на иврите ;;;;, или кто как Бог, или кто подобен Богу, кто представляет божество во время посещений Земли. Именно он изгнал змея.
Микаэль, будучи посредником планеты Сатурн, есть САТУРН.  Его тайным именем является Шаббатиэль, потому что он управляет еврейским днём шаббат (субботой), а также астрологической субботой. Это объясняет необходимость Рима стереть подлинные еврейские и каббалистические имена с их образов в церкви «Девы Марии и ангелов» во время восстановления поклонения духам. Раз установленное тождество подвергает репутацию христианского победителя дьявола ещё большей опасности из-за дальнейшего установления тождества. В Библии ангелов называют «малахим», посланниками между Богом (или, скорее, богами) и людьми. На иврите слово ;;; «малах» также означает «царя», а Малех или Мелех также был МОЛОХОМ или опять же Сатурном, Себом Египта, которому был посвящён день Сатурна (Dies Saturne) или суббота. Сабии отделяли и отличали планету Сатурн от её бога гораздо больше, чем римские католики отделяют своих ангелов от их звёзд; а каббалисты делают архангела Михаила покровителем седьмого магического творения.
«В богословском символизме Юпитер (Солнце) является воскресшим Спасителем и Сатурном, Богом Отцом, Иеговой» , – говорит Элифас Леви, который должен это знать, будучи аббатом.  Так как Иегова, Спаситель Сатурн и Юпитер были, таким образом, единым целым, а Микаэль назвался «живым образом Божьим», то, по-видимому, для церкви действительно опасно называть Сатурн Сатаной – le Dieu mauvais.
Тем не менее, Рим силён в казуистике и выйдет из этого положения, как он выходит из любого другого отождествления, со славой для себя и к своему полному удовлетворению. Но все его догмы и ритуалы, в самом деле,
Т. 3, СТР. 335, НЕОБЫЧНОЕ ПРИЗНАНИЕ
кажутся страницами, вырванными из истории оккультизма.
Но менее известно о чрезвычайно тонкой грани, отделяющей каббалистическую и халдейскую теософию от католической ангелологии и теодицеи, и которая теперь признаётся последней. Трудно поверить своим глазам, читая следующую цитату. Читатель, пожалуйста, обратите внимание на выделенные фрагменты:
«Одной из наиболее характерных черт нашего Священного Писания является намеренная осмотрительность при перечислении тайн, менее полезных для непосредственного нашего спасения… Таким образом, за пределами только что отмеченных «бесчисленных мириад» ангельских существ, за пределами девяти групп (архангелов и ангелов)   и всех этих разумных элементарных подразделений, есть, конечно, многие другие существа, чьи разнообразные имена ещё не дошли до нас  , как превосходно говорит об этом Иоанн Златоуст:
«Без сомнения (sine dubio) есть много других категорий сил (небесных существ), чьи имена нам далеко не известны… Девять чинов ангелов не являются в значительной степени единственными жителями на небесах, где, наоборот, можно найти бесчисленные племена, жители которых бесконечно разнообразны, и о которых невозможно было бы дать ни малейшего представления человеческим языком… Павел, который знал их имена, открывает нам их существование…"»  и т. д. и т. п.
«Таким образом, было бы равносильно грубой ошибке видеть только заблуждения в ангелологии каббалистов и гностиков, к которым так сурово относился апостол всех народов», – объясняет маркиз де Мирвиль, который теперь кокетничает с теми, кого он обычно называет «демонопоклонниками». – Из-за его (Павла) решительного осуждения дошли только всякие преувеличения о них, ошибочные толкования и, более того, применение их красивых (beaux) имён к несчастному штату ДЕМОНИЧЕСКИХ УЗУРПАТОРОВ.  Часто ничто так не напоминает друг друга, как язык судей и язык осужденных (святых и оккультистов). Нужно глубоко вникнуть в это двойное сравнительное изучение (веры и исповедания) и, что ещё лучше, слепо доверять ему, ТРИБУНАЛУ (конечно же, римской церкви), чтобы понудить себя уловить именно ту разницу, которая составляет заблуждение… Гносис, осужденный апостолом Павлом остаётся, тем не менее, для него, как и для Платона, «высшим знанием» всех истин и БЫТИЯ, по преимуществу, ; ;;;;; ;; («Государство», I. VI). Идеи, образы, ;;;;; греческих философов, разумы Пифагора, эоны или эманации, ставшие поводом для столь многих упрёков первых еретиков, а также демиург – архитектор этого мира под руководством своего отца (язычника), Логос (;;;;;) или Глагол (Verbum) – глава этих разумов, София (;;;;;) или мудрость, неизвестный Бог – Эйн Соф или То Бесконечного (каббалистов), ангельские периоды  – семь духов, глубины Ахримана, управители мира, архонты воздуха, Бог этого мира,
Т. 3, СТР.336 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
плерома разума и вплоть до Метратона, ангелов евреев, – всё это можно найти слово в слово, как и многие истины, в трудах наших величайших богословов и у АПОСТОЛА ПАВЛА»  .
Если бы оккультист, стремящийся обвинить церковь в бесчисленной череде плагиата, должен был написать о вышеупомянутом предмете, мог ли он выразиться более веско? И имеем ли мы право или не имеем после такого полного признания отплатить той же монетой и говорить о католиках и других людях то, что говорят о гностиках и оккультистах. «Они использовали наши выражения, но отвергли наши учения». Поскольку это не «покровители лживых гностиков», получившие все эти выражения от своих архаичных предков, кто не церемонился в наших (ваших) выражениях, а воистину именно «отцы» и ваши богословы не церемонились с нашим родным гнездом и с тех пор пытаются его запятнать.
Приведенные выше слова многое объяснят тем, кто ищет истину и только истину. Они объясняют, до сих пор необъяснимое, и приводят причину странных обрядов раннего христианского мира, когда ещё в пятом и шестом веках нашей эры такие слова, как «Господь наш, Солнце», были вставлены в литургию, но позже были заменены на фразу «Наш Господь, Бог»! Ранние христиане рисовали на стенах своего подземного некрополя Христа в виде пастыря, наделённого всеми атрибутами Аполлона, отгоняющего волка Фенриса, готового пожрать «Солнце с его спутниками».