Гончая Чёрного Солнца. Несвятая Екатерина

14 февраля 1969 года папа римский Павел VI удалил из католического календаря имя святой Екатерины с формулировкой: «страдания святой Екатерины совершенно невероятны, а о ней нельзя сказать ничего определённого».

Екатерину якобы пороли кнутом из воловьих жил, после чего решили колесовать римским способом – ножами, прикреплёнными к вращающимся колёсам (скорее всего, фейковый дивайс – ибо сложный слишком). Однако колёса были разрушены сошедшим с неба ангелом… после чего Екатерину обезглавили.

C человеческой кочки зрения действительно невероятны… однако можно. Если предположить (а это так и было), что историй Екатерины Александрийской на самом деле было две – и ни одна из них не является мученической.

Но обо всём по порядку. Согласно альтернативной версии, женщина, выведенная в церковных сказках под именем Екатерины, действительно существовала и она действительно родилась в Александрии в конце III века от Рождества Христова.

Она получила блестящее образование и действительно была обращена в христианство сирийским монахом. Действительно пришла в языческий храм во время праздничного жертвоприношения и действительно призвала местного правителя оставить языческих богов и обратиться в христианство.

Правитель, поражённый не столько её красотой, сколько её смелостью (скорее наглостью) и красноречием, пригласил её после праздника к себе и попытался убедить оставить христианскую веру.

Не получилось. Тогда им были приглашены известные философы, которые были побеждены Екатериной в споре.  Их… нет, даже не выпороли – просто выгнали из города взашей с позором.

Что же касается Екатерины… нет, её никто и пальцем не тронул, ибо это значило бы покрыть себя несмываемым позором. Правитель, будучи человеком мудрым и большим ценителем женской красоты и ума, сделал ей предложение, от которого она не смогла отказаться.

Он предоставил в её распоряжение роскошный дом, библиотеку и все возможности для научной работы. Поскольку наука её интересовала гораздо больше, чем религия, она с того времени сосредоточилась на научной работе и прожила долгую, плодотворную и очень счастливую жизнь.

Такова «официальная альтернативная версия», если можно так выразиться. Реальность была несколько иной. Правитель внезапно куда-то делся… изумлённая Екатерина увидела в его покоях военного лет сорока с аурой абсолютной власти.

Он представился: «Луций Корнелий Пулл». И добавил:

«Я чрезвычайный и полномочный легат императора Максимина – и обладаю в городе абсолютной властью…»

«Прибыли, чтобы обеспечить выполнение императорского указа о гонениях на христиан?» - усмехнулась Екатерина. «Это очень, очень хорошо…»

Луций изумлённо уставился на неё. Изумлённо потому, что такого указа не было и в помине – он существовал лишь в воспалённом воображении христианских фанатиков. Которые утверждали, что Максимин требовал от наместников принуждать всех мужчин, женщин и детей приносить жертвы языческим богам.

И что в Антиохии, Сирии и Иудее он якобы лично проверял исполнение этого указа (что было полным бредом, ибо в стране шла полномасштабная гражданская война и ему было не до христиан совсем).

А затем якобы выпустил новый указ, в котором требовал даже от грудных младенцев (!!!) совершать публичные жертвоприношения и поедать плоть жертвенных животных, кровью которых надо было окроплять всякий продаваемый на рынке товар. Что тоже была полная чушь.

«Почему очень хорошо?» - осведомился Луций. Екатерина спокойно и уверенно ответила: «Потому, что я хочу, чтобы меня сначала долго истязали, требуя отречься от Христа, а потом выпороли флагрумом и сожгли живьём на костре…»

Луций спровоцировал на нечто подобное не одну сотню христианских фанатиков (были на то причины) и отправил на костёр не один десяток добровольцев (аналогично)… но что-то его насторожило. Сильно насторожило… то ли в словах, то ли в тоне женщины… поэтому он задал экзистенциальный вопрос:

«Долго жила в Карфагене?». Она изумлённо кивнула: «Почти пять лет… помогала местному епископу…». Луций кивнул – и задал второй экзистенциальный вопрос:

«Желание мученичества к тебе там пришло… кстати, где именно?». Она ещё более удивлённо кивнула: «Там… на скале… в развалинах храма Эшмуна… я там гулять любила…  вид на море потрясающий…».

Луций жёстко приказал: «И думать забудь о мученичестве… вообще о религии… какой угодно. Наукой занимайся… благо это у тебя хорошо получается. Все условия я тебе обеспечу…». Екатерина ошарашенно пробормотала: «Но почему…»

Он с абсолютной уверенностью объяснил: «Боль, страдания и смерть сами по себе нейтральны. Их может использовать Иисус, чтобы через них дарить нашему миру Благодать Божью…». И тут до неё дошло: «А могут демоны…». Она запнулась.

Луций кивнул: «… чтобы превратить наш мир в Ад… в стиле карфагенского Молоха». И объявил: «Тебя точно Молох использует, поэтому я издам указ о твоём полном иммунитете… что бы ты ни вытворяла, тебя никто пальцем не тронет…». Вызвал писца, продиктовал указ и махнул рукой: «Свободна».

Екатерина покинула его обитель, полностью сосредоточилась на науке, и до конца жизни за милю обходила любые религиозные здания и сборища.