376. Еврейский вопрос полураскрыт

376. Еврейский вопрос оставался полураскрытым до настоящего времени, поскольку мир Зла продолжал строиться и надо было поддержать стариков в их деле

Мы объемно и многопланово освещаем еврейский вопрос, касаясь его в каждой книге и постепенно выворачивая наизнанку то, что скрыто под многими покровами. Глубинность еврейской испорченности так велика, что дна ей не видно. Дно - в обезьяньей деградации, которая сегодня может быть  представлена лишь в фантазийных фильмах. Сущность еврейства может быть объята лишь очень сложным многоплановым умом, который способен и в будущее заглянуть, и прошлое поднять. Пользуясь тем, что такие умы на Планете отсутствуют, евреи с успехом морочат головы простодушным, и если бы не Замысел, они бы уже давно превратили Землю в Планету Обезьян.

Слово пишется сейчас (98) как бы инкогнито, оно здесь, на Земле, уже работает, но публикации нет. Никто, в том числе еврейский мир, не знает, что под самую их задницу подкладывается таким образом мина. Как бы взвыли евреи, если бы эти строки прочли бы вдруг! До Времени нельзя, чтобы они это читали. Мина должна быть донесена проводником до самого дна, где еврейская задница. Так несут танковые мины (2026) наши бойцы ОСВ хитроумным украинцам, прячушимся в подвалах. Иначе еврейская Сила ещё при Силе - вон как Макашова затравили. И травят не только евреи, но и простодушные, которые, вроде бы, не дураки, но видят они мало, только то, что на поверхности.

Мир не так прост, как думают о нем простодушные. Мир многопланов, а еврейския мир еще и сложен. Это значит, что еврейский мир еще и заковырист, он как лабиринт, из которого без схемы не выберешься, он как червивое яблоко, на котором снаружи не видно червоточины (бывает такое, что червь забирается через задне место). Названия этому месту в ботанике нет, лишь иногда специалисты называют его попкой.

Раскусить еврейский мир так же непросто, как определить направление червоточины в яблоке. У червя совсем другая логика, в отличие от человеческой. По какой-то ему одному ведомой абстрактной линии ползет он в яблоке, о направлении которой он и сам конректно ничего  не знает, но чувствует, что именно так надо ползти. По этой причине нельзя верить еврею на слово, нельзя верить ему и по первому делу его - только добравшись до самой задницы его, можно прочитать его сокровенные мысли, о  которых он сам в логическом представлении без понимания. И по этой причине, что сам себя он не знает, обвинить его в чем-то невозможно: вывернется. А получается у него выворачиваться, потому что сам он верит в свою правоту. Чубайс до самого начала СВО пребывал на высоких постах, хотя Ельцин прямо о нем сказал: "Чубайс во всем виноват".