Много мудрости - много печали?

Полностью эта знаменитая цитата из Екклесиаста выглядит так: «Во многой мудрости много печали, и кто умножает познания, умножает скорбь». На первый взгляд, здесь очень много пессимизма и даже безысходности. Вывод к которому приходит обычный человек, читающий, слышащий или повторяющий эту фразу, предельно прост: хочешь радоваться жизни — не стремись много узнать, потому что мудрость вредна и опасна. И ещё один уже не столь очевидный вывод: мир в действительности гораздо хуже, чем нам кажется, поэтому полезнее оставаться со своими иллюзиями, не стремиться узнать полную правду. Такая вот беспросветная безнадёга.

Однако различные толкователи библейских текстов всячески пытаются оправдать царя Соломона, высказавшего данную мысль. Они приводят, например, такие аргументы:

1. Накапливая знания, человек освобождается от детских наивных представлений о мире, понимает, что в мире есть несовершенства, противоречия, зло, страдания, смерть.
2. Умножение знаний приводит человека к осознанию своей ограниченности, своей неспособности до конца познать и улучшить мир.
3. С ростом количества знаний к человеку приходит понимание иллюзорности земных ценностей и осознание неминуемой расплаты за все свои поступки.
4. Соломон вовсе не призывает отказаться от знаний, он только предлагает искать опору в вере и в исполнении заповедей.

Ну что же, давайте попробуем проанализировать эти доводы.

1. Совершенно неправильно думать, что дети совсем не имеют представления о несовершенстве мира. Если вспомнить известные детские сказки, то там очень часто присутствуют зло, ложь, насилие, гордыня, смерть. Сказочных героев предают даже самые близкие родственники: братья («Молодильные яблоки»), сёстры («Сказка о царе Салтане»), родители («Мальчик-с-пальчик»), не говоря уже о разных злобных мачехах. Им угрожают смертью всевозможные колдуны, ведьмы, Баба Яга, Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, а ещё и всякие цари, короли и султаны. Сказочные герои постоянно попадают в смертельно опасные ситуации из-за своей самонадеянности или глупости. Порой их даже калечат и убивают. Конечно, в сказках чаще всего в конечном счёте побеждает добро, но это вовсе не означает, что такая победа даётся добру легко и просто. Так что накопление человеком знаний о мире мало что может добавить к мудрости детских сказок. Более того, реальный мир порой оказывается даже лучше, спокойнее и безопаснее, чем сказочный. Именно поэтому дети нередко оказываются мудрее иных взрослых.

2. Да, человек не может познать до конца мир, тем более, кардинально его изменить и улучшить. Но печалиться по этому поводу совершенно не стоит. Наоборот, по мере накопления знаний человек начинает понимать, что же он действительно способен сделать, а за что и браться не стоит. В результате он начинает более рационально использовать свои возможности и способности, добиваясь гораздо большего, чем глупцы, желающие перевернуть весь мир. Он реже терпит поражения и чаще выходит победителем, что приносит ему истинную радость, а вовсе не скорбь и печаль.

3. Земные блага вовсе не иллюзорны. Все они созданы Богом, чтобы помогать человеку полноценно жить. Ведь богатство, комфорт, удобства увеличивают возможности человека по улучшению себя и мира. Иллюзорно же и вредно только помешательство на земных благах, только стремление получить их побыстрее и побольше любой ценой, только отказ от использования полученных благ для добрых дел. С другой стороны, и полное игнорирование земных благ — это нарушение воли Бога, сомнение в его мудрости, нежелание пользоваться его дарами. Настоящая мудрость состоит в том, чтобы выбирать золотую середину между роскошью и нищетой, между ненасытностью и аскезой. Вот в этом и есть истинное счастье, настоящая радость.

Что касается неминуемой расплаты за свои поступки, то её может бояться только тот, кто в своей жизни делает больше зла, чем добра. А переживать о том, что за любой, даже небольшой проступок обязательно будет суровое и нескончаемое наказание, совершенно неверно. Сделал в жизни больше добра, чем зла — получишь награду, а вовсе не наказание, радость, а не печаль.

4. Противопоставлять знания и веру совершенно неправильно. Знания и вера должны гармонично дополнять друг друга. По-настоящему глубокие знания не отдаляют человека от веры в Бога, а наоборот приближают к ней. Так что и с этой точки зрения бояться накопления знаний не стоит. Не случайно же многие выдающиеся учёные прошлого были глубоко верующими людьми. Да и значительная часть современных ведущих учёных также однозначно признаёт существование Творца мира.

То есть доводы толкователей рассматриваемой фразы не слишком впечатляют. Но из этого, конечно, не стоит делать поспешный вывод, что накопление знаний всегда полезно и обязательно приносит радость.

Во-первых, даже самые правильные знания действительно полезны только тогда, когда они активно используются на практике и помогают людям жить, улучшают мир. Если же бездумно собирать любые знания без их практического применения, то обязательно наступит разочарование, придут печаль и скорбь.

Во-вторых, получаемые знания приносят подлинную радость и удовлетворение, только когда они находятся под полным контролем совести, служат добру, не противоречат заповедям. Если же, например, накапливать знания о способах убийства людей, о методах воровства, мошенничества и т.д., то такие знания неизбежно принесут с собой печаль. Более того, они могут подтолкнуть человека к применению этих вредных знаний на практике, за что его в конце концов ждёт суровое наказание.

В-третьих, накопление ложных знаний, то есть не имеющих отношения к действительности, обязательно ведёт к печали и скорби. Такие «знания» только перегружают память, мешают получению истинных и полезных знаний, отвлекают человека от настоящих целей жизни.

И последнее, о чём надо сказать. Мир наш на самом деле не только не хуже, чем нам кажется, но даже намного лучше. Прежде всего потому что он создан совершенным и мудрым Богом, который просто не умеет делать зла. Да, зла сейчас в мире очень много, но породили это зло сами люди своим неправильным выбором, а также силы зла, которые питаются энергией разрушения мира. Пока ещё Бог терпит существование зла в мире, потому что не хочет преждевременно лишать нас свободы выбора. Но в конечном счёте всё зло мира будет уничтожено Богом, а все люди будут очищены от налипшего на них зла и получат бессмертные тела для вечной жизни. Вот такая предельно оптимистичная картина мира.

Кстати, если бы Соломон был безоговорочно прав, то самым печальным и переполненным скорбью был бы Бог-Творец. Ведь именно он обладает высшей и полной мудростью, именно он владеет всеми знаниями мира. Но с чего бы это Богу печалиться, если он сам создал мир, сам установил все его законы, сам определяет конечную судьбу мира? Если бы всё это неизбежно влекло за собой неизбывную печаль, то Бог, просто не стал бы создавать мир, ведь он никогда и ни в чём не ошибается.

Что же касается людей, то накопление настоящей мудрости обязательно приближает их к уровню Бога. Поэтому настоящая мудрость в принципе не может приводить ни к каким дурным результатам. Не может она вызывать уныния, печали, скорби, депрессии. Наоборот, она приносит человеку радость, спокойствие и уверенность. Ведь мир даже изначально был создан Богом для радости, для разнообразной полноценной жизни, для нашего безграничного развития. Да и в конечном счёте мир обязательно будет очищен Богом от зла, будет избавлен от любых поводов для печали, так как уже не будет болезней, грехов, пороков, старения, смерти, ада, дьявола и бесов. То есть добро в мире в конце концов неминуемо победит. Так что все мудрые детские сказки в этом смысле совершенно правы.

А пока что нам надо, как и тем сказочным героям, пройти через все трудности, все испытания и козни злых сил. Надо научиться различать добро и зло, закалиться в борьбе со злом, постоянно делать добро. Мы обязаны трезво оценивать свои силы, ставить перед собой реальные цели, получать полезные знания и применять их для улучшения себя и мира. Именно этого и ждёт от нас безгранично любящий нас Бог.