Восприятие творчества

В творческом акте так или иначе участвуют две, порою взаимосвязанные, стороны, создающая и воспринимающая. О фазах развития художника уже поминал. Но и зритель, слушатель, - неоднороден, подвержен той же эволюции.
Душа человека вибрирует, условно говоря, на трех уровнях частот. Есть собственные низы, где легко, расслаблено, но порою, болотно и чуть пованивает, есть средний слой, основная среда жизни, проблем и забот, а есть и высокогорье, то, куда стремится душа, где раскрываются перспективы, но воздуха для долгого пребывания не хватает. И искусство, в том числе, должно втягивать человека в эти пространства, чуть приподнять его над собственной обыденной реальностью. Это одна из главных задач создающего.
Увы, случается далеко не всегда. Поскольку процесс двусторонний, художник, желая привлечь смотрящего и слушающего, из тех или иных соображений, то бишь стремясь к деньгам и славе, лижет сапоги зрителя, опускаясь не только в средние слои, но и в чавкающие болота попсы, китча и всего остального, горячо любимого охлосом.
Есть три основные формы восприятия творчества, если всмотреться в тонкие тела человека.
Прежде всего, - эмоциональное, связанное с наиболее близким к физическому, древним астральным телом. То есть искусство воздействует на эмоции, взывает к чувствам (хорошо, если добрым). Без оного произведение теряет привлекательность, а, зачастую и зрителя-слушателя.
На следующем, ментальном уровне, связанным с телом разума, возникает совершенно иное восприятие произведения. Появляется интерес к форме, всевозможные профессиональные взгляды на искусство. Воспринимающего, в первую очередь, интересует не что, почему, а как сделано. И это гипертрофированное «как», становясь сверх ценностью, поглощает не только тех, кто смотрит, и тех, кто фиксирует и законодательно утверждает вектора развития творчества, регулируя движение энергетических и денежных потоков в артбизнесе, но и самих производителей прекрасного, не желающих остаться в стороне, или в арьергарде. Эмоции на этом уровне роли не играют, или почти не учитываются.
Наконец, на третьем уровне, связанном с так называемым буддхиальным, причинным телом, или Высшим Манасом по-санскритски, телом мудрости, транслирующем высшую божественную энергию вниз, в более плотные тела, вопрос «как», если не исчезает, то практически уходит из поля зрения, подразумевая, что он давно решенный, и стоит ли о нем говорить?
В данном случая, значение и роль художника лишь в наиболее точной, с наименьшими искажениями и профанацией, ретрансляции этой высокой энергии в плотные слои, когда он, художник, только участвует в творческом процессе, становясь, своего рода, материальным фундаментом для тонкоматериального произведения, лишь внешне видимого в нашем грубом мире. Да и зритель, в данном случае, - почти сторонний наблюдатель результатов этого действа, ежели войдет в резонанс, сумеет «слизнуть» для себя нечто из нижних регистров высоких вибраций. Но об этом писано-переписано.
Как-то так, если в двух словах.

07.09.26