О человечестве и чело-вечности

Ленину снова надо прийти, надо подняться из мавзолея и спасти человечество от криминального исторического опыта? От опыта, который надо забыть и начать жить по новому.

 Государство Ленина стало инкубатором нового человечества, ограждённого от тысячелетий криминального опыта предков. Чтение Библии это принятие яда познания самых ужасных проявлений падений — в звериную жестокость, в мерзость каннибализма и предательств. Принятие этого яда отравляет заставляя примириться с уродством безнравственности и подлости на протяжении тысячи веков истории человечества отражённой в этом «святом» писании. Ницше именно поэтому предпочёл христианству зороастризм.

 В штатах, где в отличие от нашей страны есть верховенство закона, есть и люди понимающие превентивную суть юриспруденции и необходимость создания такого инструмента (я бы назвала его по уровню задач и ответственности равным КГБ), такой службы необходимой любому государству людей. И более того миру людей. Как был совершенно небходим, я бы даже сказала критически необходим, наш опыт (заметьте внедрённый, а не только предложенный, как это делал Жака Фреско), Ленииным, нашедшим возможность сделать это — опыт отказа от империалистических войн. Ленин видивший дальше других сделал это. Как и Петров-Водкин, ощущавший дыхание технического прогресса не как стальную поступь, а как свежий ветер несущий теплот— тепло которому были посвящены и гимны зороастризма, - решился отправиться в дальний путь неся солнце в душе на велосипеде по странам Европы, и потому там был понят и принят, хотя и не сразу, солнечный взгляд Ван Гога вдруг перставшего писать удручающие картины угольного смога и начал петь гимны свету. Наш человек смог этим поделиться и добился внедрения такого мироощущения на практик. Даже Малевич, опустившийся до написания Черного квадрата, вдохнув этого солнечного восприятия решил радовать людей и для этого раскрасить крыши в красный цвет на пути людей идущих на работу в утренних сумерках, как в Англии догадались это делать тоже в отделке фасадов тонущих в вечных туманах, а потом и в угольной копоти.

 Да народ России принёс себя в жертву в гражданской войне – таков был выбор упертых сторонников империализма, стремящихся заставить народ, желающий жить с радостью в сердце, а не биться с другими народами, биться дальше, и народ  принеся себя в жертву отстоял это право, этот взгляд на верховенство жизни над смертью, отстоял для всех, так сделал Всевышний дав неразумным пролить кровь своего Единородного сына дабы этим ужасом остановить бесконечную цепочку кровопролитиий. Выбор отказа от крупных, то бишь империалистических кровопролитий, был сделан. Был сделан нашим народом.

 Превентивная юриспруденция это тоже удел очень сильных, то бишь душевно здоровых людей, способных очень много работать с тяжилым материалом и по думать как превратить его из непреодолимого бедствия в реализацию на пользу здоровья людей во всех смыслах, душевного конечно в первую очередь. Это необходимо делать. Так произошло с нашим преобразовавшим свою тяжёлую патологию — шизфреническую тягу кого нибудь резать и выстраивать комбинации из деталей от разных тел, - в хирургический опыт на благо людей, он стал самым самым первым в мире трансплантологом.

Роберт Грейсон написал книгу, там много о войнах для предотвращения войн как правильном методе — что конечно же является продолжением ужасного пути человечества из ужаса в ужас, но на 47 странице введения есть очень интересные мысли.