Мысли о разном

Пауки плетут сети, но одному достается солнечное место на балконе, где в его тенета попадают мухи и комары, а другому - тенистый угол, и пара мошек - его добыча за много недель. Один жиреет, другой - худеет, но ясно одно - не они сами выбрали себе место охоты.


Мыслительный процесс материален - как болит голова при мысли о том, что вы - безработный!


Все ваши байки и мантры о чистой и бескорыстной любви, а также о гуманизме и альтруизме перескажите бородатому мужчине, бомжующему на фоне библейской горы, напротив школы с испанским уклоном, и нищему лысому старику, которому уже трудно удерживать аккордеон, и он, раскрывая беззубый рот, нечленораздельно просит подаяния у входа в метро. Только без пространных рассуждений о том, как они оказались в подобной ситуации или проповедей в стиле токсичного оптимизма "все образуется".
Расскажите им и многим другим о вашей вере, мертвой без дел. Или просто признайтесь в том, что вам нет дела до чужих проблем, что в церкви, произнося слова "мой Бог", вы, на самом деле, становитесь сродни язычникам, которые призывали всех и вся ради собственной выгоды. Разница между вами и ними в том, что вы одной свечкой намерены получить материальные блага, а язычники для этого приносили в жертву животных, а то и людей. Мещане-потребители, у многих из вас на лицах и во взглядах написано - дай вам волю, вы, ради своего блага, и ядерную бомбу на детский сад сбросите. Не верите? Спросите у нотариусов, следователей и прокуроров, на что готов человек, побуждаемый инстинктом или желанием собственности.

Атеисты и сектанты... . Если с первыми все понятно - закон совести в пределах логики и собственной выгоды,  да неверие ни в чох, ни в сон, ни в птичий грай, то с умилительно скалящими зубы сектантами все еще хуже. Эти веру превратили в товар - на своих сборищах знай нахваливают себя - ай, какие мы святые! Но не видел я еще ни одного сектанта, живущего по Декалогу и в духе подлинной живой христианской веры. Не видел я ни одного сектанта, который отдал бы свою одежду страждущему, вступился бы за слабого, разнял бы дерущихся. Именно у сектантов чувство собничества гипертрофировано.


Больше вспоминают своих предков люди некрасивые и бедные, чем красивые и состоятельные. Последние опасны тем, что запросто могут отгрохать целый павильон на месте последнего упокоения родителей, после того, как упекли их в дом престарелых.

Улыбающийся фотограф - человек, который вежливо раскритикует вашу внешность. Вообще - улыбка - опасна. Разве мало в истории палачей, улыбавшихся своим жертвам?

Кто гуманнее? Человек, отмывающий в приюте уличного бродягу и ругающийся при этом матом или прилично одетые и страдающие от мыслей о состоянии кредитной карты и бесплатной парковке граждане, с сочувствием смотрящие на того же бродягу, просящего милостыню?

Помочь котенку удобнее, чем человеку. Котенок не умеет говорить, сразу начинает благодарить, виляя хвостиком. Человек же сложен, может попросить еще большего сочувствия и участия. А это для нашего потребительско-хамско-склочнического времени - огромная обуза. Человек, в отличие от котенка, вне заранее подготовленного сценария. Вот бродят по улице старуха с искривленным позвоночником и ее сын - кожа и кости. Легче их обозвать психически ненормальными, не так ли, и все свалить на государство - пусть разбирается.

Понаехала молодежь, сплошь и рядом испещренная бестолковыми разноцветными татуировками. Инфантилы, почему вас не тянет самовыразиться посредством изучения иностранного языка или получения удостоверения о вождении грузовика? Что вас всех так тянет на кальян, тату и прочую дрянь? И почему понаехали не более культурно развитые, а именно вы, помешанные на шашлыках и кофе?