Ченнелинг. Бог дает тому, кто жаждет новизны. МГК

15 сентября 2026 года. Бог дает тому, кто жаждет новизны
Тема урока: сословия гласного творения как главный аргумент решительного действия на планете. Как форма земного воплощения человека и высоконравственное творение — сознание нового человека Земли. И весь этот пафос направлен на способы понять и принять всё, что даёт тема как форму нового видения
.И я скажу вам сегодня, что мы и есть те, кому нужен мир перемен. У кого так велик смысл входящего сознания Земли. То есть мы готовы видеть и принимать новое понимание творцов, желающих открыть в себе образ человека-творца нового века. Тема открытого видения которых и есть тема великого творения с Господом как тема изысканного творения на планете.
То есть тот, кто силён в области математического видения прогресса жизни на планете, как выверенные числа числового ряда, в котором закодирован прогресс и регресс, — это есть та форма отступления от прямого назначения человека на планете. И так мы и расчистим те числовые отступления, когда нам будет понятен их смысл как отступление от форм последовательных законов взаимодействия человека на планете.
И я думаю, что мир не есть открытая книга чудес и решений для падающих человеческих душ, превращающих тьму в свой свет. Но есть ли это отсутствие устойчивого ума? Мне сложно сказать сегодня. Ибо ценность каждого урока неоспоримо согласована с Господом. И Ему понятен смысл испытания человека на планете.
И так мы приступим к новой форме изложения правдивого смысла развития человека Земли. И эта форма есть бесконечная интерпретация числового смысла числа пи, и это не секрет. Ибо уже сегодня каждый человек уверен, что может нести смысл каждого элемента творения в испытательном производстве смысловой темы. Как величие светового потока творящей действительности. И это то правовое видение своих перемен, независимо от результата и установки вопроса: как мы исполняем свой долг?
И как мы готовы принимать участие во всех своих переменах — бессмысленно проводя время или двигаясь в новую эпоху взаимного творения нас Господом? Будем ли мы сильны в своем изложении видения мира? Или мы будем счастливы беспричинно, не желая больше плакать и устраивать панихиду по существующему миру? Или станем тем периодом разногласий, который и будет носителем твоего прямого видения недостатков старого цвета, разоблачая его пороки и ошибки?
Не оставляя на потом их истребление в себе, мы сможем вновь осознать и принять свой мир, где ещё недостаточно сильны и хороши, как форма простого осложнения и безопасного решения обезопасить свою жизнь, не сопротивляясь тем переменам, которые и станут рывком человеческого сознания в новые формы творения.
Аминь.
Могу ли я принять себя такой, какая я есть?
Могу. И бесконечно рада за тот смысл моего существования во Вселенной. И почему человек есть та форма, какую Господу не всегда угодно видеть? Только потому, что решения его бессмысленны там, где он перестаёт творить смысл своего рождения на планете в точке сборки его сознания.
И я бесконечно рад, что твоя позиция нравственного человека бесконечно чиста, и сознание твоё переходит единые рамки своей осознанности, исключая столкновение со своим «я» как признаком контроля над собой и своей действительностью, не имеющей намерения исключить из жизни то, что сегодня и есть новизна Нового Мира. Безошибочно определяя своё отношение ко всему, что происходит сегодня и всегда будет существовать там, где замкнут смысловой поток творения, не расторгая планов творения с Господом, применяя лучшее правило — жить и творить этот непрерывный поток знаний.
Аминь.
Дело не в том, что мы сегодня далеки от власти, ибо мы не признаем то, что сегодня называется властью над нами. И у нас нет намерения признавать её легитимность в мировом пространстве бесконечного творения. Где я и ты и есть принцип творения власти над собой и своей действительностью, не оставляя без внимания свою личную судьбу как решение видеть мир своими глазами.
Аминь.
Достаточно вольно осуждая отношения мировой зависимости от социальных благ людского творения, мы придём к разрушению установленных форм порочного времени, выставляя напоказ порочное видение власти, которой мы сами делегировали своё право решать за нас и наших детей.
«И где тут порок?» — скажете вы.
Но где здесь воля, я уже не вижу. Ибо мне непонятен мир зависимости от чужих для вас решений. Так как мы знаем чистую природу своего образования и бесклассовости человеческого общества как той порочной неустойки от своих решений. И как мы сегодня готовы принять свою суть в новом видении мира, будет понятно только тебе и твоему миру в окружении тех существующих решений. И только тогда мы примем новый ход событийного времени, когда перестанем осуждать свои решения принять Его Новый Мир.
Я должен понять, ибо мне неизвестен ход твоих мыслей, куда направлена сегодня твоя правда в решениях видеть новый мир. И какова цель твоего мыслительного процесса? Ибо ты неоднократно меняешь убеждения и думаешь, что готова вновь пересмотреть их, не веря в силу своих решений. Навсегда потерять своё лицо суждено тебе, если перестанешь принимать свою жизнь в новом потоке творящей действительности.
И так, я бесконечно буду рад, если ты примешь в себе те изменения, которые даны тебе, чтобы стать новой попыткой познать любовь. Но любовь нравственная и есть попытка изменить не только себя, но и своё мнение о других сегодня в этом бесконечном пространстве твоего сознания. Где решение принимаешь только ты сама. И никто другой не может дать тебе то удовольствие, которое ты получаешь во взаимном творении с Господом.
«Я сильна, и моя жизнь бесконечно открывается для новизны этого мира», — думаешь ты. Но так ли открыта ты сама для неё? Думаю, да, ибо нет на Земле человека, который уже не желал бы видеть свой мир в полном принятии своей действительности, когда ему известно всё, что происходит и будет происходить в новой Вселенной. И он получит новый опыт, не оставляя свою жизнь без нового интереса к себе и своему миру. Мы не можем быть замкнутыми, как не можем быть бесправными. Ибо весь порок — это лишь вынужденная причина видеть себя во благо, полученным во всех сферах своего творения. И я уверен, что, если бы вы научились понимать всё, что происходит, читая открытую книгу своей судьбы, вы не стали бы пленниками своего страха.
Аминь.
Глаз да глаз нужен тебе за собой. Ибо ты не хочешь жить в мире творения с Господом, считая эту жизнь своим одиночеством. И так ты погружаешься в лень и пустую трату времени. Тратя своё время не по назначению. И как это будет безуспешно, понятно только тебе и твоему вопросу исцеления твоего сознания.
Я хоть и справедлив в своём выражении твоих талантов, но мне часто не хватает твоей открытости перед миром. И как его принять — ты пытаешься это понять, вновь и вновь наступая на те же следы порока во Вселенной. Где давно изжита мысль своего одиночества и каждый знает цель своих намерений прийти в новый мир, ежеминутно открывая свой новый поход к новому творению своей жизни.
Сегодня я на планете Земля, завтра я бесконечно рад вернуться туда, где меня ждут родные мне люди. И это тот параграф моего творения, где указаны все разногласия в моём присутствии как перемены используемого прошлого и как открытие нового, ещё неизвестного пространства смысла мирового творения с Господом. Как та страница, которую мне суждено перевернуть в новой книге своей жизни, написанной для меня Господом. И мне не нужен порок прочтения чужого опыта. Ибо я сам творец своей жизни, отнимая права других на её осмысление. Ибо тебе или мне понятен смысл своего присутствия как тема успешного принятия своей жизни и как эксперимент чужого замысла на Земле. И если мы не сможем остановить этот произвол, мы не станем видеть тебя в том ракурсе свободной жизни. И не станем теми образами Нового Мира, которым суждено открыть его для всего человечества.
«Всё замерло и спит», — думаешь ты, глядя по сторонам. И твой разум не понимает, как можно спать, сидя на диване и не принимая решения испытать своё счастье в решении проблем. Или у тебя их нет, думаешь ты? Или мир уснул в твоём сознании как сытая и болезненная форма существования группы людей? Или мы перестали реагировать на происходящее, устав от притеснений порока?
Но всё это не так, как мы предполагаем. Ибо твоё мнение не учитывает тот смысл развития щадящего права человека на свой отдых, ибо тебе нужен покой. В плавном течении мысли тоже есть свои преимущества, когда человек желает восстановить свои функции, исцеляющие его тела покоем. И каждому из нас нужен период осмысления, чтобы принять перемены, которые происходят в мире рядом с тобой и в тебе одновременно. Ты права в одном — вечный отдых не есть смысл человеческой жизни. И всё, что происходит сегодня, так или иначе требует твоего вмешательства. И ты бесконечно рада понимать, что нужно этому миру.
Аминь. Хвала и слава Господу осознанного счастья на планете Земля! Как мы будем жить в этом мире — решать тебе и многим другим творцам своей судьбы.
Аминь.
Хвала и слава Тебе, Господь, смысл существования меня и моего мира. Ибо только с Тобой мне открывается мир моих надежд и разочарований, изменяя мой интерес к себе и ко всем, кто живёт рядом с Тобой.
Аминь.
«Хватит на сегодня», — думаешь ты. И ты права, потому что ты и есть регулятор своего смысла в творении перемен.
Аминь.
«Бог дал, — говоришь ты, — Бог взял». И тут ты тоже права. Но Он даёт, когда ты желаешь изменить то, что тебе перестало быть интересным. И тебе хочется видеть всё со стороны Его творения в этом мире чудесных перемен.
Аминь.
До свидания.
Пиши чаще.