Тукдам и сердечная чакра

Эта заметка из проекта 3 Тукдам. Коротко обо всех моих проектах – в ежегодно обновляемом резюме на моей странице портала proza.ru, о каждом из них – в ежегодно обновляемых Предисловиях.


В этом проекте я в основном наблюдаю за онлайн активностью учёных, исследующих такое явления на стыке науки и тибетского буддизма, как тукдам (отложенный распад тел монахов тибетского буддизма после их смерти). Эти исследования были инициированы Его Святейшеством Далай Ламой XIV, который хотел, чтобы научными методами было подтверждено существование тукдама, на протяжении многих веков наблюдающегося в опыте монахов тибетского буддизма. И не только его. С 2007 г. тукдамом занимается группа американских учёных, возглавляемая Р. Дэвидсоном. С 2019 по 2025 г. с российской стороны ими руководил академик РАН С.В. Медведев (1949 - 2025).  Одним из источников финансирования российских исследований был фонд Наланда (бывший фонд Сохраним Тибет). В своей новостной ленте он рассказывает о событиях тибетского буддизма и в т.ч. о публичной активности российских учёных в проекте Тукдам.

Ведущие к нему практики медитаций высших буддийских тантр, которые изучали российские учёные (результаты своих исследований они, в частности, опубликовали в журнале Nature, о чем я писал в предыдущей заметке), им рекомендовал Его Святейшество, как и связанную с этими практиками литературу тибетского буддизма. Об одной из таких книг недавно рассказал в своей первой лекции по ней монах тибетского буддизма  геше-нгарампа Церинг Пунцог (Янгчен Гавей Лодро «Лампадка, проясняющая описание основ трех тел будды»).

Я пишу эту заметку, потому что рассказ геше-нгарампы Церинга Пунцога в этой лекции о роли сердечной чакры в тукдаме навеял воспоминания о моих контактах в прошлом тысячелетии с ньюэйджевско-эзотерической рецепцией представлений о йоговских чакрах. Геше-нгарампа Церинг Пунцог, «поделившись своими наблюдениями», привел от руки нарисованную картинку с изображением сердечной чакры. Я ее воспроизвожу здесь в надежде на то, что геше-нгарампа Церинг Пунцог меня простит за это и даже будет рад ее распространению. В таком виде сердечную чакру, я, конечно, нигде не видел.

Этой заметкой я выражаю сожаление о том, что в те далекие времена не знал о том контексте, в котором чакры появляются в высших тантрах тибетского буддизма. Насколько я помню, у ньюэйджевцев-эзотериков сердечная чакра была чуть ли не самым главным центром психических энергий вселенской любви и гармонии. А ее раскрытие – одной из целей человеческой жизни по установлению вселенской любви и гармонии

Все, кто контактировал с этой субкультурой или индийской йогой почти наверняка помнят классическую картинку, на которой изображен контур сидящего в позе лотоса человека с семью главными йоговскими чакрами, расположенными вдоль позвоночника, от его основания до макушки, и тремя главными каналами, центральным и двумя боковыми. Я с удивлением увидел эту картинку на слайдах одной из лекций – на вскидку не помню какой - А.Я. Каплана, руководителя научных исследований медитаций тантрических монахов, ведущих к тукдаму. Он показал ее буквально на мгновение по ошибке, листая слайды своей лекции. Для всех, кто знает эту картинку, этого мгновения было достаточно, чтобы ее узнать.

Обычно йоговские чакры описываются как распустившиеся цветы лотоса с разным числом лепестков. На вскидку я сейчас вспоминаю, не гарантируя, конечно, абсолютную точность, что в этих описаниях также присутствуют разные геометрические фигуры, буквы санскритского алфавита и божества, в каждой чакре живет своё индуистское божество.

Все, кто видел цветы лотоса, помнят, что они, как и российские кувшинки и лилии, растут в заросших водоемах. От лилии с кувшинкой, плавающих на поверхности воды, лотос отличается тем, что его стебель возвышается над водой на относительно большую высоту. Это позволило индийским мудрецам трактовать лотос, как символ чистоты: он хоть и растет на болоте, но не соприкасается с ним.

Раньше я уже писал о том, что чакры присутствуют в тантрах тибетского буддизма и, соответственно, в тукдаме. Поскольку фоном этих заметок является написание большой работы «Жизненна сила: сквозь тысячелетия и культуры», то я был очень рад обнаружить ее пересечение с чакрами в индуистко-буддийско-йоговских представлениях о жизненной силе, пране. Она движется по 72 000 каналам так называемого тонкого тела человека. Если обратиться к истокам этих буддийских представлений, а меня интересует именно буддизм, а не индуизм, из которого он вырос, т.к. у меня есть два проекта на стыке науки и тибетского буддизма, то можно обнаружить, что в авторитетнейшем источнике буддийских знаний энциклопедии Абхидхармы Васубандху (5 в. н.э.) прана, конечно, есть.

Прана или индийская жизненная сила по Васубандху – это то, что поддерживает тепло и сознание в теле человека.

Но каналов с чакрами у него нет. Не говоря уже о… Тсссс, тихо, это все должно произноситься почти неслышным  шепотом на ухо, а написано такими мелкими буквами, чтобы никто без помощи микроскопа, лучше электронного, не смог это прочитать, настолько это секретно, таинственно и загадочно. Имеется в виду, конечно, змееподобная сила кундалини, дремлющая у основания позвночника. Ее, как и чакр с каналами у Васубандху нет.

Почему? Один из ответов может состоять в том, что это знание было в древности тайным. Другой – оно не очень-то и нужно, если продолжительность практики по освобождению от страданий и колеса перерождений мыслить неисчислимыми кальпами жизней, а не одной жизнью.

Но все это есть в высших тантрах, хоть и не всегда с кундалини. Буддисты, по-моему, все-таки боятся змей и поэтому вместо королевской кобры или еще хуже, анаконды, которая в Индии не водится, предпочитают иметь дело с женщиной-чандали, пусть и свирепой, но все-таки женщиной, а не змеей. Шутка.

В высших тантрах чакры появляются не сразу и об этом я тоже писал раньше, когда впервые обозначил тему тукдама и чакр. На стадии зарождения они явно не описываются, в явном виде чакры появляются только на высшей стадии высших тантр – стадии завершения. Согласно Ю.С. Жиронкиной, руководительнице фонда Наланда, соавтору статьи в Nature о результатах научных исследований российских учёных опыта практиков высших буддийских тантр, учёные в этих исследованиях имели дело с практиками стадии зарождения. Жиронкина обещала найти практиков стадии завершения, которые согласились бы сотрудничать с учёными.

Теперь, собственно, то, ради чего я пишу эту заметку и чего я не знал о чакрах в прошлом тысячелетии, когда соприкоснулся в их ньюэйджевско-эзотерической рецепцией.

Его Святейшество рекомендовал российским учёным исследовать опыт практиков именно этих высших буддийских тантр (Гухъясамаджа и др.) потому, что именно эти медитации ведут к тукдаму. Это значит, что эти тибетские монахи во время своих медитаций тренируются умирать.

Чакры раскрываются на самых глубоких стадиях их медитаций, т.е. вблизи смерти.

На последней стадии – сердечная чакры.  Согласно высшим тантрам, она является самым последним пристанищем самого тонкого ветра-праны, несущего жизнь и сознание.

Когда она раскрывается и эта прана выходит из нее, то жизнь покидает тело человека.

На приведенной выше картинке, изображающей сердечную чакру, вертикальная трубка – это центральный канал. Три полоски выше и ниже места пересечения восьми отростков (ответвлений каналов)-лепестков – это так, по наблюдениям геше-нгарампы Церинга Пунцога, два основных боковых канала обвивают центральный канал, пережимая его. Собственно сердечная чакра находится в пересечении этих восьми отростков-ответвлений каналов.

Геше-нгарампа Церинг Пунцог, как и другие авторы тибетского буддизма, утверждают, что тот опыт ясного света смерти, который становится доступным при раскрытии сердечной чакры, нейтрален. Но практик может его сделать не нейтральным на пользу своего просветления.

Это к вопросу о ньюэйджевско-эзотерических космических энергиях любви и гармонии на уровне сердечной чакры, анахаты. После знакомства с этими представлениями тибетского буддизма у меня такое впечатление - помимо, конечно, того, что все это происходит на грани смерти, а не просто так, давайте помедитируем и откроем анахату – что самих по себе, по аналогии, например, с солнечным светом или космическим излучением, этих энергий ни в каком космосе нет.

А если они кем-то очучаются, то значит их посылают мои древние «инопланетяне». Плодитесь и размножайтесь!