Боец скота

Что уставился? Иди. Пора тебе принимать кончину свою на смертном одре.
       Это я обращаюсь не к вам, а к тому хряку, которого погонщик электрошокером гонит ко мне.
       Да, я занимаюсь убийством животных на мясокомбинате. И, может быть, кто-то из ханжей, кушающих мясо, брезгливо поморщится на мой род занятий; но ведь надо, чтобы кто-то занимался «грязным» делом, чтобы ублажить извращённые вкусы других. Так что и я, и будущие потребители результатов рук моих, все мы «повязаны» одним действом.
       Каждый должен заниматься тем, что у него лучше всего получается. Очевидно, все знают, что такое происходит; могут умиляться разводимыми в хозяйствах овечками, курочками, коровками, лошадками, - отбрасывая мысль, что их всех ждёт одинаковое завершение земного бремени. Да, испытывая жалость к отдельным особям. Но что делать, если таких особей много?.. Передо мной каждый день проходят сотни животных, и должен ли я выделять индивидуальность каждого отданного мне на заклание?.. Умерщвление превращается в рутину; и процесс должен проходить быстро, чтобы животное не успело понять, что с ним собираются сотворить; если говорить о сострадании.
       Ну да, я не совершаю ничего особенного. (Да чтоб вы знали: в моём производстве используется слово «забой».) Лично я свиньям и коровам (других животных на мой комбинат не завозят) зажимаю за ушами щипцы, включаю электрический заряд, - и всё, тело можно отправлять на обработку. (Как того порося, который был ещё живым, когда я начал с вами разговор, и которого уже передал на конвейер.) Нет, я никого не убиваю, а «оглушаю», привожу жертву в бессознательное состояние, чтобы ей дальше перерезали горло и выпустили кровь для очищения организма, при ещё работающем сердце. Так что не называйте только меня «убийцей»… Кстати, про чистоту плоти: в интернете я читал, что данная методика уже устарела, поскольку электричество сказывается на вкусе и цвете мяса. Рекомендуется выведение из строя мозга пневмопистолетами или (на частных подворьях) молотами со специальными гвоздями. Но на моём производстве  происходит именно так, как я сказал… Помнится, в мои студенческие годы, когда я был на практике на другом комбинате, всё было гораздо бесцеремоннее: свиней подвешивали за задние конечности и перерезали горло живьём, корову боец в загоне сначала бил длинным электродом по крестцу (чтобы у неё отнялись задние ноги, и она не дёргалась), затем в глаз. Прогресс милосердия – с той поры – очевиден. Хотя всё равно: считается, что на качестве мяса сказывается испытываемый животными стресс. А могут ли они испытывать спокойствие в незнакомой шумной обстановке, в воздухе которой витает запах смерти (крови)?
       Кормят ли их перед тем, как отправить сюда? Думаю, что нет.
       Интересно, а кормили ли предварительно людей, которых отправляли в газовые камеры в нацистских лагерях? Трупы которых точно также утилизировали; обстригали волосы, вытапливали жир, снимали кожу. Читал про одного российского маньяка, который варил из убиенных им тушёнку. Действительно, ну а что «добру» пропадать?.. Поэтому всяким моралистам - заявляющим, что они не дикари, чтобы заниматься каннибализмом, что они что-то едят, что-то не будут есть ни в коем случае, даже если будут умирать с голода, - сто`ит аккуратнее относиться к своим заявлениям. Люди преспокойно убивают других людей. Тела убитых надо куда-то девать. И достаточно совершить один только не наказуемый шаг, чтобы людоедство стало в порядке вещей.
       Но наверно, я свернул куда-то не туда… Являюсь ли лично я извращенцем?  Вряд ли. Полагаю, что настоящему садисту важна жизнь каждого отдельного живого существа; он должен видеть его муки; получать удовольствие от этого. А я что?.. Передо мной – повторюсь, - каждый день проходят сотни. Я безэмоционален; мне что убивать, что не убивать, - всё едино. Да и настоящая профессия у меня есть: механик холодильных установок, поскольку я оканчивал мясомолочный техникум. Выбор, чем заниматься, у меня имеется.
       И всё-таки, присутствуют ли у меня садистские наклонности, если я сделал свой окончательный выбор?..
       Когда мне был лет пять, помню, зашёл я с детсадовскими друзьями на какую-то стройку, с большой лужей на строительной площадке. Наверно, мы бросали осколки кирпичей в эту лужу, в ожидании всплесков. А посредине лужи было какое-то нагромождение, откуда раздавалось жалкое мяуканье. На наши призывы к нам оттуда – видимо, из последних сил, в надежде получения от нас какого-то спасения, - приплыл котёнок. Дрожащий от пережитого; мокрый, грязный, - своим жалким видом наоборот, не вызвавший сочувствие у пацанов. И я уж не знаю, кто первый бросил в этого чертёнка кирпич (но уж точно не я), но все мы забили его насмерть. И то своё чувство вины – лично за себя - я до сих пор не могу себе простить.
       В дальнейшем было всякое: в том же детстве отрывал крылышки у мух, задние ноги у кузнечиков, палил лупой (в солнечную погоду) муравьёв. Могу бросить камень в какую-нибудь агрессивную бродячую собаку; на даче борюсь с грызунами. И всё же, стремлюсь к соблюдению справедливости, мировой гармонии, праву всех на существование, - и не хочу гибели кого-то ради своего развлечения или потому что мне чья-то рожа не понравилась.
       Так почему же я – наверно, «нормальный» человек - (спустя много лет, поработав на самом деле механиком) в итоге оказался здесь?.. Как «нормальный» человек - я не вегетарианец. Но я действительно нормальный человек; осознаю, чего мне пищевые увлечения и моя физиология мне сто`ят. Да потому что каждое животное, проходящее через меня, уникально.
       Я вглядываюсь в их лица, несколько секунд, пытаясь угадать характер; который – спустя мгновение, - уже ничего не будет значить. Я - совершенно не злой посредник между жизнью и смертью; искренне желающий, чтобы уход на тот свет моих подопечных был безболезненным. Я – последний, кого они видят. И выбрал ответственную миссию: принимаю весь негатив загубленных душ за пристрастия человеческие на себя.