312. Трагичность судьбы Берлиоза

Второе, "что не так с Берлиозом" - это его фамилия. Берлиоз. Она является отсылкой к Гектору Берлиозу, французскому композитору, дирижёру и музыкальному критику, одному из крупнейших представителей французского романтизма.
Дальше я буду очень вульгарен, так как иначе мне пришлось бы написать диссертацию о Берлиозе. За это прошу прощения.
Отсылка к Гектору Берлиозу является не случайной, и это факт. Автор пытался играть с другими вариантами, но затем вернулся именно к Берлиозу.
Булгаковеды хорошо изучили его биографию и творчество.
Самые очевидные параллели - в 2 ключевых произведениях Берлиоза (я сжал содержание до минимума при помощи ИИ):

1) «Фантастическая симфония»: художник влюбляется, становится одержим любимой и после приема запрещенных веществ погружается в кошмарный сон.
Части: «Мечтания — Страсти» ; «Бал» ; «Сцена в полях» ; «Шествие на казнь» ; «Сон в ночь шабаша».
Во сне он убивает любимую, его ведут на казнь и обезглавливают; затем он видит собственный шабаш и похороны под Dies irae страшного суда.
Смысл — разрушение романтической иллюзии и превращение любви в "идею фикс" и саморазрушительный кошмар.

2) «Осуждение Фауста»: Фауст разочарован жизнью, Мефистофель увлекает его в мир соблазнов и знакомит с Маргаритой.
Фауст влюбляется, но Маргарита оказывается погублена и заключена в тюрьму; Мефистофель обещает спасти её.
Фауст подписывает соглашение, после чего Мефистофель увлекает его не к Маргарите, а прямо в ад.
Финал: Фауст осуждён, Маргарита спасена и вознесена на небеса.

Не нужно быть гением, чтобы догадаться, что перечисленные структуры встроены в роман М.А.Булгакова. И булгаковеды об этом догадались.
И что дальше? А дальше ничего. Все как обычно. Булгаковеды подошли к двери, открыли ее и на этом решили остановится.
"Я из лесу вышел... и снова зашел".

НННННННННН

В отличии от них, мы пойдем дальше. И для начала, я хотел бы отметить ряд моментов, связанных с биографией Г.Берлиоза и его творчеством.
 
Во-первых, биография композитора немного похожа на биографию М.Булгакова. Отказ от врачебной практики, связь с искусством, крайне мистическое творчество, опережающее свое время, жесткая критика и неприятие у себя на "родине" в Париже, практически полное банкротство. Спасительные гастроли в Россию, где его триумфально принимают и поддерживают. Далее, болезнь, смерть, неприятие, затем неожиданное воскресение и музыкальная революция.
 
Во-вторых Г.Берлиоз имел весьма неоднозначные отношения с Богом и религией. И это очень важно. Прошу это где-нибудь отметить.
Вот эта ключевая история в сокращении ИИ:

"Мать Гектора Берлиоза была глубоко религиозной католичкой и считала театрально-музыкальный мир опасным и греховным. Когда сын решил бросить медицину и стать композитором, она восприняла это почти как духовную гибель.
Она умоляла его отказаться от музыки, даже встала перед ним на колени. Состоялась драматическая сцена. Когда Берлиоз не уступил, мать сказала ему: «Ты больше не мой сын! Я проклинаю тебя!» Перед его отъездом в Париж она убежала и отказалась проститься с ним.
Сам Берлиоз позднее писал, что этот эпизод сильно способствовал его ненависти к религиозным доктринам, которые он называл «пережитками Средневековья». Но правильнее говорить не о ненависти к Богу вообще, а о глубоком отвращении к религиозному догматизму, который поставил веру выше любви матери к сыну и выше его права быть художником. Хотя с матерью он в конце концов помирился".

В-третьих, я раскопал вот такую историю, которая немного зеркалит историю булгаковского Берлиоза.

"Берлиоз как-то спорил с Мендельсоном о религии и божественной справедливости, причём сам явно занимал скептическую и провокационную позицию. Во время их римской прогулки по развалинам терм Каракаллы Мендельсон, защищавший религиозный взгляд на воздаяние, вдруг поскользнулся и кубарем полетел вниз по лестнице. Берлиоз помог ему подняться и тут же съязвил примерно так: «Вот вам божественная справедливость: богохульствую я, а падаете вы». После этой шутки, по словам самого Берлиоза, религиозные споры между ними почти прекратились".
Так как книга моя не резиновая, я не буду смаковать эту историю. Детали вы можете найти в Мемуарах Берлиоза.

В-четвертых, и опять же очень важно, Берлиоз восхищался Шекспиром и даже написал концертную увертюру «Король Лир» (Le roi Lear, 1831). Произведение затрагивает не весь сюжет, а конфликт Лира и Корделии: властный, самоуверенный король сталкивается с правдой, которую не способен принять, после чего его мир и его собственная личность начинают разрушаться. Новое у Берлиоза в том, что он делает Лира не просто несчастным стариком, преданным дочерьми, а фигурой краха власти и самоуверенной мудрости: царственный образ постепенно распадается в безумие, а Корделия становится противоположным ему голосом — мягким, но истинным.
Прошу также взять этот момент на заметку, вскоре он нам понадобится.

В-пятых, Берлиоз был принципиальным художником и крайне неохотно подстраивался под вкусы публики, театральных директоров и критиков: он предпочитал провал собственных замыслов компромиссу, который считал художественным предательством. Современники отмечали его независимость и упрямство; именно поэтому многие его произведения при жизни встречали сопротивление, а сам он постоянно конфликтовал с музыкальными авторитетами. Для Берлиоза искусство должно было следовать внутренней правде художника, а не требованиям моды, кассы или удобства публики.

Если вы внимательно прошлись по всем 5 пунктам, то уже догадываетесь, что булгаковеды совершенно не разобрались в образе Берлиоза. Это отнюдь не картонный тупой бюрократ-атеист, критикующий бездарную поэму Ивана.

Это трагическая, неоднозначная, принципиальная фигура, готовая к провокациям, критике, и не готовая подстраиваться под общественные вкусы.
Более того, имеющая очень неоднозначные отношения с религией из-за конфликта с религиозной матерью.
И да. Это фигура, написавшая историю своей казни ("шествие на казнь") и последующих трагических событий.
Помимо этого Берлиоз скандально осудил Фауста и его сделку с Мефистофелем (критики были возмущены такой переделкой великого Гете, совершенно не понимая провокацию Гете - сделка с дьяволом никогда не может закончится спасением),
и немножко уколол власть своей увертюрой "Король лир", разоблачающую ложную мудрость короля, окруженного льстецами, пока Корделия не говорит ему правду. Великий и гениальный король Лир на самом деле давно превратился в выжившего из ума старика, просто его окружение боялось сказать ему правду.

ННННННННННННННННННННННН

Вышеизложенного вполне достаточно, чтобы понять, что Директор МАССОЛИТ М.Берлиоз - это трагическая фигура, суть которой значительно глубже того, что лежит на поверхности. 
Тем более, что М.А.Булгаков постоянно играет с отсылками к Евангелию и Апокалипсису, которые обычный человек не замечает (к примеру, кто-то знает откуда фразы "где же вы будете жить?", и "было около 10 часов" и т.д.?).
Применительно к Берлиозу я бы не стал проводить параллели с Иоанном Крестителем, которые почему то проводят булгаковеды, как обычно не заканчивая свою мысль, как двоечники в 3 классе.
А обратил бы внимание вот на такую цитату из 20 главы Апокалипсиса.
«И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет».

ННННННННННННННННННННННН

Но к чему все это? Вскоре все встанет на свои места.
И история с матерью, и трагизм жизни и творчества, и связи с театром, и король Лир, и осуждение Фауста, и шествие на казнь.