Евангелие Христа от святого Фомы!

Рукописи не горят! Этот рассказ для тех кого действительно интересует настоящее СОЛНЕЧНОЕ Учение Исуса Христа, а не обрывки из библии.

(А что говорит о Христе Эдгар Кейси? Из огромного количества его пророческих посланий в мир имеем 5 тыс. задокументированных предсказаний о Христе. Или тибетские евангелия Христа из монастыря Хемис - "Неизвестная жизнь Исуса Христа"! Или евангелие от Марии и масса других отброшенных источников информации... А самая древняя из известных евангелий, из тех, что ближе по времени к явлению Христа это Эфиопская библия, в которую входит 81 книга - против 66 книг в обычной библии. Попами отбрасывались, а хуже уничтожались вообще любые артефакты связанные с именем Христа, если они были несовместимы с их влиянием, бизнесом и наживой. Этих фактов достаточно. И вот на этом фоне в Египте, в 1945 году рядом с деревушкой Наг-Хаммади, в пустыне, была найдена целая библиотека. Среди уцелевших свитков было обнаружено Евангелие от святого Фомы - самая точная запись слов реально жившего Исуса Христа. Это слова, которые сказал Исус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. Исус сказал: Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти. Ватикан отказывается признавать это Евангелие, как и массу других так называемых апокрифов. Ибо оно противоречит корысти и наживе, проявлению и удержанию власти над ближним).

Для тех, кто интересуется личностью Исуса из Назарета и историей христианства, Евангелие от Фомы - это важнейшее открытие среди когда-либо найденных рукописей. Не считая канонических писаний и отдельных изречений из различных текстов, Евангелие от святого Фомы представляет собой исторически ценный источник по учению Исуса. И хотя переводы его на европейские языки начали появляться с 50-х гг. XX в., оно по-прежнему является предметом тщательного изучения и споров среди ученых-библеистов. Евангелие от Фомы было написано примерно в то же время, что и канонические евангелия Нового Завета, но содержат изречения Исуса, выражающие совсем другие взгляды на религию, природу человека и его спасение, ставя тем самым под сомнение точность и полноту версии Нового Завета. (Баптист и самарянка - http://proza.ru/2026/05/26/1787)

(Городишко Наг-Хаммади (Египет) известен тем, что здесь в декабре 1945 местные крестьяне обнаружили запечатанный глиняный кувшин, содержавший тринадцать старинных папирусов в кожаном переплёте. Крестьяне сожгли одну из книг и частично ещё одну. Пустили раритеты на растопку костра. Таким образом, до наших дней дошли десять книг (одна без обложки). Впрочем, никто не знает достоверно сколько книг было на самом деле...

Найденные свитки датируются II веком нашей эры и содержат тексты гностического христианства. Я бы просто сказал - первохристианства. Предположительно, кодексы принадлежали монахам из ближайшего христианского монастыря, основанного святым Пахомием. На это указывают письма сподвижников этого Пахомия, из которых и были изготовлены обложки кодексов.

«Библиотека из Наг-Хаммади» - это собрание рукописных книг - кодексов, изготовленных из папируса. Тексты в этих книгах написаны на коптском языке, разговорном языке эллинистического Египта, и являются переводами с греческого.

Копты - христиане берут своё прямое начало от общины первохристиан Иерусалима, т.е. общины покинувшей Иерусалим перед самым его уничтожением римлянами и ушедшей в Египет. Как-то этот архиважный факт мало где упоминается. Люди этой общины изначально видели и знали Христа! Это всё ученики Христа! Вот где прослеживаемые истоки библиотеки Наг-Хаммади. Иерусалимская община и несла Учение Христа в мир. Да и сегодня копты пример для многих.

Библиотека Наг-Хаммади состоит из 12 кодексов и нескольких листов из 13-го кодекса. Сейчас книги этой библиотеки хранятся в Каирском музее. Есть предположение, что один из кодексов попал в частное собрание и недоступен для учёных и верующих. (?) Когда русский журналист Нотович обнаружил в монастыре в Хемис евангелие о неизвестной жизни Христа и известил об этой находке Ватикан манускрипт быстро исчез. И если бы не сделанная и опубликованная Нотовичем копия -"Неизвестная жизнь Исуса Христа" мы бы и не узнали о этом евангелии.

(Предположительно, кодексы из Наг-Хаммади принадлежали монахам из первого христианского монастыря в Египте, основанного св. Пахомием. На это указывают письма сподвижников Пахомия, из которых были изготовлены обложки кодексов, т.к. место, где была найдена библиотека, находится всего в нескольких километрах от монастыря. Время захоронения кодексов (конец IV в. н. э) совпадает с указом александрийского митрополита Афанасия об уничтожении ВСЕХ неканонических текстов. Бизнес"святоши" начали зачистку любых сведений о Христе, кроме одобренных ими евангелий, да и те прошли значительную шлифовку и подгонку оригинальных текстов. Собственно где оригиналы?!)

Исус же сказал: «Если вы не поститесь от мира, вы не найдете Царства (Небесного). Если не делаете СУББОТУ СУББОТОЙ, ВЫ НЕ УВИДИТЕ ОТЦА»!
 
(А вообще что такое СУББОТА, понятие СУББОТЫ? Вот сам рассказ - Нет праздника выше субботы - http://proza.ru/2018/01/22/2015)


Полный текст Евангелия от Фомы — 114 изречений в русском переводе от ИИ. За основу взят коптский текст Nag Hammadi Codex II,2. Публично доступная английская версия Марка М. Мэттисона прямо помещена им в public domain; коптский текст и разметка рукописи доступны в Coptic Scriptorium.

Евангелие от Фомы — 114 изречений

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ФОМЫ

Пролог: Это — сокровенные слова, которые сказал живой Исус, и которые записал Дидим Иуда Фома.

1

И он сказал:

«Тот, кто найдёт смысл этих слов, не вкусит смерти».

2

Иисус сказал:

«Пусть тот, кто ищет, не перестаёт искать, пока не найдёт.

Когда найдёт — будет потрясён.

Будучи потрясён, он удивится,

и будет царствовать над всем».

3

Иисус сказал:

«Если те, кто ведут вас, скажут вам: “Вот, Царство в небе”, тогда птицы небесные опередят вас.

Если скажут вам: “Оно в море”, тогда рыбы опередят вас.

Но Царство внутри вас и вне вас.

Когда вы познаете самих себя, тогда и вы будете познаны и поймёте, что вы — дети Живого Отца.

Но если вы не познаете самих себя, тогда вы пребываете в бедности, и вы сами — эта бедность».

4

Иисус сказал:

«Старец не постесняется спросить семидневного ребёнка о месте жизни — и будет жить.

Ибо многие из первых станут последними,

и станут одним».

5

Иисус сказал:

«Знайте то, что перед вашими глазами, и то, что скрыто от вас, откроется вам.

Ибо нет ничего скрытого, что не станет явным».

6

Его ученики спросили его:

«Хочешь ли ты, чтобы мы постились? Как нам молиться? Следует ли давать милостыню? Какой пищей нам следует пренебрегать?»

Иисус сказал:

«Не лгите и не делайте того, что вы ненавидите.

Ибо всё открыто перед небом.

Нет ничего сокрытого, что не станет явным,

и ничего тайного, что не будет раскрыто».

7

Иисус сказал:

«Блажен лев, которого съест человек, — и лев станет человеком.

И горе человеку, которого съест лев, — и человек станет львом».

8

И он сказал:

«Человек подобен мудрому рыбаку, который забросил сеть в море.

Он вытащил её из моря полной маленьких рыб.

Среди них мудрый рыбак нашёл большую хорошую рыбу.

Он выбросил всех маленьких рыб обратно в море и без труда выбрал большую рыбу.

Тот, у кого есть уши, чтобы слышать, да услышит».

9

Иисус сказал:

«Вот, вышел сеятель, взял горсть семян и разбросал их.

Некоторые упали на дорогу; пришли птицы и склевали их.

Другие упали на камень и не пустили корней в землю, и не поднялись колосья к небу.

Другие упали среди терний; тернии задушили семена, и черви съели их.

А другие упали на добрую землю и дали добрый плод к небу — одно в шестьдесят раз, другое в сто двадцать».

10

Иисус сказал:

«Я бросил огонь на мир и вот, охраняю его, пока он не разгорится».

11

Иисус сказал:

«Это небо исчезнет, и исчезнет то, что над ним.

Мёртвые не живы, а живые не умрут.

В те дни, когда вы ели мёртвое, вы делали его живым.

Когда вы окажетесь в Свете, что вы тогда будете делать?

В тот день, когда вы были одним, вы стали двумя.

Но когда вы станете двумя, что вы тогда будете делать?»

12

Ученики сказали Иисусу:

«Мы знаем, что ты уйдёшь от нас. Кто станет нашим вождём?»

Иисус сказал им:

«Куда бы вы ни пришли, идите к Иакову Праведному, ради которого возникли небо и земля».

13

Иисус сказал своим ученикам:

«Сравните меня — на кого я похож?»

Симон Пётр сказал ему:

«Ты похож на справедливого ангела».

Матфей сказал ему:

«Ты похож на мудрого философа».

Фома сказал ему:

«Учитель, мои уста совершенно не способны сказать, на кого ты похож».

Иисус сказал:

«Я не твой учитель.

Потому что ты выпил и опьянел от бьющего источника, который я измерил».

И он взял его и отвёл в сторону и сообщил ему три вещи.

Когда Фома вернулся к своим товарищам, они спросили:

«Что сказал тебе Иисус?»

Фома ответил:

«Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмёте камни и побьёте меня, и из камней выйдет огонь и пожрёт вас».

14

Иисус сказал им:

«Если вы поститесь, вы навлекаете на себя грех.

Если молитесь, вас осудят.

Если даёте милостыню, вы причиняете вред своим духам.

Когда вы войдёте в какую-либо страну и будете странствовать по местности, исцеляйте больных и ешьте то, что вам предложат.

Ибо не то, что входит в ваши уста, оскверняет вас.

Оскверняет вас то, что выходит из ваших уст».

15

Иисус сказал:

«Когда увидите Того, кто не был рождён от женщины, падите лицом к земле и поклонитесь ему.

Он — ваш Отец».

16

Иисус сказал:

«Возможно, люди думают, что я пришёл бросить мир в мир.

Но они не знают, что я пришёл бросить разделение на земле — огонь, меч и войну.

Ибо будет пятеро в одном доме: трое против двоих и двое против троих;

отец против сына и сын против отца.

И они будут стоять как один».

17

Иисус сказал:

«Я дам вам то, чего глаз не видел,

чего ухо не слышало,

чего рука не касалась,

о чём не помышляло сердце человека».

18

Ученики спросили Иисуса:

«Скажи нам, чем закончится наш конец?»

Иисус сказал:

«Разве вы уже нашли начало, что ищете конец?

Ибо конец будет там, где начало.

Блажен тот, кто встанет в начале.

Он познает конец и не вкусит смерти».

19

Иисус сказал:

«Блажен тот, кто существовал прежде, чем появился.

Если станете моими учениками и услышите мои слова, эти камни будут служить вам.

Ибо у вас есть пять деревьев в раю, которые не изменяются ни летом, ни зимой, и листья их не опадают.

Тот, кто познает их, не вкусит смерти».

20

Ученики спросили Иисуса:

«Скажи нам, чему подобно Царство Небесное?»

Он сказал им:

«Оно подобно горчичному зерну.

Оно меньше всех семян.

Но когда падает на обработанную землю, оно производит большое растение и становится убежищем для птиц небесных».

21

Мария сказала Иисусу:

«На кого похожи твои ученики?»

Он сказал:

«Они подобны маленьким детям, поселившимся на поле, которое им не принадлежит.

Когда придут хозяева поля, они скажут:

“Отдайте нам наше поле”.

Они снимут с себя одежду перед ними и отдадут им своё поле.

Поэтому я говорю:

Если хозяин дома знает, что вор идёт, он будет бодрствовать, прежде чем тот придёт, и не позволит ему проникнуть в дом своего царства и украсть его имущество.

А вы остерегайтесь мира!

Приготовьте себе защиту, чтобы разбойники не нашли путь к вам, потому что то, чего вы ожидаете, обязательно придёт.

Пусть среди вас будет мудрый человек!

Когда созреет плод, он придёт быстро с серпом в руке и пожнёт его.

Тот, у кого есть уши, да услышит».

22

Иисус увидел детей, которые сосали грудь.

Он сказал своим ученикам:

«Эти младенцы, питающиеся молоком, подобны тем, кто входит в Царство».

Они сказали ему:

«Неужели мы, став детьми, войдём в Царство?»

Иисус сказал:

«Когда сделаете два одним,

внутреннее — как внешнее,

внешнее — как внутреннее,

верхнее — как нижнее,

и сделаете мужское и женское единым,

так что мужское не будет мужским, а женское не будет женским;

когда сделаете глаз вместо глаза,

руку вместо руки,

ногу вместо ноги

и образ вместо образа —

тогда вы войдёте в [Царство]».

23

Иисус сказал:

«Я выберу вас — одного из тысячи и двоих из десяти тысяч,

и они станут как один».

24

Его ученики сказали:

«Покажи нам место, где ты находишься, ибо нам нужно искать его».

Он сказал:

«Тот, у кого есть уши, да услышит!

Есть Свет внутри человека Света,

и он освещает весь мир.

Если он не светит — там тьма».

25

Иисус сказал:

«Люби своего брата, как собственную душу,

и храни его, как зеницу своего глаза».

26

Иисус сказал:

«Ты видишь соринку в глазу твоего брата,

но не видишь бревна в собственном глазу.

Когда вынешь бревно из собственного глаза, тогда увидишь ясно, чтобы вынуть соринку из глаза брата».

27

Иисус сказал:

«Если вы не поститесь от мира, не найдёте Царства.

Если не сделаете субботу истинной субботой, не увидите Отца».

28

Иисус сказал:

«Я стоял посреди мира и явился им во плоти.

Я нашёл их всех пьяными и не нашёл среди них ни одного жаждущего.

И душа моя скорбела о сынах человеческих,

потому что они слепы в своём сердце и не видят.

Они пришли в мир пустыми и собираются уйти из мира пустыми.

А теперь они пьяны.

Когда отрезвеют от вина, тогда изменятся».

29

Иисус сказал:

«Если плоть возникла ради духа — это удивительно.

Если же дух возник ради тела — это ещё более удивительно.

Но я удивляюсь тому, как такое великое богатство поселилось в этой бедности».

30

Иисус сказал:

«Где есть три бога, там они боги.

Где двое или один — я с ними».

31

Иисус сказал:

«Ни один пророк не принят в своём собственном селении.

Ни один врач не исцеляет тех, кто его знает».

32

Иисус сказал:

«Город, построенный на высокой горе и укреплённый, не может пасть,

и его нельзя скрыть».

33

Иисус сказал:

«Что слышите одним ухом, слушайте обоими и провозглашайте с крыш ваших домов.

Никто не зажигает светильник и не ставит его под сосуд или в скрытое место.

Он ставит его на подставку, чтобы всякий входящий и выходящий видел его свет».

34

Иисус сказал:

«Если слепой ведёт слепого, оба упадут в яму».

35

Иисус сказал:

«Невозможно войти в дом сильного и захватить его силой, если сначала не связать ему руки.

Тогда можно разграбить его дом».

36

Иисус сказал:

«Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, во что вам одеться».

37

Его ученики сказали:

«Когда ты явишься нам? Когда мы увидим тебя?»

Иисус сказал:

«Когда вы обнажитесь, не испытывая стыда,

возьмёте одежду,

положите её под ноги, как маленькие дети,

и растопчете её,

тогда вы увидите Сына Живого,

и не будете бояться».

38

Иисус сказал:

«Много раз вы желали услышать эти слова, которые я говорю вам, и вам больше не от кого их услышать.

Придут дни, когда вы будете искать меня и не найдёте».

39

Иисус сказал:

«Фарисеи и книжники взяли ключи знания и спрятали их.

Сами они не вошли

и не позволили войти тем, кто хотел.

Вы же будьте мудры, как змеи,

и невинны, как голуби».

40

Иисус сказал:

«Виноградная лоза посажена вдали от Отца.

Поскольку она не получила питания, её вырвут с корнем и уничтожат».

41

Иисус сказал:

«Тому, у кого есть в руке, будет дано ещё.

А у того, у кого ничего нет, отнимут даже то немногое, что у него есть».

42

Иисус сказал:

«Станьте проходящими мимо».

43

Его ученики сказали ему:

«Кто ты, чтобы говорить нам это?»

Иисус сказал:

«Из того, что я говорю вам, вы не понимаете, кто я.

Но вы стали подобны иудеям: они любят дерево, а ненавидят его плод,

либо любят плод, а ненавидят дерево».

44

Иисус сказал:

«Тот, кто хулит Отца, будет прощён.

Тот, кто хулит Сына, будет прощён.

Но тот, кто хулит Святого Духа, не будет прощён —

ни на земле, ни на небе».

45

Иисус сказал:

«Не собирают виноград с терновника

и не собирают смоквы с чертополоха, потому что они не дают плода.

Добрый человек выносит добро из своего сокровища.

Злой человек выносит зло из своего злого сокровища.

Ибо изобилие сердца выводит наружу то, что есть».

46

Иисус сказал:

«От Адама до Иоанна Крестителя среди рождённых женщинами не было никого выше Иоанна, так что перед ним не следует склонять глаза.

Но я говорю вам:

Тот среди вас, кто станет как малое дитя, познает Царство и станет выше Иоанна».

47

Иисус сказал:

«Невозможно, чтобы человек ехал на двух лошадях или натягивал два лука.

И невозможно, чтобы слуга служил двум господам: одного он будет чтить, а другого презирать.

Никто не пьёт старое вино и тотчас не хочет пить новое.

Новое вино не наливают в старые мехи, чтобы они не лопнули.

Старое вино не наливают в новый мех, чтобы оно не испортилось.

И не пришивают новую заплату к старой одежде, иначе получится разрыв».

48

Иисус сказал:

«Если двое примирятся друг с другом в одном доме,

они скажут горе:

“Передвинься!”

— и она передвинется».

49

Иисус сказал:

«Блаженны единые и избранные,

ибо вы найдёте Царство.

Вы пришли оттуда

и снова туда возвратитесь».

50

Иисус сказал:

«Если вас спросят:

“Откуда вы пришли?” —

скажите им:

“Мы пришли из Света,

из того места, где Свет возник сам из себя,

сам установил себя

и явился в их образе”.

Если вас спросят:

“Кто вы?” —

скажите:

“Мы Его дети,

и мы — избранные Живого Отца”.

Если вас спросят:

“Каков знак вашего Отца в вас?” —

скажите:

“Это движение и покой”».

51

Его ученики спросили:

«Когда наступит покой мёртвых?

Когда придёт новый мир?»

Он сказал:

«То, чего вы ожидаете, уже пришло,

но вы этого не знаете».

52

Его ученики сказали ему:

«Двадцать четыре пророка говорили в Израиле,

и все они говорили о тебе».

Он сказал им:

«Вы оставили Живого, который перед вами,

и говорите о мёртвых».

53

Его ученики спросили его:

«Полезно ли обрезание или нет?»

Он сказал им:

«Если бы оно было полезно, родители рождали бы своих детей уже обрезанными.

Но истинное обрезание в Духе стало полезным во всём».

54

Иисус сказал:

«Блаженны бедные,

ибо ваше есть Царство Небесное».

55

Иисус сказал:

«Тот, кто не возненавидит своего отца и свою мать, не сможет стать моим учеником.

И тот, кто не возненавидит своих братьев и сестёр и не понесёт свой крест, как я, не достоин меня».

56

Иисус сказал:

«Тот, кто познал мир, обнаружил труп.

А тот, кто обнаружил труп, — мир недостоин его».

57

Иисус сказал:

«Царство Отца подобно человеку, имевшему доброе семя.

Его враг пришёл ночью и посеял сорняки среди доброго семени.

Человек не позволил слугам вырвать сорняки.

Он сказал им:

“Не вырывайте сорняки, чтобы вместе с ними не вырвать и пшеницу.

В день жатвы сорняки станут видны.

Тогда их вырвут и сожгут”».

58

Иисус сказал:

«Блажен человек, который много потрудился.

Он нашёл жизнь».

59

Иисус сказал:

«Ищите Живого, пока вы живы.

Если умрёте и потом будете искать его, вы не сможете его найти».

60

Они увидели самарянина, который нёс ягнёнка и шёл в Иудею.

Он сказал своим ученикам:

«Что он собирается сделать с этим ягнёнком?»

Они сказали:

«Он убьёт его и съест».

Он сказал им:

«Пока ягнёнок жив, он его не съест.

Только после того, как убьёт его и тот станет трупом».

Они сказали:

«Он не может поступить иначе».

Он сказал им:

«И вы ищите себе место покоя, чтобы не стать трупами и не быть съеденными».

61

Иисус сказал:

«Двое будут лежать на одном ложе:

один умрёт,

а другой будет жить».

Саломея сказала:

«Кто ты, человек, что поднялся на моё ложе и ел с моего стола, будто ты от кого-то?»

Иисус сказал ей:

«Я — тот, кто существует в единстве.

Мне дано от моего Отца то, что принадлежит мне».

Она сказала:

«Я твоя ученица».

Он сказал:

«Поэтому я говорю:

Когда человек един, он наполнен Светом.

Но когда он разделён, он наполнен тьмой».

62

Иисус сказал:

«Я возвещаю мои тайны тем, кто достоин моих тайн.

Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая».

63

Иисус сказал:

«Был богатый человек, который имел много денег.

Он сказал:

“Я использую своё богатство, чтобы сеять, жать, сажать и наполнять свои амбары плодами, чтобы ни в чём не нуждаться”.

Так он рассуждал в своём сердце.

Но в ту же ночь он умер.

Тот, у кого есть уши, да услышит».

64

Иисус сказал:

«У одного человека был званый обед.

Когда всё было готово, он послал своего слугу позвать приглашённых.

Тот пришёл к первому и сказал:

“Мой господин приглашает тебя”.

Тот ответил:

“У купцов передо мной долг. Они идут сегодня вечером, и мне нужно дать им распоряжения. Прошу меня извинить”.

Слуга пошёл к другому и сказал:

“Мой господин приглашает тебя”.

Тот ответил:

“Я только что купил дом и мне нужен весь день. У меня нет времени”.

Слуга пошёл к другому:

“Мой господин приглашает тебя”.

Тот сказал:

“Мой друг женится, а я должен приготовить пир. Я не могу прийти. Прошу меня извинить”.

Слуга пришёл к другому:

“Мой господин приглашает тебя”.

Тот ответил:

“Я только что купил поле и иду получать доход. Я не могу прийти. Прошу меня извинить”.

Слуга вернулся и сказал господину:

“Те, кого ты пригласил на обед, отказались”.

Господин сказал слуге:

“Иди на дороги и приведи тех, кого найдёшь, чтобы они пообедали”.

Покупатели и торговцы не войдут в места моего Отца».

65

Он сказал:

«У одного [богача] был виноградник.

Он отдал его земледельцам, чтобы они обрабатывали его и отдавали ему плоды.

Он послал своего слугу, чтобы земледельцы отдали ему плод виноградника.

Они схватили слугу, избили его и чуть не убили.

Слуга вернулся и рассказал господину.

Господин сказал:

“Может быть, он их не узнал”.

Он послал другого слугу.

И земледельцы избили и его.

Тогда господин послал своего сына, говоря:

“Наверное, они постесняются моего сына”.

Но земледельцы, зная, что он наследник виноградника, схватили его и убили.

Тот, у кого есть уши, да услышит».

66

Иисус сказал:

«Покажите мне камень, который отвергли строители.

Он и есть краеугольный камень».

67

Иисус сказал:

«Тот, кто знает всё, но ему недостаёт самого себя, — ему недостаёт всего».

68

Иисус сказал:

«Блаженны вы, когда вас ненавидят и преследуют.

И не найдётся места там, где вас преследовали».

69

Иисус сказал:

«Блаженны те, кого преследуют в собственном сердце.

Они истинно познали Отца.

Блаженны голодные,

ибо их чрево будет насыщено».

70

Иисус сказал:

«Если вы породите то, что находится внутри вас,

то то, что у вас внутри, спасёт вас.

Если же у вас этого нет внутри,

то то, чего нет внутри вас, убьёт вас».

71

Иисус сказал:

«Я разрушу [этот] дом,

и никто не сможет построить его […]».

72

Кто-то сказал ему:

«Скажи моим братьям, чтобы они поделились со мной наследством».

Он ответил:

«Человек, кто сделал меня разделителем?»

И он повернулся к своим ученикам и сказал:

«Разве я действительно разделитель?»

73

Иисус сказал:

«Жатва велика,

но работников мало.

Поэтому просите Господина жатвы,

чтобы Он послал работников на жатву».

74

Он сказал:

«Господи, многие собрались у колодца,

но в колодце нет воды».

75

Иисус сказал:

«Многие стоят у двери,

но в брачный покой войдут единые».

76

Иисус сказал:

«Царство Отца подобно купцу, который имел товар и нашёл жемчужину.

Этот купец был мудр.

Он продал свой товар и купил себе одну жемчужину.

И вы ищите сокровище, которое не гибнет, но пребывает,

куда не приходит моль, чтобы съесть его,

и червь, чтобы уничтожить его».

77

Иисус сказал:

«Я — Свет, который над всем.

Я — Всё.

Всё вышло из меня,

и всё пришло ко мне.

Расколите дерево — я там.

Поднимите камень — и там вы найдёте меня».

78

Иисус сказал:

«Что вы вышли посмотреть в пустыню?

Тростник, колеблемый ветром?

Или человека в роскошной одежде, подобного вашим царям и великим?

Они носят роскошные одежды, но не могут познать истину».

79

Женщина из толпы сказала ему:

«Блаженно чрево, которое носило тебя,

и груди, которые питали тебя».

Он сказал ей:

«Блаженны те, кто слышали слово Отца и сохранили его.

Ибо придут дни, когда вы скажете:

“Блаженно чрево, которое не зачало,

и груди, которые не вскармливали”».

80

Иисус сказал:

«Тот, кто познал мир, нашёл тело.

А тот, кто нашёл тело, — мир недостоин его».

81

Иисус сказал:

«Тот, кто стал богатым, пусть станет правителем.

А тот, кто имеет власть, пусть отречётся от неё».

82

Иисус сказал:

«Тот, кто близок ко мне, близок к огню.

А тот, кто далеко от меня, далёк от Царства».

83

Иисус сказал:

«Образы являются человеку,

но Свет внутри них скрыт в образе Света Отца.

Он явится,

но его образ будет скрыт его Светом».

84

Иисус сказал:

«Когда вы видите своё подобие, вы радуетесь.

Но когда увидите свои образы, возникшие прежде вас,

которые не умирают и не открываются,

сколько вам придётся вынести!»

85

Иисус сказал:

«Адам возник из великой силы и великого богатства,

но не стал достоин вас.

Если бы он был достоин,

[он не вкусил бы] смерти».

86

Иисус сказал:

«[У лис есть норы],

у птиц есть гнёзда,

а у Сына Человеческого нет места, где преклонить голову и отдохнуть».

87

Иисус сказал:

«Несчастно тело, которое зависит от тела.

Несчастна душа, которая зависит от них обоих».

88

Иисус сказал:

«Ангелы и пророки придут к вам

и дадут вам то, что принадлежит вам.

И вы дадите им то, что у вас есть,

и спросите себя:

“Когда же они придут и заберут своё?”»

89

Иисус сказал:

«Почему вы моете внешнюю сторону чаши?

Разве не понимаете, что тот, кто создал внутреннюю сторону, создал и внешнюю?»

90

Иисус сказал:

«Придите ко мне,

потому что иго моё благо

и требования мои легки.

И вы найдёте покой».

91

Они сказали ему:

«Скажи нам, кто ты, чтобы мы могли поверить тебе».

Он сказал им:

«Вы умеете читать лицо неба и земли,

но не умеете распознать Того, кто перед вами,

и не умеете узнать это время».

92

Иисус сказал:

«Ищите — и найдёте.

Но на ваши прежние вопросы я не ответил.

Теперь я хочу дать ответы,

но вы их больше не ищете».

93

«Не давайте святого псам,

чтобы они не бросили его в навоз.

Не бросайте жемчуг свиньям,

чтобы они не […]».

94

Иисус сказал:

«Тот, кто ищет, найдёт,

а тому, кто стучит,

откроют».

95

[Иисус сказал:]

«Если у вас есть деньги,

не давайте их под процент.

Но дайте тому,

от кого не получите их обратно».

96

Иисус сказал:

«Царство Отца подобно женщине, которая взяла немного закваски,

замесила её в муке

и сделала из неё большие хлебы.

Тот, у кого есть уши, да услышит».

97

Иисус сказал:

«Царство Отца подобно женщине, которая несла сосуд, полный муки.

Когда она шла по дальней дороге,

ручка сосуда сломалась,

и мука стала высыпаться позади неё на дорогу.

Она не знала этого и не заметила беды.

Когда она дошла до дома,

поставила сосуд на землю

и обнаружила, что он пуст».

98

Иисус сказал:

«Царство Отца подобно человеку, который захотел убить сильного человека.

Он вынул меч в своём доме

и ударил им по стене,

чтобы проверить силу своей руки.

После этого он убил сильного человека».

99

Ученики сказали ему:

«Твои братья и твоя мать стоят снаружи».

Он сказал им:

«Те, кто здесь,

кто исполняют волю моего Отца,

— мои братья и моя мать.

Это они войдут в Царство моего Отца».

100

Они показали Иисусу золотую монету и сказали:

«Люди кесаря требуют от нас налог».

Он сказал им:

«Отдайте кесарю то, что принадлежит кесарю;

Богу — то, что принадлежит Богу;

а мне — то, что принадлежит мне».

101

«Тот, кто не возненавидит [своего] отца и мать, как я, не может стать моим [учеником].

И тот, кто [не] любит своего отца и мать, как я, не может стать моим [учеником].

Ибо моя мать […]

Но моя истинная Мать дала мне Жизнь».

102

Иисус сказал:

«Горе фарисеям!

Они подобны собаке, лежащей в кормушке для скота.

Сама она не ест

и скоту не позволяет есть».

103

Иисус сказал:

«Блажен тот, кто знает, где разбойники намерены проникнуть.

Он встанет заранее,

соберёт свою защиту

и приготовится дать отпор,

прежде чем они придут».

104

Они сказали Иисусу:

«Давай сегодня помолимся и постимся».

Иисус сказал:

«Какую же вину я совершил?

Чем я оказался побеждён?

Но когда жених выйдет из брачного покоя,

тогда пусть постятся и молятся».

105

Иисус сказал:

«Тот, кто знает отца и мать,

будет назван незаконнорождённым».

106

Иисус сказал:

«Когда вы сделаете два одним,

вы станете сынами человеческими.

И если скажете этой горе:

“Передвинься!” —

она передвинется».

107

Иисус сказал:

«Царство подобно пастуху,

у которого было сто овец.

Одна — самая большая — заблудилась.

Он оставил девяносто девять

и пошёл искать одну,

пока не нашёл её.

После того как он потрудился,

он сказал овце:

“Я люблю тебя больше девяноста девяти”».

108

Иисус сказал:

«Тот, кто пьёт из моих уст,

станет таким же, как я.

И я сам стану им.

И тогда то, что скрыто,

откроется ему».

109

Иисус сказал:

«Царство подобно человеку,

у которого в поле было сокрыто сокровище,

но он не знал о нём.

После смерти он оставил поле своему сыну.

Но и сын не знал о сокровище.

Он взял поле и продал его.

Тот, кто купил его, пришёл,

стал пахать поле

и нашёл сокровище.

И начал давать деньги в рост,

кому хотел».

110

Иисус сказал:

«Тот, кто нашёл мир и разбогател,

пусть откажется от мира».

111

Иисус сказал:

«Небеса и земля свернутся перед вами.

И тот, кто живёт от Живого,

не увидит смерти».

Разве Иисус не сказал:

«Тот, кто нашёл самого себя,

того мир недостоин»?

112

Иисус сказал:

«Горе плоти,

которая зависит от души.

Горе душе,

которая зависит от плоти».

113

Ученики спросили его:

«В какой день придёт Царство?»

Он сказал:

«Оно не придёт в ожидании, когда люди будут говорить:

“Вот оно здесь!”

или:

“Вот оно там!”

Но Царство Отца распростёрто по всей земле,

и люди его не видят».

114

Симон Пётр сказал им:

«Пусть Мария уйдёт от нас,

потому что женщины недостойны жизни».

Иисус сказал:

«Вот, я привлечу её,

чтобы сделать её мужским [духом],

так, чтобы и она стала живым духом,

подобным вам, мужчинам.

Ибо всякая женщина,

которая сделает себя мужским,

войдёт в Царство Небесное».

Это 114 логий вместе с их номерами. Сам текст Фомы — это не жизнеописание Иисуса, а собрание изречений, начинающееся формулой о «сокровенных словах живого Иисуса». Существующая коптская рукопись происходит из Наг-Хаммади, а отдельные греческие фрагменты подтверждают более раннюю греческую текстовую традицию.


Для сравнения аналогий - Иоанн. 4:28–30 Самарянка идёт в город рассказать людям о встрече с Исусом. Затем они сами приходят к нему. И это особенно хорошо сочетается с логикой Фомы: знание не должно оставаться мёртвой формулой. Человек, который услышал и понял, сам становится носителем этого знания. Смысл рассказа о самарянке очень важен. Сначала самаряне просто верят словам женщины. А затем, встретившись с Исусом, они говорят, что теперь верят уже потому, что сами видели и услышали Его.

А Фома (108) говорит о том, кто «пьёт из моих уст», тому открывается скрытое.

Фома (113) говорит о Царстве Отца: «Царство Отца распростёрто по земле, а люди его не видят».

Евангелие от Фомы содержит ряд очень важных изречений, в которых Царство Бога связывается с внутренним познанием, самопознанием, непосредственным обнаружением истины и присутствием Божественного здесь и сейчас. ПОЗНАЙ СЕБЯ!

И для формулы рассказа «ЖИВИ В СЕРДЦЕ» особенно интересна связка 3 - 70 - 77 - 113:

Познай себя, прояви то, что внутри, найди Свет повсюду и увидишь, что Царство уже здесь.


Итак имеем числовой ряд евангелий 3 - 70 - 77 - 113! Имеем то, что имеем - без интерпретаций и прочих вывертов. Имеем конкретно то, что имеем! И как вам этот числовой ряд? О чём говорит просто навскидку?

Сама последовательность 3–70–77–113 действительно поддаётся числовому анализу!

Номера 3, 70, 77, 113 — это номера логий в современной нумерации Евангелия от Фомы. Сам текст евангелий действительно содержит эти четыре изречения и можно попробовать связать их с гематрией, посмотреть, что вообще получится?

В классической еврейской системе четыре числа можно представить еврейскими буквами. И теперь смотрим на содержание:

Фома 3.

Именно там Исус говорит:

Царство внутри вас и вне вас; когда познаете себя, вы узнаете, что вы — сыны живого Отца. Сама логия №3 говорит о «живом Отце».

Фома 70 — вот здесь возникает, на мой взгляд, самая сильная связка

70 в еврейском алфавите — ; (айн).

Но гораздо интереснее найти слово:

;;; = 70

; = 60

; = 6

; = 4

Итого:

60 + 6 + 4 = 70.

;;; (сод) означает «тайна», «сокровенное», «тайный смысл». Такое соответствие 70 действительно фиксируется в традиционной гематрической практике.

И теперь смотрим - Фома 70:

«Если выведете наружу то, что внутри вас, то имеющееся у вас спасёт вас; если же этого нет внутри вас, то то, чего внутри нет, погубит вас».

То есть логия 70 посвящена тому, что скрыто внутри человека и должно быть выведено наружу.

И есть ещё одна совершенно неожиданная деталь.

В гематрических словарях приводится:

;; ;; = 70

то есть «живой сын» = 70.

А в Фоме 3 речь идёт о «сынах живого Отца».

Получается потенциальная цепочка:

3 ; ;; = Отец

70 ; ;;; = тайна

70 ; ;; ;; = живой сын

А 77 — ещё интереснее и связано со значениями сила, мощь, крепость. Само равенство 77 подтверждается гематрическими источниками.

Фома 77:

«Я — Свет, который над всем. Я — Всё. Из меня всё вышло и ко мне всё пришло… расколи дерево — Я там… подними камень — найдёшь Меня там».

То есть в логии №77 говорится о всеобъемлющем Свете и присутствии Исуса во всём.


113 — самое загадочное число из четырёх

В обычной еврейской гематрии:

113 = 100 + 10 + 3

то есть в логии Фома 113 непосредственно говорится о Царстве Отца, которое уже распростёрто на земле и которого люди не видят. (Наверное не хотят видеть. авт.)


Если отвлечься от гематрии на минуту и просто прочитать эти четыре места вместе, получается чрезвычайно последовательная цепь:

Фома 3

Познай себя ; узнай живого Отца ; обнаружь Царство внутри и вне себя.

Фома 70

То, что находится внутри, должно быть выведено наружу.

Фома 77

Свет присутствует повсюду — «во всём».

Фома 113

Царство уже существует на Земле, но человек его не видит.

И получается смысловая РАдуга:

ВНУТРИ, - РАСКРЫТЬ, - СВЕТ, - УВИДЕТЬ ЦАРСТВО! Как приходят святые? См. рассказ.

И здесь формула рассказа «ЖИВИ В СЕРДЦЕ» очень естественно накладывается именно на эту дугу — как современная краткая формула внутреннего духовного пути искателя, подвижника, просветлённого.

А теперь ещё один уровень — греческий

Поскольку Евангелие от Фомы дошло на коптском, но имеет греческие фрагменты, можно посмотреть и на греческую буквенно-числовую систему, которую правильнее называть изопсефией, а не еврейской гематрией.

В греческой алфавитной системе:

3 = ;

70 = ;

77 = ;;

113 = ; + ; + ; = 100 + 10 + 3.

И здесь появляется почти зеркальная конструкция:

3 = ;

113 = ;-;-; = 100-10-3

То есть 113 буквально содержит 3 в качестве последней числовой буквы.

И арифметически:

113 = 100 + 10 + 3.

Это интереснее, чем может показаться, поскольку начало и конец нашей последовательности связаны через 3:

3 … 113 = 100 + 10 + 3.

Так что сама последовательность 3–70–77–113 действительно поддаётся числовому анализу!


Для меня особенно выделяются 3 и 70:

3 ; ;; ; Отец

и

70 ; ;;; ; Тайна / скрытое

Потому что они непосредственно резонируют с содержанием самих логий.

Берём только то, что реально имеется перед нами - номера логий 3, 70, 77, 113, сам текст этих логий, буквенные числовые значения и слова, чья сумма букв фактически равна соответствующему числу.

Из этого и строим картину.

Тогда получаем то, что буквально говорится в логии:
3 ; + ; = 1 + 2 ;; — ОТЕЦ. Царство внутри и вне. Познавший себя узнаёт себя как ДИТЯ Живого ОТЦА! Т.е. не рабы как у попов, а Сыны и Дочери Живого БОГА ОТЦА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ!

70 ; + ; + ; = 60 + 6 + 4 ;;; — тайна, сокрытое То, что находится внутри человека, должно быть выведено наружу.

77 ; + ; = 70 + 7 ;; — сила, мощь Исус как Свет! «Я — Всё»! Его присутствие в дереве, камне и т. д. Поэтому числовое 77 ; ;; непосредственно резонирует с текстом, в котором Исус говорит о Своей всеохватывающей силе всеприсутствия.

113 ; + ; + ; = 80 + 30 + 3 ;;; — поток, ручей, водоток. Царство Отца уже распростёрто по Земле, но люди его не видят. И устраивают войны и прочие гадости - со всеми вытекающими последствиями для себя-любимых - по Карме на перспективу Космо-бытия. Хотят они об этом знать или нет это вообще без разницы для действующих Законов Создателя! Не зря же предки говорили - ДЕРЖИСЬ МУДРОСТИ КОСМОСА!

И МИР ВАШЕМУ ДОМУ!


https://youtu.be/y6MBXiwMUos - Могила Исуса Христа. Волосы пророка Мухаммеда. И другие рассказы о Кашмире

https://youtu.be/CqcaWWpAtLo - ПОБЕДА ДУХА КАШМИР (ХРИСТОС В ИНДИИ)

Ролик - Истинные слова Исуса которые скрыли от людей  - https://www.youtube.com/watch?v=Ed0HnO8Ba1c

ЖИВИ В СЕРДЦЕ - http://proza.ru/2023/03/27/1930

ОШИБКА АРИЕЛЯ МАРОМА И ТРЕТЬЯ СИЛА - http://proza.ru/2024/09/10/1357