Город Семенов и другие

                «Должно сознаться, что даже и в настоящее время,               
                когда уже начинает мало-помалу сказываться
                связь между центром и окружностью,
                столичное общественное мнение всё ещё смотрит на
                провинцию как на какой-то придаток, существующий
                не ради себя самого, а для удовлетворения иным,
                иногда даже весьма неблизким целям»
               
                Михаил Салтыков-Щедрин.


    В отличие от больших быстро развивающихся городов, провинциальные городки хранят и берегут свое прошлое. В больших городах все изменения обращены в будущее. Облик этих городов стремительно меняется. Они растут в ширь новыми микрорайонами. Растут в высь высотками точечных застроек, занимают места большими торговыми центрами. Рост этот заставляет сжиматься в маленькие островки города его прошлое, его историю. И уже кажется, что все меньше остается в тихих уголках города старинных из красного глиняного кирпича зданий, небольших  церквушек. Таких незаметных среди высоток, домиков с резными наличниками и карнизами.
В маленьких провинциальных городках не так стремительна перемена прошлого на будущее. Центр городка, плотно уставленный старинными двух-трехэтажными домами, построенными в разное время, бережно сохраняет свое историческое прошлое. И не важно, храниться ли это прошлое в названии городка, не переименованного ветрами лихих перемен, или в домах с уютными двориками на набольших улочках, не попавших под точечную застройку высотками. А может быть храниться оно в кружевах резных наличниках деревянных крылец и окон, в не сразу заметных деталях, отличающих каждый старинный дом, будь то резные дубовые ворота с причудливым сказочным рыбой-кит, или с деревянным белым кружевом по уличному фасаду? В каждой такой хитрой завитушке, вырезанной заботливыми руками мастера много лет назад, живет сохранившееся прошлое, кусочек души живших здесь раньше людей.
Сколько исторических названий мест носят такие места! Путешествуя, мы не переставали удивляться оригинальностью названий, их исторической связью с прошлым.
   Проезжая по дроге в Самару, на левом берегу реки Черемшан мы с изумлением увидели табличку села «Старая Бесовка». Такое необычно название вызвало вопросы.  Почему Бесовка? Почему Старая? Сделав несколько фото у въезда в село, мы обратились к истории и выяснили, что существуют также и Новая Бесовка и Средняя Бесовка тоже. По данным переписей, Старая Бесовка была основана примерно в 1735–1740 годах и упоминается в переписи 1744-1747 годов. Земли тогда здесь получил в собственность потомок грузинских царей князь Е. Л. Дадиани. Он же и заселил село крепостными из Нижегородского уезда. Название «Старая Бесовка» появилось лет через пятнадцать, после того как часть крестьян отселили в другие места, образовав деревни Среднюю Бесовку (Александровку) и Новую Бесовку. По одной из версий, Бесовку основали беглые мордовские крестьяне из Нижегородского уезда. После скитаний они оказались на реке Черемшан, выбрали место на левом лугу недалеко от устья Малого Черемшана. Чтобы убедиться в правильности выбора, они осмотрели окрестности и воткнули в песок кол, приговаривая: «Стой, старый бес, жди нас». С этой метки, прозванной «старым бесом», и пошло название села. Название это связывают также с языческими верованиями жителей. В начале лета крестьяне собирались у вековых вязов у безымянного озера на краю села и устраивали языческие моления, чтобы задобрить злого духа. Эти обычаи осуждались церковью, которая называла их «бесовскими», что, возможно, и стало причиной появления такого странного названия села.
   Не далеко от города Городец мы узнали о существовании деревни «Черепово». Необычное название оказалось было связано с нашествием в тринадцатом веке монголов на Русь. В 1238 году войска хана Батыя напали на Городец-Радилов. Сам город был сожжён и почти всё население было истреблено. Многих жителей увели в плен. Городецкая дружина несколько дней отражала атаки войска Бату-хана. Отступая, дружина приняла бой на том месте, где сейчас располагается деревня Черепово. По народному преданию, после сражения на этом месте сложили целую гору черепов. Именно так, согласно легенде, возникло название деревни.
   А сколько других интересных названий видели мы в дороге! И ведь за каждым своя история, будь то деревня Клюкино, на берегу реки Клюкинка, в пятнадцати километрах от озера Светлояр. Или Малое и Большое Содомово, Мозгулино, Ляписи и еще много небольших городов, сел и деревень, у которых своя история и свое прошлое, о котором еще помнят.
   Самое большое впечатление на нас произвел город Семенов. Больше известный как центр народных промыслов и столица «Золотой хохломы». История города начиналась с однодомного поселения на реке Санохте бортника Ивашки Семенова в 1608 году, что нашло свое отражение в дате сбора первой подати, а само «селишко» уже попало в историю в 1644 году благодаря платежной книге. Как город, Семенов получил свой статус указом Императрицы Екатерины  II пятого сентября 1779 года. Во второй половине XVII века вокруг близлежащий к Семенову сёл Хохлома и Скоробогатовское возник и получил развитие особый промысел, представляющий собой декоративная роспись деревянной посуды, ставший позднее знаменитой хохломской росписью. Впервые упоминание о такой росписи относится к 1659 году, когда боярин Морозов, владевший «селишком Семёновское», приказал собрать с заволжских владений посуду на «оловянном деле». Ещё одним важным промыслом Семенова был промысел ложкарный. В Семёнов из окрестных деревень привозили выточенные ложки (баклуши), которые после отделки и раскрашивания отправляли торговать на Нижегородскую ярмарку. В девятнадцатом веке город Семенов считался «ложкарной столицей России». Прошлое это бережно собрано и храниться в музее города Семенов «Золотая хохлома». История малых городков России порой интересней истории городков Европы и Ближнего востока.
Ну, а если на секунду отбросить цифры и факты, и оставить только впечатление, которое произвели на нас  и этот город и другие небольшие города малой нашей родины — это была радуга, цветами своими объединившая старинное и новое. Объединившее старинный Семенов с Семеновым настоящим.
Город, с его тихими улочками и раскрашенными в разные яркие цвета деревянными одно-двух этажными домами, с резными наличниками на окнах и крыльце, старинными, сохранившимися с начала прошлого века дворянским и купеческими домами, где каменные стены в метр шириной и решетки на оградах из кованного железа, а проезд во двор закрыт воротами через которые когда-то проезжала карета. Все это напомнило мне мой родной город. Тот город, которым он был в далеком моем детстве. Город, еще хранящий дух старины, не сметенной колдовскими ветрами, превратившими его в мегаполис с высотками из стекла и металла. Мегаполис, где мое прошлого, как застывшая музыка улиц, в теплоте небольших цветных домиков, яблоневых садиков и скверов так согревала душу. Я смотрел на уютные дворики Семеново, где на домах даже реклама была написана буквами русской вязи, и перед глазами плыли воспоминания. В них были еще не сметенные многоэтажками милые сердцу дворики в белой цветущей кружевной пене яблоневых садов, старинные завитушки на зданиях, булыжные мостовые, видевшие так много. Все это согревало мое сердце. Все, что я видел в Семенове тогда, уже виделось мне раньше там, в прошлом и было так близко мне. Как будто я вернулся в прошлое родного городка, и на душе так тепло от этой не тронутой безликими новостройками красоты.
   Я благодарен Семенову. Другим небольшим городками моей малой родины. Благодарен, что в росте города сохранился оазис прошлого, с его уникальной историей, с душой в глубине этих маленьких тихих улочек, старинных домов, старых деревьев в садах, так приветлива и тепло машущих нам ветвями на теплом летнем ветру.
   Чем быстрее движение из прошлого в будущее, тем дальше кажется это прошлое, постепенно удаляясь и стираясь за меняющимися ликами города. Провинциальные городки, уступая в скорости обновления городам большим, сохраняют свое истинное прошлое, не размазывая его по новым микрорайонам, не пряча его в точеных застройках центра. Прошлое же это, как корни могучего дерева укрыты землей ушедшего от нас времени. Корни эти, являясь основанием ствола, своей состоявшейся в веках историей, как соком земли питают настоящее этого города. И вырастая через это настоящее, как растут из ствола дерева ветви, каждым своим листочком на ветках создают будущее свое, будущее города.
   Прошлое оберегаемое, не забывается и не стирается в памяти тех, кто помнит и ценит то время, когда улицы казались такими большими, а дома улыбались и смотрели на наше детство своими добрыми и светлыми глазами-окнами.

22.09.2026
17,21