Глава 14. Гипотеза биомеханики взросления

Каждое движение есть решение двигательной задачи. Двигательная задача не сводится к механической траектории. Она включает цель, условия, состояние организма и среду, в которой движение происходит.
Николай Александрович Бернштейн «О построении движений» (1947)
В Части третьей мы перешли от модели к практике. Провели самодиагностику, выстроили программу, освоили базовый цикл «Ось. В деле» и посмотрели, как переносить его в повседневную жизнь.
Теперь возникает следующий вопрос:
почему телесная практика вообще может быть связана с изменением человека?
Почему изменение способа движения может сопровождаться изменением состояния? Почему освоение новых вариантов движения может влиять на то, как человек реагирует на изменение обстоятельств? Можно ли предположить, что телесная практика участвует не только в формировании двигательных навыков, но и в расширении способов реагирования человека?
Здесь достаточно один раз обозначить границу, которой мы будем придерживаться дальше.
Бернштейн даёт научную основу для разговора об организации движения. Практика является источником моих наблюдений. Связь двигательного репертуара с развитием личности — авторская гипотеза этой книги.
Поэтому предлагаемое здесь не следует воспринимать как доказанную научную теорию. Это рабочая модель, сформировавшаяся в результате тридцатилетней практики и требующая эмпирической проверки, сравнительных исследований и независимой верификации.
________________________________________
Что мы берём у Бернштейна
Одной из важных основ этой главы являются работы Николая Александровича Бернштейна, исследовавшего физиологию и биомеханику движений.
В его подходе движение рассматривается не как простое проведение тела по заранее заданной траектории. Организм решает двигательную задачу в условиях множества степеней свободы, учитывая цель, состояние тела и условия среды.
Бернштейн описывал уровни построения движений — разные уровни организации двигательной деятельности, которые включаются в зависимости от характера задачи.
В используемом нами упрощённом представлении можно выделить:
Уровень А — тонус и ритмика, базовая организация позы и движений.
Уровень В — синергии, согласованная работа различных частей двигательной системы.
Уровень С — пространственное поле: ориентация, координация и построение движения в пространстве.
Уровень D — предметные действия, движения, организованные в соответствии с объектом и конкретной задачей.
Уровень Е — более сложные смысловые двигательные действия, в которых движение включено в целенаправленную деятельность.
Эти уровни не следует представлять как пять этажей, которые человек однажды проходит и оставляет позади. В реальном движении они взаимодействуют. Одна и та же задача может требовать участия нескольких уровней одновременно.
Это представление важно для нашей дальнейшей работы: движение оказывается не единичным жестом, а сложной системой координации, в которой организм постоянно соотносит цель, состояние и условия.
________________________________________
Где начинается моя модель
Бернштейн не предлагал модель личностного взросления через геометрию двигательных траекторий. Он не связывал уровни построения движений с последовательностью:
линия ; окружность ; спираль ; восьмёрка.
Он также не утверждал, что освоение определённых двигательных форм автоматически приводит к изменениям мышления, эмоциональной регуляции или социального поведения.
Я использую идеи Бернштейна для другого вопроса:
может ли усложнение и расширение двигательного репертуара быть связано с расширением способов действия человека в других сферах жизни?
Из этого вопроса и возникла моя гипотеза биомеханики взросления.
Логика здесь такая:
Бернштейн ; многоуровневая организация движения ; практическое наблюдение ; авторская модель двигательных качеств ; гипотеза о связи тела и способов реагирования.
Бернштейн даёт основание говорить о сложности организации движения. Моя модель переносит этот принцип в область системного самовоспитания и предлагает проверить, может ли телесный опыт участвовать в изменении способов действия человека.
________________________________________
От опоры к интеграции
В предыдущей главе мы описали четыре темы базового цикла:
изометрическая гимнастика ; фасциальная растяжка ; адаптивная акробатика ; дыхательная гимнастика в движении.
Теперь можно увидеть внутреннюю логику этой последовательности.
Первая задача — сформировать каркас.
Вторая — получить свободу внутри каркаса.
Третья — научиться перестраиваться при изменении условий.
Четвёртая — соединить различные процессы в одном действии.
В этой последовательности меняется не только характер физической нагрузки. Меняется сама двигательная задача.
Именно эту последовательность я рассматриваю как одну из основ своей гипотезы.
________________________________________
Первая тема. Изометрическая гимнастика — формирование каркаса
Изометрическая работа создаёт условия для исследования устойчивости, опоры и распределения усилия.
Человек учится удерживать положение тела при нагрузке, различать необходимое усилие и лишнее напряжение, чувствовать опору и сохранять положение без постоянного внешнего контроля.
В моей интерпретации изометрическая гимнастика формирует несколько взаимосвязанных видов каркаса.
Физический каркас
Это осанка, устойчивость, координация и способность сохранять положение тела.
Человек получает опыт:
я могу удерживать себя.
Но для нашей модели этого недостаточно.
Чувственно-эмоциональный каркас
Физическая устойчивость становится материалом для наблюдения за эмоциональной реакцией.
Можно ли сохранять своё состояние, когда внешнее воздействие усиливается?
Можно ли не переходить автоматически в напряжение, страх или агрессию?
В практическом смысле это связано с простой формулой:
меня не сдвинуть без моего желания.
Речь не о физической неподвижности и тем более не о подавлении эмоций.
Речь о способности не отдавать управление своим состоянием каждому внешнему воздействию.
Социальный каркас
В этой модели тело становится способом исследовать собственную социальную позицию.
Ноги связаны с устойчивостью жизненных позиций — с тем, на чём человек стоит и способен ли сохранять свою точку зрения.
Плечевой пояс связан с коммуникативным уровнем: способен ли человек донести свою позицию до другого, не разрушая ни себя, ни контакт.
Здесь каркас должен быть не жёстким, а безопасным.
Человеку необходимо научиться удерживать собственную позицию не только под внешним давлением, но и в динамике совместной и проектной деятельности.
Смысловой уровень
Есть ещё один уровень — духовный.
Человек постоянно сталкивается с чужими смыслами, оценками, идеями и способами объяснения мира.
Устойчивость здесь означает не закрытость от нового, а способность сохранять собственные основания и не принимать любое внешнее воздействие автоматически.
В этой части модель рассматривает устойчивость как профилактику разрушительного воздействия чужих смыслов.
Поэтому задача первой темы может быть сформулирована так:
сформировать каркас, который позволяет изменяться, не теряя основания.
________________________________________
Вторая тема. Фасциальная растяжка — свобода внутри каркаса
Если изометрическая работа отвечает прежде всего на вопрос:
«Что я способен удерживать?»
то фасциальная растяжка добавляет другой:
«Насколько свободно я могу двигаться внутри того, что удерживаю?»
Физически речь идёт о расширении доступных вариантов движения, об эластичности и способности тела реализовывать различные биомеханические сценарии.
Каркас без подвижности превращается в жёсткость.
Поэтому после устойчивости возникает необходимость в свободе.
Эмоциональный уровень
Свобода движения в нашей модели связана с возможностью не оставаться в одной эмоциональной реакции.
Это не означает, что растяжка сама по себе «освобождает эмоции» в буквальном или универсальном смысле.
Практическое наблюдение состоит в другом: изменение телесного напряжения может сопровождаться изменением субъективного состояния и дать человеку новый опыт обращения с ним.
Социальный уровень
Здесь появляется триада:
гибкость ; подвижность ; устойчивость в изменениях.
Гибкость — признать факт существования другой точки зрения.
Я могу не соглашаться с человеком и при этом не отрицать самого факта, что его позиция существует.
Подвижность — научиться учитывать чужую точку зрения в собственной деятельности.
Это уже больше, чем терпимость. Я могу использовать дополнительную информацию для изменения способа действия.
Устойчивость в изменениях — способность повышать эффективность собственной деятельности за счёт изменившихся обстоятельств, не теряя основного направления.
Здесь возникает важное для проектной деятельности качество:
стабильность в изменениях.
Проект не должен разрушаться только потому, что обстоятельства изменились.
Иногда именно изменение обстоятельств открывает новый способ его реализации.
________________________________________
Третья тема. Адаптивная акробатика — способность перестраиваться
Адаптивная акробатика вводит принципиально другую ситуацию.
Человек больше не находится в полностью предсказуемом положении.
Он теряет привычную опору, меняет направление, переносит вес, группируется, перекатывается, выходит из переворота, восстанавливает положение после потери равновесия.
Здесь задача уже не в том, чтобы любой ценой удержать первоначальное положение.
Нужно выйти из него и построить новое.
Именно поэтому адаптивная акробатика занимает третье место в цикле.
Она соединяет два предыдущих навыка:
устойчивость и свободу.
Устойчивость даёт каркас.
Свобода даёт варианты движения.
Адаптация учит использовать эти варианты тогда, когда прежний порядок нарушен.
В моей модели это становится основой навыка:
заходить в стресс и выходить из него системно.
То же относится к кризисным ситуациям.
Кризис — это не просто сильное переживание. Это изменение условий, при котором прежнего способа действия может оказаться недостаточно.
Перекаты, перевороты, кувырки, группировки и другие тематические задания создают контролируемые ситуации изменения положения.
Их задача — не имитировать жизненный кризис.
Задача — дать телу опыт:
если привычное положение потеряно, можно не застыть и не разрушиться, а перестроиться.
Перенос этого опыта в жизнь является уже отдельным вопросом и не происходит автоматически.
________________________________________
Четвёртая тема. Дыхательная гимнастика в движении — интеграция
Четвёртая тема базового цикла построена на дыхательной гимнастике в движении.
За основу взята китайская гимнастическая традиция тай-цзи-цюань, в частности форма 24.
Для данной модели важен не сам культурный статус этой практики, а конкретный двигательный принцип:
синхронное взаимодействие различных частей тела в разновекторных движениях в сочетании с дыханием.
Человек учится одновременно учитывать несколько процессов.
Одна часть тела движется в одном направлении, другая — в другом. Дыхание не выпадает из движения. Внимание не фиксируется на одной детали, а удерживает целое.
В начале такой координации требуется сознательный контроль.
По мере освоения часть действий становится более автоматизированной.
И здесь появляется важный для нашей модели вопрос:
что происходит с вниманием, когда базовые двигательные процессы перестают требовать постоянного сознательного контроля?
Если часть двигательной организации становится более устойчивой и автоматизированной, внимание может высвобождаться для другой работы — анализа, проектирования, стратегического мышления, творчества.
Именно это я связываю с задачей всей двигательной практики:
создать новую условно-рефлекторную базу реакций на изменение внешней среды и обстоятельств, чтобы мозгу не приходилось постоянно тратить ресурс на страх и защитные реакции и чтобы больше внимания могло оставаться для стратегического мышления и творчества.
Это положение также относится к гипотезе.
Мы предполагаем такой перенос.
Его степень и механизм требуют отдельного исследования.
________________________________________
Четыре темы как единая последовательность
Теперь четыре темы можно представить не как набор упражнений, а как последовательное расширение двигательных возможностей:
изометрия — каркас;
фасциальная растяжка — свобода;
адаптивная акробатика — перестройка;
дыхание в движении — интеграция.
Или ещё короче:
удерживать ; двигаться ; перестраиваться ; соединять.
В этом и состоит внутренняя логика базового цикла.
________________________________________
Траектории как авторский язык модели
В своей практической работе я использую четыре образа траекторий:
линия, окружность, спираль и восьмёрка.
Это мой язык описания двигательных качеств.
Линия
Линия показывает направленность.
Она связана с усилием, вектором и движением от одной точки к другой.
В нашей модели она позволяет говорить об удержании направления.
Окружность
Окружность связана с повторением, ритмом и циклом.
Движение возвращается к исходной точке и может поддерживать процесс, а не только вести к конечному результату.
Спираль
Спираль соединяет повторение и изменение.
Движение возвращается к знакомому направлению, но уже в другом положении.
Для нашей модели это образ способности сохранять направление, изменяя способ действия.
Восьмёрка
Восьмёрка соединяет два цикла и два направления.
В авторской модели она становится образом интеграции — способности удерживать несколько процессов и переходить между ними, не разрушая связи.
Ни одна из этих геометрических форм не является стадией личностного развития.
Это метафорический и практический язык данной книги.
________________________________________
Гипотеза биомеханики взросления
Теперь можно сформулировать собственно гипотезу.
Я предполагаю, что расширение двигательного репертуара может быть связано с расширением репертуара поведения человека.
То есть человек может постепенно приобретать не только больше физических способов движения, но и больше способов реагировать на изменение условий.
Устойчивость может дать опыт сохранения позиции.
Подвижность — опыт изменения способа действия.
Адаптивность — опыт перестройки после нарушения привычного порядка.
Интеграция — опыт одновременного удержания нескольких процессов.
Если это предположение верно, то телесная практика становится одним из способов расширения жизненного репертуара.
Но здесь необходимо избежать слишком прямого вывода.
Спиральное движение не создаёт автоматически спирального мышления.
Человек может прекрасно двигаться и оставаться крайне негибким в отношениях.
Поэтому мы говорим не о прямом соответствии, а о возможном переносе опыта.
Телесный опыт может стать материалом для нового поведения.
А станет ли он им — зависит от дальнейшей практики, среды, сознательного осмысления и реальных жизненных задач.
________________________________________
Почему тело может быть связано с состоянием человека
Движение связано с работой нервной системы, дыханием, сердечно-сосудистой системой, сенсорной информацией и общей регуляцией организма.
Во время движения изменяется состояние тела, а нервная система постоянно получает информацию об этих изменениях.
Эмоциональный опыт также связан с внутренними сигналами организма.
Но из этого нельзя делать прямую формулу:
изменили движение ; изменили эмоцию ; изменили личность.
Между телесным изменением и поведением существует множество промежуточных процессов.
Поэтому в этой книге я использую более осторожное положение:
изменение телесного опыта может быть одним из путей изменения состояния и поведения человека.
Именно этот путь мы исследуем в практике «Оси».
________________________________________
От телесной реакции к условно-рефлекторной базе
В повседневной жизни человек реагирует на обстоятельства не только сознательным решением.
Многие реакции возникают быстро: тело напрягается, дыхание меняется, внимание сужается, движение становится резким или, наоборот, человек замирает.
В определённых условиях такие реакции необходимы.
Проблема возникает тогда, когда прежняя реакция продолжает автоматически воспроизводиться в обстоятельствах, для которых она уже не подходит.
Задача практики в таком случае — не уничтожить автоматические реакции.
Человеку невозможно и не нужно сознательно контролировать каждое движение.
Задача состоит в том, чтобы расширить набор доступных автоматизированных реакций.
Если тело имеет только один привычный сценарий, изменение условий легко воспринимается как угроза.
Если доступно несколько способов сохранить опору, изменить направление, сгруппироваться, восстановить дыхание и продолжить действие, пространство выбора становится шире.
Именно поэтому я использую понятие новой условно-рефлекторной базы.
Это не означает, что телесная практика автоматически переписывает всю психику.
Речь о создании нового опыта реагирования, который со временем может стать более доступным и привычным.
________________________________________
Что в этой главе является фактом, наблюдением и гипотезой
Чтобы не смешивать уровни утверждений, разделим их.
Факт
Бернштейн исследовал многоуровневую организацию движений и показал, что движение представляет собой сложную задачу управления, а не простое воспроизведение траектории.
Различные уровни построения движений участвуют в организации двигательных задач различной сложности.
Двигательная активность сопровождается изменениями физиологических процессов и предоставляет нервной системе большое количество сенсорной информации.
Практическое наблюдение
За тридцать лет работы я наблюдал, что освоение новых двигательных способов у некоторых людей сопровождалось изменениями в их поведении, эмоциональных реакциях и организации деятельности.
Я наблюдал, что человек после освоения устойчивости, подвижности и адаптивного движения иногда начинает иначе реагировать на изменение обстоятельств.
Я наблюдал, что телесная практика может сопровождаться изменением субъективного эмоционального состояния.
Но эти наблюдения сами по себе не устанавливают причинно-следственную связь.
Авторская модель
В данной книге я соединяю четыре темы базового цикла:
каркас ; свобода ; адаптация ; интеграция.
Для описания двигательных качеств я использую четыре геометрических образа:
линия ; окружность ; спираль ; восьмёрка.
Это моя модель.
Гипотеза
Я предполагаю, что расширение двигательного репертуара может быть связано с расширением поведенческого репертуара человека.
Также предполагается, что целенаправленная работа с телом может участвовать в формировании более устойчивых и разнообразных способов реагирования на изменения внешней среды.
Эти положения требуют проверки.
________________________________________
Почему базовый цикл построен именно так
Теперь можно увидеть внутреннюю логику цикла «Ось. В деле».
Первая тема — изометрическая гимнастика.
Каркас: опора, устойчивость, распределение усилия.
Вторая — фасциальная растяжка.
Свобода: расширение доступных вариантов движения, эластичность, способность изменять форму без потери основания.
Третья — адаптивная акробатика.
Перестройка: изменение опоры, потеря равновесия, группировка, перекат, переворот, выход из изменившегося положения.
Четвёртая — дыхательная гимнастика в движении.
Интеграция: синхронное взаимодействие различных частей тела, разновекторные движения, дыхание и внимание.
Поэтому цикл можно представить как:
каркас ; свобода ; адаптация ; интеграция.
А четыре геометрических образа — как дополнительный язык описания:
линия ; окружность ; спираль ; восьмёрка.
Это авторская рабочая модель, которую я использую для построения практики и которую предлагаю проверить.
________________________________________
Что потребуется для проверки гипотезы
Если мы хотим перевести эту модель из авторской практики в область научного исследования, необходимо проверить её независимо от автора.
Во-первых, нужны исследования в динамике.
Следует наблюдать людей достаточно долго, чтобы отделить кратковременный эффект от устойчивого изменения.
Во-вторых, нужны сравнительные группы.
Можно сравнивать предлагаемую систему с другими видами двигательной практики, чтобы понять, связаны ли наблюдаемые изменения именно с этой последовательностью или являются общим результатом регулярных занятий.
В-третьих, необходимы измеримые критерии.
Можно отдельно исследовать двигательную вариативность, эмоциональную регуляцию, когнитивную гибкость, способность адаптироваться к изменению задачи и особенности социального поведения.
В-четвёртых, нужны исследования механизмов.
Можно изучать, какие изменения происходят в нервной системе и физиологической регуляции при освоении новых двигательных навыков.
Наконец, полезны были бы кросс-культурные исследования: различается ли перенос двигательного опыта в зависимости от культурной среды и телесной традиции.
Если данные не подтвердят гипотезу или подтвердят только её часть, модель должна измениться.
Это принципиально.
Авторская практика может породить вопрос.
Она не может сама по себе объявить ответ доказанным.
________________________________________
Вопросы к себе
1. Какие способы движения сегодня доступны мне легко, а какие требуют значительных усилий?
2. Что происходит со мной, когда привычная опора неожиданно меняется?
3. Как я реагирую на препятствие: усиливаю давление, отступаю или ищу другой способ действия?
4. Могу ли я изменить способ решения задачи, сохранив саму задачу?
5. Как я реагирую на чужую точку зрения?
6. Что происходит с моим телом во время несогласия или конфликта?
7. Где в моей жизни мне не хватает устойчивости?
8. Где мне не хватает гибкости?
9. Где я умею сохранять устойчивость, но плохо перестраиваюсь?
10. Где мне необходимо одновременно удерживать несколько процессов?
Главное
Гипотеза биомеханики взросления — это авторская модель, возникшая из тридцатилетнего практического опыта.
Её исходная идея:
изменение двигательного репертуара может быть связано с расширением репертуара поведения.
Бернштейн даёт научную основу для разговора о сложности организации движений и многоуровневом решении двигательных задач.
При этом:
линия, окружность, спираль и восьмёрка — авторский язык модели;
каркас, свобода, адаптация и интеграция — авторская педагогическая последовательность;
связь двигательного репертуара с личностным развитием — гипотеза этой книги.
Базовый цикл «Ось. В деле» выстроен в соответствии с этой моделью:
изометрическая гимнастика формирует каркас;
фасциальная растяжка расширяет свободу внутри каркаса;
адаптивная акробатика формирует способность перестраиваться при изменении условий;
дыхательная гимнастика в движении соединяет различные процессы в едином действии.
Цель всей последовательности — не сделать тело самоцелью.
Через тело человек получает новый опыт устойчивости, свободы, адаптации и интеграции. Если этот опыт переносится в другие сферы жизни, расширяется и жизненный репертуар человека.
Но именно слово «если» здесь принципиально.
Мы предлагаем гипотезу, а не объявляем доказанный результат.
Поэтому следующий шаг — не превращать практическое наблюдение в готовую теорию, а продолжать проверять, где телесный опыт действительно меняет человека, а где мы лишь предполагаем такую связь.
Тело является одним из входов в систему.
Но не единственным.
Дальше необходимо посмотреть, что происходит с человеком в восстановлении, рекреации, эмоциональной регуляции, совместной жизни и среде — там, где телесный опыт либо получает продолжение, либо снова распадается на отдельные части.