Глава 4. Четыре элемента личности

«Я не имею тела, я и есть тело. Тело есть не объект среди объектов, а мой способ быть в мире».
Морис Мерло-Понти, «Феноменология восприятия», 1945
В первой части книги мы говорили о том, что происходит с человеком, когда разные стороны его жизни существуют обособленно. Мы рассмотрели шесть редукций, при которых сложные человеческие способности сводятся к отдельным функциям, и увидели, как из этого возникает разобранность. В предыдущей главе мы различили Умение Жить и Умение Действовать.
Теперь начинается другая часть книги — Модель.
Если мы хотим говорить о собранности человека не только как о желаемом состоянии, нужно понять, что именно мы собираем.
Из чего складывается человек в предлагаемой модели? Какие стороны его жизни необходимо учитывать одновременно? Как они влияют друг на друга? И что позволяет им не просто существовать рядом, а быть связанными?
Я предлагаю рассматривать личность через четыре элемента: тело, сознание, деятельность и среду.
Это не попытка дать исчерпывающее определение человека. Человек всегда больше любой схемы, которую мы для него создаём. Четыре элемента — рабочая модель, предназначенная прежде всего для практики. Она должна помогать увидеть то, что в обычном рассмотрении легко разделяется: тело — отдельно, мысли — отдельно, работа — отдельно, окружение — отдельно.
В реальной жизни такого разделения нет.
Изменяется тело — меняется способность действовать. Меняется деятельность — меняется образ жизни и состояние тела. Меняется среда — человеку приходится перестраивать привычки, отношения и способы принимать решения.
Поэтому модель начинается не с вопроса о том, какой элемент важнее, а с вопроса о связях между ними.
________________________________________
Тело
Первый элемент — тело.
Я начинаю с него не потому, что считаю тело главным среди остальных элементов, а потому, что именно телесность оказывается наиболее очевидной и одновременно наиболее недооценённой частью человеческой жизни.
Мы привыкли обращаться с телом как с чем-то, что обслуживает наши намерения. Оно должно выдерживать нагрузку, перемещать нас из одного места в другое, позволять работать, учиться, общаться. Если возникает проблема, мы обращаемся к врачу, тренеру, специалисту по движению. Если появляется усталость, стараемся её снять. Если тело меняется с возрастом, ищем способы замедлить эти изменения.
Такой взгляд полезен, пока речь идёт о конкретной задаче. Но его недостаточно, если мы пытаемся понять самого человека.
В этой модели тело — не оболочка и не инструмент, который человек носит с собой. Это первичный текст личности — то, через что человек начинает существовать в мире ещё до того, как научается объяснять себя словами.
Ребёнок сначала чувствует, двигается, напрягается, расслабляется, ищет опору, реагирует на прикосновение, звук, движение другого человека. Лишь постепенно эти переживания получают названия и становятся частью осознанного опыта.
Поэтому тело хранит большой объём опыта, который не всегда представлен в виде воспоминаний или сформулированных мыслей.
Это может проявляться в привычной позе, характере движения, способе дышать, уровне мышечного напряжения, реакции на нагрузку, способности чувствовать усталость или вовремя замечать дискомфорт.
При этом я бы не стал утверждать, что каждое телесное напряжение можно однозначно прочитать как след конкретного события. Связи между телом, психикой и опытом сложнее любых готовых расшифровок.
Но сама связь между ними для практики принципиальна.
Из чего состоит телесный опыт
Для целей нашей модели можно выделить несколько сторон телесности.
Осанка — способ удерживать тело в вертикальном положении и взаимодействовать с силой тяжести.
Дыхание — его ритм, глубина и изменчивость в разных состояниях.
Мышечный тонус — привычная степень напряжения, с которой человек выполняет движения и удерживает позу.
Двигательные паттерны — освоенные способы двигаться, многие из которых выполняются автоматически.
Сенсорная чувствительность — способность замечать сигналы, поступающие как из внешней среды, так и от собственного тела.
Биомеханика — то, каким образом строится движение и как тело взаимодействует с пространством, нагрузкой и предметами.
Эти стороны не существуют отдельно. Осанка влияет на движение, движение меняет мышечный тонус, дыхание связано с состоянием организма, а чувствительность позволяет замечать происходящие изменения.
Через тело человек также вступает в отношения с окружающим миром.
Поэтому телесная работа не должна сводиться только к изменению внешней формы или повышению физических показателей. В ней есть более фундаментальная задача — вернуть человеку способность чувствовать и использовать собственное тело как часть себя, а не как отдельный объект обслуживания.
Это особенно важно для Умения Жить.
Если человек не замечает, когда он устал, не чувствует предельной нагрузки, не различает напряжение и расслабление, он вынужден узнавать о состоянии организма уже по последствиям.
Тело в таком случае начинает «говорить» тогда, когда возможности для спокойной коррекции уже уменьшились.
________________________________________
Сознание
Второй элемент — сознание.
В рамках этой модели под сознанием я понимаю совокупность психических процессов, благодаря которым человек воспринимает происходящее, удерживает опыт, осмысливает его, принимает решения и соотносит свои действия с тем, что считает значимым.
Сюда относятся внимание, память, мышление, эмоции, воля, способность к самонаблюдению и ценностные ориентации.
Эти способности различаются, но в реальной жизни работают вместе.
Внимание определяет, что человек замечает.
Память связывает настоящее с прошлым опытом.
Мышление позволяет устанавливать связи, сравнивать, обобщать и искать способы решения задач.
Эмоции сообщают о значимости происходящего и участвуют в выборе реакции.
Воля помогает удерживать принятое решение и доводить действие до конца.
Самонаблюдение позволяет замечать собственные привычки, реакции и способы поведения.
Ценности задают направление, в котором человек оценивает происходящее и принимает решения.
При этом сознание нельзя рассматривать как некое независимое пространство внутри человека.
Оно связано с телом.
Состояние организма влияет на внимание, эмоциональную устойчивость, способность концентрироваться и принимать решения. Недосып, боль, длительное напряжение или истощение меняют не только физическое самочувствие, но и способ, которым человек воспринимает происходящее.
Сознание связано и с деятельностью.
Человек не только сначала думает, а потом действует. Во многих случаях понимание возникает непосредственно в процессе действия. Мы пробуем, ошибаемся, сравниваем результат с намерением, корректируем способ и постепенно понимаем то, чего не могли понять до начала работы.
Особенно заметно это в детстве.
Ребёнок осваивает мир не только через объяснения взрослого, но и через собственные действия: трогает, пробует, двигается, строит, разрушает, повторяет, наблюдает последствия.
Опыт действия постепенно становится частью способности понимать.
Сознание связано и со средой.
Язык, которым человек пользуется; способы общения; представления о допустимом и недопустимом; привычные модели поведения; отношение к труду, телу, семье, старшим и младшим — всё это формируется не в пустоте.
Человек входит в уже существующий мир и осваивает его.
Но освоение не означает простого копирования. Взрослея, человек может принимать одни элементы среды, отвергать другие, преобразовывать третьи и создавать собственные способы взаимодействия с окружающими.
Поэтому сознание в нашей модели — не замкнутая система.
Оно постоянно находится в обмене с телом, деятельностью и средой.
________________________________________
Деятельность
Третий элемент — деятельность.
Под деятельностью я понимаю не только профессиональную работу. Это всё то, посредством чего человек осуществляет свои намерения в мире: трудится, общается, учится, создаёт, играет, заботится о других, отдыхает, воспитывает детей, занимается собой.
Деятельность связывает внутренний замысел с внешним действием.
Человек что-то намеревается сделать — и должен найти способ воплотить намерение. Для этого нужны тело, внимание, знания, навыки, отношения с другими людьми и определённые условия среды.
Поэтому деятельность невозможно отделить от остальных элементов.
Труд требует определённого состояния тела, внимания и навыков.
Общение зависит не только от знания правил коммуникации, но и от способности воспринимать другого человека, выдерживать эмоциональное напряжение и управлять собственными реакциями.
Творчество предполагает способность замечать связи, пробовать новое и переносить неопределённость.
Игра требует пространства для свободного действия и изменения правил.
Отдых тоже имеет деятельностную сторону: человеку нужно не только прекратить работу, но и уметь восстанавливаться.
Самовоспитание — деятельность особого рода, потому что в ней предметом изменения становится сам человек.
Здесь возникает важное продолжение мысли предыдущей главы.
Деятельность является частью жизни, но жизнь не сводится к деятельности.
Человек действительно живёт через свои дела: работает, общается, создаёт, заботится, отдыхает. Но вопрос Умения Жить появляется именно там, где человек способен увидеть за отдельными действиями их связь.
Можно очень хорошо организовать работу и плохо организовать собственную жизнь.
Можно достигать профессиональных результатов ценой постоянного истощения.
Можно быть эффективным в решении чужих задач и не понимать, как устроены собственные.
Поэтому деятельность как элемент модели должна рассматриваться не только по критерию результата.
Нужно видеть, какое место она занимает в жизни человека и что происходит с другими её сторонами.
________________________________________
Среда
Четвёртый элемент — среда.
Среда — это не декорация, на фоне которой развивается личность.
Человек всегда находится в конкретном пространстве и среди конкретных людей. Он живёт в определённом доме, городе или селе, пользуется определёнными предметами, зависит от природных условий, включён в отношения с близкими, коллегами, соседями, сообществами. Он говорит на определённом языке и существует внутри определённой культуры.
Всё это влияет на то, что человек считает возможным, привычным и нормальным.
В модели можно выделить несколько слоёв среды.
Физическая среда — дом, рабочее пространство, город, транспорт, природные условия, климат.
Социальная среда — семья, друзья, коллеги, соседи, профессиональные и другие сообщества.
Культурная среда — язык, нормы, ценности, традиции, представления о должном и возможном.
Природная среда — земля, вода, воздух, сезонные и суточные ритмы, непосредственная связь человека с природой.
Эти слои постоянно пересекаются.
Например, устройство рабочего пространства влияет на характер движений и нагрузку на тело. Социальная среда влияет на распорядок жизни. Культурные представления определяют отношение к труду, отдыху, воспитанию и старости.
Поэтому среду нельзя полностью вынести за скобки, когда мы говорим о самовоспитании.
При этом было бы неверно считать человека бессильным перед средой.
Среда влияет на человека, но человек также участвует в её создании.
Он выбирает, где жить, с кем поддерживать отношения, каким сообществам принадлежать, как организовать собственный дом и рабочее пространство. Он может менять отдельные условия, создавать новые связи, поддерживать традиции или отказываться от них.
Степень такой свободы у разных людей различна. Не всякую среду можно изменить по собственному желанию.
Но способность видеть собственную среду как часть своей жизни, а не как нечто полностью внешнее, уже меняет способ действия.
________________________________________
Четыре элемента вместе
Итак, в нашей модели есть четыре элемента:
тело — сознание — деятельность — среда.
Их можно рассматривать отдельно, чтобы изучить каждый подробнее. Но в жизни они существуют одновременно.
Человек входит в комнату — и уже его тело взаимодействует с пространством.
Он замечает людей — включается восприятие и прошлый опыт.
Он начинает разговор — изменяется его состояние и возникает деятельность.
Разговор влияет на отношения, отношения меняют социальную среду, среда возвращает воздействие на человека.
Процесс не имеет одного начала.
Именно поэтому попытка объяснить человеческую проблему только одним элементом часто оказывается недостаточной.
Если человек постоянно устаёт, причина может быть связана с телом, но также с режимом деятельности, характером среды, отношением к собственным ограничениям.
Если человеку трудно принимать решения, это может быть вопросом сознания, но на способность принимать решения влияют сон, нагрузка, отношения, обстоятельства и накопленный опыт.
Если рушится профессиональная деятельность, это не обязательно означает недостаток профессиональных знаний. Возможно, изменилась среда, состояние тела или жизненные приоритеты.
Так возникает принцип взаимосвязи.
Работая с одним элементом, мы неизбежно затрагиваем остальные.
Но из этого не следует, что любое изменение одного элемента автоматически приводит к положительным изменениям всей системы. Связь существует, однако её направление и результат зависят от конкретных условий.
Это различие для нашей модели существенно.
________________________________________
Где появляется Ось
Четыре элемента ещё не образуют человека как собранное целое.
Можно хорошо заниматься телом и почти не замечать, как организована собственная жизнь.
Можно много знать и при этом не уметь применять знания.
Можно быть деятельным и постоянно двигаться в направлениях, которые противоречат друг другу.
Можно находиться в благоприятной среде и не использовать её возможностей.
Поэтому возникает вопрос: что связывает четыре элемента между собой?
Здесь в модели появляется Ось.
Ось — одно из центральных понятий этой книги. Я не использую его как ещё один элемент личности и не ставлю его в один ряд с телом, сознанием, деятельностью и средой.
Ось — это принцип, вокруг которого эти элементы могут быть собраны.
Само слово выбрано не случайно.
У тела есть физическая ось — позвоночник и способность сохранять вертикаль.
В жизни человека есть другой смысл этого слова: способность удерживать направление, когда обстоятельства меняются.
Поэтому телесный образ здесь становится основой для более широкого понятия.
На телесном уровне человек ищет опору и удерживает равновесие.
На уровне сознания ему приходится различать собственные ценности, желания, страхи и внешние влияния.
В деятельности — выбирать, чему отдавать силы, а от чего отказываться.
В среде — понимать, какие связи и условия поддерживают выбранный способ жизни, а какие ему противоречат.
Ось не избавляет человека от противоречий.
Она не означает постоянной уверенности, отсутствия сомнений или безошибочности.
Скорее, речь идёт о способности возвращаться к выбранному направлению и вновь связывать с ним свои действия.
В этом смысле Ось связана с собранностью, но не является её синонимом.
Собранность — состояние и процесс, в котором разные силы и стороны жизни соединяются.
Ось — принцип, вокруг которого это соединение происходит.
Целостность — более широкое качество получившейся связи.
Эти понятия нужны нам именно в таком различии.
________________________________________
Ось на четырёх уровнях
На уровне тела Ось прежде всего связана с вертикалью, равновесием и опорой.
Человек способен удерживать положение тела, менять его, двигаться и возвращаться к равновесию после нарушения.
На уровне сознания Ось проявляется как способность не терять направление под воздействием случайных обстоятельств, чужих требований или собственных кратковременных импульсов.
Это не означает, что человек всегда должен оставаться неизменным.
Напротив, зрелость предполагает возможность пересматривать собственные решения.
Но пересмотр отличается от постоянного метания.
На уровне деятельности Ось проявляется в выборе того, куда направлять свои силы.
У человека может быть много задач, но не все они одинаково значимы. Он может научиться различать срочное и важное, собственное и навязанное, результат и цену результата.
На уровне среды Ось проявляется через связь человека с теми людьми, местами, нормами и традициями, которые участвуют в формировании его жизни.
Здесь возникает и связь с тем, о чём мы говорили раньше: с воспитанием, корневой традицией и Умением Жить.
Человек не создаёт себя из ничего.
Он получает язык, тело, первые способы отношений, представления о допустимом, опыт труда и заботы. Но затем он начинает выбирать, что из полученного сохранить, что изменить, а что передать дальше.
В этом смысле Ось имеет не только индивидуальное, но и культурное измерение.
________________________________________
Динамическая система
Четыре элемента и Ось не образуют неподвижную конструкцию.
Человек постоянно меняется.
Меняется тело.
Меняется опыт.
Меняется деятельность.
Меняются отношения и среда.
Поэтому задача не может состоять в том, чтобы однажды «собрать себя» и больше никогда ничего не менять.
Собранность — это скорее способность снова собирать связи, когда условия изменились.
Представим человека, который много лет работал в одном режиме. Его тело привыкло к определённой нагрузке, деятельность имела устойчивый ритм, круг общения был понятен, бытовая среда сложилась.
Затем меняется работа.
Вместе с ней меняется распорядок дня, уровень движения, нагрузка, доход, круг общения. То, что раньше поддерживало равновесие, перестаёт работать.
Если смотреть только на один элемент, можно пытаться решить проблему отдельно: начать тренироваться, изменить режим сна или пройти психологический курс.
Иногда этого достаточно.
Но бывает, что изменение требует перестройки нескольких связей одновременно.
Именно здесь системный взгляд становится практически полезным.
Он не обещает универсального решения. Он предлагает не забывать о тех сторонах жизни, которые легко остаются за пределами внимания.
________________________________________
Почему отдельная практика не всегда меняет жизнь
Это позволяет по-новому посмотреть на множество практик, о которых мы говорили в первой части.
Физические упражнения действительно могут изменить тело.
Психологическая работа может изменить способы восприятия и отношения человека к собственному опыту.
Образование расширяет знания и возможности действия.
Изменение рабочего процесса может улучшить организацию деятельности.
Переезд или смена круга общения меняют среду.
Ни одна из этих практик сама по себе не обязана решать все человеческие задачи.
Проблема возникает тогда, когда отдельное средство начинают воспринимать как замену всей работе с человеком.
Можно годами развивать физическую форму и не замечать, что режим жизни постоянно разрушает восстановление.
Можно много работать над собой психологически, но не менять образ жизни, который поддерживает прежнее состояние.
Можно получать новые знания и не создавать условий для их применения.
Можно изменить окружение, но перенести в новую среду старые способы поведения.
Поэтому системный подход начинается не с отрицания отдельных практик, а с вопроса:
что именно эта практика меняет и как её результат связан с остальной жизнью?
________________________________________
На чём основана модель
Предлагаемая модель не возникла из одной теории.
Она складывалась на пересечении разных научных и практических направлений.
Исследования движения Николая Александровича Бернштейна показали сложность организации человеческого движения. Движение нельзя свести к механическому воспроизведению заранее заданной траектории: организм постоянно учитывает цель, условия, обратную связь и состояние самого тела.
Для нашей модели это важно потому, что тело предстает не пассивным механизмом, а активной частью взаимодействия человека с миром.
Культурно-историческая психология Льва Семёновича Выготского позволяет рассматривать развитие психических функций в связи с деятельностью и взаимодействием с другими людьми. Человек осваивает способы мышления и действия внутри определённой культурной среды.
Это поддерживает нашу мысль о том, что сознание нельзя рассматривать отдельно от деятельности и среды.
Феноменология Мориса Мерло-Понти, в свою очередь, предлагает другой способ взглянуть на телесность: тело — не просто объект, принадлежащий человеку, а способ его присутствия в мире.
Для предлагаемой модели это особенно существенно.
Мы не сначала получаем тело, а потом начинаем им пользоваться.
Мы существуем в мире телесно.
При этом эти научные и философские направления не являются доказательством всей предлагаемой модели. Они дают основания для отдельных её положений, но сама конструкция «четыре элемента и Ось» является авторским обобщением.
И это различие я считаю необходимым сохранять.
________________________________________
Тридцать лет практики
Ещё один источник модели — практический опыт.
За тридцать лет работы я неоднократно видел ситуации, когда человек приходил с одной проблемой, а в процессе работы обнаруживалось, что она связана с несколькими сторонами его жизни.
Запрос мог относиться к телу, но постепенно становилось видно, как он связан с образом жизни.
Проблема в деятельности могла сопровождаться нарушением режима и восстановлением.
Трудности в отношениях могли усиливаться общим истощением.
Изменение среды могло потребовать пересмотра привычек, которые раньше казались естественными.
Эти наблюдения не заменяют научного исследования.
Практический опыт не даёт права автоматически объявлять наблюдаемую связь универсальным законом.
Но он позволяет формулировать рабочие гипотезы и проверять их в дальнейшей практике.
Именно в таком качестве я и предлагаю рассматривать модель четырёх элементов и Оси.
Не как окончательную теорию человека, а как карту для практической работы.
Карта не заменяет местность.
Но хорошая карта позволяет заметить связи, которые трудно увидеть, находясь внутри самой ситуации.
________________________________________
Практический смысл модели
Что меняется, если смотреть на собственную жизнь через четыре элемента?
Прежде всего меняется сам вопрос.
Вместо:
«Что со мной не так?»
можно спросить:
«Как связаны между собой тело, сознание, деятельность и среда в той ситуации, которую я сейчас проживаю?»
Если человек постоянно испытывает усталость, стоит посмотреть не только на тело, но и на характер нагрузки, режим, отношения, требования среды.
Если он не может приступить к важному делу, полезно исследовать не только мотивацию, но и состояние организма, условия деятельности, накопленный опыт и устройство самой задачи.
Если он хочет изменить профессиональную жизнь, недостаточно спросить, какую новую профессию выбрать. Нужно посмотреть, какой образ жизни эта деятельность создаст.
Если человек меняет место жительства, важно учитывать не только жильё и работу, но и социальные связи, привычный ритм, доступность движения, природы, общения и других значимых для него условий.
Так постепенно появляется другой способ работы с проблемой.
Не искать один недостающий элемент, а рассматривать связи.
При этом не требуется менять всё одновременно.
Иногда достаточно начать с одного места, где изменение действительно возможно. Но уже на этом шаге полезно видеть, какие последствия оно может иметь для остальных элементов.
Такой взгляд снижает риск бесконечного поиска новой практики, которая должна наконец «починить» человека.
Человек не состоит из набора независимых деталей.
________________________________________
Вопросы к себе
Попробуйте посмотреть на какую-нибудь одну реальную проблему своей жизни через четыре элемента.
Тело.
1. Что происходит с моим состоянием? Как я сплю, двигаюсь, восстанавливаюсь? Что замечаю в теле раньше, чем проблема становится очевидной?
Сознание.
2. Что я думаю и чувствую в этой ситуации? На что обращаю внимание? Какие решения принимаю автоматически? Какие ценности здесь для меня действительно значимы?
Деятельность.
3. Что именно я делаю? Как устроена последовательность действий? Какой результат получаю? Какую цену плачу за этот результат?
Среда.
4. Какие люди, пространства, правила и обстоятельства влияют на происходящее? Что в этой среде меня поддерживает, а что постоянно возвращает к прежнему способу жизни?
И затем главный вопрос:
что связывает эти четыре элемента между собой?
Где связь уже есть?
Где она ослаблена?
Где возникает разобранность?
И где может появиться Ось?
________________________________________
Главное
В предлагаемой модели личность рассматривается через четыре взаимосвязанных элемента:
тело — сознание — деятельность — среда.
Тело — не оболочка, отделённая от человека, а способ его телесного присутствия в мире.
Сознание формируется и действует во взаимодействии с телом, деятельностью и средой.
Деятельность связывает намерения человека с реальными действиями и результатами.
Среда не просто окружает человека: она участвует в формировании его привычек, возможностей и способов жизни.
Но сами по себе четыре элемента ещё не дают собранности.
Для их связи в модели вводится Ось — принцип, вокруг которого разные стороны жизни могут быть соединены и соотнесены.
Ось не отменяет изменений, противоречий и ошибок. Она нужна не для достижения неподвижного идеального состояния, а для того, чтобы человек мог возвращаться к направлению собственной жизни и заново выстраивать связи между её сторонами.
Именно здесь четыре элемента перестают быть просто классификацией.
Они становятся рабочей картой.
В следующей главе мы перейдём от устройства модели к вопросу о процессе: что именно человек делает, когда начинает собирать себя и свою жизнь?
И здесь нам снова понадобится понятие самовоспитания.