Глава 8. Три времени личности

«Время есть реальность существования. Но экзистенциальное время не совпадает с физическим. Экзистенциальное время есть время свободы, время творчества, время прорыва».
Николай Александрович Бердяев «Философия свободного духа» (1927)

В предыдущей главе мы рассматривали зрелость как расширение репертуара способов взаимодействия с жизнью. Но эти способы существуют не в пустоте. У каждого действия есть своё время: время, когда нужно последовательно двигаться к цели; время, когда нужно восстановить силы; время, когда необходимо заметить возможность и изменить направление.
В повседневной жизни человек чаще всего ориентируется на линейное время — часы, календарь, сроки, планы, последовательность задач. Оно необходимо для организации совместной жизни. Благодаря ему мы можем договориться о встрече, распределить работу, строить долгосрочные планы и доводить начатое до результата.
Проблема возникает тогда, когда этот способ отношения ко времени становится единственным.
Тогда жизнь начинает восприниматься преимущественно как последовательность задач: прошлое уже завершено, будущее ещё впереди, а настоящее превращается в короткий промежуток между ними. Пауза начинает восприниматься как потеря времени, отдых — как вынужденный перерыв, а возможность изменить направление — как нарушение плана.
Но человек живёт не только по часам.
Есть время последовательного действия. Есть время возвращения и восстановления. Есть время возможности — момент, когда требуется увидеть то, чего ещё не было в плане, и сделать шаг в новом направлении.
В этой книге я предлагаю рассматривать их как три режима времени личности:
• линейное время — время достижения;
• циклическое время — время восстановления;
• время возможностей — время выбора и творчества.
Это авторская рабочая модель, а не общепринятая классификация времени в психологии. Она развивается из логики предыдущих глав и моих практических наблюдений. В ней есть переклички с философскими представлениями о разных формах времени, в частности с идеями Николая Бердяева, но не следует приписывать ему предложенную здесь трёхчастную конструкцию.
________________________________________
Линейное время: время достижения
Первый режим — линейное время.
Это время последовательности, причин и следствий, дисциплины и целеполагания. Человек ставит задачу, определяет порядок действий и движется к результату.
Линейное время необходимо там, где результат возникает постепенно.
Невозможно построить дом одним движением. Нельзя освоить профессию за один день, написать книгу без последовательной работы или вырастить ребёнка одним правильным решением.
Всё, что требует планирования, накопления опыта и доведения дела до конца, связано с линейным временем.
В логике предыдущей главы оно особенно заметно на первых шести ступенях зрелости: человек учится выдерживать усилие, брать ответственность, расширять свои возможности, сотрудничать и участвовать в общей деятельности.
Но линейное время легко превращается из инструмента в единственный способ организации жизни.
Тогда появляется ощущение, что любой момент должен быть использован с пользой, а остановка означает отставание. Человек начинает измерять себя количеством выполненных задач и всё труднее позволяет себе периоды, которые не имеют очевидного результата.
Здесь возникает одна из проблем линейного режима: последовательность действий ещё не гарантирует правильного направления.
Можно очень эффективно двигаться к цели, которая давно перестала быть своей.
Можно научиться много делать и разучиться замечать, зачем всё это делается.
Можно настолько привыкнуть к движению вперёд, что остановка начинает восприниматься как угроза.
Поэтому линейное время нуждается в других режимах.
Достижение без восстановления истощает. Достижение без возможности пересмотреть направление превращается в инерцию.
Линейное время — время труда и последовательности. Но труд не существует отдельно от восстановления и выбора.
________________________________________
Циклическое время: время восстановления
Второй режим — циклическое время.
Это время ритмов и возвращений: смены дня и ночи, труда и отдыха, напряжения и расслабления, активности и сна.
Само тело существует в ритмах.
Человек просыпается, бодрствует, устаёт, восстанавливается и снова возвращается к деятельности. Дыхание чередует вдох и выдох. Движение включает напряжение и освобождение. В течение года меняются условия жизни и характер труда.
Циклический режим напоминает о том, что не всякое движение должно вести к накоплению результата.
В нём есть возвращение.
Возвращение к сну, к дому, к близким, к привычным занятиям, к природе, к телу, к тем действиям, которые не обязательно приводят к новому достижению, но поддерживают возможность продолжать жить и действовать.
Именно здесь появляется связь с тем, что в предыдущих главах мы называли корневой традицией.
Традиция сохраняется не только в виде правил или текстов. Она существует в повторяющихся действиях: в способах готовить пищу, работать, отдыхать, встречаться с близкими, отмечать значимые события, передавать навыки.
Повторение в этом случае не означает неподвижность.
Один и тот же ритм каждый раз проживается конкретным человеком и в конкретных обстоятельствах. Благодаря этому повторение может становиться способом восстановления связи — с телом, людьми, местом, культурой.
Рекреация в таком понимании тоже не сводится к пассивному отдыху. Восстановление может происходить через смену деятельности: после умственной работы — движение, после физической — покой, после напряжённого общения — время в одиночестве или с близкими.
Циклическое время связано с телом через ритм и повторение.
Но и этот режим имеет свою ловушку.
Возвращение может превратиться в избегание движения. Отдых может стать способом не приступать к необходимому делу. Привычный ритм способен настолько закрепиться, что любое изменение будет восприниматься как нарушение равновесия.
Человек может годами повторять знакомый образ жизни и называть это стабильностью, хотя давно перестал развиваться.
Поэтому восстановление не должно становиться заменой действию.
Цикл поддерживает жизнь, но сам по себе не определяет её направление.
Циклическое время — время восстановления. Но восстановление имеет смысл именно потому, что после него возможно новое действие.
________________________________________
Время возможностей: время выбора и творчества
Третий режим — время возможностей.
В греческой традиции различение Хроноса и Кайроса использовалось для разговора о времени как последовательности и времени подходящего момента. В этой книге я использую образ Кайроса для обозначения ситуации, когда появляется возможность, которую невозможно полностью описать заранее заданным планом.
Это может быть решение, встреча, новая идея, изменение обстоятельств или момент, когда человек вдруг понимает, что прежний способ действия больше не подходит.
Время возможностей не отменяет линейного времени.
Напротив, оно становится заметным именно потому, что человек уже находится в жизни, действует, наблюдает, накапливает опыт.
Иногда возможность появляется там, где её никто не планировал.
Человек может встретить нужного ему человека, обнаружить новое направление работы, увидеть решение старой проблемы или понять, что прежняя цель больше не соответствует его жизни.
Здесь требуется способность не только продолжать начатое, но и изменить направление, если изменились обстоятельства или стало видно то, чего раньше не было видно.
В контексте этой книги этот режим связан прежде всего с наставническими ступенями зрелости — с исправлением, строительством и видением.
Человек начинает видеть не только ближайший результат, но и возможность создать то, чего раньше не существовало.
Однако здесь особенно легко впасть в другую крайность.
Ожидание «своего момента», «знака» или «призвания» может превратиться в способ ничего не делать.
Человек может бесконечно искать особое предназначение и не замечать простых действий, которые уже находятся перед ним.
Поэтому время возможностей не стоит противопоставлять труду и восстановлению.
Возможность требует готовности её распознать, но готовность складывается из уже прожитой жизни.
Время возможностей — это время выбора и творчества. Но творчество, оторванное от действия и реальности, легко превращается в ожидание.
________________________________________
Три режима и Ось
Если рассматривать эти режимы вместе, становится видно, что они отвечают на разные вопросы.
Линейное время спрашивает:
Что нужно сделать и в какой последовательности?
Циклическое:
Что необходимо повторять и восстанавливать, чтобы продолжать жить и действовать?
Время возможностей:
Что происходит сейчас такого, чего не было в прежнем плане, и как на это ответить?
Ось в этой системе не является четвёртым временем.
Она помогает удерживать связь между ними.
Без линейного времени человек может потерять способность последовательно действовать.
Без циклического — перестать учитывать восстановление и ритмы жизни.
Без времени возможностей — продолжать двигаться по старому плану даже тогда, когда сама ситуация уже изменилась.
Поэтому зрелость здесь связана не с тем, чтобы постоянно находиться в каком-то одном «правильном» режиме.
Она проявляется в способности различать режим, который требуется конкретной ситуации, и переходить от одного к другому.
________________________________________
Свобода переключения
Представим человека, который готовит сложный проект.
В линейном режиме он определяет последовательность действий, распределяет задачи и работает до результата.
Затем наступает время восстановления. Человек перестаёт решать задачу, спит, двигается, общается с близкими, меняет вид деятельности. Это не продолжение работы другими средствами, а другая часть жизненного цикла.
А затем может возникнуть ситуация, когда привычный план перестаёт работать.
Появляется новая информация. Меняется обстоятельство. Возникает идея. Кто-то предлагает неожиданное решение.
Здесь требуется третий режим: увидеть возможность и решить, стоит ли изменить прежнюю траекторию.
После этого человек снова возвращается к линейному времени — уже с другим решением.
Получается не лестница, а движение:
действие ; восстановление ; возможность изменения ; новое действие.
Эти переходы могут происходить и в пределах одного дня, и в течение недели, и на протяжении нескольких лет.
Поэтому три времени — не три состояния, в которых человек должен распределить свою жизнь по часам.
Это три способа относиться к происходящему.
________________________________________
Как три времени связаны с практикой «Ось. В деле»
В Части третьей мы подробно рассмотрим четырёхнедельный цикл «Ось. В деле».
Его структура построена с учётом той же логики, хотя не является буквальной схемой трёх времён.
Первая неделя — изометрия, линейная устойчивость и поиск Оси.
Вторая — фасции, окружности и волны, работа с восстановлением и эластичностью.
Третья — адаптивная акробатика, спирали, работа со стрессом и дезориентацией.
Четвёртая — дыхание и ходьба, интеграция и перенос навыков в повседневную жизнь.
Здесь телесные формы используются как практический материал для работы с разными способами организации движения и внимания.
Поэтому не стоит понимать их как прямое доказательство существования трёх типов времени.
Это практическое воплощение общей идеи: человеку нужны последовательность, восстановление и способность адаптировать действие к изменившейся ситуации.
________________________________________
На чём основана модель
В философии Николая Александровича Бердяева время занимает особое место. Он различает космическое, историческое и экзистенциальное время и связывает с последним свободу и творчество.
Для этой книги важна сама возможность рассматривать человеческое существование через разные модусы времени.
Но предложенная здесь модель не является пересказом бердяевской классификации.
Линейное, циклическое и время возможностей — авторская конструкция, возникшая из соединения философского материала с практическими наблюдениями.
За тридцать лет практики я неоднократно встречал людей, для которых одна сторона отношения ко времени становилась чрезмерной.
Одни постоянно ускорялись и с трудом позволяли себе остановиться. Другие долго сохраняли привычный ритм жизни, даже когда ситуация требовала изменения. Третьи много говорили о возможностях и предназначении, но испытывали трудности с регулярным действием.
Я рассматриваю эти наблюдения как практический материал для модели, а не как доказательство её универсальности.
Модель может быть полезной именно в той мере, в какой помогает точнее увидеть конкретную жизненную ситуацию.
________________________________________
Практический смысл
Начать можно с простого наблюдения.
Посмотрите на одну сферу жизни — работу, семью, физическое состояние, обучение или собственный проект.
Спросите себя:
Линейное время. Есть ли здесь последовательное действие, которое я давно откладываю? Умею ли я доводить начатое до конца?
Циклическое время. Есть ли в моей жизни регулярное восстановление? Или отдых появляется только тогда, когда сил уже не осталось?
Время возможностей. Замечаю ли я изменения ситуации? Способен ли пересмотреть прежний план, если появились новые обстоятельства?
Эти вопросы позволяют увидеть разные виды затруднений.
Если человеку трудно начинать и завершать дела, возможно, ему действительно не хватает последовательности.
Если он постоянно действует на пределе сил, вопрос может быть связан с отсутствием полноценного восстановления.
Если он продолжает выполнять старый план, хотя обстоятельства изменились, ему может не хватать гибкости в выборе направления.
При этом не стоит превращать три времени в новую систему самодиагностики.
Их назначение проще: помочь заметить, какого отношения ко времени не хватает в конкретной ситуации.
________________________________________
Вопросы к себе
1. Где в вашей жизни линейное время действительно помогает двигаться вперёд, а где превращается в постоянную гонку?
2. Есть ли у вас устойчивые ритмы сна, работы, движения, общения и отдыха?
3. Что происходит с вами, когда вы ничего не производите и не достигаете?
4. Где привычный цикл помогает вам восстанавливаться, а где удерживает в уже ненужном образе жизни?
5. Вспомните ситуацию, когда неожиданное обстоятельство заставило изменить прежний план. Удалось ли вам заметить возможность?
6. Бывали ли в вашей жизни моменты, когда своевременное небольшое действие меняло дальнейшее направление?
7. Что вы обычно делаете, когда понимаете, что прежняя цель больше не соответствует вашей жизни: продолжаете по инерции, останавливаетесь или ищете новый способ действия?
8. Какого режима сейчас не хватает больше всего: последовательного действия, восстановления или способности замечать возможность изменения?
________________________________________
Главное
В этой главе предложены три режима времени:
• линейное время — последовательность, труд и достижение;
• циклическое время — ритм, возвращение и восстановление;
• время возможностей — выбор, изменение направления и творчество.
Это авторская рабочая модель, а не установленная классификация человеческого времени.
Линейное время позволяет доводить дела до результата. Циклическое поддерживает восстановление и возвращение к жизненному ритму. Время возможностей позволяет заметить то, чего не было в прежнем плане, и изменить действие.
Ни один из режимов сам по себе не достаточен.
Зрелость в контексте этой модели связана со способностью различать, какой способ отношения ко времени требуется в конкретной ситуации, и переходить от одного режима к другому.
Ось здесь удерживает не сами времена, а их связь с жизнью человека.
Мы завершили Часть вторую. За ней осталась модель: четыре элемента личности, Ось как принцип их связи, девять ступеней зрелости и три режима времени.
Но модель — это карта.
Дальше начинается другая работа: переводить карту в действие и проверять её на собственной жизни.
Как человек может работать с телом, сознанием, деятельностью и средой не по отдельности, а в их связи? Как распознавать собственную разобранность? Как восстанавливать собранность? Как выстраивать практику, которую можно продолжать не несколько дней, а годами?
Об этом — в Части третьей.