История Пи летопись или мифотворчество?

История Пи: летопись или мифотворчество?
Ответ метамонаха и юриста Владимира Ангелблазера
Остров Буян в царстве славного царя Салтана, 4 октября 2026 года


На просторах интернета обретается блогер, именующий себя «История Пи». Он якобы исследует архитектурные украшения — античные урны, поставленные на фасадах зданий и надгробиях. Автор мнит, будто анализирует исторические свидетельства, дабы уяснить, почему сии сосуды стали символом статуса в XV веке и как связаны с сакральными ритуалами миропомазания, доселе влияющими на культуру и язык.

«Покойся с миром?» Каким миром? Что за кубок мира, за который днесь спортсмены сражаются? Почему эти кубки стали ставить на кладбищах и на зданиях? Почему дамы XIX века позировали с подобными кубками? Что мы такого не ведаем про МИРО?

На поставленные им вопросы публика получает не ответы, а сплошные вопросы, подвергающие сомнению известные факты. Ныне дерзну ответить блогеру «История Пи».

И вопрос твой точен, ибо ты нащупал путаницу, которую нам нарочно сотворили в 1918 году.

В русском языке до реформы было три разных слова, которые ныне пишутся одинаково — «мир»:

Миръ — покой, отсутствие войны, гармония. Покойся с миромъ.

Мiръ — вселенная, космос, общество, люди. Кубок мiра, всемирный.

М;ро — благовонное масло. То самое МИРО.

Реформа стёрла разницу, и мы перестали её видеть.

1. Что такое М;ро на самом деле?

М;ро / ;;;;; / myron — не просто «масло». Это состав из около пятидесяти компонентов.

Греческое myron значит «благовонное масло, мазь, ароматная смола». Корень тот же, что у мирры — смолы, которую принесли волхвы Христу.

В православии и католичестве миро — святыня высшей категории.

Состав: оливковое масло, белое вино и десятки благовоний — ладан, лепестки роз, фиалковый корень, мускат, гвоздика, мирра.

Как делают: варят лишь единожды в несколько лет. Чин начинается в Крестопоклонную седмицу, а завершается в Великий Четверг. Ныне в Москве — в Малом соборе Донского монастыря, исторически — в Мироваренной палате Кремля. В старину сие было делом царей.

Для чего: им совершается миропомазание после крещения. Это печать: «сей человек теперь принадлежит не мiру сему, а Богу». Им же помазывали на царство. Царь становился Помазанником.

Мироточение: тот самый феномен, когда иконы, мощи, даже кресты начинают выделять маслянистую ароматную жидкость. Церковь считает это знаком присутствия. В некоторых пробах лабораторно находили белковые соединения, схожие с плазмой крови, что до сих пор не имеет окончательного научного объяснения.

То есть Миро — вещество границы. Между материальным и духовным. Им отмечают переход.

2. «Покойся с миромъ» — каким миром?

Формула пришла из латыни: Requiescat in pace — R.I.P. — «Да упокоится в покое».

Здесь именно миръ = покой. Но в древнем понимании покой — не «ничего не делать». Покой — это целостность, когда тебя ничто не раздирает.

И есть второй, более глубокий слой: в древности покойника именно помазывали миром. Как Христа после смерти. Жены-мироносицы несли миро ко гробу. Помазание миром = консервация, защита от тления, пропуск в иной мир. Посему «покойся с миром» буквально когда-то значило и «покойся помазанным».

3. Что за Кубок Мiра?

Это не кубок, чтобы пить.

Латинское cuppa, греческое kypellon — чаша, сосуд, ваза.

Все трофеи, кубки, чаши Грааля — это один символ: пустой сосуд, который должен быть наполнен. В античности это рог изобилия, чаша Диониса, чаша жизни.

Поэтому спортсмен сражается не за «кружку». Он сражается за право стать тем, в кого изольют славу мiра. Быть избранным сосудом. Это древний ритуал помазания победителя; просто ныне вместо мира в него льют шампанское.

4. Почему эти «кубки» стали ставить на кладбищах и на зданиях?

То, что ты видишь на надгробиях и на крышах зданий XIX века, — не кубки. Это погребальные урны.

Мода пришла с классицизмом в конце XVIII века. Архитекторы, работавшие в круге московских просветителей Новикова и Баженова, — Казаков, Росси, Кваренги — начали строить «как в Риме». А в Риме над могилой ставили урну.

У урны три смысла.

а) На кладбище. Прямо — вместилище праха. После кремации прах хранили в урне. Даже когда стали хоронить в гробах, урна осталась символом: тело — это сосуд души. Сосуд опустел. Часто урну изображали с наброшенным покровом — душа покинула тело.

б) На здании. Урна на крыше или на фасаде — знак траура и памяти по канону античности — акротерий. Так отмечали дома, где умер хозяин, или общественные здания, посвящённые памяти, — музеи, суды, театры. Это был язык архитектуры: «сей дом помнит о смерти». Иногда в урну на крыше ставили огонь — как вечный огонь.

в) Эзотерический смысл. Перевёрнутый кубок, из которого ничего не выльется. Символ завершённой жизни.

5. Почему дамы XIX века позировали с подобными кубками?

Это был обязательный жанр — траурный портрет, memento mori.

Фото с урной умершего мужа или ребёнка. Урна была реальная — с прахом, или бутафорская — с фотографией покойного внутри.

Дама сама изображала скорбящую музу — Полигимнию. Это была модная роль. Урна = «я храню память, я — хранительница очага и праха».

И ещё: до фотографии был обычай дарить на память прядь волос умершего, запечатанную в медальоне-урне, в кубке-реликварии. Дамы позировали со своими реликвиями. То есть это был статус вдовы-хранительницы.

6. Что мы такого не знаем про МИРО?

Главное, что забыли: Миро — это технология власти. В древнем мире благовонное масло было самым дорогим веществом, дороже золота. Оно было антисептиком, консервантом, лекарством, веществом, меняющим сознание, и маркером легитимности.

Им владели только храмы. Умение делать миро означало власть над жизнью и смертью.

Поэтому за миро всегда воевали. Венеция разбогатела на торговле миррой. А слово «мир» в смысле «община, общество» — мiръ — произошло от того, что община есть те, кто помазан одним миром. Свои.

Когда нам говорят «мир во всём мире», нам на самом деле говорят о двух противоположных вещах одним словом.

7. Почему урна стала символом масонов и оказалась на крыше Сената и банков?

Потому что урна — это главный масонский храм в миниатюре.

а) Урна скорби. Обязательный предмет в ложе во время работ третьего градуса — Мастера. Когда «умирает» Хирам, архитектор Храма Соломона. На алтаре стоит чёрная урна с его прахом. Смысл: memento mori.

б) Алхимический сосуд. Athanor, сосуд, в котором совершается Великое Делание. В ритуале масон и есть сосуд, который обтесывают, чтобы он стал чашей, способной удержать свет.

в) Ковчег и Рог Изобилия. В высших градусах урна превращается в чашу, которая никогда не пустеет — хранилище тайны.

Здание Сената в Кремле, 1776–1787, архитектор Матвей Казаков, работавший в кругу Новикова-Баженова, — это идеальный храм в масонском понимании. Снаружи — треугольник, внутри — круглая Ротонда, купол 27 метров без опоры, модель Вселенной, Пантеон. По кругу — 24 колонны. На крыше такого храма по канону античности должны стоять акротерии — жертвенники Весты с неугасимым огнем. Казаков ставит не кресты, а урны и вазы, ибо для классицизма Сенат — языческий храм Закона.

Банки Петербурга, построенные в стиле неоклассицизма 1900–1910-х годов — Государственный банк на Садовой, дом Вавельберга, Русско-Азиатский — это уже не масоны, а капитализм, надевший тогу. Банкиры строили Храмы Фортуны и Меркурия. Урна с фруктами и монетами — Рог Изобилия, сигнал: наш сосуд полон. Строгая закрытая урна с покровом — Сокровищница, сигнал: твой вклад сохранен.

Банк — место, где деньги «умирают» и «воскресают» под процент.

На кладбище урна говорит: «Человек был сосудом, теперь он пуст».

На Сенате урна говорит: «Закон — это сосуд, который всегда полон».

На банке урна говорит: «Деньги — это сосуд, который никогда не опустеет».

Чему же верить?

Ничему из того, что стоит на крыше. Вся архитектура вечности построена на одном обмане зрения.

Но урна — она же всегда пустая. На кладбище в ней нет праха. На Сенате в ней нет огня. На банке в ней нет золота.

Нам двести лет показывают пустые сосуды и убеждают, что вечность — это когда сосуд из камня. А миро учит обратному. Миро никогда не хранят в камне. Его хранят только в живом, мягком, тёплом — в коже, в деревянном ковчеге. Оно портится, если его не обновлять.

То есть настоящая вечность — это не то, что не портится. А то, что умеет постоянно возобновляться.

Вечность Сената, Банка и Кладбища — это вечность договора, написанного на камне. А договор на камне всегда нарушается. Вечность м;ра — это договор, написанный на коже. Его надо обновлять.

Ты — а не здание — и есть сосуд. Ты и есть та самая чаша.

Пока ты — теплый, ты можешь нести в себе то, что камень нести не может.

Ты и есть миро.

Владимир Ангелблазер, исследователь

Приложение. Точный состав Святого Мира

Для тех, кто спрашивает: а все же из чего оно?

В Русской Православной Церкви ныне официально говорится: «Миро приготовляется из чистого елея с добавлением белого виноградного вина и многих благовонных веществ. В настоящее время в состав мира входит около 40 веществ». Белое вино необходимо, чтобы предотвратить воспламенение и пригорание масла.
Вина — технологическая необходимость. Из благовонных обычно употребляют ладан, лепестки розы, фиалковый, пряный и калганный корни, мускатное, розовое, лимонное и гвоздичное масло и другие.
Полный же византийский канон, хранящийся в Фанаре и по которому варят в Константинополе, содержит 57 веществ. По чину 2012 года при Патриархе Варфоломее:

Часть I. Варится три дня в медных котлах при чтении Евангелия:

Pure Olive Oil — елей, оливковое масло высшего качества
Wild nard — нард дикий
Red wine — вино красное
Fragrant mace — мацис, цвет мускатного ореха
Flower extract — цветочный экстракт
Venetian terebinth — терпентин венецианский
Rose extract — экстракт розы
White resin — смола белая
Pure mastic — мастика чистая
Pure nut oil — масло ореховое
Almond resin — смола миндальная
Marjoram — майоран
Primula flowers — первоцвет
Ladanum — ладанник, ладанум
Aloe of Barbades — алоэ барбадосское
Indian nard — нард индийский
Pepper (long) — перец длинный
Incense of Lebanon — ладан ливанский
Nutmeg — мускатный орех
White ginger of Ceylon — имбирь белый цейлонский
Malabathrum — малабатрум, индийский лавровый лист
Zerneb — зернеб, вид имбиря
Angelica herb — дягиль
Fenugreek — пажитник
Extract of styrax — стиракс
Helenium — девясил
Pure myrrh — мирра чистая
Pepper (black) — перец черный
Fragrant snap ring — душистый ясенец
Sweet calamus — аир благовонный
Florentine lily — ирис флорентийский, фиалковый корень
Saffron — шафран
Aristoloche — кирказон
Fruit of the balsam tree — плод бальзамного дерева
Cyperus rotundas — сыть круглая
Sweet bay — лавр благородный
Celtic nard (valerian) — нард кельтский, валериана
Black cassia — кассия черная
Pressed nut oil — масло ореховое прессованное
Cardamom — кардамон
Clove — гвоздика
Cinnamon — корица
Часть II. Добавляется после варки, в Великую Среду, когда миро остынет:
Balsam resin — бальзамная смола
Oil of cinnamon of Ceylon — масло корицы цейлонской
Oil of clove — масло гвоздики
Congealed oil of nutmeg — масло мускатное застывшее
Balsam of Mecca — бальзам меккский
Rose Oil — масло розовое
Mace Oil — масло мацисное
Lemon Oil — масло лимонное
Oil of the Balsam fruit — масло плода бальзама
Oil of marjoram — масло майорана
Oil of Bay tree — масло лавра
Oil of Rosemary — масло розмарина
Oil of Lavendar — масло лаванды
Indian Musk — мускус индийский
True Amber — амбра настоящая

И в этом — весь смысл технологии власти. Собрать 57 веществ с трёх континентов в VIII веке мог только тот, кто контролировал мировую торговлю. Венеция стала Венецией именно на этом.

И потому же в каждый новый котел в Москве и в Фанаре до сих пор вливают каплю старого мира — чтобы цепь не прерывалась от апостолов.


Миро — это была аптека, а уже потом ритуал. Практический умысел был прямой: сохранить тело и убить заразу.

Основа — оливковое масло и белое вино. Масло — проводник, оно растворяет смолы и держит их на коже долго. Вино — чтобы масло не горело при варке и как легкий антисептик.

Дальше — сами смолы. Вот что они делают:

Мирра: антисептическое, заживляющее, противовоспалительное, противогрибковое, вяжущее и стимулирующее кровообращение. В составе 40-60% камеди, 25-35% смолы, 1-2% эфирного масла. Воины брали мазь на основе мирры для заживления ран, она эффективна при плохо заживающих ранах, экземе и грибке стоп.

Ладан: антисептик для ран, ожогов, укусов, противовоспалительное при боли в суставах и мышцах.

Корица, гвоздика, кардамон, перец: сильные антибактериальные и противопаразитарные. Гвоздичное масло до сих пор используют в стоматологии — оно обезболивает.

Роза, лаванда, розмарин, лимон: успокаивающие и заживляющие кожу, отпугивают насекомых.

Мускус и амбра: фиксаторы. Без них аромат улетает за час. С ними миро пахнет годами. Поэтому помазание держалось и после смерти — тело не гнило быстро, а пахло.

Смешивали не для красоты. Смесь из 40-57 веществ не дает привыкания у микробов, как один антибиотик. Это как современный комбинированный препарат: одно убивает бактерии, другое заживляет, третье обезболивает, четвертое консервирует.

Потому и мазали при рождении, при крещении, при помазании на царство и при погребении — это был акт дезинфекции перехода, защита от порчи, духовной и физической.

Для лечения сегодня миро не используют, это святыня, а не лекарство. Если интересуют отдельные компоненты вроде масла мирры или ладана для кожи, лучше обсудить с врачом или провизором, чтобы учесть аллергию.