28 сентября 2026 года
«Чем глубже и богаче философия, тем более
она тонка и тем больше в ней отвлечённостей».
А. Ф. Лосев «Диалектика художественной формы»
СНАЧАЛА ВОТ ТАК
А) Чем всё более и более возрастают, стремясь к беспредельному
пределу, число и разнообразие моих действительных тождеств, во-первых,
с самим собой и, во-вторых, с теми из обитающих в Мироздании, с кем
меня так или иначе сталкивает Жизнь, и чем всё более и более реально
выявляются, объективируются и актуализируются эти тождества, тем –
и тем самым, и вместе с тем – всё более и более возрастают, стремясь
к беспредельному пределу, число и разнообразие моих действительных
различий, во-первых, с самим собой и, во-вторых, с теми из обитающих
в Мироздании, с кем меня так или иначе сталкивает Жизнь, и тем всё
более и более реально выявляются, объективируются и актуализируются
эти различия.
В) Чем всё более и более возрастают, стремясь к беспредельному
пределу, число и разнообразие моих действительных различий, во-первых,
с самим собой и, во-вторых, с теми из обитающих в Мироздании, с кем
меня так или иначе сталкивает Жизнь, и чем всё более и более реально
выявляются, объективируются и актуализируются эти различия, тем –
и тем самым, и вместе с тем – всё более и более возрастают, стремясь
к беспредельному пределу, число и разнообразие моих действительных
тождеств, во-первых, с самим собой и, во-вторых, с теми из обитающих
в Мироздании, с кем меня так или иначе сталкивает Жизнь, и тем всё
более и более реально выявляются, объективируются и актуализируются
эти тождества.
ТЕПЕРЬ ВОТ ЭТАК
С) Если Я и Ты – в чём-либо действительно тождественны друг
другу или находимся в процессе отождествления в чём-либо друг с
другом, то Я и Ты – и тем самым, и вместе с тем – в чём-либо
действительно различны друг с другом или находимся в процессе
различения в чём-либо друг с другом.
Чем всё большее, стремящееся к беспредельному пределу, количество
наших реальных тождеств или процессов наших реальных отождествлений,
наряду со всё бо́льшим, стремящимся к беспредельному пределу,
разнообразием их видов, возникает и осуществляется и чем всё явственнее
и всё глубже становятся эти тождества или процессы отождествлений, тем –
и тем самым, и вместе с тем – всё большее возникает и осуществляется,
стремясь к беспредельному пределу, количество наших реальных различий
или процессов наших реальных различений, наряду со всё бо́льшим,
стремящимся к беспредельному пределу, разнообразием их видов, и тем
всё явственнее и всё глубже становятся эти различия или процессы
различений.
D) Если Я и Ты – в чём-либо действительно различны друг с
другом или находимся в процессе различения в чём-либо друг с другом
то Я и Ты – и тем самым, и вместе с тем – в чём-либо действительно
тождественны друг другу или находимся в процессе отождествления
в чём-либо друг с другом.
Чем всё большее, стремящееся к беспредельному пределу, количество
наших реальных различий или процессов наших реальных различений,
наряду со всё бо́льшим, стремящимся к беспредельному пределу,
разнообразием их видов, возникает и осуществляется и чем всё явственнее
и всё глубже становятся эти различия или процессы различений, тем –
и тем самым, и вместе с тем – всё большее возникает и осуществляется,
стремясь к беспредельному пределу, количество наших реальных тождеств
или процессов наших реальных отождествлений, наряду со всё бо́льшим,
стремящимся к беспредельному пределу, разнообразием их видов, и тем
всё явственнее и всё глубже становятся эти тождества или процессы
отождествлений.
–––––––––––––––––––––––––––––––––– –––––––––––––––––––––––––––––––––
ОБОБЩЁННЫЕ ФОРМУЛИРОВКИ СОДЕРЖАНИЯ
ВЫШЕИЗЛОЖЕННЫХ ЧЕТЫРЁХ – «А», «В»,
«С», «D» – ПУНКТОВ-ПОЛОЖЕНИЙ
I. Каждый новый факт свершившегося – в Метафизической
Реальности – действительного, провиденциально-спонтанного,
живого тождества Одного и Другого непреложно вызывает собою –
к метафизическим бытию и жизни – новый факт свершившегося –
в Метафизической Реальности – действительного, провиденциально-
спонтанного, живого различия Одного и Другого.
Каждый новый процесс совершающегося – в эмпирическо-физической
реальности (во времени и пространстве) – промыслительного живого
отождествления Одного и Другого непреложно вызывает собою –
к эмпирическо-физическим бытию и жизни – новый процесс
совершающегося – в эмпирическо-физической реальности (во времени и
пространстве) – промыслительного живого различения Одного и Другого.
II. Каждый новый факт свершившегося – в Метафизической
Реальности – действительного, провиденциально-спонтанного,
живого различия Одного и Другого непреложно вызывает собою –
к метафизическим бытию и жизни – новый факт свершившегося –
в Метафизической Реальности – действительного, провиденциально-
спонтанного, живого тождества Одного и Другого.
Каждый новый процесс совершающегося – в эмпирическо-физической
реальности (во времени и пространстве) – промыслительного живого
различения Одного и Другого непреложно вызывает собою –
к эмпирическо-физическим бытию и жизни – новый процесс
совершающегося – в эмпирическо-физической реальности (во времени
и пространстве) – промыслительного живого отождествления Одного и
Другого.
–––––––––––––––––––––––––––––––––– –––––––––––––––––––––––––––––––––
А ВОТ ЭТО – ДЛЯ ТЕХ, ЧТО
СМОГЛИ ДОЧИТАТЬ(СЯ) И ДО ЭТОГО
Итак, между живыми-и-живущими, наделёнными и обладающими
благим разумом и благою волею, абсолютно невозможны никакие
взаимные отношения, зиждущиеся на истинной любви, если и в самих
живых-и-живущих и между живыми-и-живущими не будет реально
осуществляться, при полном и свободном участии их благого творческого
разума и их благой творческой воли, то, о чём написано в шести
предыдущих («А», «В», «С», «D», «I», «II») пунктах-положениях.
Но если то, о чём написано в шести предыдущих («А», «В», «С»,
«D», «I», «II») пунктах-положениях, будет действительно осуществляться
как в самих живых-и-живущих (всемерно и всецело руководимых и
руководящихся во всех своих действиях и подлинною свободою и
подлинною необходимостью), так и во взаимных отношениях между
двоими (и более) живыми-и-живущими (всемерно и всецело руководимыми
и руководящимися во всех своих действиях и подлинною свободою и
подлинною необходимостью), то благословенному и благодатному – как
индивидуальному, так и взаимному – всестороннему, беспредельному и
неисчерпаемому усовершению живых-и-живущих, участвующих в этих
взаимных отношениях, воистину не будет конца – ни ныне, ни присно,
ни во веки веков.
ВСЁ. КОНЕЦ. – АМИНЬ.
P. S. Спасибо вам, дочитавшие(ся).
О том, без чего ни-че-го НЕТ. - Мысль
© Copyright: Владимир Астраков, 2026
Свидетельство о публикации №226100501777
Свидетельство о публикации №226100501777
Рецензии
Здравствуйте, Владимир!
По сути, как поняла, Вы пишете о том, что постоянно происходит или может происходить между живыми и живущими людьми "всемерно и всецело руководимыми
и руководящимися во всех своих действиях и подлинною свободою и
подлинною необходимостью"
И это может происходить оттого, что с одной стороны каждый рождённый человек уникален в своей индивидуальности. А с другой стороны потому, что «... сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».
Т.е. сочетание уникальности и подобия. Мы, как переливающиеся сосуды. Нечто происходящее в нас увеличивает нашу либо уникальность, либо подобие с другим. А поскольку мы связаны, то эти изменения влияют на всех участвующих и приводят к усовершению живых-и-живущих. И нет предела этому.
Вот так примерно поняла и перевела на свой язык Вашу мысль, Владимир. Понимаю, что перевод далек от первоисточника, но это не мешает мне оценить глубину Вашей мысли.
Спасибо большое и всего Вам самого доброго, с уважением, теплом и признательностью,
Лана Вальтер 09.10.2026 10:41 • Заявить о нарушении
По сути, как поняла, Вы пишете о том, что постоянно происходит или может происходить между живыми и живущими людьми "всемерно и всецело руководимыми
и руководящимися во всех своих действиях и подлинною свободою и
подлинною необходимостью"
И это может происходить оттого, что с одной стороны каждый рождённый человек уникален в своей индивидуальности. А с другой стороны потому, что «... сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».
Т.е. сочетание уникальности и подобия. Мы, как переливающиеся сосуды. Нечто происходящее в нас увеличивает нашу либо уникальность, либо подобие с другим. А поскольку мы связаны, то эти изменения влияют на всех участвующих и приводят к усовершению живых-и-живущих. И нет предела этому.
Вот так примерно поняла и перевела на свой язык Вашу мысль, Владимир. Понимаю, что перевод далек от первоисточника, но это не мешает мне оценить глубину Вашей мысли.
Спасибо большое и всего Вам самого доброго, с уважением, теплом и признательностью,
Лана Вальтер 09.10.2026 10:41 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Светлана!
Ваше понимание моего и Ваш перевод моего вполне меня устраивают, Светлана.
У Вас – свой ум, своё сердце, своя душа, свои глаза, свои уши, своя, наконец, логика,
которые и делают и Ваше понимание и Ваш перевод вполне уникальными, т.е. Вашими,
и именно и только Вашими. И вообще, Светлана, главная ценность [Живая Ценность]
этого Вашего отклика – Вы, прежде всего остального, Вы. Как таковая. Со всем тем
Благим, Истинным и Прекрасным, что заключёно в Вашем Человеческом Существе.
Само собой разумеется, что и то, что́ Вы скажете мне, для меня и важно и ценно.
Но ведь скажете-то всё это – Вы. Вы сами. Вы – живой источник всех Ваших слов.
Светлана, корни того, о чём я решился порассуждать в этом моём произведении,
уходят в Запредельно-Занебесную (Трансцендентную) Сферу. Всё это начинается Там.
И кончается всё это тоже Там. Чтобы вечно осуществляться/продолжаться Здесь. Во всём.
И, прежде всего, в нас – в живых-и-живущих людях.
Светлана, я понимаю, что написанное мною производит впечатление, что называется,
з а у м и/з а у м н о с т и. Это оттого, что описанное мною увидено мною не из
психической/душевной сферы, а из Сферы Смысла, Ума, Эйдоса, Логоса, Духа.
Именно эта Сфера является Продуцирующей. Продуцирующей продуцируемое Ею во все
остальные нижележащие сферы, в т.ч. и в ту, в которой мы – и я и Вы – сейчас обитаем. — Словом, Светлана, данное моё произведение является образчиком
умозрительной философии, а вернее – моей попыткой умозрительного философствования
на внезапно захватившую меня – и уже не отпустившую – философическую тему.
На этом я окончу свои речи и буду считать,
что так или иначе ввёл Вас в курс дела –
ввёл и объективно, и субъективно.
Огромное Вам спасибо, Светлана,
за Ваше внимание к моему творчеству.
С неизменным к Вам уважением,
с неизменною Вам признательностью,
Владимир Астраков 09.10.2026 14:58 Заявить о нарушении
Ваше понимание моего и Ваш перевод моего вполне меня устраивают, Светлана.
У Вас – свой ум, своё сердце, своя душа, свои глаза, свои уши, своя, наконец, логика,
которые и делают и Ваше понимание и Ваш перевод вполне уникальными, т.е. Вашими,
и именно и только Вашими. И вообще, Светлана, главная ценность [Живая Ценность]
этого Вашего отклика – Вы, прежде всего остального, Вы. Как таковая. Со всем тем
Благим, Истинным и Прекрасным, что заключёно в Вашем Человеческом Существе.
Само собой разумеется, что и то, что́ Вы скажете мне, для меня и важно и ценно.
Но ведь скажете-то всё это – Вы. Вы сами. Вы – живой источник всех Ваших слов.
Светлана, корни того, о чём я решился порассуждать в этом моём произведении,
уходят в Запредельно-Занебесную (Трансцендентную) Сферу. Всё это начинается Там.
И кончается всё это тоже Там. Чтобы вечно осуществляться/продолжаться Здесь. Во всём.
И, прежде всего, в нас – в живых-и-живущих людях.
Светлана, я понимаю, что написанное мною производит впечатление, что называется,
з а у м и/з а у м н о с т и. Это оттого, что описанное мною увидено мною не из
психической/душевной сферы, а из Сферы Смысла, Ума, Эйдоса, Логоса, Духа.
Именно эта Сфера является Продуцирующей. Продуцирующей продуцируемое Ею во все
остальные нижележащие сферы, в т.ч. и в ту, в которой мы – и я и Вы – сейчас обитаем. — Словом, Светлана, данное моё произведение является образчиком
умозрительной философии, а вернее – моей попыткой умозрительного философствования
на внезапно захватившую меня – и уже не отпустившую – философическую тему.
На этом я окончу свои речи и буду считать,
что так или иначе ввёл Вас в курс дела –
ввёл и объективно, и субъективно.
Огромное Вам спасибо, Светлана,
за Ваше внимание к моему творчеству.
С неизменным к Вам уважением,
с неизменною Вам признательностью,
Владимир Астраков 09.10.2026 14:58 Заявить о нарушении
Соглашусь с Вами, Владимир, в том, что внутренняя картина мира человека позволяет ему понять что-то так, как никому другому. Так как эти картины могут совпадать близко, но оставаться уникальными.
Мы можем иметь один и тот же набор слов и не понять друг друга и наоборот.
И,конечно, очень рада, что мое понимание Вас удовлетворило.
Спасибо Вам большое за ответ и пояснения.
Всего Вам самого доброго, с уважением, теплом и признательностью,
Лана Вальтер 09.10.2026 16:12 Заявить о нарушении
Мы можем иметь один и тот же набор слов и не понять друг друга и наоборот.
И,конечно, очень рада, что мое понимание Вас удовлетворило.
Спасибо Вам большое за ответ и пояснения.
Всего Вам самого доброго, с уважением, теплом и признательностью,
Лана Вальтер 09.10.2026 16:12 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.