Партия 2017 г. Природа человека как творение Бога

Партия 2017 г. Природа человек как формула и творение Бога. Заветы Матери Пелагеи

Формы, виды и ориентация активности  человека и общества в  проявление своей природы как творения Бога:

1. Природа человека определяется Богом через формулу  организации организма,  жизни и здоровья;

2. Предназначение – житие человека как деятельного субъекта социального объединения людей.

3. Солидарное  участие Бога и общества в саморазвитие человека разумного  как исходного творения Бога до  человека общественного и правового.

4. Разнообразное содействие Богу в деле развития условий жизни, семьи, общества и народов – в итоге всего планетарного сообщества.

5. Формирование общественного характера жизнедеятельности людей, ибо только такой замысел определён Богсоном  как основа социальных отношений людей.

6. Богсон   –участник всех собраний людей, а поэтому все важные и принципиальные вопросы жизни, как могут, так и должны решаться через обсуждение на собраниях взаимно-знакомых людей по месту жительства, профессионального или другого занятия.

7. Сбережение и мудрое использование здоровья в целях развития жизни семьи, общества и народа определено Богсоном в сочетании с  физической и духовной культурой, с рациональным питанием.

8. Мысленное и непосредственной  общение человека с социальным окружением, как  содружеством Бога семьи, общества и народа  и самими участниками его попечения: семьями, обществом и народом, как творением Богсона осуществляется по Его природным предписаниям

9. Оптимизация  социальной организации осуществляется через формирование общественного правления  и частного управления  производственными, культурными и правовыми делами и организациями.

10. Центром мира для каждого человека предстаёт он сам как саморазвивающийся субъект, несущий свою природу от Бога семьи, общества и народа в виде биологической, духовной и правовой формулы организации и осуществления жизни, а поэтому  ответственность за безопасность людей и мирную жизнь народов возлагается  солидарно на собрания и  каждого человека.

11. Культура выражения жизненных образов через письмо, идущая с глубин человеческого сознания  и обусловленная природой человека, его сознанием и мышлением  является и формой связи с Богсоном – Богом природы человека и общественным сознанием, вместе выражающим высокие  образы, принципы и постулаты бытия  - она получила форму литературной и исследовательской деятельности. Общее объединение этих  письменных образов  – форму литературы. 

12. Как и вся природа в своем общем и конкретном её проявлении и содержании  имеет  качество рациональности и красоты, так и деятельность архитекторов стремится  к тем же основам формирования и представления образов поселений и выражается как условиями рациональной организации жизни , так и красотой искусственной среды поселений в форме  территориальной планировки и архитектурных образов.

13. Богсон как Бог семьи, общества  и народа и живёт в народе, всегда приходит в большую семью ставшую обществом и в общество, ставшее семьёй, присутствует на всех общественных и коллективных собраниях,  говорить и творит через людей выражающих социальную мудрость и профессионализм, коренные интересы населения, ибо все они и есть проявление Бога в социальной жизни. Культуру и историю  веры в бога несёт религия, хоть и имеющая исторически сформировавшееся разнообразие, но в своём принципиальном качестве служит обществу и Богу, служит на основах правоверия как общей и цельной социальной веры в общественной право.

14. Человек с рождения оказывается на пути освоения богатства накопленного знания и норм общественных отношений включая нормы социального поведения,  усвоение которых происходит в организационной среде воспитания и образования, проходя которую человек  приобретает значение личности как носителя культурных и правовых образов, обладателя профессиональных знаний и навыков, а также получает понимание своего внутреннего мира как творения Бога, независимо от признания этого факта.

15. Человек, рождаясь, выходит из семьи, живёт в обществе, создавая свою семью, рожая и выращивая потомство, участвует в росте и формировании народа, и по окончании жизни растворяется в народе, в чём  заключается его биологическая миссия, определённая и утверждённая Богсоном - Богом семьи, общества и народа.
Каждый человек  на этом пути  в одинаковой мере наделён Богсоном физиологическими,  психологическими и энергетическими качествами для осуществления утверждённой миссии жизни.
Социальное содействие человеку в реализации миссии жизни является обязанностью народа пред Богсоном - может возлагается на социальных работников, поддерживаемых обществом.

16. Совесть, чувство права и долга как социальной обязанности являются природными качествами, заложенными Богсонгом в природу человека и служащими  проявлению чувства права, которое и является основой формирования обществененого права, выходящего и з содружества социальных собраний.

17. Собрания разных уровней и форм, выражая коллективную природу входящих  в него людей, всю организацию интересов своих участников, выступают общественным органом правления подотчётными им организациями  по месту жительства, виду и месту деятельности, работающими на основаниях отраслевого планирования, автономности внутренней организации, кооперации и интеграции с другими социальными организациями и уровнями управления.

18. Национальное содружество собраний по территориям и отраслям деятельности, образованные  на основах кооперации и интеграции, формируют и органы регионального и национального правления и управления, в деятельности которых закономерно проявляется и реализуется в сочетание природы Богсона – Бога семьи, общества и народа и их общественного правления и частного управления.

19. Национальное содружество собраний, являясь высшим органов  Правления страны как Содружества Солидарных Собраний России выступает и  единым высшим органом  управления формированием национального общественного права, включая законодательство и систему органов обеспечения правопорядка в стране.

20. Страна является национальным образованием с двумя составами: занимаемой территорией планеты и проживающим на ней населением, представленным совокупностью народов и содружеством собраний с мест проживания и занятости. Территориальная целостность и правовая автономность и независимость обеспечиваются институтом государства – совокупности его силовых и правоохранительных органов, обеспечивающих единство общественного права и обеспечения его действия, а также защиту от внешней агрессии и внутреннюю безопасность людей.

21. Общественная правовая система является правовым компонентом социальной теории   коренных интересов населения и представлена собственной теорией общественного права, которая формируется организацией правоведов Содружества Солидарных Собраний России с учетом  сформировавшихся теорий происхождения права, включая:    Теологическую теорию. Теорию естественного права, Психологическую теорию, Историческую школа, Нормативистскую теорию, Позитивистскую теорию, Марксистскую теорию, Аксиологическую теорию права,  Примирительную теорию, Регулятивную теорию.


22. Основным источником права являются  правовые, принципы, догматы, постулаты, законы общественного устройства страны и государства, правовые заключения правоведов и экспертов права, рассмотренные, признанные и утверждённые в определяющем и действующем качестве через решения Содружества Солидарных Собраний России, а также приняты  как регулирующие  правовое поведение социальных субъектов и организаций  в качестве законов. В совокупности они являются солидарным выражением позиции и воли по правовым вопросам Богсона – Бога семьи, общества и народа и их самих. Источники общественного права опираются на ранеее сформировавшиеся источники права, включая: нормативный договор, правовой обычай, судебный прецедент, нормативно-правовые акты и правовая доктрина.


23. Виды основных прав индивида,как человека и гражданина, на территории страны, общественного собрания людей по месту жительства, работы или другого объединения, формируемые на правовой природе человека и общества.

Базовые права граждан, частных лиц, общественных организаций и собраний, государственных органов, основанные на солидарном взаимодействии их в вопросах формирования и реализации прав отдельных лиц и  участников общественных организаций и объединений.

• Лично-семейные: Право на жизнь, свободу, личную неприкосновенность, защиту чести и тайну частной жизни, право и обзанность создания семьи, право на жилище и земельный участок.

• Общественно-коллективные: право на сбор и проведение собраний по месту жительства, месту работы и других занятий с выработкой и принятием решений по предметам общих интересов и ведения в соответствии с законодательством, выборы правоведов  собраний граждан.

• Общественно-частные: правовое взаимоотношения между собраниями работников и органами правления и управления социальных организаций, включая все виды организационных форм как в целом виде, так и по подразделениям по месту их нахождения.

• Общественно-государственные, определяющие и выражающие правовые отношения между коллективами  сотрудников на службе и руководством самих организаций и их подразделений.

• Общественно-судебные: право и обязанность  по участию в судебных процессах через представительство своих правоведов.

• Частно-общественные отношения правообеспечительного характера: участие в обеспечении  личной, коллективной и общественной безопасности в личных и коллективных отношения по месту жительства, работы и объединения по сфере других занятий.

• Политические права: Право участвовать в организации общественных собраний и организаций с выдвижением правоведов  для отражения, защиты правовых интересов, в том числе  в формах локального, регионального и государственного правления и управления, право на осуществлении управления деятельностью при коллективном выдвижении на руководящую должность: свобода собраний и организаций по вопросам и процедурам коллективных и общественных интересов. Формирование ответственных собраний организационного и правового ракурса с рассмотрением  актуальных и злободневных вопросов  жизни и деятельности  для участников собраний, обеспечение свободы и публичности рассмотрения вопросов и принятия решений.  Формирование стойких взаимосвязей  между людьми в организация и собраниях и их правоведами, а также горизонтальных и вертикальных связей между правоведами в целях обеспечения интересов населения и народов в вопросах и деле управления страной, условиями жизни людей, семей и  населения в целом.

Зкономико-правовые права: Общественная собственность страны, институты  и процессы правления и управления страной, производственными, финансовыми, населенческими и кадровыми ресурсами. Система частного управления  в рамках общественного национального статуса и принадлежности всех видов ресурсов  содружеству солидарных собраний, когда оперативно-текущие доходы остаются у населения  как источник  обеспечения жизненных потребностей, а  прирост национального дохода  формирует национальное достояние страны, сохраняемое как совокупность объектов коллективного общественного владения и  использования в направлении  реализации коренных интересов населения  в части преобразования и развития  условий и возможностей жизни и деятельности.
Предпринимательство формируется и развивается  в форме частной  инициативы и деятельности в части реализации коренных интересов общества и страны, осуществляемое под эгидой институтов правления и управления и на основах частно-общественных инициатив.

• Социально-правовое : Право на активную деятельность в рамках участия в правообеспечительном или  конкретном производстве на основе личного труда, личное и коллективное участие в организации предпринимательской и общественной деятельности. Возможность  рациональной организации жизни, здоровья, питания, создания семьи и её обеспечения жизненными благами для удовлетворения потребности в жилье, питании, здравообеспечении и лечении,  в доступности отдыха, надлежащего контроля за состоянием здоровья,  получение необходимой медицинской помощи, получение специальных знаний в области питания и охраны здоровья, необходимых  для здорового жизненного процесса.

• Культурные права:  Доступность образования, научного, исследовательского, профессионального обучения и становления с получением профессиональных навыков, пригодных для получения доходов, необходимых для обеспечения жизни в современных условиях, содержания семьи, воспитания и образования детей,  оказания помощи  пожилым членам семьи. Доступность передового знания и профессионального обучения, доступность культурных ценностей и наследия для ознакомления, возможность непосредственного участия в культурных мероприятиях.

24. Система права
Формируется на основе единства и дифференциации  на отрасли и институты с нормами права.

Система права включает в себя соотношение права и общества,  страны в целом  и государства как правообеспечивающего института страны.
Отрасли права.

Отрасли права напрямую зависят от правовой системы государства. В данной статье отображены отрасли права в Российской Федерации. Формируются с учетом раннего их образования: Конституционное право,  Гражданское право. Административное право.  Уголовное право Семейное право. Трудовое право. Земельное право. Финансовое
право. Процессуальное право.

В перспективе сформируются и новые отрасли, которые могут раскрываться как: Семья, Общество и народ как социальная среда; Страна, общество и государство; общественное право и законодательство;  Страна как сочетание территории и населения;  Общество как социальная организация самоуправления людей и коллективов;  Государство как орган силового и правового жизнеобеспечения и автономности страны; Место страны и роль государства  в международных отношениях; Общественный порядок;  Международный порядок и солидарное общественное право.  Приведённые примеры новых отраслей даны  как ориентир и вектор преобразования отраслей права и др.. Их состав  можно можно значительно расширить и преобразовать исходя из организации правовой системы кореньвистизма, но полное формирование нового состава отраслей права в системе права произойдёт только в ходе самого реформирования. На него повлияет и формирование правоверия как социальной веры, которая уже выступает как фундамент и веры вообще, так и религиозной веры в целом.