Сердце пармы

Некоторое время назад было правильным тоном плюнуть в новый шедевр отечественного кинематографа  «СЕРДЦЕ  ПАРМЫ»,  по причине неверного взгляда на историю становления нашей страны и города-столицы  МОСКВЫ. Шумели достаточно долго, но потом утихли. И само произведение местечкового пошиба затерялось среди подобных и/или худших поделок (которые тоже брали призы, ведь призы кому-то надо раздавать). Примерно в это время я освободилась от каких-то других дел и надумала наконец глянуть, что за фильм это такой, чтобы составить собственное мнение. Я бываю несколько медлительна.

В части костюмов и вообще антуража фильм мне понравился, хотя фантазийные образы диких аборигенов, приносящих человеческие жертвы и нападающих на своих более цивилизованных земляков, не говоря уж о превращенном в оружие войны  ЛОСЕ,  были все же слишком уж фантазийными. Доброжелательно настроенным критикам фокус с лосем понравился, тогда как критики противоположного мнения дружно останавливали внимание на этом лосе, чтобы заявить о его недопустимости, но все это колебалось на грани жанров (исторической – плохо, фэнтези – отлично), меня же больше заинтересовала фигура князя со сломанным носом.

Вначале, когда  КНЯЗЬ  МИХАИЛ  только начинает действовать в княжеском качестве и удачно управляется с вассалами, он показался мне весьма сметливым молодым человеком, который умело использует свое положение, а положение у него - вассал Москвы.

Я думала, что он понимает, что тут к чему, но потом выяснилось, что умный князь был дураком: он в самом деле не сознавал, что его сила зиждется на силе Москвы, а не на его дипломатическом таланте и непревзойденной мудрости, поэтому, когда он не захотел выполнять далее свою службу, заговорил о свободе от ужасной тирании и, в соответствии с этой нездоровой идеей, поднял бунт, вразумлять его пришлось в застенках НКВД, то есть в московской темнице.

Царь Иван Грозный при этом ведет себя, как суровый, но терпеливый воспитатель, и, подавив выступление зарвавшихся подданных и ликвидировав княжество Великопермское как таковое, позволяет князю после проведенной вразумительной беседы вернуться в свою землю, чтобы вместе уже со всей московский Русью приводить запущенный край в нормальное состояние хозяйственно-торговой области. Продолжая сокрушаться об участи своей горячо любимой пармы, которую он сам своим неразумием бросил в горнило войны, но окрыленный открывшимися горизонтами, князь со всеми желающими начинает работы по переделыванию поля битвы в хлебное.

Что касается остального, то автор книги, а за ним и создатели фильма попытались навязать нам образ Москвы XV века в качестве кальки с купеческой Москвы XVIII-XIX веков, то есть совсем другого города в совсем другое время, не говоря уж о стране и ее задачах, за что им отдельное спасибо, то есть фи.

КНЯГИНЯ-ОБОРОТЕНЬ, следующий объект бурных дебатов, кроме экзотической красоты, ничем особо не поражает, потому что один раз увидеть, как она превращается в рысь, а потом обратно, в нагую красавицу, это действительно любопытно, но, если волшебное действо происходит слишком часто, это уже совсем не то и напоминает анекдот про свадьбу Ивана-царевича и Василисы Прекрасной:

поцеловал под крики «горько» Иван-царевич Василису – ан, она снова лягушка; поцеловал лягушку – снова Василиса; поцеловал Василису – снова лягушка; поцеловал лягушку - Василиса; Василиса – лягушка; лягушка – Василиса, и так вот они далее и развлекались. 

Превратилась княгиня в рысь, а потом опять в себя, а потом опять в рысь, а потом в себя, и дальше по кругу… Да сколько можно-то? Уже и на голую красавицу смотреть скучно, тем более что трюк простой и давным-давно известный: зашла за дерево женщина, а вышла зверушка лесная. Я ничего не имею против много раз опробованных трюков, в известной обстановке они могут быть вполне выигрышными, но тут у нас другая ситуация-то нарисовалась.

В общем, вот так. Из ненависти к зажравшейся Москве, которой тяжело служить (на самом деле Москве в те времена, а не в какие-либо другие, сытые и пьяные, тоже очень нелегко приходилось – поживи-ка в состоянии постоянной самообороны), а также по причине горячей, но неразумной любви к своей малой родине затеять войнушку безо всякой реальной надежды на победу и выдать это недальновидное деяние за подвиг, под конец сведя все к тому, что все мы, оказывается, братья и можем вместе поле пахать – может быть, на это стоит посмотреть.

Если без заранее обозначенных приоритетов и немножко подумать, то выйдет даже  ПОУЧИТЕЛЬНО,  уж хотели этого авторы фильма или нет. Ибо вот к чему приводит неверно понимаемая местечковость. К тому же декорации (деревянные терем и крепость, например), костюмы персонажей и эмблема с медведем-символом края вполне себе неплохи, что же до лося в качестве боевого слона, то это явление можно понаблюдать без особой въедливости, то есть просто так.
(10.10.2026)
***

«Сердце пармы» - российский фильм режиссёра Антона Мегердичева, экранизация одноимённого романа Алексея Иванова. 2022 год.