Трёхуровневый мир в мифологии осетин и астрофизиче

Введение
Вопрос: что меня подтолкнуло к написанию данного эссе?
Разумеется, оно возникло не спонтанно, оно всего лишь откладывалось, но книга, «Осетинские мифы от Громовержца Уацилла  и зловещего Руймона до Яблони нартов и Девушки-Голубки»,д.ф.н. Д.В.Сокаевой ( 2026 г.), сработала как катализатор , запустив механизм осуществления раскрытия научной интриги, в хорошем смысле.
Но прежде чем , приступить к освещению озаглавленной темы. Хотелось бы поделиться технологическими приёмами , которыми пользуется автор этих строк  и . которые , уже,  в ходу в мировой практике, для постижения «секретов», т.н. «дописьменной истории»- это применение формата полидисциплинарности или ,как говорят иные исследователи , «использование данных смежных наук».
Каждая дисциплина даёт возможность дополнять и подтверждать выдвигаемые версии , гипотезы концептуального характера , молообъяснимые при использовании монодисциплинарного подхода.
Это , во-первых.
Во-вторых, оперирование достаточно , иногда выходящим за грани необходимого , широкого хронологического контекста , для рассмотрения вопроса в рамках принципа : «корни»- «ствол»- «крона».
Автор статьи, написавший , в данном формате пару десятков статей  не сомневается в правильности в выбранном технологическом подходе , к осуществлению поставленных задач  и , как показывает практика , правильность выбора подтверждается , например , если взять лингвистику и её раздел – компаративистику (историко-сравнительное языкознание) , то становяться очевидными многие заблуждения многих именитых ученых-лингвистов, превративших «старый» подход , в подобие игры в пинг-понг , когда речь идет о якобы заимствованиях  тех или иных слов (терминов).
Например, чего стоит отнесение этнотермина nart к его происхождению от монголов и к их языку, ну, и т.д.
И в третьих , далеко нерешённый вопрос о смысле появления в семействе гоминид , столь высокоинтеллектуальной особи-gomo sapiens , которое объясняется биологическим развитием (эволюцией), но не объясняет цель его появления ; нет нет достаточно уверенного объяснения тому , как управляется  и , самое главное , кем или чем биосодержание планеты , есть ли Высший разум?
В качестве альтернативного проекта, мы, с д.ф.-м.н. профессором Т.Т.Магкоевым выдвинули рабочую гипотезу о некой субстанции с признаками интеллектуального содержания, что-то , вроде «Ноосферы» (Э.Леруа, П.Тейар де Шарден, В.Вернадский) и назвали своё «детище» Устойчивой Эволюционно-саморазвивающей системой (УЭСС).
Итак, создав платформу для исследования предлагаемой книги , пропуская её сквозь вышеизложенный «конвейер технологической линии», автор статьи  надеется , в очередной раз , используя мифологию и в определённой мере положиться на академическую науку , предложить свою на предмет наличия в мифологических текстах , информации, несущую научную ценность.
Глава 1.Краткий экскурс в древнейшие пласты исторического развития человечества.
 $1. Взрыв Сириуса : до и после…
В своей статье «Иберийский узел . Социально-политическая система евфратионов-царциат (2022г.), мною было изложено время , охватывающий период , примерно от середины верхнего палеолита  до начала нижнего неолита . включительно.
Кратко. После последнего выхода gomo sapiens на просторы Евразии, через Баб-эль-Мандебский пролив и распространение вида вплоть до Австралии и во время очередного наступления покровного оледенения , примерно, чуть раньше середины верхнего палеолита, на Евразийском континенте, образовались рефугиумы (замкнутые пространства , огороженные ледниками, горными оледенениями . океанами и т.д.)
Подобные анклавы . в основном на Евразийском континенте, способствовали культурной диффузии и развитию передовых идей того времени, в орудийной и другой деятельности, в том числе и познании окружающей среды и в искусстве (палелитическое искусство ,например,в пещерах Франко-Кантабрии и других местах) – до катастрофического импактного воздействия на планету 13 000 л.н., предположительно от взрыва одного из трёх Сириусов , в созвездии Пса.
Конец плейстоцена , ознаменовалось таянием ледников и началом миграционной активности: освоение  севера Европы (ностратические рода), направление трёх миграционных потоков из региона озера Байкал на юго-запад, юг и юго-восторк.
Зарождение Евфратской цивилизации (Гёбекли-тепе) и Камбейской цивилизации , примерно 12 000 л.н.
Мощное развитие мегалитического строительства , отмеченных , практически на всех континентах планеты (активность в 6-5 тыс.до н.э.).
Зарождение древнейших мифологических систем , развитие технологии  и невероятных знании.
Это всё, при ещё большей и масштабной миграционной активности.
$ 2 … и в то же самое время, появление АМСО
Цитата : «Как мы понимаем …» . (А.А.Бязыров.»Киммер (гумир, гмерто)- как социально-идеологическое  отражение УЭС- системы», 13.06.2023 г.).
«Как мы понимаем, саморегулирующая система планеты вышла на новый уровень распределения ролей. Я бы назвал это делегированием, так сказать, «мозговых» свойств, от лица общей объектности (планета), определенным ее подразделения, т. е. автономным мобильным саморегулирующим организмам (АМСО), части своих информнесущих свойств, с применением, помимо общего интуитивного, иных частных форм и средств передачи информации о которых мы говорили ранее, напомню, все, кроме интуиции, хотя мы должны себе отдавать отчет в том, что все они (формы) находятся во взаимосвязи через электромагнитное поле Земли.
Напомню еще одно важное обстоятельство, наличие в жизнедеятельности АМСО таких, передаваемых по наследству, концентраторов (информации) коими являются ДНК и инстинкт.
И, если, ДНК - субстанция биохимическая и «запись» информации в нем устойчива в виде нуклеотидных пар, сосредоточенных в определенной последовательности, то инстинкт-субстанция физическая, в ее узком понимании или, если в широком то: «Инстинкт - это психо-нейро – вегетативно – эндокрино – имунно - биоэнергетическое единство» Гольшмидт Е.С. «Инстинкт как функциональная система, обеспечивающая психо-нейро-вегетативное единство человека» («Вестник науки Сибири», 2015 г., Спец-выпуск (15), стр. 381).
Ранее обговоренная АМСО предполагает определенную независимость от «мозга» планеты, ввиду того, что делегирование части функции есть как факт состоявшийся и цель такой «акции» разгрузка «общей объектности».
Но в случае с АМСО инстинкт, представляет собой выработанную эволюционно, информационно-генетическую память, передаваемую эстафетно посредством поколения с наращиванием приобретенного опыта (информации этими поколениями), посредством связи электромагнитных полей двух индивидов третьей, порождаемой.»
Комментарии : «делегирование» ,на рубеже плейстоцена и голоцена, выходит на новый уровень, в частности,в человеческой популяции появляются персоны с повышенными когнитивными интеллектуальными возможностьями ,вседствии острой , скажем даже ,экзистенциальной ситуации , коим явились мастабные катаклизмы : на Земле – взрыв супервулкана Тоба (Индонезия) 74 000 л.н., Флегрейские поля (Италия) -39 000 л.н..
В первом случае случаи – приоритетный выбор , усиление  роли женщины в сохранении популяции (матриархат), а во втором – необычное развитие  материально-технической базы, развитие невероятных технологии для предотвращения рецидива импактных проявлении , например, мегалитическое  и иное строительство (Гёбекли-тепе).
Разумеется, при этом,автор статьи ,отвергает НЛО и тому подобные измышления.
$3. Объяснить сложность , простыми словами, ещё большая сложность!
Конечно, подобные блиц-экскурсы, всего лишь оттеняют ту глыбу информации , которую бы необходимо было длать в более развёрнутом виде, но …напомню мы пишем статью, лаконичность прежде всего.
Тем не менее ,кое-какие «грани Глыбы», всё же придётся осветить , например, для начала, поймём как коммуницировал простой люд (охотники и собиратели) и , выделявшиеся , на их фоне, люди с , напомню, повышенными когнитивно-интеллектуальными способностями . В данном случае их можно было выделить более сложной аббреавитурой SAМСО (т.е. super АМСО).
Выполняя роль защитников цивилизации, в данном случае евфратской и используя свои невероятные технологии , им предстояло выстроить такое сложное  инженерное сооружение как Гёбекли-тепе , которое , по мнению «покорного слуги» , имел полифункциональное назначение, например, функцию направленного левитирующнго свойства , нейтрализующий гравитационную силу Земли, причём направленного, на приближающийся космический объект, действия. Цель , изменение траектории приближающихся и опасных небесных тел.
Но как , при этом, объяснить охотникам и собирателям неолита , столь сложно-возводимый объект.
Понадобилось форсированным методом усложнить такое примитивное коммуникативное средство, как «язык» охотников, которое , по данным лингвистики могло содержать, примерно около двухсот «слов» и то, в виде слогов, дополняя их жестами, мимикой и т.п.
Что касается людей SАМСО, то есть предположение. что они могли «общаться», используя телепатическую связь.
То есть, они создали, на базе языка , наиболее развитого на Ближнем Востоке и западной части Малой Азии, населения (Натуфийская культура), искуссвенный язык,который в последствии стал доминантным.
Далее, для объяснения мироустройства, начали вводить символы, в дополнении к доминантному языку.
В аллегорической форме предоставили строение Вселенной, его части , энергетическое составляющее, например, те же самые потоки энергии  идущие Сверху из Космоса , Солнца, Луны и т.д., т.е. по сути тот самый Верхний Мир.
Точно так же обьясняли внутреннюю энергию Земли-Нижний мир и «линию соприкосновения» двух противоходных потока, встречающиеся на поверхности Земли-Средний Мир.
Вот какое объяснение из осетинской мифологии дано автором книги, на предмет трёх уровней Мироздания в главах 1, 2, 3.
То есть, мы видим видим объяснение Сложности в аллегорической форме.
Ну, а теперь о самой сложности  и попробуем это сделать через отрасль науки , включающий в себя понятие – «точные науки».
$4 Сложность через «точность науки».
Рассматривая начало Вселенной, мы взяли за основу парадигму её зарождения - УЭС-система (физматика (неологизм от автора)
По сути – это Энергия Вселенной и , в частности её составляющую, например, наша солнечная система.
А в данном контексте, рассмотрим взаимосвязь нашего Светила и Земли.
Чем схожи эти два космических объекта.
Во-первых, тем, что их образование состоялось примерно из одной массы .
Во-вторых, у обоих в центре разогретая субстанция, с с примерно одинаково идущими процессами , которые создают, столь же примерные магнитные поля, с схожей «визуальной» конструкцией.
 
Рис. 1
 
Рис. 2
Судя по рисункам, они напоминают лежащую на боку цифру восемь.
Есть ещё другой пример- это энергетическая осцилляция , между Солнцем и Землёй, которая тоже, образно, визуализируется в восьмёрку.
Профессор, д.ф.-м.н. Т.Т.Магкоев, по соответствующе заданному вопросу , дал следующую комментарию: «…такая восьмёрка лежит в основемногих процессов, например, p-электронная орбиталь-одна восьмёрка и q-орбиталь, две одноцентровые восьмёрки».
То есть, движение энергии в виде восьмёрки , основано на определённой матрице амплитудного характера.
Число восемь, в мифологии, полагаю, вполне обоснованна.
В научно-популярной науке и не только, помимо мифологии, есть великое множество примеров , где по разному трактуется цифра 8, Должен напомнить о рамках газетной статьи и ограничиваться малым.
Далее, цифры 6 и 4 . оба они относятся к нашей планете , причём 6-это , так называемое , «подземелье», а 4-«поверхность земли».
Попробуем не обойти их без научного обоснования. Приведём цитаты из научной статьи «Энергетика земной  коры:новый взгляд на проблему» (А,В,Покровский . УДК 550.41:551.3 Вестник Российского гос.ун. им. И.Канта. 2010г.Вып.1.С.41-49)
«Задача этой статьи — по возможности кратко и доступно осветить современное состояние проблемы энергетики земной коры и наметившиеся пути ее решения.
Наряду с традиционными представлениями о решающей роли эндогенной внутриземной энергии в формировании и развитии земной коры все большее значение приобретают и экзогенные ее источники, в конечном счете питаемые на поверхности Земли лучистой солнечной энергией. В их основе лежат давние представления В.И. Вернадского о том, что земная кора несет следы многих былых биосфер, и некоторых других ученых (К. Ранкамы, Т. Барта, В.П. Петрова, Е.К. Мархинина и др.) о том, что она представляет собой, в сущности, преобразованную гигантскую кору выветривания базальтоидной протокоры.
Особое внимание привлекает выдвинутая еще в середине прошлого века и развивавшаяся Н.В. Беловым и В.И. Лебедевым [1; 2; 7 и др.] оригинальная гипотеза «геохимических аккумуляторов». Суть ее состоит в том, что в зоне гипергенеза продукты физического и химического выветривания коренных пород претерпевают кристаллоструктурную перестройку с переходом ионов алюминия в кислородных полиэдрах алюмосиликатов из четверной (тетраэдрической) в шестерную (октаэдрическую) координацию с увеличением межатомных расстояний за счет поглощения лучистой солнечной энергии. Она переносится с осадочными толщами в недра Земли, где в результате экзотермических реакций их регионального метаморфизма, с возвращением ионов алюминия из октаэдрической координации в тетраэдрическую высвобождается и обусловливает развитие магматизма и тектонических движений в подвижных поясах и, в конечном счете, формирование земной коры.»
Конечно. Прочитав эту цитату , благодарный читатель в недоумении, тем более , если он не сведущ в геологических хитросплетениях. Но успокою сразу , здесь важно не то , что во что трансформируется и какую кристаллическую нагрузку несет, здесь имеет значение сама форма- тетраедр (4) в октоэдр (6) … и осцилляция – октоэдр в тетраэдр … принцип астрофизических проявлении.
 
Рис. 3
Итак, у нас есть цифровой ряд 4-6-8, в сумме – 18.У нас, также, разноплановые  геометрические фигуры, соответствующие по числу вершин : тетраэдр – октаэдр – гексаэдр.
Можно ли относить это к обычной логике интеллектуалов древности подобную взаимосвязь, полагаю, они «не понаслышке» знали и, видимо, они знали гораздо больше, чем включение банальной логики
$5. Когда Древо Мира (лат. Arbor Mundi) выстраивает логическую взаимосвязь.


Принцип автора статьи: раздвигать горизонты контекста для объяснения всей логики развития , касательно любого аспекта, т.е. « от А до Я» (прошу прощения  , за непроизвольное использование , так сказать, «фирменного штампа» автора книги). В данном случае избираемый контекст это – мироздание в отдельно взятой звёздной системе – солнечной.
Итак: «Согласно новейшим представлениям о происхождении Земли и планет Cолнечной системы они сформировались одновременно с Солнцем. Этот процесс можно вкратце представить следующим образом. Солнце – звезда второго поколения, возникшая из вещества, образованного после взрыва Сверхновой. Взрыв Сверхновой явился мощным актом нуклеосинтеза, поэтому в этой зоне Галактики межзвездное вещество имело практически все химические элементы, в том числе большое количество радиоактивных элементов (особенно короткоживущих изотопов с периодом полураспада до 106лет), радиация от распада которых обеспечивала ионизацию межзвездной диффузной материи. Иными словами, межзвездная материя в данной части Галактики представляла собой неизотермическую плазму.
Протосолнце возникло вследствие гравитационного стягивания межзвездного вещества в некоторое сгущение (небулу). Постепенно масса небулы росла и возрастала скорость ее вращения. По мере сбора массы и сжатия небулы росла также и температура центрального сгущения. На завершающем этапе формирования небула испытала резкий разогрев до температур нескольких тысяч градусов и, вследствие быстрого увеличения угловой скорости, раскрутилась до состояния ротационной неустойчивости, при которой небула сплющивается, принимая форму диска. Выделение тепла должно было происходить в основном во внутренних частях небулы, где давление, и соответственно уплотнение, максимальны. Это обусловило появление тепловой конвекции, т. е. потоков (струй) вещества, выносивших тепло из внутренних областей наружу. Вследствие Кориолисова ускорения эти струи закручивались в спирали, образуя в совокупности некую катушку, а точнее гигантский “соленоид” (учитывая, что вещество Протосолнца представляло собой плазму – хороший проводник электрического тока). В результате возникло мощное собственное магнитное поле Протосолнца. Идею о решающей роли магнитного поля в начальной стадии образовании Протосолнца и планет высказал английский астрофизик Фред Хойл (Fred Hoyle). В этом случае, согласно Ф. Хойлу, Протосолнце оказалось как бы армированным магнитными силовыми линиями и стало вращаться как твердое тело. В результате этого основной момент количества движения небулы (Протосолнца) был заключен в краевой зоне. Следует отметить, что процессу отделения протопланетного диска способствовал электродинамический импульс. Суть этого эффекта состоит в том, что как только на заключительном этапе формирования небулы возникли электрические токи в “соленоиде”, то согласно законам электродинамики витки соленоида должны были притягиваться друг к другу (по оси соленоида), вследствие чего вся структура небулы испытала резкое сжатие в экваториальной плоскости. В результате экваториальный диаметр должен был увеличиться скачком, т. е. произошел как бы взрыв, вызвавший сброс периферийного кольца небулы. Эта краевая экваториальная зона распространилась в плоскости эклиптики в виде протопланетного облака, имеющего форму кольца, забрав с собой 98 % момента количества движения Протосолнца. Оставшаяся центральная часть Протосолнца резко замедлила скорость своего вращения. Силы Кориолиса практически сошли на нет. Струйные потоки вещества Протосолнца перестали закручиваться в спирали, и интенсивность магнитного поля уменьшилась до минимальных величин. С течением времени изменилась и форма Протосолнца из дисковидной в шаровую.» (Изв. Крымской Астрофиз. Обс. 107, No 1, 152–164 (2011) УДК 549.903.55 (1) Термоядерные процессы в ядре – главный источник энергии геодинамической эволюции и дегазации Земли Э.И. Терез, И.Э. Терез)
«В настоящее время существуют две альтернативные космогонические концепции: холодной начальной Земли и горячей начальной Земли. В данной работе этот вопрос не рассматривается. В любом случае механизм “сброса” и формирования Протопланетного кольца одинаков. В случае горячей плазмы утверждение, что газ быстро рассеется в космическом пространстве, маловероятно. Горячая плазма или холодная особого значения не имеет, т. к. при прохождении кругового электрического тока частицы, имеющие одинаковый заряд и двигающиеся в одном направлении, притягиваются. Это приводит к тому, что в Протопланетном кольце отдельные плазменные кольца (шнуры) будут сжиматься, и значительного разлета заряженных частиц (плазмы) быть не может. Согласно принятой модели, Протоземля непосредственно после аккумуляции всего вещества из своей зоны какое-то время представляла собой протяженную и разряженную сферу с диаметром порядка миллиона километров. Далее происходило гравитационное уплотнение Протоземли – уменьшение диаметра сферы, и соответственно быстрое возрастание угловой скорости вращения. Следует отметить, что при сжатии дифференциация материи планеты происходит под действием двух разнонаправленных сил: центробежной силы и силы тяжести. Под действием силы тяжести более тяжелые компоненты перемещаются к центру планеты. Центробежные силы, наоборот, перемещают в центральную область планеты более легкие элементы. Соотношение этих сил зависит от размера планеты и угловой скорости вращения и, естественно, меняется в процессе формирования планеты. Процесс аккумуляции нашей планеты происходил под влиянием различных факторов. При этом железо и другие металлы имели явное преимущество перед другими веществами – объединяться первыми в компактные массы. Следует отметить, что согласно различным астрофизическим Термоядерные процессы в ядре...157моделям, от момента стягивания межзвездного вещества в Протосолнце до момента образования Протоземли прошло около миллиона лет. Степень ионизации материи в Протоземле начала уменьшаться вследствие вымирания короткоживущих изотопов, составлявших основную часть от всех изотопов, образовавшихся после взрыва Сверхновой. Начались реакции с образованием первых химических соединений и процесса их конденсации. Часть водорода, которая не успела диссипировать в космос, при остывании образовала либо химические соединения (гидриды) с разными элементами–прежде всего с магнием, кремнием и железом, преобладающими в составе нашей планеты согласно теории магнитной сепарации, – либо (меньшая часть) просто растворилась в металлах. Далее в течение миллионов лет при постепенном охлаждении произошло дифференцирование материи Земли, и в ее структуре выделились мантия и ядро (что, кстати, должно было привести к возрастанию угловой скорости вращения Земли) и позже – земная кора.» (Изв. Крымской Астрофиз. Обс. 107, No 1, 152–164 (2011) УДК 549.903.55 (1) Термоядерные процессы в ядре – главный источник энергии геодинамической эволюции и дегазации Земли Э.И. Терез, И.Э. Терез)
Аллегория «Древо Мира» достаточно популярна для объяснения Сложности …воспользуемся и мы , данным древнейшим способом, итак – 4+6+8=18.
Цифра 18 и Древо Мира , хоть и различаются в подходах , но по сути отражают одно и то же астрономическое явление , а именно зарождение солнечной системы , после взрыва «красного гиганта» и появления сверхновой звезды.
Далее , суммируемые цифровые показатели  и составные части древа показывают дифференцированный подход к содержанию Солнечной системы.
В предыдущем параграфе . мы достаточно ёмко привели объяснения, чтобы повторяться, единственное можно отметить , что отнести к Верхнему , Среднему и Нижнему мирам.
Если с Верхним миром всё, более и менее ясно, то вот с двумя остальными возникают вопросы. Например, оба они входят в зону планеты земля. Для полной ясности приведу  выдержки из книги Д.В.Сокаевой
«Глава 1
ВЕРХНИЙ МИР — НЕБО
Осетины считали Небо отцом всего сущего, так как именно оно приходило к своей супруге Земле в виде оплодотворяющего дождя. Вера в это возникла во времена раннего земледелия21. Объяснения природных явлений (например, засухи и проливных дождей) в космогонических мифах в осетинском фольклоре составляют особую группу — о сотворении и устройстве мира. У осетин (как и у других народов) есть сказания о рождении Солнца и его дневном пути, о Луне и ее фазах, о пятнах на Луне и о происхождении созвездий. По осетинским поверьям, небесных сводов пять: ледяной, медный, серебряный, золотой и бриллиантовый (хрустальный). Но в некоторых текстах фольклора небес семь.» (стр. 27)
«Глава 2
СРЕДНИЙ МИР — ЗЕМЛЯ
Общие представления Осетины называли и признавали Небо отцом всего сущего, Землю — матерью, всех живых существ — людей и животных, а также растения — их детьми. Осетины приносили Земле-богине жертвы, просили ее о милости, клялись и проклинали ее именем. Осквернять или оскорблять землю, причинять ей боль, особенно весной и летом, когда она «вынашивала» в себе семена, строго запрещалось — это напрямую связано с культом плодородия (см. часть 2, глава 6 «Обряд по случаю первого весеннего грома»). Земля считалась центром мироздания, а живущие на ней люди могли проникать во все части Вселенной. Земля держится на рогах огромного быка55. Представления о Земле и Судьбе связаны в осетинской мифологии с фольклором, религиозными верованиями и космогоническими мифами: в них отображается версия происхождения мира и предопределенность жизненных событий. Голуби-пророки в волшебных сказках произносят важные для героя слова, а женские персонажи определяют его будущее.» (стр. 49)
«Глава 3
НИЖНИЙ — ПОДЗЕМНЫЙ — МИР
Нижний — третий — мир был сотворен Богом, чтобы уравновесить Средний. Подземный мир в осетинской мифологии населяют существа, которые противопоставляются людям. Относительно времени создания Нижнего мира единого мнения нет, ясно только, что это произошло не одновременно с Землей. По одним вариантам — после создания Среднего мира, по другим — до этого. Водная стихия в осетинской мифологии часто выступает символом Нижнего мира» (стр. 57)
Как мы можем понять . автор книги , могла оказаться в затруднении объяснить , если «Средний миро – Земля» , а «Нижний» тоже составляющая той же планеты. Причём существенная…и как быть с этим фактом (не отдельный же это космический объект)?
Разумеется , вставка «подземный» , не корректное объяснение и озадачивает читателя, наводя его на иное предположение, что «миров» два (по факту): оппозиция- Солнце (Небо) – Земля (Верхний и Нижние миры).
Возможно , древние египтяне , тоже , были озабоченны этим  вопросом и выразили его,  данный факт , через многозначащий символ и, полагаю, не  поэтому ли его выразили в виде «нестандартного креста» – ангх.
 
Рис. 4
Но есть ещё одна, весьма важная структура – «мозговое информационное поле». околоземной орбиты. Это гипотеза не нова  и мы оней говорили в Ведении статьи – это, по всей видимости то , что незримо «управляет» процессом. В своей прежней статье «Киммер ( гумир, гмерто) – как социально – идеологическое отражение УЭС – система» (био-социальная структура). Обычно её называют интуицией и т.д.
Если рассматривать её геолокацию . в пределах планеты, то она может находиться как под , так и над корой корой Земли , в её водно – воздушном пространстве, а как по мне . это два компонента , одной целой , но в дихотомной связи.
Так вот, исходя из вышесказанного, Средний мир , в моём представлении – это психо –информационное поле, куда входит и интеллектуальное  составляющее всего живого. Не поэтому ли умершему посвящается два пирога, ибо это символизирует, уже, отсутствие живой субстанции (человека).
Глава 3. О не совсем уместных примерах и трактовках.
Мы не будем подвергать весь труд Д.В.Сокаевой «пытке» ,а ограничимся теми первыми тремя главами,  ввиду той же ограниченности объёма статьи.
Видимо читателю , настроенного на жёсткую критику, покажется странным,  но есть и идентичность во взглядах авторов статьи и книги :
«Одним из самых распространенных символов вселенной осетин является мировое древо: крона олицетворяет Верхний мир, ствол — Средний, корни — Нижний.» (стр. 26)
Далее:
«Во многих сказаниях нартовского эпоса фигурируют солярные символы и герои, которых по их природе и функции можно соотнести с солнцем. По мнению В. И. Абаева, от слова «солнце» происходит и само название «нарты»: «Нарт представляет форму множественного числа; оно образовано по типу осетинских фамильных названий и означает “Дети солнца”». Далее автор подчеркивает, что «термин “Нарт” употребляется в осетинском исключительно в коллективном смысле: им обозначается не единичный герой, а Нарты в совокупности». Этого мнения придерживался и профессор Т. А. Гуриев (1929–2016). О солнечной природе нартов, но исходя из семантики осетинского слова ;рдын (лук), пишет Е. Б. Бесолова.» (стр. 29)
Много копий было сломано по поводу этнотермина nart. Весь вопрос в его первозданности и принадлежности. В осетинском языке есть два термина, определяющие пол человека мужского рода : lag и  nal (соотвественно , женщина  - sil). Есть также термин , определяющий орган первичного полового признака (ППП), в обратном прочтении – gyl (диг.диал.ос.яз.- «муж.пол.орган)и в то же время  gal – бык.
Налицо , здесь, «игра» ассоциации, с экстраполяцией образа ППП на объекты носителей данного органа. Обычно, оба термина применительны к определению пола , также, в животном мире – «самец», но, если оппозиция  lag-gal , конкретно , исходит от  ППП , то с nal не так всё однозначно и сложнее.
Варианты : n(a)- art – «наш огонь» (солнце?), t-показывает «величину» (формант множества) ; (a)n – префикс принадлежности к art. То есть , нужно признать правоту В.И.Абаева , но «есть нюанс», когда это определение возникло?
Оно могло возникнуть во времена перехода от матриархата к патриархату (гендерная революция 7-6 тыс. до н.э.)). По мифологии (Царциаты таурагьта), с созданием , эпическим героем Къаукъазом (Каугас – трактовка Л.Фидарати) , стратифицированного военизированного общества.
Что касается истории и археологии , то, опираясь на свои последние изыскания , это , во-первых ,6 тыс.до н.э. , во-вторых , культура Хассуна (Северный ирак), где был обнаружен медный артефакт – шейный обруч – къалат, (Ярым-тепе), явный признак  и доказательство того , что описывается в эпосе о царциатах.
Исходя из вышесказанного, могу с уверенностью сказать, что В.И.Абаев и Т.Т.Гуриев , дали неверную трактовку , имею виду монгольское происхождение термина nart.
Так же , лингвист Ю.А.Дзиццойты не прав , относя происхождения термина к индоевропейской семье языков.
Далее:
«Астральные мифы
К астральным мифам относят прежде всего предания об утренней звезде Венере, по-осетински Бонв;рнон (звезда Венера). Многие из них связаны со святилищем Бурсамдзели, расположенным на одноименной горе в Южной Осетии. В этом почитаемом месте полагается молиться четыре раза в год.» (стр. 40)
«(звезда Венера)» - надеюсь, что это опечатка в книге Сокаевой, ибо даже школьнику известно , что Венера не звезда, а планета. Бонварнон – это звезда Сириус, ибо. Исходя из текстов (легенды о царциатах), где Бонварнон осуществляет, двумя руками , искрение … , а планета Венера не замечена огненными проявлениями, это «спокойная» планета.
В той же Главе 1 , автор книги приводит легенду о Гурдзыхане и её служанке Кудзе, которой поручила «беречь восемь ключей на одной связке – от восьми медных сундуков»… О цифре 8 , мы ранее , уже говорили, не будем повторяться.Также , очень характерно имя служанки – Кудза (Собака) … напомню. Сириус находится в созвездии Пса.
«…Гурдзыхан доехала до Раца…». Попробуем расшифровку с евфрато-царциатского доминантного языка (в «миру» с академического – «кавказский субстрат») топоним «Раца» : ra – «солнечная энергия, богиня», ca(i) – «световая энергия». Семантика: «дух солнечной световой энергии».
««Это селение, — сказала она, — отныне будет называться Уон (Лопатка), потому что снег уже достиг конских лопаток». Непогода продолжала усиливаться, и, когда Гурдзыхан с попутчиками доехала до Кударского ущелья***, кони и люди заледенели. С тех пор это место называют Кудар или Кудыр — «заледеневший».» (стр. 45)
«Кудар» - расшифровка : ka – «мощный, твердый», ud – «душа», ar – «рождённая духом солнечной богини».
И ещё:
«Гурдзыхан жила на Западной горе. Там у нее был чудесный дом: потолок — Утренняя звезда, пол выстлан перламутром, стены — из зеркального стекла. Все, кто входил, терялись, увидев свой портрет на всех четырех стенах» (стр. 43-44)
Дом , с подобными характеристимками , есть в некоторых мифологических системах мира (дом Донбетра, Сатана зажигает звезды на потолке и др.), также есть рисунок звездного неба в бункере Серапеум (Саккара, Египет), т.е это не единичный случай.         
Анонсирую одно наблюдение в ходе моих наблюдении. На мой взгляд речь может идти о зарождении у определённой  (возможно значительной) части человеческих сообществ Ближнего Востока  и Малой азии (11-10 тыс.л.н.) религиозного течения , поклонение богине , олицетворяющую звезду Сириус, например, в египетском пантеоне  - это Изида.
   В книге И.В.Палагуты «Мир искусства древних земледельцев Европы. Культуры балкано-карпатского круга в 7-3 тыс.до н.э.» (2012 г.), на стр.58, автор пишет: «Тот же тип интерьера демонстрирует и модели жилищ «открытого» типа , без крыши, которые на Балканах найдено достаточно много».
Разумеется климат Балкан не особо сравним с пустыней Сахара, но почему модели без крыши?
В моделях отражена идеология неолитических фермеров данного региона , а именно, ориентация на «звёздное небо» и скорей всего на Сириус.
Равнее мы говорили о «звёздном потолке» , Которую зажгла Сатана…можно добавить, что Сатана и есть олицетворение самой звезды Сириус. 
Что касается описания дома Донбетра , то он идентичен описанию дома Гурдзыхана : «Стены дома - из перламутра, полы – из голубого хрусталя, и утренняя звезда светит с потолка» («Сказания о нартах», 1981 г., стр.32). Здесь можно сделать одно предположение, что носители религиозного течения, которая посвящена поклонению звезде Сириус, шли определённым маршрутом : Ближний Восток – Малая Азия – Балканы и дальше, продвигаясь по северному берегу Новоэвскинского озера (Чёрное море), вплоть до Азовского моря.
Нелишне, дополнительно, будет привести, взгляд на данную проблему, д.ф.н. Ф.М.Таказова , которую он изложил в своей статье «Мифологические архетипы модели мира в осетинской космогонии» (2014 г., стр.90)»
«В этот момент с неба спустился Уастырджи, проник в склеп, оживил Дзерассу и пробыл с ней некоторое время, затем пустил к ней своего коня, после – свою охотничью собаку. Таким образом, мертвая Дзерасса родила девочку, названная впоследствии Шатаной, коня, чистокровной породы, и собаку Силам.
В данном сюжете в концентрированном виде представлены символы, заключающие в себе опять же архетип творения трехуровневого мира.
1. Конь – символ верхнего мира.
2. Собака – символ нижнего мира.
3. Шатана – символ среднего мира.
Таким образом, дух, представленный в сюжете образом Уастырджи, творит три уровня мира.
Творение это не случайно происходит в склепе. Архетип склепа в осетинской мифологии – конечный результат творения мира, представляющий собой упорядоченный мир.»
   Комментарии начну с изречения ; «Платон мне друг, но истина дороже» и не важно, Аристотель это сказал или Сократ…всё же важна истина!
У читателя, при этом, может возникнуть желание сделать «ставку»…разочарую , это предоставление , на суд, разных мнении.
Вряд ли можно сомневаться в компетенции Федара Магометовича, у которого полный богаж знаний , в аспекте мифологии и не только. Так же , обладает определённой храбростью: наперекор всему, коллеги меня поймут , который «посмел» опубликовать в 2007 г., сборник древнейших в мире мифов . Он дал импульс, после которого, в 2014 г., я погрузился в данную тему  и плотно занимаюсь ею, по сей день.
Итак моё «погружение»  , привело меня и выдающегося специалиста осетинской мифологии и фольклористики Ларисы Георгиевны  Фидарати , к иной интерпретации , отличную от токазовской. Приведу её краткую суть: Уастырджи – посланник Бога-Солнца (звездность происхождения) «возлежал» с эквивалентом по уровню объектности – звёздныё системы.
Также «возлежали» собака  Силам (sil – «женщина, сука») – указатель на звёздную систему Пса и конь – «солнечное животное» (символизация).
Таким образом , речь в сюжете , идёт о космической катастрофе 13 000 л.н. … и рождении , в лице Сатаны , новой идеологической системы – поклонение звезде Сириус.
И это не некрофилия и , даже не зоофилия, как трактуют  некоторые учёные от академической науки.
Конечно , можно было рассмотреть ещё и другие «недочёты», но полагаю , этого вполне  достаточно для выводов.
Но, «достаточность» была бы не совсем полной, если бы мы не рассмотрели один эпизод из книги Д.В.Сокаевой, где она привела в пример , очень загадочную субстанцию, будоражащий умы осетинского , и не только, общества – Цыкурайы фардыг.
               
Глава 4.Цыкурайы фардыг – носитель информации?
Последние десятилетия , мир погрузился в сознание того, что несмотря на столь стремительное развитие научной мысли, в аспекте точных наук , прорывных технологических достижении , оно не приблизилось к разгатке таких вопросов , трансцендентного характера , как :  конечна ли Вселенная, что есть Чёрная материя или энергия, откуда у животных , в том числе у людей сознание, сознание?
Также более приземлённые вопросы: как строились мегалитические объекты, силами охотников и собирателей, как создавали карту Антарктиды без ледяного покрова, как создавались культурные злаковые (генная инженерия) и т.д.?
На протяжении всей своей познавательно-исследоватеской работы , я пытался понять изречение: «царциаты диссагта» («царциатские чудеса») и, по мере своих возможностей , находить ответы , хотя понимал рискованность , оказаться под катком неистовой критики , со стороны академической науки и принять «высокое» звание , типа «деструктивный элемент»!
Меня вдохновлял пример Генриха Шлимана, который , вдохновлённый греческой мифологией, нашёл (?) Трою.
Исходя из выше сказанного, хочу предоставить читателю , точнее . анонсировать те гипотезы, о которых пишу в своей , ещё не до конца дописанной книге, это о неолитическом аналоге современного интернета, о своде черепа человека , используемом как guar – код и многом другом.
Читая книгу Сокаевой и в частности о Цыфкурайы фардыге , у меня возникла мысль о его энергетическом информационном содержании и использовании царциатскими интеллектуалами (жрецами), именно в подобных целях.
Да, выглядит это фантастично, но не более того, что мы , пускай даже высокоразвитые , вознесённые эволюцией , представители отряда приматов, обрели Сознание. «Человек задвигался, но был немым, не ртом говорил, не рот открывал.Тогда ветра святой Галагон человека уши засвистел и уши гармошкеобразно задвигались. Человек преобразился в действительно человека» (подстрочный перевод автора) . Это на стр.11, книги Ф.М.Таказова «Эпос о царциатах».
Полагаю, что эволюция, всё же, создала, высокоразвитый организм, с его бипедализмом, речевым аппаратом, с невероятными способностями конечностей и др., но психо-интеллектуальные функции, этого организма, делегированы от того энергетического поля, о чём мы говорили в начале нашего повествования и не об этом ли нам, в виде подсказки, говорит столь ранняя мифология ?
Так что, говорить о Цыкурайы фардыге, как о чём-то фантастичном , считаю преждевременным.
Дело ещё в том, что , когда перед жрецами – интеллектуалами  (S-АМСО) стояла , в конце их жизненного пути, дилемма :открывать простор невероятных знании не обладающему морально – духовными качествами , субъекту или навсегда «похоронить» их, выбор делался в пользу последнего. Последствия, от использования такими знаниями, морально- нравственным уродом, который мог взорвать планету. Вот почему они предпочитали Их , передовать изустно, облачённых в аллегорию (мифы, сказки).
Но был ещё , как оказывается , третий путь  и это «отсроченная инновация», в виде определённых технологических решении и это , как мне видится – т.н. Бусина.
И вряд ли кто , в ближайшее время, осилит этот «ребус» и найдёт дешифратор, точно также , как в применении т.н. «Сумки бога», о которой, в последнее время, ведётся много разговоров. Ну что же, дело, как мне представляется , за будущим.
                Выводы и заключение.

Исходя из вышеизложенного , какие выводы напрашиваются: во- первых, книга полезная , в том смысле, что обозначает проблему, проблему в виде поставленного (давно) вопроса : что есть т.н. «трёхуровневый мир», какие символы его выделяют (Древо Мира,Гора Мира (Mons Mundi), а у осетин Три пирога)  ;
Во-вторых, заставляет посмотреть на содержание книги, под другим углом зрения и рассмотреть предоставляемые в ней фольклорные материалы,  которые когда-то, люди SАМСО, создавали с целью внесения в них , адаптивную, для обычных людей, форму  подачи сложного, для предпочтительного их понимания и, которая носила информацию трансцендентного , а в большинстве случаев, менее сложного характера.
В третьих, даёт картину того, что монодисциплинарность изжила себя, как форма исследовании (кроме отдельных случаев), и не идёт в ногу со временем, а посему наводит на мысль о фундаментальном переустройстве всей парадигмы образовательного процесса в гуманитарной сфере.
В заключении , хотел бы выразить надежду . что возобладает разум и наше , не буду говорить за всю Россию, ограничусь Осетией, научное сообщество, найдет в себе силы, а главное мужество , на эволюционную перестройку своей научной деятельности, начав с малого , применяя принцип «не навреди»!

Асланбек Бязыров.                10.10.2026 г.