Тайна иллюзии
1. Начало
2. Погружение в реальность.
3. Природа войны
4. Игра
5. Симуляция
6. Форма и поток
7. Дух
8. Планетарное существо
9. Основа иллюзорного восприятия
10. Первый элемент
11. Элита
12. Сущность
13. Арийское наследие
14. Устройство реальности
15. Тайна свастики
16. Неисторический контекст
17. Феномен матрёшки
18. Причины деградации земли
19. Уроки истории
20. Фактор времени
Начало
Представим, что художник написал гениальную картину, и весь мир не может оторваться от изображения, и рукоплещет от восторга. Такое бывало не раз в истории, ведь публику несложно взбудоражить, пусть на короткое время, но наполнить прозябающее восприятие новыми красками и формами. В это время обязательно найдется тот, кто сделает копию, а оригинал спрячет в сейф, потому что это очень дорогой оригинал. Постепенно у сделанной копии появятся ещё копии, которые наводнят рынок, как подсолнухи Ван Гога с китайского рынка, или что-нибудь ещё, в то время как сам оригинал никто не видит, а копии, множась и множась, постепенно деградируют, просто теряют первичное наполнение деталями, нюансами цвета и т.д. Другой факт немного скрыт от сознания толпы, и состоит в том, что вместе с копией деградирует и зритель. Оба объекта тесно взаимосвязаны, с этим не поспоришь. Наверное, по этой причине сказано кем-то из древних мудрецов – не сотвори себе кумира, или, говоря другими словами - не поклоняйся предметам. Тогда чему же поклоняться? Наверное, ничему поклоняться не надо. Но что тогда делать? Остаётся творить самому, и любить первоисточник, как если бы мы все жили рядом с родником, берегли его, наслаждаясь чистой водой, помнили и благодарили того, кто создал всех нас и всё вокруг. Звучит немного непонятно. Представим, что тот, кто создал картину, о которой шла речь в самом начале, создал её живой, как в сказке про Василису Премудрую, которая творила чудеса с вышитым ковром, где на изображении среди волн плыл корабль, превращала простую еду в живых птиц. И в той же сказке жёны братьев Ивана царевича пытались сотворить нечто подобное, но смогли лишь насмешить народ, и расстроить царя тем, что из их рукавов вылетали не птицы, а объедки. То есть, даже создать копию чего-то чудесного люди, к сожалению, не могут, если у них к этому нет способностей. Должны ли люди творить так, как это делала Василиса Премудрая? Ведь по факту, она была волшебницей. Вопрос интересный, но не главный. Задумаемся над тем, что в жизни мы постоянно соприкасаемся не с оригиналом, а с копией. Например, художник фабрики создал эскиз, по которому при помощи три дэ принтера изготавливают сотни копий жостовского подноса. Когда-то у каждого подноса был свой автор, а завтра его не будет, и поднос утратит что-то особенное. Если народ этого не прочувствует, а это уже происходит, то значит, он, как и поднос, лишился чего-то важного – авторства, оригинальности, первозданности. То есть он вышел в тираж. Звучит забавно, но в свете скрытых конспирологических разговоров о многочисленных роботах вокруг нас, это уже не смешно.
Другой яркий пример – копия фильма, которой мы без стеснения пользуемся в домашних условиях, вместо того, чтобы пойти в кинотеатр. Проблема на самом деле серьёзная, ведь сравнивать яркость эмоций и качество изображения при восприятии экрана компьютерного устройства, и экрана кинотеатра, всё равно, что ставить в один ряд рисунок на этикетке спичечного коробка и фреску Микеланджело Сикстинской капеллы. Даже нет слов. Но люди это принимают, их вполне устраивает современный тик-ток, как и многое другое, что можно выудить из смартфона. Всё это можно назвать одним словом – самообман, что в свою очередь легко переноситься в другое слово – иллюзия. Мы все поглощены иллюзией, созданной когда-то, купились на копию, которую кто-то очень незаметно подсунул нам, и мы, без труда получив желаемое, отказались от личного творчества, полагаясь на творчество кого-то другого. Произошло это, по-видимому, очень давно, и всех нас, за ненадобность, должны были переработать как вторсырьё, но почему-то этого не происходит. Загадка. В случае с картиной, которую создал гениальный художник, назовём его Первый, содержится всё то, что способно сохранятся и переходить из копии в копию, подобно тому, как человек, рождаясь, что-то унаследует от родителей, и этот процесс не прерывается. Но при этом, человек что-то неумолимо и теряет. Что же вложил Первый художник такого, что оно никак не исчезает из полотна нашей жизни?
Погружение в реальность.
Когда мы говорим о развитие, что понимаем под этим? Рост благосостояния, или увеличение срока жизни, или, может, среднюю высоту человеческого тела… Наверное, что-то должно меняться, в природе, социуме, самом человеке, вызывая желание жить, творить, делать добро… Но реальность этого мира такова, что большинство людей, как бы развиваясь, больше думает о своих личных интересах, о культивации личных качеств, нежели о всеобщем благе, замыкая себя в тесные рамки ограниченных личных способностей и возможностей, и отрезая от великого целого.
Из текущих событий, происходящих на глобальном уровне не трудно понять, что беды, которые неизменно сопутствуют человечеству, напрямую зависят от нравственности, точнее от её постоянного падения. Всецело вовлечённый в состязания разных уровней, связанных, в первую очередь с выживанием, человек так увлёкся этой игрой, что забыл для чего пришёл в этот мир. Это погружение в «реальность» происходило постепенно, втягивая сознание в мирскую рутину, навязывая совершенно не те желания и ценности, делая человека до мозга костей привязанным к трём основным желаниям – питаться, размножаться и наслаждаться властью в любом её проявлении. Но поскольку всем этим насытится невозможно, то желания эти справедливо назвать иллюзорными, и сам мир, в котором они себя проявляют благодаря искажённому восприятию, тоже иллюзией.
Иллюзия статична по своей природе, и не склонна развиваться, тогда как развитие, это изменение, и оно не приемлет статики, которая, в свою очередь, не способствует раскрытию человека миру, и не даёт полноценно общаться с окружающими пространством, с животными, растениями, да и с себе подобными. Если это общение происходит, то основной его мотив – конкуренция и борьба за выгодное место, ну или, поиск временного попутчика в этом деле.
Что в малом, то и большом, а потому можно предположить, что в таких же проблемах пребывает и сам творец этого мира, иначе Бог. Библия учит, что люди созданы по его образу и подобию, и если их мир иллюзия, то и сам он пребывает во сне, и грезит эту реальность. Кощунственно предъявлять богу претензию, или даже, просить что либо, хотя, люди делают это на протяжении веков. А если самим начать выходить из сна, избавиться от морока, в котором пребывает сознание, как плену. Заметим, что слово пелена имеет тот же корень и смысл, что и плен, и содержит в себе ключ к пониманию этой проблемы. В слове морок так же скрыта отгадка состояния человеческого сознания, его ограниченности, замороченности на быте, и страхе перед смертью. Смерть, мор, мрак, морок, слова близкие по содержанию. Выражение – сморило в сон, так же выдаёт суть состояния, в котором пребывает сознание большинства, и не только сознание, но и физическое тело, ведь опосредованно, в виде чаромути , словно морок скрывает суть камеры, коморы, где может пребывать душа, и в рамках земного бытия тело вынуждено быть тюрьмой для души. Не всё, разумеется, так однозначно и фатально для самой души, даже если она скована плотной оболочкой, но в данном случае полезно видеть проблему и в аспекте словообразования.
Мир подобен матрёшке, его «твёрдую» оболочку окутывает запредельное пространство, которое мы воспринимаем как окружающий чёрный космос. Чёрный космос в ведической традиции называли мраком, и тот всегда желал поглотить землю. Но мрак этот тот же морок, только уже внутри, в нашем сознании. Славяне хорошо представляли устройство этого мира, и создавая на протяжении тысячелетий свой культурный код, как это принято говорить сегодня о духовном наследии, взращивали особый вид отношения к окружающему пространству, основанному на взаимоуважении, для чего сеяли в каждом сознании семена нравственности и коллективизма. Но, помимо этого они уделяли большое значение здравомыслию и трезвости восприятия, из которых, собственно, проявлялись и нравственность, и этика, и мораль, и то духовное, что воплощается в человеческом творчестве, и выражается в искусстве. И конечно, нравственность, как склеивающее в единое целое общество вещество, в повседневной жизни имела первоочередное значение, ибо не давала сознанию одержимо впасть в материалистическое мировозрение, прежде всего выраженное в безудержном потреблении. На самом деле все магические практики древности, а славянский мир, безусловно, принадлежит этому миру, учили человека полностью не втягиваться в происходящее, понимая его иллюзорную суть, а быть как бы наблюдателем со стороны, отслеживая все его уловки. Из этого, как раз, и возникает необходимость иметь всегда трезвый, и восприимчивый ум. Очевидно, что вся ведическая философия, в которой находилось славянское сознание, содержала исконную прививку от того, что уводит от задач, которые ставит перед человеком душа. Вопреки поздним материалистическим концепциям, возведённым в закон, и ставившим на первое место тело с его физиологическими потребностями, качество мысли и качества жизни наших предков связывались и концентрировались не на текущих проблемах выживания, основанных на создании материальных благ, а на принципах человеколюбия и высокой этике, не позволявшей как отдельной личности, так и обществу в целом приносить окружающему пространству вред, ибо нанесённый кому-то другому, он тут же, в силу высокой чувствительности, отображался и возвращался подобно бумерангу.
Может показаться странным, но этика должна быть выше государственности, и в противовес поздним религиозным моральным принципам, она была действенным и универсальным инструментом в борьбе с мороком сознания, способная объединить различные аспекты земной жизни в целостное мировоззрение.
Замкнутые в тесные рамки государств и наций, обладая лишь пониманием того, что и физические тела имеют ограничения, современный человек ничего не знает о мире, в котором живём. Вся его мировозренческая концепция как правило, ограничена выживанием, где бытие определяет сознание, и все задачи с этим связанные, так же не способствуют духовному развитию, и пониманию жизни как явления.
Для какой цели и когда мы пришли в этот мир, и насколько материальной является реальность? Это вопрос вопросов.
В квантовой механике существует термин, сформировавший в современной науке целое направление – эффект наблюдателя, когда простое наблюдение за объектом может изменять этот объект. То есть, между наблюдателем и «предметом» наблюдения существует не просто связь, а зависимость. Это значит, что если нет наблюдателя, то исчезает и объект наблюдения.
Об иллюзорности мира немало написано в древних ведических текстах, один из таких – Бхагавад- Гита, и рассуждая об этом не ординарном явлении, мы непроизвольно касаемся основного вопроса философии. Что первично, и что вторично, дух или материя. Философы спорят, ответа точного нет, а человечество выживает. Вязнув в рутине бытовых проблем, оно просто живёт, не имея цели, размножается, поглощая вокруг себя всё, что можно поглощать. Паразитирует на теле планеты, расточая свои божественные ресурсы на бесплотные мечты о райской жизни, и этот процесс можно назвать коллективным бессознательным сновидением. Планета, судя по всему, и сама находится в этой беспробудной спячке, иначе, как бы она могла стерпеть такое надругательство над своим телом. Заметим, что население земли непрерывно увеличивается, и стало быть, увеличивается качественное состояние сна этой биомассы. Чем больше спящих, тем прочнее иллюзия.
Принято считать, что наш мир эволюционирует, то есть, он в постоянном, и даже, устойчивом развитии, но если судить по тем же памятникам культуры, дошедшим из глубокой древности, и сравнивать с тем, что окружает нас из созданного сегодня, то это далеко не так; мир деградирует. И проблема не в том, что люди сегодня не способны создать, скажем, те же египетские пирамиды, или какой-нибудь пещерный храм в Индии, а в том, что они утратили связь с этим ушедшим наследием, и не понимают назначения всего этого, оставленного именно для нашего развития, подстраивая выводы под свои корыстные интересы и бытовые нужды. В таком же угле зрения понимается, а точнее, не понимается и всё ведическое наследие, в рамках которого древние утверждали, что мир, это иллюзия. Это по-хорошему должно натолкнуть на мысль, что их мудрость и качество знания о реальности были несоизмеримо выше, а восприятие тоньше и глубже.
Когда-то на земле не было религий, была единая вера, или миропонимание, и оно, в силу определённых причин, стало распадаться на части, являя миру неприглядную картину всевозможных языческих верований, приведших к ограниченному религиозному догматизму. И это, кстати, вполне закономерно и естественно – скатится в такое состояние, когда знания берутся не из глубины восприятия, а из написанного, где можно бесконечно интерпретировать тексты, подкладывать между страниц фальшивые артефакты, приведя сознание в тупое послушание и фанатизм.
Православная церковь учит, что человек триедин, но большинство населения по своему мировосприятию атеисты, и не понимает в чём это единство - тела, души и духа. С телом, относительно понятно, оно есть мы, со всей его рефлексией, физиологией, слабостями и зависимостью от среды, но всё остальное остаётся большим вопросом.
В народе есть поговорка – быть в духе. Осмысливая её, напрашивается вывод, что можно и не быть в духе. То есть, дух отличен от тела, и иметь его внутри себя невозможно. Нельзя быть с духом, но можно быть в духе, однако людей, пребывающих в нём настолько мало, что можно сказать, что таковых на земле нет. В чём же пребывает человек, находясь на земле? Кто-то с уверенностью скажет – в теле. И ошибётся. Человек и тело не одно и то же, и всю жизнь, будучи убеждённым в этом, человек следует навязанным шаблонам, и стремится лишь к тому, чтобы прожить как можно больше, обезопасить своё тело от среды, и следовательно, вязнет в предметах быта и схемах поведения, всё больше костенея, в том числе и телом.
Единственная возможность оказаться на этой земле была бы невозможна без сознания, ведь окружающая действительность воспринимается именно благодаря сознанию. Это и есть та форма, в которой до последнего мгновения и пребывает человек в этом мире. И смерть физического тела наступает только после того, как из него выходит сознание. Но сознание не имеет плотности, оно бестелесно, и следовательно, человек тоже, и его форма не имеет материальной оболочки до тех пор, пока он не войдёт в сознание. И когда он осознаёт себя как себя, позаимствовав этот образ у Бога, у него появляется тело, и оно, как более грубый инструмент, уже способно контактировать с тем, что сознание воображает как само себя.
Мир двойственен, любое явление в нём имеет полярности: добро - зло, холод - тепло, плюс - минус и тд. Двойственность присутствует во всём, скажем, в искусстве она проявляется как феномен общего и частного, целого и деталей, что позволяет увидеть в каждом противостоящем объекте выстроенные психикой человека шаблоны восприятия. Например, из стремления отразить детали, вытекает эгоизм, мелочность, желание замкнуть сознание на материальности, в то время как отражение целого соответствует альтруизму, и способствует раскрытию в сознании таких качеств как интуиция и абстрактное мышление. Суть отражения сознанием любого объекта складывается из совокупности того, что соединяет и разъединяет. Для примера можно взять такие макрообъекты, как государства, США и Россию. Каждому из них присуще своё особое место в истории, и даже беглый взгляд со стороны позволит увидеть в этих странах ярких антагонистов. Они абсолютно противоположны как по идеологии, так и функциям. Естественно, под США надо подразумевать англосаксонскую субкультуру. Всё, что делает США, или Великобритания, связано с разъединением. Это то, что лежало в основе известного постулата Юлия Цезаря, и его политики – разделяй и властвуй. Этим и занимается США как рабочий инструмент английской политики, или тех, кто скрывается под этой вывеской. Вьетнам, переживший разделение, Индия с отколовшимся Пакистаном, Корея, поделённая на двое, Югославия, потерявшая Сербию, Хорватию и Словению, Китай и Тайвань... Разделение бывшего Советского союза так же не произошло само по себе, а было результатом тонкой политики заокеанских манипуляторов. Даже этих примеров достаточно, чтобы понять суть англосаксонского сознания, способного лишь сеять раздор и разделять, рождать смуту и извлекать прибыль.
Россия на протяжении веков, вопреки экономической выгоде, расширяла свои границы, впуская в себя совершенно разные культуры, теряя от этого процесса значительную часть своей индивидуальности, но приобретая что-то новое на генетическом, и культурном уровне, создавая условия для полноценного обмена между отдельными людьми и культурными традициями. Будучи центростремительной по своей природе, осваивая пограничные территории, она всегда стремилась не подчинить, но втянуть соседние народы в государственные процессы, основой которых было равноправие между всеми её субъектами, и стремление к идеалам добра и справедливости. Последним образцом такого процесса было создание Советского союза, развалившегося благодаря скрытой деятельности всё той же Америки, политика которой не имеет нравственной духовной основы и сугубо материалистична, меркантильна и эгоцентрична, потому что в ней каждый из субъектов мечтает лишь о собственной независимости и достатке, но не о всеобщем благе. Америка по своей сути центробежная, и в основе её идеологии лежит не демократия, уравнивающая права всех, а обезличивание, делающее всех одинаковыми и управляемыми. Главным механизмом в этом управлении являются финансово-денежные отношения, и непосредственно доллар.
На земле нет ни одного явления, где бы не проявился характер полярности, он позволяет вращаться двум противоположно заряженным частицам вокруг ядра. Порождая противоположные энергии, полярность держит планету в той форме, которую она имеет. Человек по своей природе тоже поляризован, и одна его часть это он сам, это то, что понимается эгом как тело и душа, а другая его часть - дух, и то, что позволяет видеть себя как часть общего и великого целого, называемого Богом. Разделяя природу вещей на два понятия – хорошо и плохо, полезно и не полезно, моё и не моё человек проявляет в себе какой-то особый встроенный механизм. Разбёремся глубже с этим явлением, попутно ответив на основной вопрос философии – что первично, и что вторично, а заодно, по старой русской традиции - кто виноват, и что делать.
С недавних пор человечество озадачено потерей смысла жизни. Собственно, человечество последнюю тысячу лет и не знало его, а философы лишь ставили этот вопрос перед собой в целях саморазвития, и привлечения внимания к своим жизнеутверждающим идеям. В отсутствии смысла жизнь пришла к тупику, и это не пустая догадка. Проблема заключается в том, что человек не может себя удовлетворить надолго, и здесь не важно, что большая часть земных обитателей голодает, это по большому счету не меняет ничего. По своей природе насыщение имеет материальную основу, а сознание большинства, в основном, завязано на половом инстинкте, потребности питаться, с естественным желанием получать от этого удовольствие, которое будоражит нашу психофизическую (душевно-телесную) основу. Сколько бы человек не вбирал в себя всевозможные «радости плотское жизни», они не могут его накормить до конца. Наоборот, они его истощают, и превращают в немощного раба: наркотики, секс, адреналин… Когда эти инструменты управления перестают быть эффективными, на выручку приходит война, её словно специально изобрели для людей, чтобы они не теряли вкус жизни. Но вкус всё равно пропадает несмотря на то, что войны неиссякаемым потоком льются на головы людей, и зла становится всё больше. Собственно, что такое зло? Если следовать логике, то на одной чаше весов лежит положительная энергия, и это добро, а на другой отрицательная, и это зло. Значит атом, вокруг которого вращаются электроны, в своей полярности уже содержит это явление? Стало быть зло живёт от сотворения мира.
Откуда берётся зло в нашем мире? Похоже, что оно зашито в гены, и все мы носители зла. Однако, это не так. Представим, что человек работает, кормит семью, растит детей, продолжая свой род он трудится во благо государства, и здесь нет ничего отрицательного, но при этом, безусловно, часть вырученных средств он тратит на себя, покупает одежду, вкусную еду, делает подарки. Казалось бы, всё хорошо, и так из поколения в поколение благо накапливается, и жизнь должна становиться легче и интереснее. Но почему-то жизнь легче не становится, и зло не убывает, и мир нисколько не меняется. Значит, в этой простой схеме поведения кроется подвох, или же скрытая программа проявления зла. Но как её обнаружить?
Люди все разные, разный менталитет и национальная окраска поступков, но при этом именно быт является ключом к решению вопроса, поскольку он на 90 процентов завязан на материальном, на предметах, и потреблении во имя своё. Если общество, сопротивляясь капризам природы вынужденно запасаться впрок продуктами питания, одеждой, топливом на зиму, даже оружием, то этому людей научила суровая реальность, где война с математической последовательностью, в паре с природными катаклизмами, периодически отбирает у человечества всё нажитое. Но как только наступает мир и тёплое время года, человек снова поднимается с колен, и идёт вперёд, окружая себя людьми, на которых у него распространяется влияние, или от которых он зависит сам. Заботится о своём быте и удобствах, не забывая о высоких заборах, предметах комфорта и тд. Он думает о завтрашнем дне, расширяя свои границы, за что порой платит больше, чем полагается, и не только своего времени, но и чужого, используя труд бедных и зависимых, порождая социальную несправедливость и нехватку природных ресурсов. И стало быть, своими благими намерениями он творит зло, провоцируя желание других иметь столько же, или больше, создавая конкуренцию и даже колониальную зависимость. То есть, материальный мир уже одним своим существованием способствует проявлению зла.
Ясно, что удовольствия, это не только украшения из золота и предметы домашнего обихода. Как быть с просмотром спектакля в Большом театре, или поездками по миру, с посещением святых мест, и вообще уголков, где не ступала нога человека? Разве в этом может крыться зло? Может. Но лишь тогда, когда человек имеет внутреннее желание что-то присвоить, но не измениться, сделав себя лучше. На самом деле из этого мира нельзя что-то взять, и когда мы уходим в мир предков, всё остаётся здесь, и всё что происходит вокруг нас при жизни лишь уроки, которые приобретает наша душа. Тело при этом распадается и становится основой для другой жизни. Но человек, проживая её, усиленно и непрестанно желает материального благополучия, но ещё в большей степени власти. Но не любви. И когда речь заходит об этом чувстве, то на поверку мы имеем дело уже не с любовью, а с проявлением желания обладать и пользоваться. Пожалуй, с этим чувством вообще проблемы, ибо любовь, которую мы знаем на земле, было бы правильно назвать бытовым эгоизмом с налётом сексуальной животности, разумеется, в разной степени пропорций. Как же распознать зло, и почему оно неискоренимо из человеческой природы?
Зло и страх синонимы, так же как добро и любовь, тоже родные сёстры. Однако, в жизни есть такие случаи, когда страх вынуждает общество собираться вместе, чтобы противостоять злу, и наоборот, добро и любовь провоцируют лень и безнаказанность, превращая личность в морального урода. Как же быть. На самом деле во всём должна присутствовать мера, и она исходит непосредственно от самого человека, но её то в людях как раз и не хватает, если не сказать, больше, нет вообще, ибо страх привел сознание людей к безудержному потреблению, иными словами - фанатичному служению себе. Это и есть корень вопроса. Когда мы присваиваем что либо, мы уже проявляем отрицательную энергию, а когда отдаём, наоборот, взращиваем добро. И всё возвращается на круги своя, потому что, когда кто-то даёт, кто-то вынужден брать. Весь секрет в благодарности того, кто берёт, и чистоте помысла и бескорыстии того, кто отдаёт. На самом деле речь идёт не только о предметах материального плана, ведь отдавать можно и себя, служа тем или иным интересам общества. Но есть служба, как общественное дело за вознаграждение в виде зарплаты, и человек может исправно служить своему делу, а есть служение, обществу, или даже, высокой идее.
В последнее десятилетие стали расхожими и повсеместными такие мыслеформы, точнее метафоры, крылатые фразы, изречения типа – кому сейчас легко, или - а ты как хотел, или - ну ты же понимаешь… На самом деле в этих фразах проявляется цинизм и равнодушие к чужым проблемам, и даже больше, ко всему, что наносит вред личному комфорту, и это стало нормой поведения целого общества, и ни о каком коллективизме и сотрудничестве, и тем более развитии говорить здесь не приходится. Когда нет ни духа взаимопомощи, ни сострадания к ближнему, хотя, с экранов нас всячески призывают проявлять это сострадание, например, при виде больных детей, недостроенных больниц и пр. И выглядит это отвратительно, при этом люди всё равно проявляют это чувство, и помогают тем, кому помощь необходима.
Наш мир соткан из противоречий, и там, где беснуется зло, зарождается истинное добро, правда оно, как всегда незаметно и беззащитно, и как правило, в меньшинстве. И проявляется оно в бескорыстном желании что-то отдавать другим, в служении людям, ставя человека перед выбором. Сегодня подавляющая часть населения планеты в разных формах служит себе, даже когда делает что-то хорошее, потому что делает это с поправкой в свою сторону, из тщеславия, в тайной надежде, что это зачтётся. О безусловности любви можно только мечтать. Так почему мы печалимся и негодуем по поводу растущего зла, а оно действительно везде, куда не глянь, и люди борются с ним, отдавая жизни, здоровье, но всё тщетно, и зло продолжает расти и заполнять наш мир. Но мы всё равно, словно начитавшись сказок в далёком детстве, верим, что добро непременно победит.
Зло это служение себе, добро это служение другим. Но неужели каждый должен выйти на улицу, как герой русской народной сказки, чтобы помочь старушке донести вязанку дров? Конечно, нет, хотя, что плохого в оказании посильно помощи тому, кто в ней нуждается. Ведь когда-то в детстве нас воспитывали на хороших поступках литературных героев, например Павки Корчагина, или Тимура и его команды.
Проблема в нашем остервенелом эгоцентризме, где центром мира является Я, со всеми своими необузданными желаниями, и способностью всё мерзкое и вредное для окружающего мира оправдывать текущим моментом, необходимостью выжить: одержать верх над ситуацией, над противником, даже собеседником, здесь и сейчас выйти победителем в жестокой конкурентной борьбе, не думая о том, что конкуренция порождает не только конкуренцию, но и истребляет ресурсы, в том числе и наши личные. И даже когда мы неистово отстаиваем свою правоту в магазине или на работе, мы больше теряем. Это змея, пожирающая свой хвост. И всё бы ничего, поскольку ресурсы терпят, особенно в России, но это превращает нас в настоящих роботов, забитых до предела примитивными программами, вытеснившими желания души - просто петь, просто слушать, природу, собеседника, радоваться его успехам, помогать, делиться хорошим настроением с другим человеком, в удовольствие работать. Именно в этих простых вещах кроется ответ на вопрос – что такое зло, и где оно прячется. Служение злу, это стремление замкнуть всё на себе, отсюда наше неуёмное стремление к власти, и страх её потерять лишь увеличивает зло этого мира, ибо в каждом из нас сидит Наполеон, жаждущий властвовать и наслаждаться на зависть тому, кто пребывает в страхе и нужде. На том стоит наш материальный мир, далёкий от того, чтобы меняться. Люди, по большому счёту, это стадо, а оно не знает ни смирения, ни самодисциплины, и не может существовать без управления и страха. А раз так, то ни о какой этике и совести мечтать не приходиться.
Что такое этика… Это слышание природы вокруг себя, уважение к ней, забота о ней, как если бы левая рука заботилась о правой. Понимание природы самого человека, ибо он часть этого мира, выделенная создателем для какого-то важного дела. Этим делом является приход в этот мир с целью его изменения, но сделать это в одиночку никому не под силу, для этого требуется консолидация и сильнейшая мотивация, превращённая в смысл.
Мир должен развиваться, но не количественно, а качественно. Представим, что природа связана нитями осознания, где каждое живое существо способно чувствовать не только посредством своих органов восприятия, но и других существ. В этом природа нашей совести, без которой невозможна вообще человеческая жизнь, и когда она возобладает над страхом и эгоизмом, мир превратится в единый живой организм, без потери индивидуальности каждого, с возможностью привносить в мир что-то особенное и неповторимое. Наш мир далёк от этой модели, но его эволюция неизбежна, однако, лишь в том случае, когда личные интересы направлены в русло общего дела.
Почему же люди не понимают эту столь простую задачу? Полагаю, что она известна давно, и всегда являлась целью для просветлённого человечества. Всё дело в том, что есть сила, которая препятствует этому процессу. Представим себя в состоянии сладкого сна. Как не хочется просыпаться, и снова окунаться в текучку. А сон так сладостен, и так держит своими прелестями и непредсказуемыми сюжетами. А что, если мы все и вправду спим? Но не просто спим, а ещё и являемся результатом чужого сна. Кто-то искусно симулирует нашу реальность, и нас самих, не желая нашего пробуждения.
Природа войны.
Все добрые люди хотят мира, это аксиома, верность которой не надо доказывать никому. Но за окном снова идёт война, она накрыла наши некогда мирные границы, и там льётся кровь и слёзы. У любой войны как социального явления всегда есть свои причины, и если перебирать узлы, в виде которых эти причины нанизаны на нить истории, то получается, что этой нити нет ни начала, ни конца.
Как выглядит война. Если кто-то думает, что это пушки, взрывы и снаряды, то видит лишь верхушку айсберга. Война начинается с сердца, когда в человеке прерываются связи с окружающим миром, причём не только видимым, но и воображаемым. Не все связи рушатся, самые основные продолжают работать, но какие-то разрушаются, постепенно ввергая личность в хаос. На самом деле состояние хаоса в определённой пропорции присуще всем людям, это то самое состояние двойственности, на фоне которого человек борется за свою жизнь, которое всегда ставит человека перед выбором между добром и злом, между жизнью и смертью. Во время этой не прекращаемой борьбы он находит себе подобных, попутчиков, близких по духу, ведь выживать и принимать решения сообща легче, что отчасти, вынуждает считаться с этими попутчиками, но при этом закрепляет в сознании ещё большие разногласия относительно других групп людей, чуждых по вере, внешности, даже возрасту. При этом конфликт может возникать из самых незначительных противоречий, например, в какую сторону света совершать ритуальный обряд, или под какую музыку танцевать с противоположным полом, а если по-крупному – кому принадлежит нефтяная скважина, или остров посреди речного фарватера... Когда спор рождает войну, тогда одни что-то отбирают у других, или защищаются, и в этом сегодня состоит скрытая суть человеческой жизни, которую почему-то считают развивающейся. При этом внутри каждого исторического периода могут быть относительные затишья, когда происходит накопление потенциала, а вместе с ним и дисбаланса, после чего пружина противоречий между соседями срабатывает, и всё начинается в новом цикле; от копий и стрел, к пушкам и самолётам, или айти технологиям. Но всё это лишь вершина айсберга, поскольку основные причины войны рождаются не на границе между государствами, и даже не в зашторенных кабинетах ГРУ, а в глубине человеческого сознания, даже когда видимого противника, казалось бы, не наблюдается.
Редко какая война обходится без разрухи, а та, в свою очередь, заставляет человека выживать. Если в обществе существуют крепкие связи и мораль, то выживание сплотит людей, и создаст условия для дальнейшего культурного роста. Если связи основаны лишь на образе врага, вызывающего страх и ненависть, или на экономической выгоде от неминуемой победы над ним, то страдать будут те, кто оказался в числе того самого врага. Но когда этот враг закалится в ненависти и невзгодах, то всё обернётся вспять, и маятник поменяет игроков местами.
Но война, это не только негативное отношение человека к человеку, но и к природе, она лежит в самом потребительском отношении к окружающему миру, и когда идёт настоящая война, природа так же вынуждена страдать, ведь на земле всё взаимосвязано.
Когда на улице разруха, и социальные беспорядки, сознание большинства погружается в сумерки, и наступает время мародёров и хищников, и если причину природных бедствий можно списать на божью кару, то всё, что происходит между людьми, кем-то создаётся, и всегда имеет причины.
Когда в человеке мир, и крепкие связи с окружающим пространством, то он не станет топтать ползущего жука, ломать куст, растущий за окном, не станет грабить припаркованный автомобиль или брошенный дом во время всеобщей паники. Но если в человеке живет война, то любой объект на его пути выглядит как враг, даже мусорная урна в городском парке. Любой случайный прохожий в тёмном переулке, это враг, такова природа войны, порождающей в сознании не только ненависть, но и страх. Она начинается с внутреннего противоречия, с того, что есть «я», и есть всё, что несёт в себе потенциальную угрозу этому «я», и вопрос времени и технологии, когда эта война выплеснется наружу.
Ни для кого не секрет, что в постперестроечные годы в русской глубинке было разрушено, и по сей день разрушается, не войной, ни градом, и ни засухой, а именно людьми тысячи исторических зданий, причём ни где-нибудь на окраинах, а на центральных улицах и площадях, при скоплении людей, и с попустительства местных властей. Этим занимались обычные люди, вынося из пустующих домов всё, что можно унести, и разрушая их буквально по кирпичику. Нечто подобное происходило в России во время революции и гражданской войны. В это время наиболее ярко проявилось сознание мародёра и хищника, точнее, эффект отсутствия связей, и проявление хаоса.
Казалось бы, никакие причины не должны позволить человеку делать что-то во вред своему здоровью и благополучию, например, пускать на дрова собственный забор, или дом своего соседа, портить дорогу, по которой дети ходят в школу, разбирать на металлолом перильное ограждение моста через реку… Но это происходит. Если человеку предложить нанести себе умышленно ножевую рану, то он вряд ли согласится, если конечно, это не психический больной, но здоровый никогда. Однако, на бессознательном уровне он делает это постоянно, начиная с самого детства, когда метится из рогатки в воробья, отбирает игрушку у слабого, разбивает камнем чужое окно, или отвинчивает дверную ручку общественного подъезда, или вываливает мусор из окна автомобиля по дороге из загородного дома… Всё это война, которая живёт во всех нас в той или иной степени, но в одних она сдерживается совестью и этикой, в других провоцируется страхом, и желанием иметь больше чем у других. Война, это страстное желание чужого… женщины, имущества, удовольствий, даже чужой воли, то есть власти над тем, кто не может противопоставить свою волю. И когда эти частицы хаоса вступают в реакцию, начинается настоящая война. Но рождается она внутри человека: когда родитель закрывает глаза на проступок своего ребёнка, и молча отворачивает лицо, когда за это наказывают другого, когда в престижную спортивную команду попадает не самый сильный, а тот, за кого заплатили деньги, когда за прослушивание на телешоу берут взятку, а по-настоящему талантливый артист остаётся не удел. Любой конкурс, игра на звание лучшего, или соискание на премию уже способно породить войну. Причина войны в том, что мы не понимаем природы своего единства с другими, но видим себя в борьбе и противостоянии со всем остальным миром, объясняя своей совести, что просто боремся за выживание, что этого требует время, и пока это продолжается, хотим мы этого или нет, будет идти война.
Игра.
Творец не может играть в одиночку сам с собой. Как и любой человек, он нуждается в противнике, сопернике, который «заряжает», «заводит», и тогда возникает игра. Суть игры в состоянии, не в слове, но через него в действие и процесс, который выводит на состояние, а оно – на подлинную связь с окружающим миром. Игра присуща всему, ничто не может находиться вне игры. Это способ существования материи, и формы её игры безграничны. Посредством игры творец творит реальность, заполняя её разными уровнями. Поскольку игра не может быть статичной, её основные свойства – затухать или разгораться, образуя всякий раз новое состояние, в которое вовлекается материя. Человек не может избежать этого влечения и занимает по принципу стремления подобного к подобному свой особый уровень игры. Современные игры взрослых – это финансовые биржи, катализатор, спортпрогнозы, рулетка, рынки недвижимости, где всё можно купить за деньги, и в том числе и автомобиль. Кстати, вождение по дорогам – часть этой игры, правда, не всегда с хорошим концом. Игрою можно считать поиск богатой невесты, или жениха, коррупцию, судебные тяжбы, скупку краденого, антиквариат, евроремонт, выбор мебели в магазине, обуви, и всего того, что имеет цену и кем-то сделано, но не самим тем, кто выбирает.
Мы все играем свою жизнь, просто не замечаем этого по причине привыкания к условиям, и ограниченного ассортимента самих игр. Раньше, надо полагать, возможностей для игры было куда больше, и люди «играли»: в натуральное хозяйство, творили праздники, наполняя их песнями и танцами, свой хлеб, одежду, и даже ткань с неповторимыми узорами, которые сами играючи и придумывали. Что говорить о домах со сказочными формами и резными наличниками, или даже о конских сбруях с бубенцами; украшали всё, что можно было украсить. Всё! Дети тоже входили в список игр, и рождалось их, особенно в русских деревнях, на порядок больше, чем в наше время. Сегодня нам не дают играть и даже запрещают – это факт. В этом мире всё уже сделано за нас кем-то другим, и нам остаётся только играть в покупателя, потреблять, и разумеется, за деньги. Это и есть тот пучок соломы, за которым следует современный игроман, точнее осёл, растрачивая свои жизненные ресурсы. Невесело, но правдиво. И всё же… Игру никто не отменял, ведь это лучший способ времяпрепровождения. Вспомним, когда мы играли последний раз по-настоящему, забыв о времени и жизненных проблемах, забыв о себе самих, растворившись в пространстве игры, где нет ничего настоящего, но всё остальное бы меркло с его всепоглощающей безграничной реальностью, войдя в которую ты становишься подлинным творцом новой реальности. Когда это было? И было ли вообще? Мы все думаем о каком-то светлом будущем, мечтаем о нём ночами, рисуя в воображении всевозможные модели этого счастливого времени. Так проходит жизнь, и только в её конце, когда звенит звонок «перехода», мы вдруг «просыпаемся» и осознаём, что жизнь уместилась в одно мгновение. И всё, что мы создавали, и о чём грезили, ничего не значит и не стоит на весах вечности, кроме тех мгновений, когда мы действительно испытывали счастье, не внося никакой платы за проход в это состояние. Потому что мы играли.
Самое доступное в этом мире для любого живого существа – это игра. Мы созданы для неё, и мы её творим, потому что в этом мире нет ничего другого. Игра – привычное для всех слово и понятие, позволяющее воссоздать в воображении некий особый процесс деятельности ума и тела. Чтобы понять, что это за процесс, для начала воспользуемся некоторыми классическими выдержками или суждениями, дающими определение тому, что такое игра. Таких суждений, вероятно, немало, но мы воспользуемся наиболее характерными и общими.
Игра – тип осмысленной непродуктивной деятельности, где мотив не в её результате, а в самом процессе. …
– вид деятельности, предназначенный для отдыха и забав, который имеет свои правила и протекает в строго заведённом порядке, но своей цели не имеет, хотя ради цели может использоваться. Сущность любой игры – это подражание природе, взрослой жизни человека. В игре человек стремится к реальности, но в то же время он свободен от неё, что и позволяет ему свободно творить. Любая игра содержит в себе противоречие: играющий пребывает в двух формах – действительной и условной, что делает игру полуфункциональной.
… – особая форма деятельности, отличительными чертами которой являются выполнение задач и переживание событий в воображаемом плане. …
– свободная деятельность, являющаяся формой самовыражения субъекта и направленная на удовлетворение потребностей в развлечении, удовольствии, снятии напряжения, а также на развитие определённых навыков и умений. … – средство выражения, в котором воспитатель в качестве инструмента формирования личности воспитанника использует его свободную игровую деятельность в воображаемой и реальной ситуациях, направляя её на развитие положительных качеств личности.
Даже из этого ограниченного списка определений возникает довольно объёмное представление о том, что такое игра. Впрочем, если быть более пристрастным к высказываниям, в то же время не умаляя их логической правоты, невольно закрадывается мысль, что игра – это некий необязательный процесс, даже вторичный и несерьёзный, свойственный праздному времяпрепровождению незрелой и легкомысленной личности. В свете этих высказываний, может показаться странным идея, что игра является скрытым инструментом вовлечения в жизнь, поскольку сама жизнь состоит из бесконечного множества ситуаций, в которых человек, или же субъект, вынужден как-то себя проявлять. При этом сама ситуация как некая «игра» может управлять этим субъектом (например, война, или природная стихия, или даже обычная бытовая ссора), вызывая в нём то или иное душевное состояние. Выходя из игры, личность получает определённый опыт. Но может быть и наоборот, когда субъект сам становится источником ситуации, моделируя её и подчиняя своим целям и задачам, как это делает клоун на арене цирка. Разумеется, два этих примера разделены весьма условно, что называется, не прорисованы детально, и требуют большей определённости, уводя при этом от основной мысли. Столь же очевидно, что они затрагивают лишь ту сторону вопроса, которую принято связывать с социумом. Иначе говоря, выражают характер и устройство той среды, которая управляет субъектом, и которой в определённых случаях управляет субъект. Таких примеров в нашей жизни, думается, существует великое множество, из чего возникает понимание того, что игра не является каким-то частным случаем, «игровой» ситуацией, связанной только лишь с функционированием личности в обществе. На самом деле, если рассматривать тему игры глубже, то становится очевидным, что даже биологические процессы любой живой «единицы» вынуждены быть в игре. При этом и на физическом, и на химическом – молекулярном уровне игра проявляет себя как осознанный процесс этой «единицы». Впрочем, кто бы сомневался, что основным условием игры является именно осознанность, поскольку без неё, если брать доступный пониманию социальный план, игра тут же выталкивает индивида из поля, лишая его питания, которое сама же и даёт «игрокам» во время игры. Быть в игре – значить быть предельно осознанным. Терять осознанность – значить терять уровень, приобретённый в игре, терять саму игру, а вместе с ней и жизненную «позицию», саму жизнь. Здесь уместна крылатая фраза А.С. Пушкина из «Пиковой дамы»: «…что наша жизнь? Игра!» И любому понятно, что для человека в старости, когда преграды игры становятся непреодолимыми, а её правила – невыполнимыми, наступает смерть, которая оказывается естественным следствием энтропии, быстрым увяданием субъекта вне поля игры, поскольку игра, как было сказано выше, ещё и обеспечивает игрока всем необходимым для жизни. Старая бабка, выползая из подъезда, так же стремится «поиграть», но возможности её сведены до собирания сплетен, и безотчётного наблюдения за соседями. Такова правда жизни, иначе игры. Не умеешь играть – сиди на лавочке «запасных». Звучит как тавтология, но в игре необходимо играть. И здесь осознанность приобретает особое состояние, когда сознание игрока как бы покидает тело и присоединяется к сознаниям других игроков, и все вместе они создают игру, как целостное «существо». Понять в действительности, как происходит игра, значит понять, за счёт чего игрок побеждает, – это поймать удачу навсегда. Ключевым здесь является то, что во время игры участник забывает о себе, его эго исчезает, и весь он перевоплощается в саму игру. Так происходит и в шахматах, и в футболе, и в музыкальном оркестре, театральном спектакле: принцип общий – тебя нет, только действо – игра, и то, что создаётся уже ей самой – пусть временная, но новая реальность.
Вспоминая ранее приведённые определения, согласимся, что для многих понимание игры связанно с жизнедеятельностью ребёнка, с его шалостями и капризами, но в первую очередь с природной склонностью к познанию, а само состояние игры отождествляется со смехом и весёлым настроением, от которых в немалой степени оно и зависит. То есть для ребёнка, как и для состоявшейся личности, игра – естественная и даже обязательная форма позитивного существования, и остаётся разобраться, понять, что является изначально источником игры, проще говоря, где истоки человеческой радости. И не является ли игра самостоятельным явлением – стихией, подобно ветру или огню, соприкасаясь с которой живое существо, включая даже животных, начинает вести себя по-особому – играть. Звучит банально, но без игры краски жизни меркнут, а сама жизнь теряет смысл, по крайней мере, для формирующегося сознания и тела.
Наверное, самое губительное для человека, это потеря смысла жизни. И хоть смысл может быть кратковременным, но способным, пусть и ненадолго, мобилизовать человека на яркую жизнь. Представим, что результаты игры известны заранее. Это и есть потеря смысла, а значит, игры. В игре, как и в жизни, всё должно быть непредсказуемо, всё должно развиваться как бы само по себе, стихийно, но обязательно с участием фантазии и воли, где у игрока есть право выбора. И тогда по праву можно сказать, что игра есть проявление хаоса, и пока его доза не превышает допустимый предел, это игра на созидание. Если допустимая доза превышена, начинается разрушение, и значит, игра, это глобальное явление, присутствующее во всём мироздании, а не только на земле, где и добро, и зло и есть творящие силы. Несмотря на это странное и неожиданное обстоятельство, игра – это позитивное состояние, жизнеутверждение, радость, это практика постижения жизненной силы, пробуждения её в себе самом. Если мы рассматриваем социальный план, то следует заметить, что в нём в силу традиций, нравов или привычек игра приобретает свой особый «внешний» вид, оформление, а некоторые её формы, выходя за рамки определённого социального плана – сословия, этноса, возраста, могут быть неприемлемыми и даже опасными. Скажем, в Древней Индии в закрытой военной касте кшатриев была особая игра, иначе развлечение, где воины надевали на руки особые перчатки, сделанные из лап тигра, и таким образом упражнялись в рукопашном бое. Думается, сегодня не всякому мастеру единоборств, и уж тем более простому смертному, подойдёт такая игра. То же можно сказать и об «игре» канатоходца, укротителя змей, метателя ножей, или даже, об азартных играх, среди которых немало запрещённых и опасных для жизни. Магия игры уже в одном её названии, в самом слове, когда учитель может просто предложить поиграть, и весь класс мгновенно «просыпается», хотя перед этим тоже была игра, но к которой все уже успели привыкнуть; для отдельной подрастающей личности от первого до последнего класса, и далее по жизни, игра постоянно изменяет свой «орнамент», делается нераспознаваемой, но незримо присутствует во всём, в чём нуждается человеческая душа – именно она с помощью игры приводит в движение всё живое, приводит в движение саму материю и оживляет её.
Игра – явление всеобъемлющее, даже глобальное, и в каждом социуме могут быть свои особые правила игры, её проявления и неповторимый колорит. На то она и игра, чтобы быть разнообразной. Её правила могут диктоваться местом, временем, условиями быта и прочими обстоятельствами, даже возрастом «игроков». Но одно всё же является общим – игра требует самих «игроков», требует взаимодействия с соперником, противником, партнёром, навязывая другой стороне не только принципы игры, зависящие от ситуации и характера противостояния, но и себя как стихию. Ещё одним важным условием игры является присутствие – быть здесь и сейчас, когда процесс требует полной вовлечённости, ясности ума и готовности физического тела к испытанию. «Как бы играть» невозможно. Эта условность определяет всего лишь степень вовлечённости, погружения сознания в процесс. Добавим, что сознание по своей природе и качествам во многом зависит от «носителя» – физического тела. И здесь важно понимать, что с какого-то момента жизни физическое тело находится в состоянии увядания, и в этом случае игра (или тот, кто её создал) просто продлевает эту фазу, извлекая из субъекта всё, что тот способен дать для развития, поскольку игра имеет свойство развиваться и затухать, как отдельная песня или музыкальное произведение, которое не может звучать бесконечно. То же обстоятельство относится к социуму в целом. В качестве примера воспользуемся событиями недавнего прошлого, где «игра», возникшая на фоне межличностных отношений и амбиций «сильных мира сего», явившихся причиной возникновения других явлений или событий, вынуждала народы не просто доказывать друг другу, кто сильнее, но и менять парадигму жизни, выходить на совершенно новый уровень действительности. Одно из таких событий – русско-японская война, наглядно показавшая не только тех, кто исполнял роли, но и того, кто писал сценарий, руководил общей картиной игры, спонсировал и тех и других поводами для взаимных претензий, и подсовывал обеим сторонам необходимые «игрушки». Чтобы путём вовлечения в процесс войны и преодоления трудностей создать условия для извлечения массовых эмоций, способствующих будущему развитию, как в случае с Японией, или разрушению, если говорить о Российской империи. Вспомним, как события, связанные со «случайным» убийством австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда, изменили историю не только Европы, но и всего мира, спровоцировав Первую мировую войну, а вслед за ней процессы и явления, пройдя которые человечество уже навсегда утратило то, что составляло его суть и форму в прошлом. Изменилась геополитическая карта, изменились и сами народы, их традиции и нравы. И речь не о том, хорошо это или плохо; мир был поглощён процессом войны настолько, что не заметил, как стал другим. И если мы думаем, что Гаврило Принцип всего лишь тешил своё больное самолюбие желанием застрелить из пистолета австрийского барона, или был руководим «теневым правителем», то вряд ли дойдём до сути происходящих тогда процессов, хотя вправе говорить, что его поступок был неким началом глобальных перемен, и этим, несомненно, кто-то смог «удачно» воспользоваться. Однако «жатва урожая» в своём глобальном значении не ограничивалась тем, что где-то за океаном кое-кто смог разбогатеть на поставках оружия и консервов: результаты этой войны затронули все слои человеческой жизни. Подобным «театральным» представлением для человечества была следующая война, в период которой, кроме бесчисленного количества жертв, возникло новое сознание народа-победителя. Но перед этим был – быть может, в который раз - преодолён очередной порог возможного и допустимого страдания и счастья, вслед за которым в человеческом сознании снова проявилась мечта о светлом и бесконечном будущем; так происходит всегда, когда заканчивается страдание. Тот, кто владеет образным мышлением и хоть немного знает историю, наверняка догадался, что речь идёт о подвиге русского народа в Великой Отечественной войне. И вряд ли у кого-то возникнет идея или догадка, что всё, что Мы испытали в этой бойне и после неё, восстанавливая разрушенные города и экономику, – игра. Такое заявление справедливо было бы назвать кощунством. Гибли миллионы людей, уничтожались ценнейшие памятники культуры, страдала природа, ломалось сознание – и причём тут игра? Однако вглядимся непредвзято в события следующего десятилетия, когда близкое по усилиям преодоление пришлось совершить Китаю. Оговоримся – близкое, но всё же не такое, но стоившее китайцам огромных, если не колоссальных усилий. Первое испытание (а игра – это в первую очередь испытание) Китай прошёл, участвуя в Корейской войне, где полегло 400 тысяч добровольцев. И если сюда включить пропавших без вести и раненых, то выходит достаточно, чтобы в народе сформировалась и национальная идея, и культ героя. И быть может, в этом лежит одна из причин участия Китая в этом никому не нужном кровопролитии. Заметим, что и сама корейская война, возникшая едва ли не на пустом месте, начавшись словно по волшебству, сразу же организовала вокруг себя необходимые для «игры» противоборствующие силы, и словно ждала того часа, чтобы вспыхнуть новыми красками, и новыми задачами и правилами игры. Разумеется, на фоне ушедшего времени, когда стали просматриваться политические мотивы, такая постановка вопроса может показаться надуманной, но это с какой стороны смотреть. Дело, возможно, в том, что в общей мировой игре нужен был новый участник, и Китай с его людскими ресурсами и особым менталитетом подходил лучше всего. Как ни странно, это доказывается следующим подвигом китайского народа, не без участия, разумеется, компартии Китая и самого Мао Дзе Дуна. В чём выражался этот подвиг? Сразу после окончания Корейской войны, даже при таких потерях, у Китая появился огромный духовный потенциал, и его необходимо было использовать. Не будем углубляться в вопрос, кто был заинтересован в этом, но то, что Китай был готов к следующему преодолению, было очевидно. Это понимал и сам Мао, заявивший всему миру, что Китай создаст свою ядерную бомбу. И Китай создал её, разумеется, не без поддержки СССР. И здесь может возникнуть упрощённое понимание ситуации, когда просто происходит уравновешивание сил, где русские и китайцы – братья навек – будут дружить против американцев. Так в упрощённой форме всё и выглядит. Но если знать тонкости этого во всех отношениях знакового события, то выявляется очевидный факт, при котором Сталин как будто был вынужден поддержать порыв «младшего брата». США также не были заинтересованы в том, чтобы ядерные секреты становились достоянием кого-либо ещё. Хватило и того, что ими овладели русские. Но на деле происходит совершенно обратный процесс, когда из Америки чуть ли не в «запломбированном вагоне» высылают самых лучших китайских специалистов, таких как Вань Ганьпан и Чжао Чжуняо, работавших в Калифорнийском университете. Этих «хуацяо» – китайцев, проживавших за границей, были сотни, и всех их не только впустили в коммунистический Китай, но и выпустили из тех стран, где они плодотворно работали. Возможно, сработала их преданность Родине, но этого было недостаточно. Главным было то, что они соответствовали уровню энергии, которая требовалась для этого великого дела, и их вовлечение в глобальную игру, где Китаю уже отводилось особое место наряду с СССР и США, было закономерным и даже обязательным явлением. Возникает знакомая с детства ситуация в песочнице, когда к ней стекаются дети, и каждый со своими машинками и лопатками, которые им вручили родители для плодотворной игры. И все дружно играют, не понимая, что этого хотят именно взрослые. И в данном случае уже не так важна цель – приучить ребёнка к коллективному созиданию; сама картина – дети играют в песочнице – может доставлять удовольствие тем, кто её организовал. Но ведь и для детей радость… Чего стоило Китаю создание бомбы, думается, понять не трудно, но при этом надо знать, что основные издержки почему-то пришлось снова нести СССР. И это тоже очередная загадка. С какой стати послевоенный, ещё не восстановленный Советский Союз обязан был создавать Китаю весь ВПК? Заметим – весь. Тысячи заводов, десятки тысяч специалистов, востребованность которых на Родине не подлежала сомнению. Но им пришлось работать на Китай. Построить школу уже немалое дело для бюджета государства, но завод со станками, стенами и рабочими кадрами, с технической документацией на будущую продукцию… А их было построено тысячи! Что это? Великая национальная глупость, замешанная на прихоти вождей, или чей-то тонкий замысел, при котором Советский Союз был вынужден сдерживать свои потенции, а быть может, и амбиции, но при этом демонстрировать всему миру свою невиданную щедрость и продвинутость в технологиях? Но давайте представим, что СССР вдруг отказался бы помогать в создании бомбы. Впрочем, на последней фазе, когда сменился лидер советского государства, китайцы уже не нуждались в помощи Советского Союза, и в 1964 году сами испытали своего «бумажного тигра». И куда смотрели американцы? Уж им-то эта бомба никак не улыбалась. И тем не менее они не мешали её созданию, только лишь делали вид, засылая пачками своих шпионов, где их тут же ловили и разоблачали. Если бы Советский Союз не помогал Китаю, то это сделали бы американцы, заработав на этом свои дивиденды, а русские оказались бы не у дел, буквально вне игры, замкнувшись в своих границах, пусть сытые и довольные собой, но изолированные собственной самодостаточностью. Но этого не произошло, даже наоборот. Советским Союзом был создан военный блок и соцлагерь, и этим влияние СССР не ограничивалось, круг его интересов был расширен до имперского. Впрочем, это уже выходит за рамки того примера с китайской бомбой, который позволяет увидеть игру не только глобальной, но и тонкой, продуманной, где и русские, и китайцы, и американцы исполняли роли и, разумеется, не имели права играть плохо и уж тем более отказываться. Ведь на примере детских игр мы знаем, что происходит с тем, кто выходит из игры прежде времени. На таких навешивают ярлыки нытиков и маменькиных сынков. Это будущие изгои и мальчики для битья, у которых по жизни в лучшем случае будет роль «кушать подано». Пример с Китаем показывает, что после выхода на определённый уровень с игрока и спрос великий. И горе тому, кто не смог справиться с задачей.
Игра не может прерываться, и все эти немногочисленные примеры лишь фазы, как волны, бесконечно раскачивающие «ноев ковчег» человеческой цивилизации, не давая ему «не вовремя» потонуть среди безбрежного океана времени. И тут мы выходим на нужное слово – «не вовремя», потому что у всего есть своё время – как собирать, так и разбрасывать, и когда сеять, а когда пожинать. Однако «благодаря» нашей тотальной вовлечённости в мечтания о счастливом будущем мы не замечаем знаков свыше, чтобы оглянуться и перевернуть нужный камень, где будет написано, куда повернуть. И тогда появляется из ниоткуда Гаврило Принцип или Григорий Распутин, или происходит взрыв на Чернобыльской АЭС, а вслед за этим и развал великой империи, после чего уже не остановить понёсшуюся вскачь «тройку», справиться с которой сможет лишь посвящённый в знание грядущего. Надо полагать, вся человеческая история – это вот такие волны и всплески, «минуты» полного мрака и яркие вспышки озарения, вынуждающие людей преодолевать энтропию и быть активными и осознанными. Но этих качеств, как оказывается, недостаточно, чтобы действительно управлять своей жизнью, и человечество снова вовлекается кем-то извне в очередную «игру». Как в далёком детстве – двор на двор, после чего непременно будут синяки и ссадины как повод для возникновения легенд, возможность обрести первый социальный статус среди равных, и выйти на положенный уровень игры под названием «жизнь», ведь люди идут лишь за героями и победителями. Но и тех и других создаёт война – любимое занятие «богов» со времён Илиады и до убийства Франца Фердинанда и Николая Второго. Повторимся, что игра требует предельной осознанности, что позволяет вывести обратную формулу – осознанность вырабатывается в игре. Но вся проблема сознания в том, что большую часть жизни оно спит, пребывая в грёзах, и единственное, что выдёргивает его из этого состояния, это игра.
Быть здесь и сейчас значит проживать жизнь во всей полноте, на все «сто». Кстати сказать, пение народных песен, это тоже игра, не случайно у тех же казаков говорилось не спеть песню, а именно сыграть, вкладывая в это слово глубинный смысл этого процесса, когда войдя в изменённое состояние сознание исполнитель получал не просто особое удовольствие, а менялся, изменяя, пусть на время, пространство вокруг себя. На глубинном уровне мы играем, точнее, разыгрываем каждое мгновение своей жизни, одновременно наслаждаясь своим творением как бы со стороны. В этом и есть смысл жизни – творить каждое её мгновение. Взаимодействуя с себе подобными, мы можем расширять творимое нами пространство до беспредельного и даже создавать новые реальности, так, как это доступно детям во время игры.
Игра своей сутью раскрывает личность, разворачивает её лицом к реальности, заставляет субъект взаимодействовать с миром. Для этого необходимо выполнять условия, которые называются текучкой: мелочи жизни, задачи выживания, задачи жизни и смерти. На «низком» уровне игры это быт, на «высоком» – война. Быт в своей повседневности и монотонности делает игру «неинтересной», серой и безликой, как на уроке, и требует титанических усилий от «игрока» чтобы не уснуть. В то же время быт формирует терпение и дисциплину, без которых не пройти экзамен, и не выйти на другой уровень. Терпение – вот ключевое слово на пути преодоления собственного несовершенства. И где, как не в борьбе за жизнь это качество проявляется и развивается. Война, со своими смертью и героизмом, яркая и «обжигающая», не позволяющая герою «спать», – безупречный мотиватор сознания для приобретения навыков борьбы, благодаря которым герой может восходить по уровням игры. Но здесь необходимо пояснение. Война как явление может существовать лишь в рамках дуальности, основанной на «противоборстве» двух начал – «тёмного» и «светлого», что свойственно лишь «низкому» трёхмерному пространству, в котором, собственно, все мы и находимся.
То не игра, что взаправду пошла, говорит народная мудрость. В культуре скоморохов есть очень необычное, но ёмкое выражение – «играть на зверьки». Это когда победа достигается любой ценой, всеми силами. «Играть на зверьки» – это и есть война в привычном понимании, и всё, что происходит в современном социуме, есть разновидности игры на зверьки. Играть на зверьки свойственно в современном спорте, когда в него всецело вмешивается политика, медицина, большой бизнес, когда ради победы люди идут на всё, рассматривая её как единственную цель. Есть цель, а есть и задача, иногда их путают. На самом деле это разные явления, которые так же можно рассматривать в рамках двойственности. Если победа, это цель, то движение к ней обеспечивается поставленными задачами, когда решая их, игрок входит в процесс, и если это вхождение гармонично, то он одерживает победу даже если она достаётся другому. Игра на зверьки, это когда добивают раненных на поле боя, бьют лежачего и безоружного, стреляют в мирного человека, подкладывают запрещённый допинговый препарат в чужую папку, или даже просто, пишут анонимный донос на соседа, у которого гладко складывается жизнь. Но играть можно и на «любки», когда возникает совершенно иная картина, где главным является уже не сама победа, а то мгновение и состояние, в котором «игроки», объединённые общим смыслом, вытекающим из названия, начинают взаимодействовать друг с другом и творить новую энергию. Играя на любки, то есть с любовью к «противнику», игрок выходит за рамки трёхмерного пространства и получает доступ к управлению самой игрой. Но не всей, разумеется, а только той, которая соответствует его вибрациям, его эволюционному уровню. Это как в известном кинофильме братьев Васильевых «Чапаев», где легендарный комдив отказывается командовать в мировом масштабе по причине незнания иностранных языков. Трудность вопроса в том, что по мере взросления и «восхождения» по уровням сознание должно непрестанно учиться; это обязательное условие игры. Однако в процессе накопления опыта сознание вырабатывает способность окружать себя правилами, и чем больше правил, тем крепче границы социума, тем больше ограничений и препятствий для развития. И теперь субъект уже находится не в настоящем мире, а в выстроенной социумом с помощью правил иллюзии. Но иллюзия не просто абстракция, это некое пространство, сформированное уже не одним субъектом, а целой системой, множеством таких субъектов. И оно не условность, а такая же реальность, которую вполне уместно назвать виртуальной, но очень мощной и целенаправленной в своём действии и значении. В этой реальности как раз может находиться «совокупное сознание» всего социума, которое начинает управлять игрой, а вместе с тем и отдельной личностью. Это своеобразный «сверхчеловек», который, будучи связанным невидимыми нитями с каждой личностью, уже полноправно и тотально управляет «миром» с помощью социальных программ. От лица социума и отдельных его представителей, наделённых властью, будучи «сверхсуществом», он подбрасывает или выстраивает препятствия игры, с каждым новым уровнем увеличивая скорость и сложность. Поэтому у каждого из нас, вовлечённого в социальную игру, возникает представление, что жить становится всё труднее, и сама жизнь выходит за рамки понимания, поскольку содержит условности, которые не усваивает сознание здесь и сейчас. Это заблуждение связано с тем, что, будучи сугубо рациональным, даже ленивым по природе, а вдобавок ещё и ограниченным, сознание сопротивляется «новому», всё больше погружаясь само в себя. Происходит индивидуализация, распад целого на частности, разобщение, и как следствие хаос, то есть блуждание личности в потёмках своего нераскрытого или же закрытого от мира сознания, точнее, подсознания. Самое удивительное, что хаос этот управляем, как, например, в муравейнике, где всё выглядит именно как хаос, но где всем управляет незримое «сверсущество» совокупного муравья, роль которого выполняет матка. Но человек, деградируя духовно, и погружаясь в своё персонифицированное существо, не способен (как это делает муравей) гармонично контактировать с этим «сверхсуществом» напрямую; как личность «мы» противостоим ему своим индивидуальным сознанием. Процесс такого погружения можно сравнить с двумя противоположными силами – центробежной и центростремительной: одна направлена вовнутрь, другая вовне. Здесь следует заметить, что обе эти «силы» на всех уровнях существуют одновременно, и удерживают «волчок» проявленного материального мира в вертикальном положении. И таким образом мы все вращаемся в этом волчке. Для большего понимания это может быть земля, или сама галактика, или что-то неопределённое и абстрактное для сознания, как, например, атом и ядро. Здесь следует принять за аксиому, что движение этого «объекта» также присутствует в каждом из нас. На определённом уровне мы и есть «сверхсущество», в котором происходит игра, но выйти на понимание этой игры и уж тем более на управление с помощью одного только сознания нельзя, ведь сознание связано с личностью, а та ограничена телом и социальными запретами, тогда как «сверхсущество» безгранично. И в этом случае одно из правил игры может оказаться ключом, открывающим эту волшебную дверь. Это самозабвение, без которого игра не имеет смысла, и в котором наступает следующий уровень после понимания как такового. Потому что мир воспринимается не только на уровне ума. В человеке есть много чего непознанного, что позволяет ему как живому существу воспринимать мир, и кроме того, отдельно взятая личность всегда будет иметь свои особые инструменты в этом процессе, с помощью которых этот мир входит в человека. Один из них, бесспорно, сознание. Но качество его не одинаково применительно к человеку как на уровне отдельной личности, унаследовавшей качества от предков, так и на уровне социальных групп и этносов.
На проявленном уровне сознание – это ум, сообразительность, способность быстро и правильно принимать решения, где ясность ума является свидетельством способности сознания удерживать внимание на внешнем, на том, что проявляет себя вовне. Замутнение ума происходит на фоне погружения в себя, и такое обособление индивидуальности приводит к уплотнению внутреннего пространства личности, которое можно сравнить с болотом, где исчезает циркуляция и нарушаются внутренние и внешние связи; всё зарастает тиной. Как следствие – дефицит личной энергии и мотивация на агрессию, соперничество и отбирание энергии у более слабого, оправданием чего служат так называемые законы выживания. В том же виде этот процесс проявляется и в больших социумах, когда то или иное общество – народ, будучи самодостаточным, замыкается во внутренних традициях, в результате чего происходит сепарация и мельчание восприятия на уровне общей «игры», вызывая страх и недоверие со стороны соседних государств, и выливаясь во взаимные претензии. Если ресурсы не соответствуют этим притязаниям, и социум не способен включится в «игру» с большим размахом, то, как правило, ещё больше ограждает себя рамками. Примером тому служат прибалтийские государства, иначе, республики бывшего СССР, не имея великих целей, вынужденные подстраиваться сегодня, как впрочем и всегда, под чужую игру. Вот почему Сталин не мог отказать Китаю в поддержке; он знал, что русский народ – великий народ, и всегда об этом говорил, и высота планки этого звания будет требовать, и требовала, от народа всегда жертвенного преодоления.
Опираясь на исторические примеры того, кто мог владеть высоким уровнем осознанности, и стало быть, игры, снова вспомним скоморохов. Обстоятельство это объясняется жёсткими условиями существования этого сословия (по сути, закрытой касты), в которых они развили «игру» до высочайшего уровня. Покой скоморохами неприемлем, на протяжении всей своей истории они проповедовали «Тропу» – тернистый путь преодоления, невозможного без терпения и подвига. Было ли это их собственным решением – погрузить себя в такие условия, когда вопрос жизни и смерти решала простая шутка, или это сама Игра вывела скоморохов на такой уровень – наверное, вопрос не этой книги. Важно лишь понимать, что скоморохи не могли не играть, и рутине размеренной жизни предпочитали риск, путешествия, вталкивая сознание и тело в самые невыносимые условия, порой обрекая себя на верную смерть, которую воспринимали не иначе как выходом на более высокий уровень. Разумеется, они боролись за жизнь, но делали это в рамках тех поставленных задач, которые обеспечивали максимально эффективный процесс этой борьбы. В этих, собственно, невыносимых условиях гонений, вплоть до физического уничтожения, и происходила шлифовка сознания скоморохов и их духовных качеств. Важно понимать, что, имея глубокие исторические корни и долгое время путешествуя по земле, скоморохи как явление не могли не соприкасаться с другими этносами и культурами и, как следствие, «проявлялись» в этих этносах, оставляя в них жемчужины своего мировоззрения. Поэтому традиции путешествовать без труда угадываются и у финикийцев, освоивших международную торговлю, и в средневековой Европе среди шпильманов, трубадуров или жонглёров. Показательна и цыганская культура, где столетиями совершенствовалось искусство танца и песни, по сути то же театральное действие. Особой отличительной чертой древних путешественников была торговля, и те ярмарки, без которых не проходил ни один праздник, не могли происходить без скоморохов, одним из имён которых было - мазыки. В Европе их знали как мазуры, в Азии мазыньга. Так звали таджикских цыган, торговавших бытовым мелким скарбом, цветными нитками, женскими украшениями. На Руси их называли коробейниками, о ком в народе сложено немало песен. И все они происходили из древнейшего народа – офеней. Нельзя не заметить общие черты между актёрским мастерством скомороха на ярмарке и коробейника – офени, торговавшего в городах и весях в разнос самой разной утварью. Коробейник не мог не быть актёром, и легко мог «заиграть» любого зеваку, или красавицу, заставляя «плясать под свою дудку». Он даже не предлагал, а навязывал игру, и народ с удовольствием вовлекался в неё, выходя из рамок повседневности. Здесь нельзя не упомянуть магические практики, описанные Карлосом Кастанедой, в основе которых так же лежало преодоление собственных слабостей и социальных пут, когда маг получал доступ к запредельному. При этом, одним из самых необычным, и даже знаковых аспектов этого процесса была так называемая работа с тираном, когда начинающий маг вступал в тесное взаимодействие с человеком, наделённым безграничной властью, жестоким и деспотичным, выживая всеми доступными способами, вышлифовывая свои качества. При этом, обязательным условием этой магической практики было - не желать зла своему тирану. По сути, это та же игра на любки, не позволявшая личности скатится до животного уровня, но в то же время открывающая безграничные возможности для духовного и физического роста. Ценность приведённого примера ещё и в том, что в нём усматривается единая, и очень древняя культурная основа, ядром которой была не прекращаемая работа над сознанием, и поиск духа.
Впрочем, любая деятельность, связанная с выживанием, выводит человека, или даже просто живое существо, на пик физической формы; но у человека при этом есть возможность осознавать, что эта деятельность – игра. Здесь следует любопытное сравнение, когда игра в условиях европейской культуры даёт основу появления классического театра с актёрами и зрителями, которых разделяет сцена – то самое запредельное пространство, где она разворачивается, и куда зритель не имеет права входить. И потому со временем само театральное действие превращается в условность, становится искусственным. Совершенно по-иному происходило в русской культуре, где во всевозможных праздничных представлениях, скажем, во время святочных гуляний сцена условна, и войти в её пространство, а чаще быть втянутым скоморохом мог любой зритель, оказываясь не только в гуще событий, но и становясь участником творческого акта. И все, кто находился вокруг, также вовлекались в эту игру и становились, даже не осознавая этого, полноправными творцами особой реальности. И пусть их возможности в этой созидательной практике были ограничены, и не позволяли влиять на мир очевидно, но их совместная игра под личиной всевозможных земных духов и древних языческих божеств могла призвать на помощь более могущественные силы тех самых богов. Повторимся, что со временем скоморохи растворились в общей массе населения, оставив наследие в виде актёрского мастерства, которое также невозможно без вовлечения в процесс происходящего. Однако на фоне постоянного раздвоения на игру в пределах сцены и не игру в рамках обыденности, актёрская среда, как носитель качественного восприятия, неизбежно претерпевает деградацию. Как говорится – искусство в большом долгу. Нечто схожее произошло и с торговлей, где живое общение превратилось в обезличенное потребление, когда супермаркеты и сетевая торговля попросту уничтожили живое ярморочное общение, и свели на нет возможность человека совершенствоваться, и быть осознанным в обыденной жизни.
Из сказанного мы можем сделать ряд умозаключений… Что все инструменты игры, выраженные в самых разных способах существования, включая также и приёмы выживания, составляют нашу культуру и сегодня могут восприниматься как искусство. И в какой бы фазе разложения оно ни находилось, это по-прежнему особая система духовной сферы жизни общества, позволяющая не только воспроизводить действительность по законам красоты, формируя при этом эстетический вкус, но и преобразовывать тем самым реальность. То есть искусство как проявление игры изменяет мир, и на какой-то стадии, когда «игра» приобретает свою пиковую форму, стирается грань между искусством как социальным явлением и творчеством как процессом духовного преображения личности. И ключом в этом бесконечном механизме всегда оказывается самозабвенная игра.
Искусство борьбы (войны), «любви», кулинарное искусство, театр, спорт, быт, пронизанный творческим решением всевозможных задач как на личном плане, так и на общественном, представляют игру в бесконечном спектре проявлений. Но при этом то физическое пространство, где происходит это нескончаемое представление, вносит одно непреодолимое препятствие, на котором останавливается современный «скоморох», – материальное благополучие, ради которого разумное существо начинает игру под названием жизнь. Только творчество способно разрушить это преграду. Именно творчество как некая философская категория и одновременно духовный процесс способно вывести личность в особое состояние импровизации и свободы. Всецело вовлекаясь в творческий процесс, человек одновременно погружается в настоящий мир, размывая границы личного «я» и внешней реальности.
Если наш мир игра, то её первичная суть – изменять мир. Игра в своей непредсказуемости постоянно вносит в пространство новое. Ярким примером усложнения игры сегодня можно назвать меры безопасности всех уровней, увеличение транспортного потока, наличие камер слежения где только возможно, усложнение социальных взаимоотношений (личность – государство), бюрократических процедур, нелепости в педагогике и медицине, и даже появление стоклеточных шахмат в спорте, где работает принцип, близкий к хаосу, как крайняя форма импровизации в рамках определённых правил на увеличенном поле. Можно сказать, что хаос – это внешнее проявление импровизации на уровне подсознания, тогда как на уровне сознания этому противостоит порядок, где результатом будет «ограниченное» искусство с его лоском и совершенством.
Надо сказать, что искусство, при всей своей привлекательности и доступности, пусть и относительной, в отличие от творчества имеет серьёзный недостаток: оно зависит от быта и материального благополучия, оно замыкается на традициях и обусловлено рамками национального, и даже, сословного понимания. Выходить за эти рамки всегда небезопасно, за ними царит «хаос», однако, если рассматривать проблему целостно, на макроуровне, то это является обратной «положительной» стороной, где игра доводится до совершенства, и приобретает новое наполнение. Но в любом случае и искусство, и творчество зависят от способности творящего погружаться в игру, где главным инструментом, позволяющим управлять игрой, оказываются личные природные качества. От них и зависит уровень осознанности. Если игрок не имеет их, на каждом шагу его подстерегает гибель – либо игры, либо его самого.
Симуляция.
Слишком часто стали произносить это слово в контексте грядущих событий, связанных с переходом земли в новую фазу развития. Кто-то пророчит апокалипсис, кто-то светлое будущее, но при этом мало кому понятно, какое значение имеет эта самая симуляция для всех нас в контексте этих предсказаний.
Для начала рассмотрим смысл этого латинского по происхождению слова... Имитация какого-либо физического процесса при помощи искусственной (напр., механической или компьютерной) системы. Также используется перевод – имитационное моделирование. На уровне бытовой этимологии симулянт тот, кто ничего не делает, кроме того, что искусно изображает эту самую деятельность. Попросту, хитрый лодырь. Кстати, понятие – муляж (бутафория, подделка), имеют очень близкое значение, и потому, вопреки общепринятому морфологическому разбору, легко обнаруживается в этом слове – си муляция. Муляжи используют в изобразительном искусстве, составляя из них натюрморты. Например, восковые яблоки и пр. продукты, нарисованные мастером, могут быть неотличимы от оригинала. Собственно, наша жизнь, как бы мы не обманывали себя, наполнена в большей степени именно муляжами, дубликатами, ну не в прямом смысле, но и не оригиналами, хорошими, или не очень, подделками. Например, первые образцы китайской бытовой техники, это сплошь одни подделки, и пусть они яркие и привлекательные на первый взгляд, но уже не оригинальны. К чему эти размышления, и какое отношение к этому имеет процесс симуляции, ибо слово это означает не только предмет, сотворённый по образу и подобию, но и явление, растянутое во времени. Скажем, симуляцией является кинофильм, и на каком-то его фрагменте зритель перестает осознавать, что это кино, в котором играют простые актёры, он влезает в него всеми своими органами восприятия, искренне переживает за героев, и готов следовать за ними хоть на край света. Так устроена и фантазия человека, и психика восприятия. Театр, литература, живопись, даже продукты питания могут иметь прямое отношение к симуляции. Например, глютамат натрия, или чайные ароматизаторы, лапша Ролтон, пластиковая каша из кинофильма Кин дза дза… Порой мы даже не задумываемся над тем, что употребляем в пищу, не представляем, из чего сделано, скажем, сливочное масло, витамины, лекарства и пр. Забавно. Посмотрим на свой рацион, и непременно обнаружим что-нибудь ненастоящее, в лучшем случае сушёное. Симуляцией окажется свет лампы в квартире, который ни при каких обстоятельствах не заменит солнца. Всевозможные усилители вкуса, или духи, так же не есть ароматы, источаемые живыми цветами.
Известно, что если пчёл кормить сахаром, а не мёдом, то они быстро вырождаются и погибают; пчёлы требуют абсолютно чистой экологической среды, и это одна из причин, почему, например, в Китае не производят мёд. Там нет условий для жизни пчёл, к тому же, сами китайцы не могут позволить себе кормить этих насекомых мёдом, полагая, что и сахара достаточно. В этом, кстати, скрыта основа мировозрения этой нации, сознание которой оторвано от природы, хотя сами китайцы пользуются её плодами в полной мере.
Замена мёда на сахар, молока на порошок, натурального хлопка на синтетику… Подмена происходит по всем фронтам. Не трудно представить, что произойдёт с человечеством, если новорождённого системно вскармливать не грудным молоком, а смесью, изготовленной из аналоговых химических заменителей. Мы давно стали заложниками того, что придумывает система, в которой мы пребываем, зажатые рамками бесчисленных социальных ограничений. Например, испытывая нехватку времени, и возможности общаться на прямую с морем или лесом, или друг с другом, мы как спасение, держимся за свои карманные электронные устройства. Вместо того, чтобы просто поговорить по душам с близким человеком, или поиграть в какую-нибудь живую игру, мы замыкаемся в виртуальном пространстве своих мобильных телефонов, в прямом смысле слова продавая свою душу дьяволу. Наверное, кто-то может продолжить примеры того, как симуляция проявляет себя в нашем мире, подсовывая доверчивому обывателю не оригинал, а некий дубликат, и даже не дубликат, а виртуальный оттиск. И сегодня нейросеть как никогда ярко показывает людям, куда мы движемся. Сваливаемся из мира настоящего, с запахом травы и медовых яблок, в мир грёз и псевдо-наслаждений, проверенных на предмет безопасности, и сертифицированных в соответствующих органах.
Выросший на городских улицах, человек подошёл к моменту, когда он должен сделать выбор, наверное, самый главный в своей жизни на земле - либо настоящее живое пространство, рождающее отклик в душе, либо бетон и пластик, и виртуальные наслаждения, замыкающее на эго.
Форма и поток
«Оказавшись случайно среди зелёного леса, и увидев, как быстро желтеет листва на тополях, я вдруг осознал, что внешнее и внутреннее не разделимы, и бытиё есть всё, и живое, и не живое». (Импровизация на тему восточной философии).
Наш мир дуален. Здесь нет ничего нового, и все мы знаем, как это выглядит на самом деле, когда есть ты, и всё остальное, есть, внешнее и внутреннее, есть холод и тепло, есть добро и есть зло, и многое чего есть ещё, чему присуще находиться в противоречии, противостоянии, противофазе. Но всё может быть намного сложнее и интереснее с философской точки зрения, например, тёмный свет и светлая тьма. Сгущение и растворение, расширение и сжатие, в форме есть пустота, а в пустоте форма… В конце концов, дуальность, это способ думать, всего лишь фильтр восприятия, благодаря которому сознание способно понимать происходящее вокруг. И всё же это странно, видеть мир, и всё, что его наполняет в таком ограниченном состоянии, по сути, в состоянии войны. Но с этим ничего не поделаешь, пока не назовёшь ещё одну форму существования бытия.
Кому-то подумается, что антагонистом формы является её отсутствие. Но отсутствия формы не может быть в принципе, ибо нет ничего, чего бы могло не существовать, и всё наполнено теми или иными формами, и одни формы поглощают другие, как матрёшки, и сама форма всегда имеет начало и конец, но в то же время содержит в себе бесконечность и то, из чего проявляется.
Конечно, форма не может существовать без содержания, и никакого секрета в этом нет. Но. Представим, что камень - форма, и тогда, что будет его содержанием? Или пусть форма станет птицей. Что будет являться содержанием этого существа? В качестве примера предложим нечто среднее, - дерево. И у него как у формы должно быть содержание. Назовём то, что как содержание принадлежит всему. Абсолютно всему, что наполняет этот мир. Это движение. Не странно ли, видеть движение, наполняющим все формы? Но так и есть, и кровь движется по телу ласточки, и соки земли движутся по стволу дерева. Но какое может быть движение внутри камня? Никакого, скажет обыватель, и будет прав и неправ одновременно. Движение в камне почти равно нулю, и его стремление к тому, чтобы изменить себя, ибо движение и есть инструмент изменения, ничтожно. Камень живёт миллиарды лет, и все его процессы замедленны до крайней степени, и в сравнении с ним, дерево просто сверхподвижное существо. Но что значит подвижность дерева в сравнении с быстротой полёта ласточки, и скоротечности её жизни. На самом деле движение внутри дерева обуславливает его внешнюю жизнь. Дерево пропускает через себя потоки влаги, и тем живёт, кроме этого, оно, как и все живые существа, что-то отдаёт, и что-то принимает. Отдаёт пожухшую листву земле, отдаёт кислород, принимая солнечный свет, углекислый газ, и тд. Тем и живёт дерево. Но в своём этом круговороте оно остаётся неизменным миллионы лет, неподвижной формой, какой её задумал Бог. Нечто подобное присуще и ласточке - что-то принимать, и что-то отдавать. С камнем, казалось бы, всё совсем не так, но это лишь по причине короткого века человека, который не способен зафиксировать момент обмена, и неизбежного разрушения, и следовательно, взаимодействия с живой средой в виде пыли, кристаллов и прочих фракций, включая радиацию. К тому же, камень неплохо, а быть может лучше других форм, накапливает тепло, а затем отдаёт его пространству, это посредник между живой средой и солнечным светом.
И так, содержание и форма, это тоже великие антагонисты нашего мира. Но в чём суть вопроса, и какое значение в этом имеет человек, ибо он тоже форма, причем настолько разнообразная и многоплановая, что её можно сравнить и с птицей, и с деревом, и даже, с камнем. С тем состоянием, когда тело и сознание могут пребывать в закостенелом виде, и не способны пропускать через себя реальность во всем её великолепии. И наоборот, способны охватить все её уровни, и даже изменять.
Мир, это форма, и значит, каждый его фрагмент ограничен, он имеет границы, необходимые для существования. Не будет их, и форма будет разрушена другой формой, более агрессивной, потому что мир создан как противостояние, где каждый предмет находится в состоянии борьбы за выживание, за сохранение своей формы. Все борются за место под солнцем, отбирая его у более слабого, даже дерево тянется к небу листвой и ветками, отбирая свет у травы. При этом надо понимать, что любое вещество в этом мире, это всего лишь комбинация частиц, присутствующих везде и всегда, и стало быть, дерево и трава как бы одно существо.
Мир содержит в себе не только форму, способную лишь конфликтовать с другой формой. Являясь чем-то плотным, мир, и всё что его наполняет, пребывает в непрерывном потоке, который мы называем светом. Свет есть содержание любой формы, и он всегда пребывает в движении, но количество его не одинаковое, и на примере камня, дерева и птицы видно, насколько оно неодинаково. Справедливо заметить, что если мир дуален, то свету противостоит тьма, и она так же может быть содержанием чьей-либо формы. Можно сказать, что чем больше подвижности у формы, тем в ней больше света, и наоборот. Тяжёлый инфернальный мир неподвижен, он как вязкий пластилин, в котором нет никакого обмена и взаимодействия с другими формами. Неподвижное человеческое сознание тоже может пребывать во тьме невежества, в страхе и энергетическом голоде, потому что неспособно воспринимать и отдавать в равной степени. Заставим себя поверить, что содержанием нашего тела является свет, и этот свет непрерывно должен пребывать в движении, он есть поток. Как только это осознаётся человеческим умом, то и сам ум превращается в поток. Мы на самом деле не только формы, где-то пустые и беззащитные, где-то непробиваемые как камни, и каждому из нас предстоит путь эволюции от застывшей вязкой физической массы к состоянию потока. Как движется вода, наполняя собой всё пространство, оживляя его, как движется ветер, давая всему движение, так и наше сознание способно пребывать в движении и взаимодействии. Форма, это мы, которые здесь и сейчас, живущие по определённым социальным шаблонам, уходящие при первом натиске страха в свои раковины подобно улиткам. Но чтобы познать мир, и тем более, изменить его, для чего, собственно, мы и пришли в это пространство, необходимо почувствовать в себе поток.
Как течёт кровь, как движется импульс души, к другой душе, рождая эмоцию восприятия. Как возникает поток звука нашего голоса, и как он исчезает, рождая великую пустоту и тишину, в которой никогда не прекращается движение потока света, ибо движение, жизнь, и свет, это синонимы. Находясь в неподвижных формах, мы полагаем, что живём, и конечно, самообманываемся.
Дух
Одна из религиозных доктрин говорит, что человек триедин, и состоит из тела, души, и духа. Все эти три стороны человеческого существа каким-то образом связаны, и имеют определённую цель и значимость, хотя, если говорить о последних двух, то они, с точки зрения современной науки, относятся к понятиям больше философского уровня, нежели материального.
Душа и дух… Если всё-таки принять утверждение о триединстве за истину, то что они несут в себе, и чем отличаются друг от друга, имея близкое фонетическое звучание, в следствии чего часто путаются. Это вносит не только путаницу, но и обесценивает значение и суть этих как бы абстрактных явлений.
Душа… Когда-то она была единой субстанцией, и принадлежала богу, но по причинам, скрытым от человеческого понимания, душа отделилась от своего создателя, и стала дробиться, фрагментироваться, постепенно отдаляясь от него. Учёные называют этот процесс большим взрывом, что в принципе не далеко от истины, но при этом они не озвучивают причин этого события, и уж тем более, не говорят, когда это могло произойти. Они просто констатируют, точнее, предполагают, или полагают, что такое событие имело место, не разбираясь в том, что у любого события должна быть причина.
Человеческая жизнь ничтожно мала, и поэтому ответ на вопрос когда, большого смысла не имеет, ясно одно, что очень давно. Однако, с точки зрения квантовой физики, где время условно, это мгновение, и в нём происходит постоянно отделение чего-то малого от чего-то большого. Наверное, и размер в этом отношении тоже не значим, ибо в природе вещей всё взаимосвязано, и границы одного предмета могут находиться внутри чего-либо большего, и так бесконечно. Рассматривая душу и дух, важно осознать, что у них был и есть первоисток, и это нечто неописуемое, что проще назвать цифрой 1, или единым, и это нечто живое и разумное, находящееся в постоянной связи со всем и вся, что непрестанно, подобно солнечному свету, движется в бесконечности, и быть может, и не являться чем-то локализованным и оформленным в объём, ибо Бог, иначе Единый, это нечто непостижимое и всеобъемлющее, и в отличие от человека, который является замкнутым на самом себе, границ не имеет, он как бесконечен, так и безграничен.
Если Бог не имеет границ, то его присутствие в человеке не должно восприниматься как нечто сверхестественное, или даже, невозможное, о чем назидательно нравоучают церковные умы, рождая в прихожанах комплекс вины и собственной неполноценности, другое дело, что самому человеку нет до этого дела, он выживает, вот и весь секрет его бытия, и не задумывается над тем, что в его теле присутствует частица Единого творца. А она между тем, не просто живёт в нём, она развивается благодаря тому, что всё время видит мир в новых красках. Она изменяется, способствуя непрерывному преображению целого, из которого она когда-то была оторвана. Для кого-то покажется несущественным, или даже ничтожным нахождение в человеке всего лишь одной частицы, и в этом скрывается большая проблема ограниченного человеческого ума, размышляющего в линейных категориях, но не сердцем, ведь в рамках понимания божественности размер частицы Бога совершенно незначим, и божественное сознание, а другого в природе и быть не должно, может присутствовать где угодно, и уже одним своим присутствием способно изменять мир. Дело в том, что процесс отделения непрерывен, и стало быть, реальность постоянно наполняется новыми частицами, и они в своём векторном движении непрерывно уходят в бесконечное пространство. Каждая из этих частиц это подобие Единого, и следовательно, в них заложено то же свойство – делиться, то есть, фрагментироваться, и этот процесс так же бесконечен, при этом связь частицы со своим создателем не нарушается, ибо Бог вездесущ, и поэтому, даже в самом ничтожном теле, есть частица Бога, и прямой канал связи. И нет такой силы, которая смогла бы эту связь разрушить.
Душа это мы сами, и связь с ней во многом определяет понимание и природу причинности мира, в котором мы живём, и она в том, чтобы непрестанно преображаться путём энергообмена, и каждый душевный порыв способствует этому. Но очень важно, чтобы этот порыв не нёс в себе разрушения, потому что энергия даётся не для траты, а именно для преображения души.
В русской культуре наш мир ещё называют светом. Белый свет не пустая фраза, это состояние материи, окружающей нас, и в ней так же скрыта суть причинности явления души, которая должна не только расширяться путем обмена энергией, но и повышать светимость, тем самым притягивая более тяжёлые и тёмные души, выводя их к первоисточнику.
Представим костёр, который никогда не гаснет, и это Бог в одном из аллегорических описаний, и от него непрестанно разлетаются искры. Суть искры - воспламенять всё, на что она попадает, это своего рода окислительный процесс, лишённый сознательности, но действующий безотказно, когда искра находит для себя живое тело, и запускает в нём изменения. Таким пространством является всё, в чём присутствует сознание. Душа не может не осознавать, ибо она это мы сами, во всём своем многообразии, она в каждом земном существе, способном проявлять волю и стремиться к свету.
Дух и душа не одно и то же, то есть, душа это то, что без тела существовать не может, точнее, не способно развиваться, и поэтому принадлежит плотному физическому миру, она его пленник, и вполне логично признать, что слово душа, что на санскрите означает осквернённая, однокоренное с глаголом душить. Мир, куда она попадает в силу разных обстоятельств, не всегда комфортный, а зачастую не комфортный, и обладая своими стесняющими качествами, вынуждает душу подчиняться законам этого мира, он делает её несвободной. Но самое драматичное для души, что она не имеет прямой связи с духом, поскольку они находятся в разных средах. Исходя из семантики русского языка видно, что суть духа - свобода, и задача души - воссоединиться с духом.
В одной из древних ведических мудростей говориться, что на земле тело, это начало всего, то есть, без физического тела, в котором пребывает душа, основные природные стихии проявиться не могут. Надо понимать, что физическим телом является и сама планета, у которой так же должна быть душа, и тело для неё, со всем великим многообразием жизненных форм, является способом самовыражения.
Человек живёт душой, именно она во многом определяет вектор его желаний, пусть даже, привязанных к запросам социальной среды, но они принуждают человека к чему-то стремиться, и стало быть, меняться и менять то пространство, в котором он находится. Но изменять его без понимания процессов, происходящих на земле нельзя, человек посредством души обязан выйти на уровень тонкого чувствования природы, и причинности всего, что происходит в ней, благодаря чему и возникает связь с духом. И основная преграда в этом процессе, это тюремное положение души, зависящей от несовершенства физического тело, с его инстинктами и ограничениями. Вследствие этого обстоятельства перед человеком возникает одна из самых трудных задач - научить тело принимать мир, и всё, что происходит вокруг целостно, а не только мозгом.
Как правило, за мозгом видят работу ума, а тот в свою очередь, являясь частью этого мира, возникает и формируется на базе земного опыта по выживанию. Даже у животных есть ум, но при этом, животное не способно выйти из рамок обстоятельств, связанных с инстинктами. То есть, ум такой же заложник этого мира, как и душа. Задача человека взрастить в себе разум, а он не может появиться без связи с самим собой, со своей душой, ведь разум имеет душевную основу, и значит, человеческая жизнь, это условие, при котором происходит развитие не только человека, но и всей земли. Почему ум и разум не одно и то же? Уже одна приставка Ра даёт понять, что это не просто ум, а просветлённый ум, имеющий прямой канал связи с тем белым светом, который окружает человеческое тело, но погружённое в иллюзию, оно его не слышит, и не видит, хотя и чувствует на глубоком подсознательном уровне, как бы интуитивно.
Кто не удивлялся многообразию земной среды, количеству животных и растений вокруг нас, но задавали мы себе вопрос, для чего? На самом деле любое земное существо появилось на земле для развития человека, а не только для пропитания, как этому учит святое писание и академическая наука. Энергия, что течёт в стволе дерева, или теле животного, не имеет различия с той жизненной силой, которая присутствует в человеке, и посему, всё живое на земле, в том числе и сам человек, тесно взаимосвязано. Мир соткан Единым, и каждая его клетка находится в причинной зависимости от всего мироздания. Это простое обстоятельство позволяет видеть мир животных и растений как единую структуру - нейросеть, где всё пропускает через себя единый импульс, движение которого не прекращается ни на секунду. Но жизнь присутствует не только в человеке, животных и растениях, она существует и в тех связующих нитях, пронизывающих мироздание, принадлежащих душам, стремящимся к общению и взаимодействию. Во всём живом многообразии земли присутствует одно и то же сознание, но оно не может развиваться и эволюционировать, пока на ней действуют законы выживания, пока человечество использует для пропитания мясо животных, тогда как эти существа, жертвуя собой, помогают человеку видеть и слышать среду, и воспитывать посредством чувств свою душу.
В разговорной речи русского народа есть устоявшееся, хотя и не частое выражение – искра божья. Это то, что находится где-то внутри человека, и заставляет его ярко проявлять себя в жизни. И это не фигура речи, как думает большинство, а нечто настоящее, и даже, сверхестественное явление.
Если душа понимает, для чего приходит в материальное пространство, хотя, оказавшись в нём, быстро забывает, то искра своей цели не знает изначально, как не знает её та искорка, которая, отделившись от костра, улетает в ночное небо. Уже в самом слове иск-ра скрыт смысл существования: она ищет условия для возгорания. Цель для человеческой искры придумывает сама среда, в которую она попадает, и как правило, эта цель связана с выживанием. Поэтому одной из задач духа является, помогать искрам раскрывать свои способности, дух придумывает занятия искрам, и сознание является той средой, в которой происходит объединение духа и души.
Таким способом духи работают над трансформацией среды, в которой живёт человек, и ничего в мире не может происходить без влияния духа. Поскольку за человеком стоит искра, то сам человек так же не знает своей цели, кроме той, которая вынуждает его выживать как обычное земное существо, иначе – животное, приспосабливаясь к условиям среды.
Икра присутствует в каждом земном существе, за исключением растений и насекомых, и древние люди, которых по недоразумению, или точнее, по сговору, представляют примитивными и недоразвитыми, видели присутствие искры в животных, приравнивая их к себе. Они понимали почему многие дикие животные стремятся к человеку, в нём они видели свет, а значит и возможность для своего развития. Приходя к человеку, они приносили себя в жертву именно по причине того, что в них живёт искра, желающая раскрыть свои способности и продвинуться на пути эволюции. Наиболее качественно это явление видят шаманы, способные разговаривать с животными. Шаманизм как явление, практически, внутри всех первобытных этнокультур описывает мир, наполненный духами, и любое живое существо в рамках этого мировоззрения несет в себе душу и сознание.
Тело, это инструмент, через которое проявляется либо дух, либо искра.
Дух стоит за всем, что происходит на земле, он управляет стихиями природы, тем самым влияя на жизнь её обитателей, в том числе и людей. Именно дух, стоящий за искрой, точнее, над искрой, двигает человека по пути эволюции, заставляя менять земное пространство. Дух, это импульс Единого, оживляющий все формы, наполняя их сознанием, и желанием расти, он трансформирует мир, тем самым изменяя человека, вызывая резонанс и отклик в душе, и этот процесс происходит непрестанно в каждом земном существе, даже в животных, где так же живёт частичка Единого творца.
Дух совершенно не заинтересован в покое и благоденствии, о котором мечтает человек, и напротив, является источником разрушения этих понятий, как в сознании человека, так и в живой природе, привнося в неё посредством всевозможных катаклизмов и катастроф дисбаланс. По сути это катализаторы, необходимые для развития, которые человеческая среда воспринимает негативно. Задача духа разрушить иллюзию в сознании человека, который всё время выстраивает для своего несовершенного тела защиту в виде домов с толстыми стенами, или законов, позволяющих сознанию прозябать, и пользоваться готовыми шаблонами. Но защищенность, это и есть худшая из иллюзий на пути к развитию, и те люди, в ком поселяется дух, разрушают эту защиту, приводя спящее сознание к активной деятельности и развитию.
Каждый дух имеет неповторимую задачу и цель. Помещая себя в определённые условия, дух накапливает опыт, трудный и тяжёлый, реализуя замысел Единого. Этот опыт предназначен не для изменения духа, а того места, в котором находится искра, а она поддерживает процессы эволюции тем, что притягивает в физический мир импульс Единого, носителем которого является дух. Когда действия духа вызывают отклик, искра становится активной, запуская в человеке трансформацию, что может носить и деструктивный, разрушительный характер. Это связано с тем, что искры могут иметь и демоническую природу. Но цель их не в том, чтобы разрушить светлый мир, а эволюционировать самим. Если в человеке все природные стихии в равновесии, то такая искра не только преображает свою демоническую природу, но и вносит в пространство позитивные изменения, и многие открытия технического характера были созданы как раз такими людьми. Если человек неуравновешен, но гуманен, и в нём живёт искра, пришедшая из тёмного мира, то восприятие его замыкается на мозг, блокируя все остальные принимающие инструменты. Такой человек концентрируется лишь на выживании, ведь мозг сугубо рационален, звёзд с неба не хватает, но способен находить выход там, где носитель светлой искры опустит руки, при этом его действия и планы могут не совпадать с задачами души, поскольку опирается на работу рационального ума.
Проблема мозга в том, что посредством логики, а природа её склонна к рационализму, он может обосновывать то, что идёт вопреки желаниям души, иногда обосновывая даже самые низменные вещи. В романе Достоевского «Преступление и наказание» описан как раз такой случай, когда герой идёт на преступление осознанно, находя ему логически построенное оправдание. Но присутствие души загоняет циничный ум в тупик, вынуждая героя признать поражение. Надо понимать, что происходящее вокруг человека, связанное с его техногенной деятельностью, есть работа именно такого мозга.
Почему зло растёт, а добро исчезает? Почему мельчает душа, а сознание становится ничтожным.
Когда-то единая сверхдуша начала делиться, заполняя самые отдаленные уголки вселенной, и каждый её фрагмент также делился на части, и продолжает это делать, при этом уменьшенная частица уже не способна принимать вибрации, исходящие от Первотворца. Постоянно фрагментируясь, частица теряет первичный импульс, и словно застревает в неведении и пустоте иллюзорного пространства, каковым является земля. Дух, посредством сознания наполняет искру, и постоянно будит её от сна, ведь та не знает своей цели. Её знает именно дух, и он ведёт сознание по жизни, и питает идеями. Но сознание зависит от тела, а то склонно к деградации в силу банальной энтропии. На фоне этого процесса и происходит постоянное увеличение популяции людей, в чём, собственно, и скрывается способ укрепления иллюзии. Выживание, пропитание, рождение себе подобных являются ловушкой этого пространства, втягивающего искры в измельчавшие души, и снижая их духовную суть. Сознание дробится на мелкие фракции, из-за чего основная масса людей уже не способна осознавать свою роль в этом мире, и не имеет никаких задач, кроме тех, что предлагает среда, в которой надо выживать. Их имеют лишь те, за кем стоит дух. По сути, мы имеем дело уже не с душой, а с фантомом, где уму, оперирующему выгодными для выживания устоявшимися шаблонами, уже ничего не может препятствовать со стороны тонких тел, с которыми связана душа. На фоне постоянной фрагментации уровень осознания людей падает, а пребывание в бедности вынуждает всё время думать о хлебе насущном, то есть, всё больше закрепляет в материальном мире.
Из сказанного может возникнуть представление, что размножение, это плохо, и в этом есть определённая доля истины. Мир выстроен на противоречиях, в его основе заложен дисбаланс, вынуждающий человека всё время сопротивляться среде, и развивать свой мозг, но на деле происходит обратное. Развивая социальную сферу, человек избавляет себя от лишнего физического труда, и незаметно становится зависимым от технократических условий, которые когда-то создал для своего удобства и выживания, и чем более прогрессивными являются технологии, тем невежественнее со временем становятся их создатели, всё больше отдаляясь от своего природного естества.
Окружив себя машинами, и лишив основной мотивации, человек незаметно потерял страсть к жизни, в том числе и, необходимость размножаться. В противовес этому процессу другая группа населения земли, находясь в первобытных условиях, вынуждена размножаться, где творец этого пространства способствует такому положению вещей, отдавая предпочтение низкоуровнему сознанию тех видов, которые пребывают в относительно благоприятных природных условиях среды юго-восточной Азии и Африки. Фантомные души этих людей способны лишь плодиться, при этом их желание жить и созидать нисколько ни меньше, а коллективная целеустремлённость, и способность подчиняться, дают фору, постепенно вытесняя европейское население с исконных земель. В это же время происходит то, в чём заинтересован дух, создавая условия для колониальной экспансии и обогащению колонизаторов, а затем в общую картину включается обратный процесс, когда «порабощённое» население просыпается от спячки, и поднимает голову, и маятник идёт в обратную сторону. При этом европейское белое население, погрязшее благах цивилизации, уменьшается, создавая предпосылки для притягивания душ более высокого порядка, где искра, направленная духом, может получить для себя необходимый для развития стимул и возможности. Однако, существование одной лишь предпосылки ещё не означает, что искра отыщет для себя достойную почву для воспламенения, разве что, эта искра не будет иметь демоническую природу, и не вселится в «нового» Гитлера.
Каждый дух имеет неповторимую задачу и цель, и помещая себя в определённые условия посредством искры, он накапливает опыт, трудный и тяжёлый, реализуя замысел Единого. Человек, это проекция духа в этом мире, и дух оживляет эту форму, привнося в неё потоки реальности, проистекающей от Единого. Форма человека наименьшая, но достаточная, чтобы пропустить через себя разум, и каждая такая форма сопровождается искрой, которую делегирует в пространство этого мира дух, уменьшая свой импульс до ничтожного размера. Цель такого уменьшения в том, чтобы остаться незамеченным творцу этого пространства, в котором находится земля, а тот совсем не заинтересован, чтобы его мир проснулся.
Человек неразрывно связан со средой, и свойства и качества его сознания будут такими, каковы свойства среды, с которой он себя ассоциирует. И наоборот, мысли человека, закреплённые в речи, создают мир, его сознание создаёт все формы.
Не смотря на наше стойкое убеждение в материальности всего, что нас окружает, тело иллюзорно, и всё дело лишь в том, насколько закреплена наша точка сборки, благодаря которой мы видим мир таким, каким видим. На самом деле реален только дух, и он не может напрямую войти в тело, и для этого он уменьшает свой импульс до искры, придумывая ей занятия. Но имея обеднённое в результате уменьшения восприятие, погружаясь в этот мир, искра, как частичка духа, начинает воспринимать иллюзию как данность, и забывает цель своего пребывания на земле.
Если тело человека, как и всего, что его окружает, иллюзорно, то его можно назвать проекцией. То есть, как в начертательной геометрии, где есть некий реальный объёмный трёхмерный предмет, созданный неким творцом, и есть три плоскости, на которых отображаются его стороны. Совокупность этих сторон дает понимание устройства самого предмета, и возможность создавать его дубль. Заметим, что мы живём в трёхмерном мире, и за каждым из нас стоит дух, и он должен переиграть свою проекцию, не дать ей зависнуть в пустоте. Его задача связана именно с изменением этого мира, тогда как задача человека как части живой среды, ограничена лишь выживанием, и выходит, что задачи духа ему просто чужды. Именно поэтому мир имеет очень сложную социальную систему, мотивирующую человека на рост сознания, но, система эта превратилась в настоящую паутину, выбраться из которой практически невозможно. Проблема ещё в том, что на земле существует два типа душ, одни земные – восходящие, которые, преодолев эволюционное восхождение, «от обезьяны к человеку», должны идти дальше, и пришлые, нисходящие, корни которых в других мирах. Задачи у них, соответственно, разные. Одним интересно поиграть в земную реальность, другие, наигравшись в неё, обязаны покинуть это место. Но погрузившись в мир вещей и удовольствий, нисходящие души забывают, зачем пришли. Восходящие души являются в этом учителями, и не всегда с положительным кодом, и на деле заигрались в любовь к материальным богатствам, ведь у них за плечами богатый земной опыт. И выходит, что земля для обоих групп превратилась в клетку, природа которой была хорошо известна древним мудрецам.
Зададимся вопросом. Можно ли узнать устройство механизма, не разобрав его на части, и не рассмотрев со стороны. Вряд ли. Так же и с нашей псевдо-реальностью, постичь которую находясь внутри невозможно. Но она была как на ладони у тех, кто пришёл из другого измерения, назовём это пространство внешним миром.
На самом деле, мир, в котором пребывает человек, существует в сознании спящего творца, древние называли это сном Брахмы, и всё, что в нём происходит, воспринимали как иллюзию. Кем были эти древние? Те, кого принято было называть богами, пребывая в непривычных для себя условиях земли, оставили после себя грандиозные знания об устройстве этого мира, и постичь их человечеству ещё предстоит, в том числе и то, что всё пространство этого сна имеет астральную природу. И поскольку человек, это подобие Творца, то в нём так же присутствует астральное тело.
Что такое астрал? Это замкнутая энергия, не дающая возможности выйти за пределы, и создана она для контроля. Некоторое смятение вызывает фонетика слова - астрал. Казалось бы, чуждое для русского мышления, и самое первое, что приходит на ум, это связь с древнегреческим - астра - звезда. Но русский язык тем и ценен, что способен заглянуть в самую суть слова, независимо от выводов этимологов, ведь ас, это бог, а в остатке – трал, иначе – ловушка. И выходит, что астрал, это ловушка хозяина этого мира, его сон.
Вся «драма» человека, как части среды, в которой он застрял, в том, что он создан для её трансформации во что-то иное, ведь живая природа не терпит застоя и покоя, она должна непрестанно развиваться. Человек создан для её воспитания, и если кто-то из людей прозябает, или просто живёт в своё удовольствие (а таких большинство), то он нарушитель этого закона, и дух сделает всё, чтобы прервать этот сладострастный процесс.
Дух носитель смысла, чего ни душа, ни искра знать не могут, оказавшись в этом пространстве. Когда тело умирает, душа забывает всё, что происходило с человеком в жизни, и весь земной опыт оказывается недосягаем в следующем витке, и если в новой жизни сознание сконцентрировано на душе, то всё повторяется. При этом дух находится рядом, но вовлечённая в круговорот жизни душа его не слышит. Если энергии духа проникают в сознание, то в нужное время происходит пробуждение.
Особенность духа в том, что он наделён богатой эмоциональной силой, а её природа в том, что дух без посредников связан с первоистоком. У души такой связи нет. Оказавшись в плотной земной среде, да ещё запертая в материальное тело, она неоднократно разделялась на фрагменты. Дух просто может не видеть её в плотном астральном пространстве по причине ничтожного свечения. Причина и в том, что под контролем сознания, а оно заключено в рамки социальной среды, душа не знает другой цели кроме как стремиться к материальному благополучию.
Как было сказано ранее, искра присутствует во всех живых формах, но при этом не все формы имеют высокий уровень осознания, что наглядно представлено миром животных. Кроме выживания, никаких других целей у животных нет, и поэтому их сознание не развивается. В то же время каждая душа на земле имеет оттенки осознания, что обусловлено многообразием природных условий, а это является причиной возникновения эмоций. При этом богатство эмоциональной жизни на прямую связано не с социальной средой, в которой пребывает человек, а с живой природой, полной непредсказуемости и случайностей. Отсюда страсть людей интересоваться погодой, интерес к диким животным, и желание испытать себя на прочность в условиях дикой среды, где полно непредсказуемости. И именно благодаря случайностям душа человека проявляет себя наилучшим образом, о чём в своё время писал А.С. Пушкин. «…и гений, парадоксов друг, и случай бог изобретатель».
Дух, придумывая самые непредсказуемые задачи, создаёт непреодолимые трудности с одной лишь целью - заставить искру гореть, тем самым принудить её вспомнить причину своего появления на земле. Получив эту цель через осознание, человек, ведомый духом, может выйти за пределы не только физических возможностей, но и духовных.
Планетарное существо.
Наш мир имеет не только социальную основу, это живая природа, и у неё есть создатель. Принято считать, что природу создал бог, что по большому счёту мало о чём говорит, особенно атеисту. Разумеется, у планеты как творения, есть свой творец, но у этого творца, в свою очередь, так же должен быть создатель. И так до бесконечности. Нет особой цели, путешествовать по этой цепочке, достаточно просто понимать, что она существует, и каким-то звеном в ней является природа земли и её создатель. Его можно назвать планетарным существом, и природа, созданная на земле, является языком, посредством которого это существо общается со всеми её обитателями. А раз общается, то и воспитывает. Проблема заключается в том, что низкий уровень сознания людей, впрочем, как и остальных обитателей планеты, этого языка не понимает. По этой причине на земле творится бардак и беспредел, если говорить упрощённо. Людям не хватает осознанности, чтобы слышать землю, а той, точнее, её создателю, у которого, надо сказать, есть ещё и имя, не хватает мудрости, чтобы донести свои желания. Как говорит народная мудрость – бог далеко, а ум ещё дальше. Именно поэтому нашим миром управляют инстинкты, и разум человека, на поверку, если его так можно называть, это набор тех самых инстинктов, которые и доминируют в животном мире.
Жизнь присутствует не только в человеке, животных и растениях, она существует и в тех связующих нитях, пронизывающих мироздание. Они принадлежат душам как низкого земного уровня, так и высокого космического, стремящимся к общению и взаимодействии. Земной мир наполнен живой субстанцией, называемой Жива, и она, присутствует в каждом осознающем себя объекте. В русском языке существует слово живот, когда-то обозначавшее не только часть тела, но и саму жизнь. То есть, наши предки определённо знали, что такое жива, в какой части тела она сконцентрирована, а именно, в верхней части живота, и откуда она проистекает в живое тело. Проблема в том, что современное представление об этом объекте сконцентрировано на физическом питании, то есть, материальной составляющей жизни, тем самым отрезав сознание носителя от основного источника – планетарного существа. Но само оно никогда этой связи не теряло, и творит различные формы живы, способные наполнять любое материальное тело. Таким образом оно познаёт и развивается.
Душа живая. В этой короткой фразе заключена вся суть этого явления. Получая возможность материализоваться на земле в каком-либо теле, она накапливает опыт, и после смерти тела возвращает его планетарному существу. Из мифов сохранилось имя этого существа, мужского по характеру энергий – Гэб. О нём как о планетарном логосе знали не только в древнем Египте, где сохранилось немало изображений Гэба, но и далеко на севере, в слиянии рек Оки и Волги, откуда это знание и пришло на берега Нила в доисторические времена. Жива, создаваемая Гэбом, и проявленная во всех формах земной жизни, была необходима для взаимодействия с пришлой душой, собственно, человеком, в её реализации и желании развиваться. Однако, душа большинства живых существ погружена в астрал, в особую низкоматериальную плотную среду, источником которой является отец Гэба. И как уже говорилось, существо это спит, и всё, что происходит в этом сне, отделено от реальности непреодолимой стеной, которую справедливо назвать иллюзией. Поэтому души большинства живых существ живут оторванной от реальности жизнью, той, которая происходит в сознании этого спящего существа. По устоявшейся традиции люди называют его Богом, однако, у этого бога есть более конкретные имена - Ильдабаоф, Яхве, Иегова, Брахма. То есть, это не абстрактное существо, а личность, сопоставимая с размерами галактики, и всё, что происходит на материальном плане, есть результат, или же продукт его мыслетворчества, которое по своей сути имеет замкнутый характер. Если провести параллель из области метафизики в социально-политический план, то не трудно догадаться, что за незримым присутствием Ильдабаофа на земле стоит очень влиятельная каста евреев-ростовщиков, напрямую связанная посредством иудейской религии со своим богом, которого они называют Иеговой, или Яхве. Внедряя свои ценности, связанные прежде всего с накоплением материальных благ, они закрепляют сознание людей на материальном, точнее, на астральном, опираясь на весь спектр плотских проявлений, называемых семью грехами, угнетая при этом развитие, как своё, так и тех народов, которым их навязывают. Поскольку их система взаимоотношений связана с кровно-родовыми узами, это губительно сказывается для них, не давая им соприкасаться с тонким миром, и выйти за границы того, что делали их предки в древности. Посредством ритуальных экзекуций эти люди отсекли себя как часть единого целого от всего остального человеческого общества, превратившись в изгоев, что достаточно подробно описано в Ветхом Завете. По сути это заложники Яхве, что в общем-то, ни хорошо, ни плохо. Это данность земного бытия, где каста ростовщиков участвует как некая деструктивная сила, не дающая маятнику человеческой цивилизации остановится. Лишь незначительная часть этого народа оказалась способна противостоять религиозным кодам, реализуя себя на духовном поприще. Огромную роль в этом процессе сыграла Россия, где в православной среде у евреев появилась возможность проявить себя в контексте общих смысловых идей, присущих многонациональной русской культуре. Это и художники, такие как Левитан, и музыканты, и писатели, и актеры, и конечно же учёные, служение которых обществу вызывает искреннее уважение, и даёт прекрасный пример того, ради какой цели они служат. Однако в подавляющем большинстве евреи не имеют своей цели кроме той, которую ставит перед ними бог Яхве, он же и Брахма. Эта цель в том, чтобы привязать сознание толпы к физическому миру, сфокусировать его на мелочах, на получение удовольствия от того, что можно купить за деньги. В результате происходит замыкание на астрал, что приводит не к расширению, а уплотнению физического тела, делая его инертным и неподвижным, лишая дух возможности с душой контактировать.
Тело - это инструмент взаимодействия с миром, и одно из скрытых противоречий в том, что его стабильность, иначе говоря, плотность, препятствует работе тонких тел. И выходит, что чем обеспеченнее общество, тем труднее его участникам достучаться до небес. Разумеется, во всём нужна мера и баланс, чего в настоящем мире не наблюдается, однако, если рассматривать как пример Россию, и события последних ста лет, то несмотря на всю их драматичность, они выводят её как раз на уровень золотой середины и путь просветления. Однако, этот процесс невозможен без взращивания души, а та, как известно, обязана трудится. Эти поэтические строки Николая Заболоцкого снова обращают человека к самому себе, давая понять, что все человеческие страдания на земле являются аспектами «божественной» игры, и предельная реальность её восприятия обязательное условие исключительно для веры, и всё, что переживает человек, не более, чем инструменты развития в целях трансформации самого себя и пространства. Душа для человека является ключевым инструментом в этом процессе, это не только резонатор, но и источник погружения в невидимый тонкий мир энергий, это возможность расширения его границ без изменения физического тела. Это расширение происходит путём углубления чувственного восприятия, пределы которого когда-то выстроила система социума и хозяин этого мира.
Мир энергий - это наша планета с её многообразием, и каждый её локальный фрагмент вызывает в неравнодушной душе и сознании отклик, будит её от морока, заставляя сердце биться сильнее, и выносить из сопереживаний и непосредственного общения полезный для планетарного существа опыт.
Жизнь заставляет поглощать свет, тем самым развивая душу. Взаимодействие с ней, минуя преграды, выстроенные мозгом под действием социальных программ, выводит сознание на прямой контакт с сердцем, что позволяет человеку менять неявные (скрытые) характеристики вещей, разрушать пределы иллюзорного восприятия. Для этого совсем не обязательно лететь на другие планеты, всё ценное скрывается в этой жизни, вокруг нас. Но к сожалению, находящееся в плену иллюзии сознание ничего этого не видит, и по сути, движется в замкнутом круге навязанных желаний. Это состояние в ведической традиции называется майя. Попадая в это пространство, душа перестаёт помнить себя, и, как уже говорилось, забывает то, для чего пришла в этот мир. Мая усыпляет и закольцовывает сознание на повторяющихся событиях и задачах выживания. Людям хорошо известно это состояние неудовлетворённости и тоски. Выражение – маяться, хорошо показывает, что в русском языке, и соответственно, сознании, хранятся все ответы на вопросы о том, что из себя представляет наша иллюзорная реальность.
Чтобы изменить мир, человек должен его исследовать, иначе говоря, выйти из привычных и комфортных социальных рамок, а для этого необходимо развивать в себе качества духа, который проявляется везде, где присутствует воля и самозабвение. Воля и дух тождественны. Задача духа на земле – привнесение нового, и обогащение этим живы. Индивидуальность живы поддерживается сознанием, которое проистекает от духа, и когда после смерти сознание возвращается к духу, жива как одежда возвращается к земному существу - Гэбу, ведь она имеет земную природу, обуславливая предрасположенность к материальному и смерти.
Дух стремиться в бесконечность, и если тело тяготеет к духу, то оно по мере духовного роста обретает физическое бессмертие.
Слыша голос духа, человек пропускает через себя энергию Гэба, наполняя себя силой, позволяющей вести за собой, и открывать для людской массы новые горизонты реальности. Секрет славянских народов в том, что они напрямую связаны с Гэбом, особенно это относится к русскому народу, душа которого совершенно непонятна всему остальному населению земли. Эта душа способна откликаться на всё, что происходит на земле, и чувствует с ней связь, особенно с тем пространством, которое зовётся Россия. Для кого-то покажется невозможным, но всё происходящее на земле определяется только мыслями и чувствами славянских народов, большая часть которых просто забыла о своём историческом происхождении, и лишь те, кто хранят в самоназвании память о русах, своих древних учителях, чувствуют в себе эту силу и ответственность, и действительно, определяют ход земной игры. Нетрудно понять, почему на русский народ выпало столько испытаний. Их источник дух, и он не даёт спать людям, на которых возложена великая миссия – изменить мир.
Дух приходит в эту плотную среду из других миров, привнося в неё новый опыт, особенности иных мерностей и пространств, способствуя накоплению новых знаний. За каждым живым существом стоит дух, проекции которого несут свой смысл, внося большое количество позитивной предрасположенности, помогая человеку в его эволюции.
Даже если дух не может воплотиться в этом пространстве, его высокие вибрации, которые воспринимает человек, в ком присутствует воля, и желание помогать другим, могут разрушать иллюзию. Эти вибрации представляют реальную угрозу для иллюзии, поэтому люди, в ком дух проявляет эти потоки истиной реальности, всегда под пристальным вниманием тех, кто заинтересован, чтобы земля и всё живое на ней продолжало спать. По этой причине тот, кто работает в паре с духом над преобразованием земного пространства, должен оставаться в тени, и, как правило, неизвестен. На самом деле светлый путь не имеет яркости и выразительности, он мало привлекателен для большинства, заинтересованного лишь в личном комфорте. Людей, вставших на путь преобразования на земле единицы, их не интересуют материальные блага и земные удовольствия, их задача заставить общество проснуться, в чём само общество совсем не заинтересовано. Поскольку массовое сознание ориентировано на потребление, оно загорается и затухает при отсутствии дисциплины и эмоциональной устремлённости, твёрдости и веры в своё духовное начало.
Всё новое и прогрессивное на земле связано с духом, с его присутствием в сильных и волевых личностях. Ведомые духом, люди чувствуют и воспринимают его богатую эмоциональную природу, источником которой является Единый. Это соприкосновение с настоящей реальностью вызывает не только всплеск эмоций, но и прилив сил, дающих возможность вынести из запредельного невидимого пространства новые знания, которые необходимы для просветления общества. То есть, дух присутствует там, где есть самозабвение, любовь и сострадание, желание помогать другим, желание творить на всеобщее благо.
Сама иллюзия, где пребывает человек, эмоционально не развита, и зажата, и всё, что человек испытывает в этом тягучем пространстве, обусловлено действием программ, которые отключают сознание от движения, идущего от духа. Слыша свой дух, человек даже неосознанно начинает взаимодействовать с энергией эволюции.
Сердце напрямую связано с духом и содержит все ответы, но если сердце спит, и человек в своих желаниях стремиться только к материальному благополучию, и больше никаких целей в жизни для себя не ставит, то дух покидает это тело. Когда проекция (человек в условиях иллюзорного пространства) лишается контакта с духом, её жизнь становится серой, и это наглядно демонстрируется процессами деградации человеческого общества, ведь искра подавляющего большинства людей пребывает в грёзах о её материальной реализации, способствуя ещё большему погружению в астрал.
У человека очень короткая жизнь, и такая же короткая память, и причиной этому являются условия жизни на земле, созданные отцом Гэба, который не хочет, чтобы его сын развивался. Геб в свою очередь, как молодое и растущее сознание, заинтересован в накоплении опыта, получаемого при помощи воплощённых душ, и его интерес в том, чтобы человек жил наполненной жизнью.
В каждом человеке присутствует иска божья. Эта фигура речи русского языка на самом деле раскрывает одну из величайших тайн этого мира, которая когда-то была не только основой для формирования социума, но также способом преобразования этого мира, когда рождение ребёнка являлось инструментом привнесения в среду нового, и происходило этот посредством искры, наделённой энергией, идущей от Первотворца.
Искра всегда выбирает форму по подобию, из чего возникает важность гармоничной целостности формы, её мерности, которая вытекает из мерности родителей. Эта мерность происходит из слияния четырёх земных стихий - земли, воды, воздуха и огня, рождая пятый элемент – эфир, объединяющий всё пространство, и дающий возможность наполнять тело потоками настоящей первородной энергией. Вся древняя мудрость концентрировалась на том, чтобы взращивать такое совершенное тело, на что уходили годы кропотливого труда многих поколений. Когда эти знания предавались забвению, и всё духовное вытеснялось стремлением к получению одних только материальных благ, тело неизбежно приходило к разладу, и становилось пленником творца этого иллюзорного мира. Но дух всегда рядом, и ждёт того момента, чтобы вдохнуть божественный эфир в спящее сознание, чтобы из искры разгорелось пламя.
Основа иллюзорного восприятия
Об иллюзорности мира известно давно, даже очень давно, однако факт этот упрямо игнорируется обыденным сознанием, погрязшим в нескончаемой бытовой рутине. И чем больше в ней пребывает человек, тем плотнее окутывает иллюзия сознание. Общество полагает, что живёт в настоящем мире, но это не так. Этот мир, как и сам человек, создан по образу и подобию, и является не только продуктом творения, но и своеобразным зеркалом, в котором отображается его творец Ильдабаоф, буквально дитя из яйца.
Самврити в переводе с санскрита – ложное умозаключение, источник иллюзий. По-русски самообман. То есть, врать самому себе, что и делает человек ежедневно уже не одну тысячу лет, полагая, что мир таков, каким он его видит. Вопрос чем видит. В глазах обычного человека окружающий мир кажется реальным, подобно тому, как в сознании ребёнка нарисованный мультфильм воспринимается как настоящая жизнь. Но это до поры. Пройдёт немного времени, и детское сознание сделает поправку на то, что есть мир настоящий, а есть придуманный.
Когда-то в глубоком отрочестве мы не просто жили, а играли, и мир отзывался на нашу игру, и где-то в глубине сознания хранилась память о чём-то более ярком и насыщенном, где всё искрилось и переливалось, было ласковым и добрым, и отзывалось на каждое искреннее желание. Но вот, перед глазами детская песочница, и кто-то предлагает вступить в игру, и что ждёт малыша впереди, он не знает, но жизнь уже манит его, тянет за руку, и он вовлекается в игру, где всё происходит по определённым правилам, и подчиняется тому, кто их создал.
Представим, что в основе всего существует нечто первичное, неделимое и целостное. Мы уже назвали это Единым, ну или Богом, который постоянно дает импульс, из чего появляется воспринимаемый нами мир. Не окрашивая это слово никаким религиозным пафосом, скажем, что он источник всего разнообразия вокруг, и в силу своего сиюминутного состояния, он наделяет пространство определённой мерой, ведь каждый его импульс неповторим, и несёт нечто особенное, наполняя реальность, которая будет отличаться от другой реальности. Поток импульсов идёт постоянно, задавая всё новые вариации, где формируются миры, похожие на матрёшки, или же локи (локальные формы, погружённые в оболочку, словно яйца), а в них по подобию единого уже творят другие, более «мелкие» творцы. И миры, создаваемые этими творцами, тоже содержат в себе реальность от единого. Матрёшки - миры плавают в бесконечном пространстве «первичной» реальности, истоком которой является Единый, и каждая матрёшка - яйцо обладает своей мерой, и они непохожи на другие миры - матрёшки. Правило творца – не замыкать сотворяемое на себя, давая своему творению становиться на самостоятельный путь, чтобы искать и творить подобно своему создателю, и окружающее многообразие в этом процессе является главным инструментом развития.
Есть Единый, и есть сотворённые им творцы, которые творят объекты, и в пространствах, принадлежащих этим объектам, создаются свойственные этим местам виды жизни, которые оказывают помощь своему создателю - творцу в познании мира и своих возможностей. Это боги с большой буквы, ну, или же, разумные энергии очень высокого порядка, способствующие процессам эволюции.
Реальность, приближенная к Единому содержит гармоничное взаимодействие и пересечение разных объектов, но удаление от неё рождает дефицит гармонии и уменьшение реального пространства, подобного чистому воздуху, нехватка которого остро ощущается в границах больших городов. В таких пространствах объекты начинают конкурировать и бороться за более выгодное положение в среде, рождая конфликтность и противодействие. Чем дальше от реальности, тем сильнее конкуренция и борьба.
Есть боги, и конечно же, есть божки, преследующие свои мелкие, замкнутые на себя цели, и энергии могут создаваться как творцами, так и объектами, коих бесконечное множество. Примерно так выглядит картина сущего, из чего необходимо понять главное - Единый присутствует во всём, разница лишь в качестве проявления реальности, но этот поток никогда не останавливается, передавая «из рук в руки» импульс от первотворца. В этом потоке происходит непрерывный процесс познания, где творцы познают самих себя, позволяя созданным мирам творить внутри себя новые пространства, и миры подобные себе. Эти миры будут содержать в себе подобия тех творцов, по образу которых были созданы, содержа в себе представления о том, каков есть мир. Подобия подобий бесконечны, но чем пространство ближе к реальности, тем больше в нём присутствия единого, и соответственно, чем эти пространства дальше от Единого, тем меньше в них будет реальности, и больше представления о ней. Как если бы один и тот же рассказ передавали из уст в уста, незаметно искажая его смысл. Тем не менее, в рассказе всегда существует первичный импульс, исходящий от первого источника, и проблема лишь в том, что с каждой передачей все сложнее его распознать. Но сила его такова, что вложенный в очередное сознание, он рождает эмоциональную реакцию, которая приводит к новому импульсу. Нечто подобное происходит и с импульсом единого, но создавая очередную реальность – поселенное яйцо, этот импульс уже не несёт той яркости и насыщенности, в нём не будет тех высоких вибраций, способных проникать в глубину любого предмета, будь то камень, или живое сознание. Поэтому, чем дальше от Единого, тем неподвижней и мрачнее мир, и каждому из них присуща своя определённая мерность.
Что такое мерность… Это энергия насыщения пространства, идущая от реальности, где пребывает Единый, и чем дальше от него сотворённые миры, предела которым нет, тем неподвижней и тяжелее энергии.
Мера задает пространству основные свойства и параметры, и чем ближе это пространство к реальности, тем свободнее становится оно, обеспечивая абсолютную связь всего со всем. Из-за отсутствия таких связей, удалённые реальности, а по сути, уже дубли дублей, копии копий, вынуждены обеспечивать связь внутри себя посредством иерархии, побуждая движение от низа к верху, и вызывая процесс движения к развитию ценой великого напряжения.
Там, где мера сполна насыщает энергией, идущей от реальности, пространство содержит гармоничное взаимодействие всего со всем, и пересечение разных объектов друг с другом происходит подобно нейросети. Удаление от реальности рождает дефицит гармонии и уменьшение реального пространства, при котором объекты теряют друг с другом связь, начинают конкурировать и бороться за более выгодное положение в среде, рождая конфликтность и противодействие. Чем дальше от реальности, тем сильнее конкуренция и борьба. В мире, удалённом от реальности, каждый объект начинает соперничать, стараясь удержать себя на закреплённой позиции, в связи с этим в таких мирах и существует иерархия, которая вызывает побуждение к движению, и противоречит застою. Можно сказать, что в неподвижных мирах иерархия необходимый, искусственно встроенный процесс от реальности. Иерархичность теряет свою необходимость по мере приближения к реальности, где свобода в проявлениях приобретает абсолютное значение.
Как бы не было удалено пространство от реальности, у него всегда есть творец, в котором присутствует импульс от единого. Благодаря этому он может сотворять, но проблема заключается в том, что сотворяемое им пространство, и всё что в нём возникает, уже не содержит той степени взаимосвязанности, как в реальности, близкой к Единому, и что ещё важнее, творец пространства может замкнуть всё на себе. В таком положении находится наша солнечная система, а вполне возможно, и галактика, где Ильдабаоф творит из себя, замыкая творения на самом себе. Разница в том, что он творит по подобию себя, в то время как творцы с элементами настоящей реальности, творят из того мира, который сотворили, позволяя создаваемым им творениям творить самим, и тем самым развиваться.
Миры и пространства, творимые по подобию (яйца – локи), всё больше содержат в себе представление о реальности, но не саму реальность, и единственное, что делает их живыми, это то, что Первотворец постоянно вдыхает в них искры реальности, поддерживая в них не только жизнь, но и способность эволюционировать. Именно поэтому людям так непросто заниматься творчеством, и так дорог им этот процесс, поскольку в глубине сознания, храниться секретная информация о главной человеческой миссии, связанной с творчеством, а именно, с эволюцией этого мира.
Всё дело в том, что отдалённость от реальности приводит к обособленности и различности объектов, и в этом разнообразии пребывает наш иллюзорный мир, где всё живёт как бы само по себе, и само для себя, и лишь вечный и неиссякаемый импульс Первотворца связывает в целое все эти непохожие миры, в том числе и земной. Особенность иллюзии в рамках этого процесса изменения заключается в том, что она предоставляет человеку выбор, точнее, выбор вынуждает человека задействовать волю, то есть, почувствовать себя свободным, и в этом её, быть может, самое главное значение.
Каждое сознание обладает изначальной свободой от создателя, имея свободу выбора. Свобода выбора всегда сопровождается случаем, а это главный инструмент человеческого мыслетворчества, выводящий человеческое сознание за рамки программного обеспечения. Чем жёстче действие программ, тем тупее и ограниченнее сознание, и тем зависимей оно от социума.
Задача человека выйти за рамки программного обеспечения, развить спонтанность и совесть. Если совесть не развивать, то спонтанность может превратиться в хаос, и уловка системы в том, что совесть может быть заменена моралью. Разница в том, что совесть рождается в личности, это глубокое чувство ответственности перед миром, это не причинение вреда, и боль за его нанесения кому-либо может жить в человеке всю жизнь. Мораль нечто общественное, созвучное времени, не всегда перекликается с душой, и может противоречить сознанию. На самом деле мораль - тонко замаскированная программа, навязанная как раз для того, чтобы человек перестал жить совестью, а значит, утратил связь с сердечным центром, из которого совесть происходит. Жить по совести, это жить сердцем, а оно источник рождения эмоций, благодаря которым происходит преумножение сознания. Так возникает удовольствие от жизни без накопления богатств, а значит, и освобождение от иллюзии.
Первый элемент
Выше неба только эфир, так считали древние греки, рассматривая его как особую духовную среду. Это тончайший огонь, из которого состояло небо, его верхний лучезарный слой, в котором обитали боги. В средние века эфир видели как тонкую спиритическую энергию, питающую ангелов.
Что мы знаем об эфире? На самом деле это понятие давно на слуху, однако сегодня, в большей степени, ассоциируется с медицинским препаратом как нечто летучее и всепроникающее. Разница между настоящим эфиром и медицинским препаратом в том, что препарат является всего лишь сжиженным летучим газом, это материя, полученная путем синтеза определённых химических элементов, пусть невидимая глазу, но имеющая физическую основу, тогда как подлинный эфир это нечто всеобъемлющее, что присутствует везде и во всём, и может находиться в любых формах, и не только материальных, но и тонкоматериальных, таких как психика, эмоции. Эфир настолько мал, что ему вряд ли возможно найти сравнение, и в то же время всеобъемлющ, он способен вмещать в себя вселенные. Древние мыслители, такие как Платон, были осведомлены о его свойствах, и ставили эфир впереди атома.
Когда-то эфир был первым в периодической таблице химических элементов, и почему её автор, Дмитрий Иванович Менделеев поместил эфир над всеми другими элементами, загадка, как и то, что впоследствии он был убран из таблицы? Заметим, что на данный момент одним из первых в таблице помещён азот, что на самом деле очень примечательно с точки зрения скрытого знания, ведь азот, это аз, то есть первый, иначе говоря – бог, и дышит планета вовсе не кислородом, а азотом, в большей степени, разумеется, поскольку воздух состоит из смеси азота, кислорода и водорода. Следует добавить, что воздух это не просто смесь, которой всё дышит, но и среда, где осуществляется коммуникация, общение всего живого. И среда эта является эфирным телом.
Всё, что связано с эфиром для учёного мира тайна, поскольку на сегодняшний день нет таких инструментов, при помощи которых эфир можно было бы исследовать, и при этом о нём пишут, его ищут, как Бозон Хиггса, и о нём говорят. В древней Индии эфир считали высочайшим элементом, называя его Вишудха. На латыни эфир это ветер, и этим ветром пронизано всё пространство вселенной. И совсем не случайно, что древнеегипетская богиня неба Нут, жена Гэба, была дочерью бога воздуха Шу. Разве не удивительно видеть одинаковые корни и семантику в именах, рождённых в совершенно разных культурах.
Эфир ключ ко многим тайнам, он скрывает в себе больше, чем все остальные элементы. Собственно, эфирная среда и есть то поле, в котором они рождаются.
Эфир самая древняя стихия, рождаясь в сердце галактики, она со сверхкосмической скоростью устремляется в самые дальние пределы, наполняя их жизнью, и именно из неё возникли вода, воздух, огонь и земля. Когда говорят о четырёх конях Гелиоса, то невольно подразумевают именно эфир, единую стихию, разделившуюся на четыре отдельных элемента. На земле это природные стихии, с которыми у человека исконно существует прямая связь. Воздух проявляется в анахате (сердце), огонь в манипуре (область пупка), вода, это свадхистана (копчик), а земля муладхара (корневая чакра). То есть, человек способен в каждое мгновение контактировать с бесконечным источником энергии, где определённая стихия порождает в человеке особое состояние, необходимое для жизни, и стало быть, никакое просветление невозможно без пробуждения эфира.
Каждая из стихий, наполняя человека и всё живое вокруг, обладает особыми качествами, например, огонь, это - стремительность, желание жить, ведь жизнь, это горение. Внутри человека ежесекундно что-то сгорает, превращая одну материю в другую, и даже на чувственном уровне происходит горение, перерастая в огненность. В русском языке это состояние называли – раж, войти в раж мог одержимый отвагой витязь, и такие воины были непобедимы.
Вода, это текучесть, влажность, погружение. Чтобы стать водой надо течь, вода растворяет, и способствует проникновению во что-то другое, она основа жизни.
Воздух – рассеянность и лёгкость. Стремление и пустотность. Он всегда находится в движении.
Земля, на санскрите притхви-мата, мать земля, с ней связывают произрастание и стремление, плодоношение и разделение, непрерывность и бессмертие жизни.
Эфир делает природу живой, и он является ключом ко многим тайнам, любая информация, которая приходит на ум, появляется благодаря эфиру. Ещё в утробе матери плод окутан эфирным полем, посредством которого нерождённый ребёнок может общаться с окружающим миром, слышит и понимает голоса, реагирует на происходящее. Но по мере взросления и закрепления эго в социальной среде, человек теряет с ним связь, хотя эфир благодаря стихиям всё время присутствует в нём.
Чтобы пробудить эфир, необходимо разрушить материалистические привязки, удерживающие сознание в горизонтальной плоскости земных желаний, и наполнить жизнь творчеством. Одна из отгадок детской неубывающей энергии в том, что его питает эфир, это происходит до тех пор, пока детское сознание свободно от социальных рамок, и ребёнок отзывчив и искренен в своих желаниях, и способен реагировать сердцем. Его фантазия не ограничена тем, что может быть, а чего быть не может, он придумывает миры, и оживляет их своим воображением, открывая доступ к неиссякаемому источнику. По мере взросления, и закрепления сознания в физическом мире, связь с эфиром перекрывается, но тот всегда рядом, и ждёт.
Эфир это вечная и бесконечная по объёму база данных, где хранится информация обо всём, что существует в природе. Естественно, такое универсальное свойство эфира делает его основой и всех социальных процессов, поскольку через тонкие вибрации всевозможных невидимых волн, световых и пр., эфир имеет доступ к сознанию человека, к его непостижимой с научной точки зрения тонкой основе. Вибрации эфира находятся в каждом существе, но по мере взросления, если мы говорим о человеке, логическое мышление вытесняет действие эфира.
Эфир является связующим звеном, своеобразным мостом между физическим телом и тонким планом нашей реальности. Именно поэтому развитие тонкого восприятия, основанное на чувствах и эмоциях, дает глубокое понимание физической реальности, её устройства. Именно с эфиром связано пятое чувство человека. Интуиция, ясновидение, яснослышание, это всё формы глубокого знания, духовного, ментального, то есть, умственного, эмоционального и физического. Когда эти виды знания гармонично развиты в личности, то эфир становится доступным, и человек способен творить непостижимые вещи, например, предсказывать будущее, ведь эфир, это ещё и безграничное информационное поле, принимающее и передающее информацию, это и энергия для существования самого информационного поля. Об этом же говорит и фигура речи, используемая в средствах массовой информации – «сегодня в эфире», точно передавая основную роль этого вещества. Звук, тепловые, электросветовые волны наполнены эфиром. Напрямую связанные с органами чувств, они позволяют человеку воспринимать эту первородную энергию, вести сознание параллельно тем информационным нитям, в которых находятся правильные решения, созвучные желаниям и запросам пространства. Проникновенная психика, посылая импульсы за пределы, означенные физическим телом, интуитивно находит ответы на самые сложные вопросы, но по мере взросления астральное тело густеет, и не пропускает импульсы, из-за чего психика (душа) замыкается на саму себя. Если при этом сигнал с ответом касается оболочки психического тела, то человек воспринимает это болезненно, от чего внутренняя работа останавливается, и сознание начинает фокусироваться на внешнем, где поиск ответов переходит в книги, а потом и вовсе, рассеивается в бесконечном информационном шуме, изматывая эфир. Точка сборки закрепляется, ментальность становится материалистической, переключая человека на совершенно другое восприятие и ценности. Потеря эфира становится платой за вожделение и страх, и оставшись без исконного источника энергии, человек превращается в социального раба, и вместо того, чтобы развиваться духовно, вынужден пребывать в иллюзии своих грёз.
Принято считать, что самое глубокое восприятие у человека – эмоциональное, оно открывает доступ к интуиции, связывает человека с его сердечным центром, который в свою очередь способен слышать и чувствовать центры других существ.
Из-за отсутствия баланса между умом, эмоциями и телом, связь с эфиром теряется, однако, некоторые виды деятельности, даже при отсутствии гармонии, хранят в себе возможность соприкасаться с эфирной энергией. Происходит это редко, например, в наполненном эмоциями танце, когда физическое тело через ощущения напрямую связывается с эфиром. Это называют трансом, или экстазом, во время которого человек забывает об усталости, и его вдохновению нет предела. Так ведёт себя эфир, питая человека чистыми вибрациями реальности. Любая искренне мотивированная творческая деятельность позволяет эфиру воплощаться, то есть, становится доступной физическому телу. Рисование, стихи, музыка, танец… Всё это источники проявления эфира, и его энергий, помогающих подключаться к информации, на которую ориентировано сознание. Эфир способствует проявлению чувств и реализации желаний, имеющих творческое начало. Человек своим тонким восприятием вступает во взаимодействие с полями информации, хранящимися миллионы лет в промежуточном пространстве, над которым существует эфир. Основная масса живущих на земле людей не способна считывать эту информацию, но творческие личности воспринимают её, даже не догадываясь о том, с чем соприкасаются. Это происходит спонтанно, вызывая в теле особую вибрацию, с которой не может сравниться ни одно земное удовольствие, но возникает это состояние лишь при бескорыстном желании служить людям. Такое состояние возникает во время праздников, какими в дореволюционной России был наполнен весь годовой цикл, когда люди не просто веселились и красиво гуляли, а благодарили друг друга и пространство вокруг, в том числе и «богов», наполняя его положительными эмоциями, и в этом скрывалась их теснейшая связь с эфиром. Именно поэтому люди с нетерпением всегда ждали праздника, и готовились к нему как внешне, изготавливая нарядные костюмы, так и внутренне, при помощи постов, обрядов и пр. В настоящее время праздники в некоторой степени могут касаться разве что детского сознания, поскольку оно искренне принимает праздник, что называется, безусловно, тогда как взрослый человек уже искушён, и ни о какой связи с эфиром во время праздников, по большому счёты, говорить не приходится. Чтобы восстановилась связь с эфиром, людям необходимо осознать цель своей жизни на земле, её ценность для окружающего мира. В этом скрыта основная предпосылка для взаимодействия с эфиром, без которого выход на новый уровень развития невозможен.
Элита
Вся человеческая история, это борьба, и какими бы не были лозунги, поднимающие общество на общее дело, скрытая цель всегда одна – борьба за лучшее место под солнцем ограниченного числа людей, когда одни отбирают это право у других, и главным инструментом в этой борьбе, наилучшим образом побуждающим людей в этой схватке, является инстинкт выживания. И проблема не в том, что земных благ не хватает, поскольку людей на земле так много, а в том, что за всеми ими стоит невидимый регулятор и носитель эфирной силы. Этим регулятором является некая управляющая структура, находящаяся вне земного пространства, но имеющая среди людей своих подопечных, послушных исполнителей, чьё сознание питается этой эфирной силой, создавая для них выгодные условия в этой борьбе.
Человеку кажется, что он сам руководит своей жизнью, принимает решения, делает выбор между добром и злом, складывая картину мира из того, что даёт ему ум и логика мышления. Однако, на поверку его жизнь оказывается набором непредвиденных случайностей, вынуждающих его делать то, чего делать не хотелось, и не планировалось. Драма такого человека в том, что за отсутствием осознанности в этой игре, ему отведена роль быть пешкой, которую кто-то двигает, но даже это право имеют не все, ибо кому-то суждено быть полем для игры.
Быть игроком можно лишь наблюдая за процессом игры со стороны, и хороший игрок в команде тот, кто способен не только сам на виртуозную игру, но и кто видит других игроков, хороший игрок должен видеть поле, уметь наблюдать. Обычный же человек настолько вовлечён в свою игру под названием жизнь, что забывает о том, что он игрок, он даже не может позволить себе думать, что жизнь игра, он просто живёт, уподобившись растению, и не может знать, в чём смысл его существования, и где начало его, и где конец. Им управляют инстинкты и временные интересы, связанные с вопросами выживания, но сам он контролировать, и уж тем более, управлять своими инстинктами не способен. Человек не знает смысла жизни, и способен лишь на то, чтобы вообще лишить себя какого-либо смысла, полагая, что никакого смысла и быть не должно, а есть просто жизнь, которую надо жить, с бутылкой пива в руках у голубого экрана, или как это делает существо, находящееся в живой природе, спрятавшись в густой листве в ожидании жертвы, а после, когда переварится пища в желудке, поиграть с соседом по дереву. Если это и вправду так, то он действительно, не далеко находится от животного. Но вот незадача… Полностью скатиться в это состояние человек почему-то не может, и складывается впечатление, что кто-то всё время мешает, не даёт просто жить, просто просыпаться, просто питаться, и т.д. И чтобы не делал человек, пытаясь избавить себя от проблем, ему приходится всё время за что-то бороться, и к чему-то стремиться, не всегда положительным образом, но стремиться. Из этого следует ещё один неутешительный вывод, что он существует в искусственно созданных условиях, где пространством правит некая парадигма, или алгоритмы, обойти стороной которые человек не в силах. То есть, люди находятся в условиях действия программы, а та, надо полагать, кем-то должна быть создана, и её действие когда-нибудь должно привести к результату, ведь у всего должна быть цель.
Складывается впечатление, что кто-то управляет обществом, навязав правила, поделив людей на «тех и этих», определив для каждого своё место в игре, и всё бы ничего, когда со временем человек постигает поле, в котором разворачивается действие. Но игра имеет множество уровней, притом, что игроки одного плана, подобно футболистам, мало понимают, что происходит выше, где заправляет владелец команды, который так же, может не видеть целей того, кто делает ставки. Всё это напоминает русскую матрёшку, а она, хоть и достаточно проста по форме, способна скрывать невообразимое количество слоёв. И стало быть, те, кто управляют людьми и миром, тоже от кого-то зависят, и возможно, даже, не подозревают об этом, и потому, не чувствуя за собой никакой ответственности перед кем бы то ни было, творят что хотят, или вовсе, ничего не делают, пустив всё на самотёк. И несмотря на то, что к людям эта группа существ может не иметь никакого отношения, большинство обывателей земного плана видят её как обычных нефтяных магнатов, банкиров, толстых и сытых негодяев, греющих свои изнеженные тела под лучами ласкового вечернего солнца где-нибудь на Багамах, и с точки зрения обыденной человеческой логики вполне резонно называть этих успешных людей управляющей элитой.
В действительности, та элита, которая имеет отношение к управлению обществом, находится за пределами этого далеко не совершенного мира, но от которого она очень сильно зависит. Если бы это было не так, то, скорее всего, люди давно смогли бы либо развалить мир до атомов, либо навели бы в нём порядок, и жили припеваючи. Человеку, по причине узости мышления, вообще невозможно объективно рассуждать о том, что это за явление, и все догадки приводят к картине, исходящей из того, чем само общество людей обладает, чем болеет, и к чему стремиться. А обладает человечество в подавляющем большинстве иллюзией свободы, болеет, стандартным набором библейских пороков, и стремиться, в том же большинстве, к их преумножению. Как не парадоксально, из этого комплекса факторов и складывается портрет теневых управителей, поскольку всё подчинено закону подобия - что в малом, то и в большом. Ведь если эта элита способна управлять людьми, оперируя их пороками и страстями, что-то похожее в ней самой должно быть. То есть, это зеркало, способное отражать всё то, что происходит в человеческом мире, и в самом человеке. Но если это так, то почему элита не задала положительный вектор развития, для создания общества, где нет голода, нет конкуренции и взаимных претензий, нет природных катаклизмов, и тд. И почему создала тепличные условия для появления классов, бедных и богатых, и всего, что из этого вытекает? Не для того ли, чтобы отвести от себя вектор внимания, чтобы люди видели источником своих бед тех, кто у всех на слуху: Родштльды, Рокфеллеры, Морганы и пр.; магнаты большого бизнеса, так сказать, воротилы от экономики и политики, способные смешаться с толпой, и выглядеть как обычные люди, улыбаться фарфоровыми зубами с экранов телевизоров. Творить исподтишка недоброе, управляя всеми земными делами с высоты своих личных небоскрёбов. Неужели это и есть элита, способная менять на земле всё, от моды на форму солнечного зонтика, до политического режима в неугодной стране, и климата на целом континенте? Так думает большинство, и в этом есть своя логика, - обожествить, или демонизировать, возвести на пьедестал, и сделать своим царём, пусть во вред своей свободе, но с желанием подражать, и стремиться к тому же самому.
Как не печально, эта псевдоэлита - обычные люди, в телах и головах которых нет ничего того, чего бы не было в других людях.
Но так ли эти земные «небожители» всесильны и могущественны?
В мире людей нет ничего постоянного, кроме желаний, управляющих людьми, а они заставляют их всё время конфликтовать, и сражаться, посвящать всю свою жизнь борьбе за власть, за тёплое место под солнцем. Вряд ли эти земные мотивы станут вдохновлять истинного хозяина этого мира, когда он сам автор этих тонких смысловых нитей, опутавших умы человечества, подобно пауку. На самом деле элита, о которой идёт речь, не имеет земного происхождения, имена её представителей не могут быть известны, о ней можно только догадываться, предполагать по происходящим на земле событиям, что доступно лишь единицам, предпочитающим держаться в тени. Всё остальное происходит от непосредственного участия самих людей, от их искажённого понимания смысла жизни, так или иначе связанных друг с другом невидимыми нитями взаимных обязательств, претензий и желаний – быть выше других, быть известными, успешными, и купаться в славе и роскоши. Последнее, пожалуй, в большей степени определяет характер той элиты, о которой люди в последнее время говорят. Она корыстна и жестока, даже бесчеловечна, и даже античеловечна. На самом деле причины этого состояния могут крыться в их генах, в том генетическом наследии, которое каким-то образом было внедрено в отдельную группу людей, и которое в силу биологических особенностей и способности к размножению, расползлись по разным народам и этническим группам. Проблема понимания этого вопроса в том, что устоявшееся представление об однородности человеческой массы, основанное на дарвинизме, не позволяет выйти за рамки, сформированные наукой, которую справедливо было бы назвать лженаукой, и которую, как раз таки содержит и оплачивает эта кучка небожителей, утративших какие бы то ни было связи с человечеством. Они явно заигрались, но игра их, бесспорно, очень эффективная, и держится она благодаря тем порокам, которые описаны в святом писании.
В последние годы в социальных сетях появилось немало информации о всевозможных инопланетных группах, контролирующих землю, среди которых наиболее ярко выделяется рептилойдная. Сегодня вряд ли кого можно удивить этими новостями, и люди не просто начинают привыкать, но и понимать суть вопроса, разумеется, таких людей немного, но число их постоянно растёт. Принимать или игнорировать эту информацию дело, разумеется, индивидуальное, у каждого своё поле восприятия: для одних цветочки за окном, для других забастовка в соседнем государстве. Но пряча голову в песок, от бури не спасёшься. Когда-нибудь неугодная информация накрывает, словно медный таз, и от этого удара голова будет гудеть очень долго и болезненно. Разумеется, современной наукой эта тема никак не исследуется, по крайней мере, официально, тем не менее, о ней много говорят и пишут, а как известно, дыма без огня не бывает. И если это так, то выходит, что основная часть этой земной элиты – гибриды, некая помесь людей и рептилий. Неужели такое может быть, чтобы какой-нибудь Рокфелер, или Морган был наполовину рептилией, в теле которого течёт не красная, а голубая кровь. А почему нет? Никто эту кровь не видел. Впрочем, совсем не обязательно, чтобы кровь была синей или фиолетовой, это может быть обычная кровь, но с внедренными генами, которые в обычный микроскоп не увидишь. И почему бы не допустить, что при помощи внеземных технологий, кто-то создает на земле неравные условия среди людей, подпитывая дополнительными ресурсами тех, кто отвечает интересам и планам. Верь не верь, а эти самые «Морганы» уже не одну сотню лет успешно паразитирует на человеческом невежестве, привив обществу все свои самые «лучшие» качества, и неплохо на этом зарабатывают.
Однако, всему когда-то приходит конец, ибо на земле нет ничего постоянного, и по видимому, этой горстке одержимых корыстью и властью негодяев уже не так много осталось благоденствовать на земле, поскольку все её запасы грехов давно исчерпаны, и реализовав их в полной мере, человечество незаметно, но неумолимо, начинает выползать из этого состояния наркотической, в прямом смысле слова, зависимости. Зависимости от материального благосостояния, от желания просто размножаться, и просто потреблять, упиваясь властью любого уровня.
Одна из самых страшных вещей нашего времени, к чему мы все давно привыкли, и считаем нормой, это потреблять в пищу животных, в ком, как и в человеке, присутствует душа. И этому учит Библия, позволяя людям списывать любые свои зверства на волю бога, что боголюбивое человечество делает на протяжении многих веков, в том числе и поедание плоти братьев своих меньших, полагая, что мудрость этого источника неоспорима. Но за безупречной библейской истиной скрываются тонкие скрытые механизмы управления, принадлежащие хозяевам этого уголка солнечной системы.
Быть на вершине пищевой цепочки, но при этом паразитировать на ней подобно любому нижестоящему существу, одержимому лишь одним – бороться за сохранение вида, а значить, подавлять слабого и размножаться, это портрет современного двуногого существа, претендующего на разумность, где массовость и коллективная вера особенно эффективны на фоне невежества и тупости, и всё это есть инструменты управления со стороны элиты.
Известно, что у человека, имеется семь энергетических центров, в простонародье называемых чакрами. Что характерно, число их и порядок соответствуют семи основным человеческим порокам. Из этого сравнения напрашивается простой вывод - открывая эти центры, человек встаёт на путь духовного восхождения, одновременно избавляя себя от греховности. Как не печально, но на этом пути человек не далеко смог продвинуться, и за долгие годы этой практики, ему удалось задействовать лишь три центра. Один отвечает за размножение, другой, за выживание, третий за способность избегать конфликта с себе подобным, и вся работа этих центров происходит лишь в рамках жёсткого естественного отбора, когда один вид уничтожает другой, а тот, в свою очередь, вынужден сопротивляться этому уничтожению, и так на протяжении миллионов лет. Хороша гармония, нечего сказать, где миром управляет жестокость и желания, диктуемые первыми тремя чакрами. Но тогда зачем остальные, включая сердце с её всеобъемлющей любовью? На памяти людей, наверное, и десятка имён не наберётся, кто бы мог «похвастаться» этим свойством. Только первые три чакры, а это почти уровень животного. Надо сказать, что у некоторых представителей дикой природы, таких как дельфины, проявляются качества, которым человек мог бы позавидовать, например, чувство привязанности друг к другу, взаимная поддержка, способность искренне радоваться, и даже, любить, и помогать тому, кто попал в беду. Киты, лошади, слоны, даже собаки, могут демонстрировать примеры высокой разумности. Например касатки, живущие в матриархате, не приемлют спаривания внутри отдельного семейного клана, и способны распознавать друг друга по особому звуковому сигналу, которому обучаются с рождения, и передают его из поколения в поколение. Несмотря на то, что это хищники, касатки не нападают на людей, а некоторые из них сами приходят к людям для общения. В некоторых животных, независимо от вида, может присутствовать дух и высокий интеллект, но человек, вооружившись фальшивой библейской доктриной, и поставив себя на вершину пищевой цепочки, в упор этого не замечает, как не понимает главного, что все живые существа, наделённые Живой, имеют общий источник, и связаны между собой единой сетью незримых нитей, по которым циркулирует энергия планетарного существа. Бездушное истребление и поедание животных не просто разрушает эту сеть, но и программирует человеческое сознание в рамках животных инстинктов, делая его тупым, лишая человека возможности тонко чувствовать природу, частью которой являются животные, и стало быть, не позволяет духовно расти.
Надо полагать, что земная элита лишь исполнительный механизм, но не командный, и в руках истинных манипуляторов это жестокие марионетки. Внешне это всё те же люди, и даже внутренне тоже люди, ведь когда-то они были детьми, и могли плакать и смеяться, любить и радовать, у них были нянечки и учителя, они получали образование в вузах. Но выходит, что где-то, исподволь, их учили чему-то другому, что могло быть причиной грандиозного падения, или трансформации. Жестокость, равнодушие к человеческим проблемам, а так же земным, когда происходит уничтожение природы, её недр, в угоду личным интересам - визитная карточка представителя любой национальной элиты, где единственным желанием остаётся стремление к власти, и удержание её, а так же, подчинение и страх перед тем, кто богаче тебя, и влиятельнее, где присутствуют окутанные тайной ритуалы кровавых жертвоприношений, о которых лучше не говорить и не писать, особенно в средствах массовой информации. И даже если для кого-то это покажется бредом, а кто-то и согласиться, не это главное. Ведь всё это лишь следствие, а искать надо причины. Почему люди докатились до такого состояния, когда духовный рост воспринимается как фигура речи, и в обычной жизни заменяется одним лишь желанием выбиться в люди, и стать успешным.
Вспоминается старый совсем не детский по смыслу мультфильм, как из среды людей уходил богатырь, чтобы победить дракона, и освободить всех от его власти и тирании. Но всякий раз дракон побеждает, и среди людей укореняется идея о его непобедимости. И когда богатырей не стало, на поединок пошёл обычный мальчик. Наверное, этот сюжет известен всем, кто был ребёнком, и любил смотреть мультфильмы, особенно старые, добротно сделанные. На самом деле эту ленту сегодня вполне можно изъять из проката, поскольку она выдаёт главную тайну хозяев этого мира. Она заключается в том, что как только человек одерживает победу над драконом, а это как не странно рептилия, то сам становится этим драконом. Власть и деньги, словно невидимый вирус, изменяют кровь победителя, и всё начинается снова, и выйти из этого круга невозможно. Но соль этой сказки как раз в том, что мальчику удаётся одержать победу, пусть и не сразу, но всё-таки. То есть, у ребёнка ещё живёт в душе то, что способно противостоять самому страшному яду этого мира, от которого люди утратили иммунитет. А ещё стоит задуматься, почему в сказке на роль зла выбран именно дракон, а скажем, не волк или медведь. Ответ как бы прост, дракон не принадлежит этому миру, и значит, мир ему враждебен и чужд, и чтобы паразитировать на нём, он вступает в генетическую связь с человеком, и главным инструментом этой связи, кроме той, о которой не стоит говорить при детях, оказываются власть и деньги.
Разумеется, сами бумажные ассигнации, или монеты здесь не причём, а значение имеют те условия, в которых они приобретают свою ценность. Этими условиями по-прежнему является планета земля со своим естественным отбором, борьбой за жизнь, и отсутствием гармонии. Заметим, что в сюжете мультфильма дракон не просто держит людей в страхе, он лишает их чистой воды, загрязняя её ядом. То есть, иносказательно показан постоянно присутствующий на земле вирус чего-то инородного, чуждого сознанию людей, но постоянно вносящий дисбаланс и конкуренцию между всеми обитателями земли, исключая, разве что, пчёл и шмелей. Всё остальное готово и способно жить за счёт кого-то другого, плодиться и размножаться, пожирая того, кто тебе прописан исходя из положения в пищевой цепочке. И ведь как задумано – пищевая цепочка. Лучше не придумать, хотя, точнее будет сказать - пищевой круг, замкнутый на себе самом, и стало быть, не способный расти и развиваться через живое взаимодействие с окружающим миром. Собственно, в природе всё устроено так же как и у Ильдабаофа, замкнувшего мир на своём астральном сне. В этом и кроется вся драма и пагубность существующего положения, и бесчеловечность того, кто его создал, и за счёт этого, как видно, питается и живёт. Если человек полагает, что находится на самом верху пищевой цепи, то очень сильно заблуждается.
Конечно, из этого не следует, что нужно перестать есть. Из этого следует, что пищевую цепь необходимо прервать, для начала перестав поедать себе подобных, тех, в ком живёт такая же душа, и сознание, пусть неразвитое как у человека, и ограниченное ещё большим действием инстинкта, но живое, способное развиваться. В конце концов, человеческое сознание не менее ограничено, и в общей массе люди такие же животные, и где-то даже ещё более жестокие. И это факт, доказанный на множестве примеров. Впрочем, жизнь очень многогранна, и, не оправдывая того, кто вынужден питаться мясом в силу сложившихся бытовых и природных условий, попробуем разглядеть её в тех деталях, которые не столько будут оправданием этого невежества, сколько послужат примером осознанного отношения к происходящему.
Эвенки. Кочевой народ Сибири, живущий за счёт охоты и оленеводства. Образ жизни этих лесных путешественников присущ многим аборигенам Азии, и хорошо описан в науке. На самом деле при всей своей первобытности и зависимости от охоты, эти люди сохраняют уважение к природе, и вовсе не потому, что она их кормит, а потому, что они её слышат, и видят как часть себя самих, и способны общаться с ней на языке, которым владели в древности все люди земли. Это язык сердца, и когда оно молчит, то начинает работать логика, а она способна оправдать любое преступление, и здесь нет ничего нового для современного общества. Простой охотник эвенк может попросить прощения у духов природы за убийство зверя, и природа его прощает, поскольку душа, иначе Жива убитого существа, может выйти на более высокий уровень, и быть может, воплотится в человеке. Обратное происходит в цивилизованном обществе, и одна из причин, это присутствие низких вибраций, которые приобретает тело в результате поедания мяса. Это расплата за мнимый вкус, но это нисколько не пугает людей, ведь их сердце ничего не слышит и не чувствует, а сознание спит.
В человеке есть всё, и благодаря этому он является центром мироздания, притягивая к себе как низкие, так и высокие вибрации. И поскольку основная масса населения земли занята выживанием и потреблением, то, чтобы не происходило в жизни, это будет касаться лишь нижних двух чакр, а восприятие чего-то высокого и тонкого, остается уделом святых, пророков, или отшельников, живущих где-то в глухих удалённых деревнях, или горных ущельях, существование которых, впрочем, под большим вопросом. Ясно одно, что барахтаясь в этих нелицеприятных реалиях жизни, где голод, война, страх относительно завтрашнего дня, обида на тех, у кого больше дом или красивее автомобиль, будут делать своё дело – опускать человека всё ниже и ниже, сжимая его как пружину, и остается лишь надеяться, что когда-то она сработает в правильном направлении.
Всегда ли так было, или среди нас есть те, кто, не смотря на трудности, способен слышать дыхание земли и её пульс, воспринимать тонкие планы? Сегодня, как не удивительно, появляются те, кто утверждает, что мир вокруг нас несоизмеримо больше и богаче, чем то, что доступно обычным органам восприятия. Таких людей называют ченнелерами, это те, кто смог наладить канал связи с тонким миром. Официальная наука более чем скептически относится к этому явлению, и понятно почему. Эти люди выводят сознание на совершенно иное качественное восприятие реальности, расширяя круг общения с тонким миром, существование которого разрушает материалистическое мировозрение. Одной из таких «связных» в конце 18 века оказалась Елена Петровна Блаватская, написавшая множество книг, в том числе и Тайную доктрину, каждый том которой раскрывает вопросы теософского учения о мире: об эволюции Космоса, духовного и материального, и о роли магии, астрологии и мифологии в жизни человека. Сегодня этой непростой работой занимается Елена Сидельникова, и многое из того, что написано на этих страницах, есть результат осмысления информации, принятой этими замечательными женщинами, несомненно, уникальными по своим качествам.
Вокруг земли существует великое множество существ, включая и пришельцев с далёких космических окраин, у кого есть большой интерес поучаствовать в земной жизни, в том числе и те, кого называют рептилойдами. Эти странные существа, по причине биологической несовместимости с земной атмосферой, не в состоянии селиться на нашей планете, и единственным способом в ней оказаться для них всегда было - подселение через астральный план. Что такое астральный план в действительности, и какое значение он имеет в жизни планеты и всего живого на ней, мы уже описали вкратце, а пока лишь закрепим понимание того, что человек, в своём тонком устройстве, способен притягивать, и даже, впускать в себя самые разные существа, в зависимости от своей предрасположенности: конфигурации ума, объёма души, генетической основы, и прочих «нематериальных» составляющих. Надо полагать, что подселение и одержимость, как явления, рассматриваемые в церковной практике, не являются выдумкой святых отцов, это вполне реальная, и даже материальная вещь, у которой есть своя природа и причины. Кроме этих крайних форм существует множество других состояний, когда человек способен притянуть к себе тонкоматериальную сущность, точнее, инфернальную, которая в последствие будет не только питаться его энергией, но и держать под контролем его ум, эмоции, чувства. И таких людей очень и очень много, их большинство, и этому большинству и в голову не приходит, что живут они мыслями не своими, а навязанными, что многие радости, которые, как им кажется, они испытывают, есть результат работы тонкоматериального, а точнее, астрального мира, который, на самом деле, имеет более плотную материальную основу. И высокой духовности там нет и быть не может, поскольку силы, обитающие в этом пространстве, скорее демонические, нежели высокодуховные. Именно демоны заинтересованы в употреблении людьми мяса, и являются первыми поедателями энергии, которая «рождается» при убийстве животного. Кстати, если присмотреться к жителям Тибета, где исповедуют буддизм, то выясняется, что мясное питание там составляет немалый процент. А если приглядеться к их «богам», коих великое множество, то обнаружиться ещё более удивительная картина - там полно демонов. Разумеется, это совсем не говорит о том, что в Тибете творят зло. Всё как всегда намного сложнее, и мир, в котором живет человек, интересен в том числе и демонам, которые тоже должны эволюционировать. И секрет тибетцев в том, что они им оказывают в этом услугу, но, чтобы выдерживать их низкие вибрации, вынуждены употреблять в пищу мясо. Наверное, практика духовного восхождения, это не только питание, но и что-то ещё, чего обычному человеку не понять, однако, те древние знания, которые сохранились в этой культуре, реализовывать предстоит именно тому, кто избавится от мясной зависимости, и это уже происходит.
Быть может, наш мир тем и интересен - своим бесконечным многообразием, но, всего должно быть в меру, и когда эта мера нарушается, возникает дисбаланс, а вместе с ним и хаос. В нём мы и проживаем сегодня на планете земля, но бесконечно это продолжаться не может.
Известно, что в природе всё стремиться к покою, по сути, таким образом проявляется энтропия, и чтобы не допустить остановки маятника, кто-то умышленно создаёт в природе этот самый дисбаланс. Бороться с ним нельзя, поскольку он является обязательным условием для изменения этого мира, который в этом нуждается, особенно сегодня. Посему можно сказать, что появление среди земных людей такой биологической формы как рептилойды, имеет непосредственное отношение к дисбалансу. Другой вопрос, что сегодня он зашкаливает, способствуя тому, чтобы мир рухнул окончательно. За какие-нибудь несколько сотен лет, группа одержимых властью гибридов, большая часть которых, быть может, и знать не знают о своём экзотическом происхождении, захватила власть, сумела поставить всё с ног на голову, и навязала людям то, что по большому счёту людей никогда не интересовало – гипертрофированную страсть ко всему материальному, плотскому, не имеющему никакого отношения к основной задаче человечества. Используя астральную среду, рептилойды буквально взломали генетический код людей, и происходило это на протяжении большого временного периода, что очень ярко отразилось в мифологии, фольклоре, сказках, где змеепоклонство и змееборчество красной нитью проходят внутри каждой человеческой культуры. А если к этому добавить, что параллельно с этим невидимым процессом наши внеземные гости повсеместно воровали земных женщин, насильно оплодотворяя чужеродными клетками, то перед нами очень непростая ситуация, в которой оказалось человечество. Конечно, можно допустить, что в определённые исторические периоды людям были необходимы эти необычные гены, в первую очередь для выживания, при освоении изменяющегося пространства. И кстати сказать, то самое змеепоклонство, о котором повествуют мифы древности, вполне можно считать даже не условным, а документальным подтверждением древней связи человечества и рептилойдов, как бы это нелицеприятно выглядело. Однако, проблема заключается в том, что эти привнесённые гены усиливали лишь влияние двух нижних центров, благодаря которым человечество выживало с трудные времена, и сегодня мы имеем чёткую картину того, что у населения земли эти центры преобладают и доминируют. Отсюда и жестокость, желание властвовать, и нескончаемые войны, бедствия природного масштаба, создаваемые именно для закрепления этих двух чакр. Ведь чем хуже условия жизни, тем больше животного начала проявляется в человеке. То есть, анализ последствий может вывести на исконные причины, когда происходящие в истории события, и не только социального характера, а такие как засухи или наводнения, приводящие человеческое общество в упадок, были результатом искусственного привнесения в земную среду, а не делом случая, скажем, падение метеорита в сибирской тайге. Таким событием уверенно можно считать скрытый, и не рассматриваемый наукой последний потоп 17-18 века, затопивший грязью всю центральную России, да и не только, отбросив цивилизацию людей на несколько столетий назад, и позволив устроителям этого чудовищного мероприятия перевернуть мироустройство с ног на голову. Но у всего есть обратная сторона, и потому в русском народе невзгоды всегда служили поводом к объединению, и собиранию вокруг себя других народов, как например, в годы Великой Отечественной войны, способствуя развитию высших духовных центров, связанных именно с сердцем. Ведь когда в России наступают плохие времена, люди сплачиваются, создавая условия для будущего экономического и духовного роста. Отсюда и поговорка – не было бы счастья, да несчастье помогло. Исходя из этого явления, мы приходим к очень непростой в изложении теме, связанной не только с деградацией, которая на руку пресловутым отпрыскам серых и рептилий, занявшим самые лучшие места в зрительном зале, но и с духовным восхождением, пусть незначительной прослойки общества, но всегда существующей в её глубинах. Корни этого феномена уходят в глубокую древность, и показывают, что человечество, как инструмент, было задумано очень давно, и его «развитие» происходит под пристальным вниманием и контролем высших сил. Сегодня уровень деградации подобен природной катастрофе, и красочно демонстрирует, насколько низко опустилась современная цивилизация, особенно западноевропейская, измельчав духовно и физически, достигнув самого дна, и человечеству осталось только почувствовать ногами это дно, и набравшись мужества, что есть силы оттолкнуться. Кстати сказать, описанное действие вовсе не метафора, а прямое руководство к определённому поступку, описанному в религиозной православной практике как покаяние, когда каждый человек должен осознать всю ничтожность своего положения, и пересмотреть своё отношение к ценностям жизни, навязанным теми, кого мы называем элитой. И пусть это будут единицы, но они откроют путь остальным к выходу в мир настоящий.
В Евангелии есть изречение Христа, где говорится, что легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому войти в царство божие. Сегодня эта мудрость могла бы иметь такое окончание: - а современному человеку отказаться от искушений этого мира. Где одни борются за место под солнцем, и пытаются создать разными способами, правдами и неправдами, для себя солнечный рай, пусть, даже, эта клетка и большого объёма, главное, что она золотая. Другие ни за что не борются, и довольны тем, что имеют. Третьи желают вырваться из камер, но не хотят покидать территории самой тюрьмы. Последний тип, это сознание надзирателя, наслаждающего своей властью.
Выход из тюрьмы, иначе, вхождение в царство божие, никогда не давался легко, ведь на воротах висят три засова – деньги, власть, и половое влечение. Большинством управляет третий тип сознания.
И так, откуда взялась так называемая теневая элита, та «золотая» чертова дюжина манипуляторов, заведших человечество в тупик, вроде бы ясно. Это те, в ком «кипит», вернее закисает кровь представителей внеземных рас, далёких по своим целям от человеческих. Находясь где-то за пределами земного бытия, некто могущественный и жестокий, курирует своих подопечных, насколько это возможно, и насколько сами подопечные способны усваивать потоки этой негативной энергии, и использовать в своих корыстных интересах. И не надо думать, что все войны и революции, а также природные катаклизмы возникают сами по себе. Они тоже являются действенным инструментом в руках поработителей земли. Разумеется, всё это происходит при попустительстве творца этой закрытой территории, и разумеется, эти манипуляторы далеко не всемогущи, как может показаться. Они действуют в рамках написанных для них программ более высокими инстанциями, но в какой-то момент увлеклись игрой, оказавшись вне поля зрения со стороны иерархических структур. То есть, мы имеем дело с феноменом матрёшки, вложенной в другую, и приходим к тому факту, что в устройстве нашего мира одни действуют по планам и с позволения других. Следует понимать, что сама иерархия как механизм управления и контроля, в этом малоподвижном мире обязательное явление, и должна противостоять застою, привнося по нисходящей лестнице из настоящей реальности потоки чистой божественной энергии. Другое дело, что приходит она в земное пространство, как уже говорилось выше, уже порядком искажённая. Примером тому является вертикаль власти Российского государства, когда спускаясь в массы, любой закон, или поручение, как правило, приобретает гротескный и безобразный вид, и оборачивается не благодатью для народа, а проблемами. Увы, это игра в одни ворота, и третий тип мышления – надзиратель, никогда не позволит человечеству выйти за рамки тюрьмы. Красочный тому образец российские чиновники, разумеется, в основной массе это обычные люди, не прилетевшие с Марса, но, пробившись к власти, причём любого уровня, они тут же забывают о своих прямых обязанностях, и просто паразитируют на страхе и невежестве толпы, в первую очередь на пороках и желании большинства так же выбиться в «люди». Они заложники, и в лучшем случае исполняют роли пешек, тогда как всевозможные рокфеллеры и родшильды, это фигуры более высокого ранга, но всё ещё фигуры, которыми так же кто-то управляет, находясь вне поля. В контексте сказанного весьма своевременна мысль русского философа Ивана Ильина, ещё в 1922 году описавшего портрет будущего российского чиновника, и выглядит он так: «Падение коммунизма приведет к тому, что в России начнётся восстановление нормального рыночного капитализма, и капиталистами будут становиться представители, в частности, партийной бюрократии. Но эти новые русские капиталисты не будут напоминать ни европейских буржуа, создавших европейскую демократию, правовое государство, отстаивавших права человека, не будут напоминать русских купцов, с какой-то нравственной рефлексией, меценатов, благотворителей, а они будут напоминать то пропагандистское чучело буржуя, которое рисовала советская идеология».
Наверное, самая гениальная игра нашего времени, это шахматы, поэтому, когда возникает необходимость сформировать яркую образную картинку происходящего на земле, очень часто используют фигуры на шахматной доске. Если ты не игрок, то значить фигура, движимая тем, о ком ты не имеешь никакого представления, ведь настоящий игрок находится в другом пространстве. В игре есть не только фигуры, но и поле, поделенное на чёрно-белые клетки, хотя, это мало что меняет для того, кем двигают. Однако, и фигуры так же представлены двумя противоположными цветами, где свойство белого помогать людям, сочувствовать и учить добру. Это путь сердца, через которое можно пробудить эфир. Путь сердца, это любовь, однако, в своём земном виде, стиснутая законами рода, и проявленная лишь в собственническом отношении к тому, кого любишь, или от кого зависишь, эта любовь эфир не пробуждает, поскольку всё, на чём она основана, искажено творцом этой среды Ильдабаофом. Его второе имя Яхве открывает правду на тех, кто приводит в действие эти искажающие программы. Живущие лютой ненавистью к людям, эти фигуры чёрного цвета ничего не могут дать кроме своих негативных качеств. Наука и философия уже не одно столетие находится на службе этой горстки заложников иллюзорного пространства, в прямом смысле, продавших свою душу своему «отцу», и все их жизненные принципы держатся на отсутствии совести и этики. И здесь напрашивается короткое резюме события, произошедшего две тысячи лет назад на Святой земле, когда один человек смог противостоять могущественной организации. Не трудно догадаться, что Иисус прекрасно понимал, кого представляли, и что отстаивали иудейские жрецы, и почему так люто ненавидели и боялись Христа. Он открывал людям путь сердца, по которому каждый человек без церковного участия мог выйти на связь с духом, с Единым, с истиной реальностью, стать истинно свободным.
Наш мир дуален, и если есть чёрные фигуры, то должны быть и белые, и если есть иллюзия, то есть и реальность. Не трудно догадаться, что её фигуры белого цвета, и это тоже элита, но уже связанная с настоящей реальностью. Пока она в тени, и ждёт своего часа, когда человечество начнёт пробуждаться, и похоже, это время приходит, однако, существует барьер, который людям необходимо преодолеть.
Сущность.
Надо понимать, что основная проблема скрыта не во внешнем враге, а во внутреннем, в самом человеческом сознании, которое необходимо перестроить, в первую очередь избавиться от программности мышления, не позволяющей человеку совершать выбор, и чем технократичней мир, тем меньше шансов получить это право. Для того, чтобы человек окончательно не лишил себя возможности выбора, на земле в качестве противодействующей программы был внедрён хаос, который исключает возможность полного контроля, прогнозирования и планирования будущего. И не стоит думать, что будущее где-то очень далеко, и есть время пожить вне этого жёсткого плана. Будущее начинается сейчас, мы в нём всегда, и не только телами, но и своим совокупным осознанием, по сути, сущностью, которую сами же и питаем, и связи с ней самые активные. Удивительно то, что хаос как источник медленной деградации, что, впрочем, и происходит на земле, как раз и направлен на разрушение этой сущности. Являясь причиной дискомфорта, когда неудобства способствуют изобретению полезных вещей, помогающих выживать, и пребывать в комфорте, он толкает к поиску нового, побуждая творческих людей создавать художественные произведения, которые, подобно катализатору, запускают такие же процессы во всём обществе. Но проблема заключается в том, что цивилизация людей не замкнута сама на себе, и надсознательно взаимодействует с внешними, весьма агрессивным структурами, где этот хаос активно используется. По причине постоянно засыпающего сознания, теряющего связь с реальностью, власть на земле была попросту отдана на откуп небольшой группе беспринципных людей, которые, в своих корыстных интересах передали её чужакам, называемых паразитами, типа рептилоидов. Их безграничная алчность, те самые привязки к материальным богатствам, природа которых проистекает из астрального пространства и принадлежит Ильдабаофу, привели к выстраиванию жестких управленческих структур, которые невозможно трансформировать мягко, ведь для тиранов это действенный инструмент управления людьми, а значит и гарант их стабильного существования, в чём на самом деле высшие силы совершенно не заинтересованы. При этом глобализация, как скрытая сила, созданная этой группой паразитов, способствовала накоплению мощности этой сущности, которая делает всё, чтобы человек не мог проявлять волю и характер, не мог выбирать.
Одно из проявлений воли и характера - здоровый оптимизм, и это мощнейшее оружие против сущности, управляющей человеческим обществом. И не просто управляющей, но и питающейся энергией людей, в первую очередь эфиром.
Оптимизм, как форма восприятия позитивного мира, делает человека любознательным, из чего проявляется основная задача людей в этом этапе развития, это познание, изучение того, что было создано другими цивилизациями. На основе этого познания происходит движение и развитие. В ходе этого развития человек самым определённым образом создаёт самого себя, свой характер, структуру мышления, формирует вектор своих интересов и желаний, которые выражаются в его делах и поступках. В своей жизнедеятельности он творит не только предметный мир, но и связи и взаимоотношения с окружающим миром, и эти связи так же материальны, как и физический видимый мир. Однако, на деле человечество творит совокупности, питая их страхом и отрицательными эмоциями, наполняя их осознанием. В этом и есть основа сущности, которая превратилась в преграду на пути к развитию.
Элемент хаоса, внедрённый в тело земли и человека с целью развития, присутствует везде как развивающий механизм, но он способен развращать и разрушать. И те, кто его использовали как инструмент насилия, не смогли синтезировать его, подобно тому, как это делает здоровый и сильный организм с попавшим в него вирусом, и просто отдались ему. И подобно вирусу, он неизбежно их разрушает. Изначально структура, созданная совокупным сознанием людей, должна была служить им, но по причине увеличения отрицательной энергии, природа которой лежит в привязанности к материальному миру, и в закреплении физического мира в сторону плотности и жёсткости, люди стали служить структурам. Те, кто оказался во главе этих созданных структур, на всех уровнях, одержимы властью и контролем, и чипизация, как впрочем, и вакцинация, один из элементов контроля, развивающий страх.
Каков же выход из создавшейся, казалось бы, нерешаемой проблемы? На самом деле здесь снова проявляется скрытая характеристика и задача хаоса, хотя сам он является источником целого комплекса серьёзных проблем на земле. Основная задача хаоса создать условия для непредсказуемости будущего, где творческое начало сможет себя проявлять в полной мере. Для этого человечеству необходимо научится выходить из текущих проблем хотя бы на время, и научится искать радость вне системы материального потребления. Это постепенно приведёт к развоплощению созданной им сущности. Там, где здоровый оптимизм, там и творчество, обусловленное свободой и не привязанностью к материальным богатствам. Когда это случится, произойдёт очистка сознания, что будет похоже на внезапное озарение. По мере ослабевания зависимости от материальных привязок, будет возрастать влияние сердечного центра, через который пойдут основные потоки реальности, что вызовет чувство уважение к окружающему миру, и как следствие, любовь. Что произойдёт потом? Вибрации любви не знают преград, и коснуться сердца каждого, и общество начнёт просыпаться, а вместе с ним и означенная элита, ведь она тоже спит. Что за этим последует, покажет время.
Арийское наследие.
Наше представление о мире сегодня… Оно держится на тех определениях и концепциях, которые предлагает современная наука, и большинство людей принимают их как бесспорные факты. В основном все эти определения имеют материалистический характер, и всё нематериальное, типа эфира, или души, старательно вычеркивается из поля восприятия людей. Даже мифология как наука не способна принять того, что мифы могут содержать в себе реальное прошлое, пусть изменённое, лишённое линейной последовательности, но способное не только на ретроспективу событий, но и на сохранение глубоких знаний о мире, в котором мы живём. Один из аспектов этого знания - славянское представление о реальности, как совокупности различных форм материи – яви, нави и прави, где явь, это физический мир, в котором пребывает тело, навь, пространство, куда уходили предки, и правь – область пребывания светлых богов.
Откуда у славян взялось такое представление об окружающем мире? Чтобы описать его, и тем более, рассматривать земную жизнь исходя из взаимодействия человека и этих уровней реальности, человек должен был иметь не только знания как таковые, но и инструменты внутри себя, а именно, развитое до совершенства восприятие, позволяющее выходить за рамки обыденности, и того пространства, которое окружало человека.
Сегодня уже для многих понятно, что предки славян имели контакт с чем-то более совершенным и могущественным, о чём недвусмысленно повествует и мифология, и конечно же, огромное число памятников архитектуры, существование которых противоречит всем официальным историческим реконструкциям.
Арийское наследие… Этот термин недвусмысленно говорит о том, что когда-то земля была под покровительством ариев, и это наследие в разных объёмах сохраняется по сей день во многих этнокультурах, в том числе и славянской. На самом деле всё, что касается ариев, и их культуры, за давностью времени претерпело большие искажения, и чтобы не влезать в спорные вопросы, которых, надо сказать, немало, необходимо определиться хотя бы в одном непростом для понимания факте, что арии не были людьми земного происхождения, и уровень их культуры дал основание земному человечеству видеть в них богов, в разное время приходивших с миссией просветления. И всё, что было создано культурного, искусного и полезного, происходило благодаря длительной кропотливой работы со стороны этой таинственной цивилизации.
Со временем любые традиции размываются, но всё самое ценное сохраняется, и если говорить об арийском наследии, то наиболее полно оно сохранилось в Ведах. Сравнительно не так давно, примерно в начале двухтысячных, в эзотерической литературе появился новый термин – славяно-арийские веды, говорящий о том, что древние ведические знания были переданы славянам ещё в глубокой древности, и имеют космическое происхождение. При этом сами славяне - люди с крепкими земными корнями, но это не значит, что они произошли от приматов. Просто славяне, далёкие предки которых тоже когда-то пришли в этот земной мир из другого пространства, до прихода ариев жили уже земными мерками, и значит, жизнь их на земле была тесно связана с планетарным существом, известным как Гэб. Заметим, что существо это имело мужское начало, и роль ариев заключалась в том, чтобы обогатить это существо женскими энергиями, и устранить дисбаланс, что и было реализовано через славянский менталитет, отчего в русском мировосприятии появилось такое понятие как - мать сыра земля, родина, богиня мать, богородица. При этом мировоззрение славян, иначе говоря, русских, ни сколько не вступает в противоречие с мировоззрением других народов, особенно если говорить о тех, что проживают на территории России. Это говорит о том, что вся Азия, включая и её южную часть, когда-то была зоной культурного влияния ариев, для которых национального вопроса не существовало, а была цель – сформировать в людях новое мышление, в котором женские энергии имели бы правильное звучание. Заметим, что известная монада чёрного и белого в круге, с перетекающими женской и мужской энергией (инь и янь) друг в друга, является символом равновесия и гармонии, к которой стремится наша реальность. И стало быть, до появления этого символа на земле происходило что-то не по плану.
Известно, что многие имена богинь древности связаны с так называемым древнегреческим периодом: Гея, Афродита, Афина... В Египте это Исида, Нут, в Индии Лакшми, Махадева… Камрусепа у Хетов, в поздней славянской традиции – Макошь, Лада, у финоугорцев – Калташ Эква, в Японии Аматерасу, у китайцев Нюй-ва. В каждой культуре обязательно есть место матери богини, и все они появились благодаря приходу в земное пространство ариев. Как и когда пришли арии на землю неизвестно, однозначно не высаживались на космических кораблях. По ведической традиции, арии пришли из точки пересечения земного пространства с другим измерением. Об этом же рассказывает северная традиция, изложенная Дмитрием Логиновым, связанная с гипербореями, как путешественниками по древу миров. На самом деле гипербореи и арии это одни и те же существа. Они же и альвы (альбы, албаны). Фонетика слова арии такова, что согласные р и л могут заменять друг друга, и это явление обычное дело при переходе слова из одной языковой традиции в другую. То есть, арии – алии - альвы, это пришлые люди, создавшие на земле близкий по энергиям мир тому, из которого они проявились в этой реальности. Место, где арии локализовались, то есть, жили замкнуто и независимо, находилось на северном полюсе, на земной оси, отсюда ещё одно их название – асы, от чего, соответственно, происходит название всего континента, на который распространилось их культурное влияние – Азия. Естественным образом фонема аз (бог) заняла первое место в русском алфавите, где и ал – альфа, так же является бесспорным доказательством арийского влияния на людей в древности.
Трудно однозначно сказать, каким именно образом арии распространяли своё влияние, но то, что процесс этот был длительным, сомневаться не приходится. Сформировав вокруг своего островного государства буферную зону, протянувшуюся вдоль всего азиатского континента, что омывается Северным ледовитым океаном сегодня, арии были вынуждены общаться с людьми. Именно вынуждены, поскольку обладая более высокой культурой, а так же несравнимо более тонкой по восприятию физиологией, они видели в земных людях в большей степени источник дискомфорта, нежели взаимного обогащения, нечто среднее между человеком и животным. Но это нисколько не мешало им вести просветительскую деятельность, и даже вступать в браки, и такие случаи известны во всех мифологических традициях. Этот процесс формировал условия для постепенного веерного расселение отпрысков этой великой культуры, которые появлялись в результате пусть не желательных и нечастых, но неминуемых браков между независимыми ариями и вездесущими людьми, желающими породниться с богами. Процесс этот был не быстрым, но не прекращаемым, и после ухода ариев с земли, осуществлялся благодаря экспансии прямых наследников арийской культуры – офеней , в свою очередь давших основу славянским народам. Заметим, что в древности культура офеней охватывает период в несколько тысячелетий, и в сознании всего остального человечества они так же воспринимались как высшие существа. Ярким тому подтверждением является образ Афины Паллады, представляющий матриархальный период человечества, или известный праздник жертвоприношения богам, отражённый на фризе Парфенона в Афинах – Панафинейское шествие. Следует обратить внимание на то, что храм создавался для двух богов, где наравне с Зевсом присутствует как раз Афина. Впрочем, и сам храм в своём названии так же хранит память об офенах, где приставка пар - парфенос, говорит о чистоте и целомудрии главной богини Афин. Здесь стоит напомнить, что пар, это и парнас (место обитания Аполлона), это и само слово пар, как невидимое глазу состояние воды, а также и общее имя целомудренных юношей в той же парфянской культуре, зороастрийской по духу. Парнями на руси звали неженатых юношей, и само слово пара, иначе говоря, двое молодых, готовых вступить в брачный союз, так же содержало в себе информацию о целомудрии юноши и девушки, и значение этого явления трудно переоценить в контексте офенской культуры. Заметим, что паны (баны) и офени, это два смыслообразующих корня в слове Панафинеи, они же и синонимы, и это один народ - офени. С самой глубокой древности в сознании людей это боги и земные цари. Даже в Египте древнейшим из богов считался именно Пан, хотя, в позднем мифологическом контексте у него уже появились рога и копыта. То есть, с какого-то времени население той же Эллады не нуждалось в офенской опеке, вырастив свои царские династии и своих патриархальных богов типа Зевса. В то же время цивилизация на севере не переставала развиваться, поскольку всё ещё несла в себе гиперборейскую основу, и стержнем её были офени, локализация которых находилась в междуречье Волги и Оки. Расселяясь по всей территории Азии, причём во все стороны, пуская побеги на диких территориях Европы и Азии, офени неизбежно ассимилировались, но оставляли после себя «засеянное поле» своей культуры, наиболее ярко воплощенной в славянском генофонде, который проявляется по сей день.
Один из средневековых авторов Мавро Орбини называл славян самым многочисленным и великим народом. То есть, славяне не просто нация с близким языком и генами в крови, а носители особого мировозрения, очень жизнестойкого и гармоничного в отношении к земле, точнее – планетарному существу, известному как Геб. Отметим одну яркую особенность, отражённую в топонимике, где огромное количество рек содержит в названии фонему га, что значит богиня земли, причём, на всей территории Азии. Возьмём самые крупные реки, например, Ганга в Индии, Конга в Африке, Меконга в Индокитае, и конечно же Волга на территории русской равнины. Именно на её берегах когда-то формировалась основа будущей цивилизации, точнее того культурного ядра, что на протяжении тысячелетий будет одной из сторон великого противостояния.
Сегодня локализация энергий, привнесённых ариями, сконцентрирована в Тибете в районе горы Кайлас. То есть, это Шамбала, недоступная и желанная для искателей мифического Беловодья, где, по-видимому, находится так называемое белое братство, или же, белая элита, работа которой среди людей никогда не прекращалась, но в силу обстоятельств, связанных с ночью Сварога, ну или, с Кали Югой, длительное время носила скрытый характер.
И так арии… Из учебников по истории известно, что арии были землепашцами и огнепоклонниками, и проживали где-то на юге России, а затем мигрировали в Индию. Эту цивилизацию ещё называют Трипольской, по названию населённого пункта неподалёку от места раскопок. Ясно, что подобный взгляд на проблему вскрывает лишь мизерную часть того, что несёт в себе это явление, и та культура, о которой знает, наверное, каждый историк, есть всего лишь один из штрихов в грандиозной по объёму книге под названием Арийское наследие. В тех же ведических текстах это боги, которые не болели и не умирали, и правильным будет сказать, что они не подчинялись физическим законам, по которым жило остальное земное человечество. Надо сказать, что жило не очень правильно, в результате чего на земле постоянно накапливался дисбаланс, регулярно выливавшийся в природный катаклизм в виде потопа, каких на земле было несколько. И все они вынуждали человечество как бы начинать заново. В какой-то из моментов и пришли арии, они же альвы, и изменили ситуацию, что очень подробно описывает Великая северная традиция, и об этом написано немало книг.
К тому, что арии привнесли на землю женские энергии, надо добавить, что вместе с ними на земле появилась, точнее, вернулась реальность от первотворца, вследствие чего они оказались причиной и ядром противостояния, вокруг которого не прекращалась мышиная возня противоборствующей стороны, заинтересованной в том, чтобы население земли продолжало находится в иллюзии. Это противостояние привело к настоящей глобальной войне, описанной в Махабхарате, в которой арии не смогли добиться успеха, но при этом выполнили свою главную миссию, а именно, запустили процессы трансформации в человеческом сознании благодаря привнесению в него более мягких «женских» энергий, после чего ушли тем же путём, каким пришли в это тягучее и недружелюбное для них пространство. Вопрос их появления и исчезновения наиболее сложный для осмысления, особенно если рассуждать исходя из материалистической концепции, и тех возможностей, которыми обладает современная цивилизация. Однако более важным будет понимание того, что арии появились, чтобы запустить процесс изменения земли, застрявшей в энергиях, несовместимых с тем будущим, в которое она должна была перейти. Являясь чужаками, ариям пришлось буквально, как лазутчикам, проникать в земное пространство, «надев» на себя одежду людей, в первую очередь их несовершенные трёхмерные тела, чтобы это земное пространство приняло их, и на долгие тысячелетия стало родным домом.
Место, откуда они пришли, в ведах называемое атман, и оно не подлежит описанию, ибо земной язык способен описать лишь то, что принадлежит этому миру. Поэтому арии были вынуждены привнести в земную среду часть своего менталитета, и выразился он в санскрите, содержавшем алгоритмы того пространства, из которого появились эти путешественники по древу миров. Этот язык в полной мере позволял не только оперировать земными понятиями, но и управлять процессами, которые он описывал, это был язык власти над средой, язык истиной реальности. Со временем этот язык деградировал, и процесс этот очень подробно описал русский философ Платон Лукашевич, назвав его чаромутью. При этом важно подчеркнуть, что тот истотный язык, который был обнаружен Лукашевичем, знавшим, кстати сказать, более шестидесяти языков, и в совершенстве владевшим всеми европейскими языками, включая и латынь, лучше всего сохранился именно в русском языке. Это ещё раз доказывает древнейшую связь славянских народов с арийской культурой.
Почему будущее сегодня связывают именно с Россией, со славянским миром. Ответ в том влиянии, которое оказали на будущие славянские племена арии. Посредством санскрита арии открыли для славян космогонию, научили видеть человека как часть бесконечного космоса, неразрывно с ним связанного, дали знания о тонком устройстве мира, в том числе и его иллюзорной сути. Дали инструменты продвижения рода по восходящей спирали эволюции, известной у офеней как законы Седьмы, позволяя просветлённой личности входить в соприкосновение с миром Духа. Понимание иллюзорной сути пространства выводило людей из состояния зависимости от материальных привязок, давало наивысшую степень свободы, и возможность проявлять максимально свою волю. Благодаря этому в славянской среде сформировался особый характер, стойкий и бесстрашный, ибо его носители жили уже не земными мерками, и имели доступ к энергиям, которые для остальных жителей земли были недоступны. Одной из важнейших составляющих этого феномена так же является устройство русского (славянского) сознания, которое имеет постоянный доступ к реальности. В славянской культуре она называлась Правь, то есть, сознание славян напрямую связано с Единым богом, и в этом великая заслуга ариев.
Надо понимать, что приравнивая ариев к богам, люди видели результаты их божественной силы, способной на чудеса. Сотни храмов на территории Индии, технология постройки которых и по сей день не укладывается ни в одну архитектурную систему, их способность к волшебству и долголетие, не могли не вызывать восторг со стороны земного населения, приводя сознание толпы в раболепское поклонение.
По известным архитектурным памятникам, сохранившимся на земле, становится понятным, что все технологии древности, благодаря которым они создавались, не изобретались людьми, и не передавались по наследству, как это происходит сегодня, скажем, у виноделов или ювелиров, а были принесены ариями как дополнительные инструменты перехода земли в новое пространство. Для этого люди должны были изменить своё естество, иначе говоря, свою мерность, как если бы простой камень превратился в сложный кристалл.
Ранее уже отмечалось, что русский язык, как и славянские наречия, имеет много общего с санскритом. Это говорит о том, что его мерность (как бы внутренняя вибрация, содержательность), намного выше, чем у других языков. Но показательным является не сам факт близости, или присутствия в языке чего-то особенного, а феномен противостояния, когда русская цивилизация, основу которой, естественно, составляет язык, находится в тысячелетней конфронтации, иначе, противостоянии с английской, точнее, атлантической культурой, представленной сегодня, в том числе, и языком, на котором говорит большая часть земного населения. И эта часть привязана к горизонтальному вектору развития, то есть, пребывает в иллюзорном пространстве, тогда как русский язык, это вертикаль, восхождение, язык стяжания духа. Именно поэтому песни и стихи, написанные на русском языке, способны передавать глубину происходящего с невероятной выразительностью и красотой, и изменять до глубины души состояние слушателя, даже при незнании им языка. То же самое можно сказать и о танце, когда исполнитель способен погружаться в особое эмоциональное состояние, где происходила связь с эфиром.
Россию можно сравнить с неухоженным садом, и в этом кто-то может усмотреть что-то ущербно- оскорбительное, или даже опасное. Но как можно сравнивать, скажем, оранжерею с розами, причем одного цвета, с луговыми травами. Это совершенно разные явления. Стоит только представить себе легкий ветерок, небесную высь, и нескончаемый ковёр полевых цветов, где летают пчёлы и шмели, в небесной вышине порхают стрижи и поют жаворонки, и всё пространство источает тончайший аромат выделяемого цветами нектара. Их сотни и тысячи, и когда-то каждый человек, даже горожанин, знал их названия, полезные свойства; девушки плели из цветов венки, а старухи собирали для целебных снадобий. Для всего этого есть даже название… Разнотравие. Особенно оно красиво после дождя, когда небо ещё не очистилось от пелены низких облаков, но воздух уже пронизан светом, отчего все цветы словно светятся среди мокрой травы, от земли исходит тепло, воздух чистый и искрящийся. Такое не часто увидишь, ведь не всякому повезёт быть застигнутым дождём в лугах, и вынести из этого состояния яркие впечатления. И не всякий поймёт, что оказался в настоящем, с ним разговаривала сама мать-земля, ведь всё живое на её поверхности есть её язык, посредством которого она общается с людьми. Те, кто способны её слышать, не могут не отражать её живого голоса в своём творчестве. Так возникла и формировалась на протяжении тысячелетий Русская культура, неразрывно связанная с живой природой, где посредством творчества происходила связь с духом, а тело питалось живой праной, эфиром.
Всё что создал русский человек, будь то праздничный костюм, дом для проживания, или бытовую утварь, есть отражение этого вечного диалога земли и человека. Не могли не чувствовать дыхания земли ни зодчие, ни живописцы, ни музыканты, отражая в своих творениях любовь к земле. Неисчислимое число городов и весей, рассыпанное бисером по матушке России, утопают в зелени лугов, бескрайних полей, и дремучих лесов, составляя единый живой организм. Впитывая в себя дыхание первозданной природы, они словно сказочные островки, немного чудноваты своими декорами, а где и диковаты крутыми нравами, и не сразу открывают себя пришлому сознанию. Но если впускают гостя, то он неизбежно становится русским.
Живопись, музыка, народное творчество – всё это разнотравие, не дикое, но свободное, и не ограниченное никакими рамками. Но это вовсе не хаос, а тонко выверенный веками духовный процесс взаимодействия человека и природы, хранящей в себе частицы истиной реальности, непрекращаемый диалог с первотворцом, в котором каждый из нас обретает своё человеческое лицо.
Не секрет, что любой звук содержит вибрацию, и у русского языка она одна из самых высоких. Стоит сказать, что присутствие древних корневых основ в других европейских языках, опосредованно связанных с санскритом, в том числе и мёртвая латынь, позволяет их носителям так же чувствовать и воспринимать потоки реальности, и отражать это в искусстве. Однако, размытые ещё в глубокой древности под действием чаромути, лишившей эти языки истотности, то есть первоначальной связи с языком «богов», они превратились в суррогат, позволяющий взаимодействовать только на уровне предметного мира, и лишь в ничтожной степени духовном, и процесс этой деградации продолжается по сей день, разрушая связи с изначалием, в том числе и самого русского языка. В современной культуре, кстати сказать, это наиболее ярко выражено в таком глобальном явлении как Голливуд, где совершенно открыто штампуется в бесконечных вариациях иллюзия, вынуждая любопытное, но ленивое сознание толпы погружаться в мир грёз о земном благополучии. Разумеется, среди этой, без сомнения, качественной продукции, если мы понимаем под ней иллюзию, встречаются и настоящие произведения искусства, способствующие пробуждению спящего сознания, но таких очень немного. В основном же, при помощи еврейского капитала, на деньги которого и создана эта уникальная корпорация, Голливуд работает на хозяина этого мира Ильдабаофа. Но это совсем не значит, что всё современное искусство принадлежит этой касте изгоев, и если говорить о русском классическом искусстве, или даже советском, будь то музыка, литература или живопись, то мы видим, насколько отличается оно от всего остального. В основе его всегда было стремление изменить: человека, мир, даже вселенную. В связи с этим стоит подчеркнуть, что русское искусство как часть мировой культуры, есть продолжение арийской традиции, и результат влияния в древности ариев и их культуры. Многие памятники её разрушены, некоторые сумели выстоять, например в Индии, и стать частью человеческой культуры, но есть то, что отличает ариев от земных людей, и это не внешняя сторона, а невидимая, духовная. Обычный вопрос – почему людям не удаётся, скажем, просто технически повторить ту архитектуру, которую, словно по волшебству создавали арии. Например, пирамиды. И уж тем более, использовать их по назначению. Ответ чрезвычайно прост. Механизмы этого процесса лежат вне материальной плоскости, они тоньше, по сути, это и есть волшебство, которым владела сказочная Василиса Премудрая, но именно в том понимании, что наука ещё очень и очень примитивно мыслит, и если что-то создаёт, то в первую очередь для войны и противостояния. Проблема в том, что люди не развиты духовно, их сердечный центр закрыт, они не имеют той степени человечности, при которой им могли бы открываться тайны мироздания, которыми пользовались древние арийские зодчие. Говоря образно, в мир волшебства не войти с корыстными целями, и желанием властвовать над другими, и откройся он людям сейчас, то конкуренция и насилие, взаимные претензии, привели бы немедленно к разрушению земли. Поэтому, всё, что создаётся на земле сегодня, даже на уровень плинтуса не дотягивает до того, что создали когда-то арии. Однако, заметим, что всё, что относится к народной культуре, и выражено, скажем, в зодчестве, чем были наполнены русские города дореволюционного времени, содержит в себе необычную черту, которую правильнее назвать сказочной реальностью. То есть, если мысль творческой личности сфокусирована на гуманной идее, то её воплощение находит подпитку в запредельном пространстве, и выносит из него совершенно нестандартные сказочные образы, воплощение которых не ограничивалось архитектурными формами или орнаментальной вязью, но и находило себя в народном костюме, предметах быта, а также и музыкальной культуре, в песнопении, танцах. Даже русская речь, наполненная красочными оборотами, поговорками, иносказательностью, содержала в себе элементы сказочной реальности, которая к великому сожалению, сегодня исчезает на глазах, впрочем, как и сама гуманность.
Из сказанного можно вывести очень простую формулу – уровень технологий должен соответствовать уровню духовности. И никак не наоборот. Здесь необходима оговорка, ибо утверждение вступает в противоречие с фактом изобретения атомной бомбы. А заключается она в том, что это оружие необходимо было как инструмент сдерживания, и когда оно появилось у многих, то потеряло своё значение как инструмент власти и запугивания, в то же время сохраняя за собой роль красной линии, выход за которую опасен для всех.
Арии принесли на землю не только материальную культуру в виде памятников, значение которых по сей день непонятно, но и энергии, эти энергии мягче, и способны на глубокое проникновение сознания в мир тонких душевных человеческих полей, что послужило раскрытию у людей новых качеств, прежде всего связи с сердечным центром, а вместе с этим и со стихиями земли, представленными эфиром.
Как уже говорилось, дух не может воплотиться в земном пространстве, и для этого направляет искру. Попав в человеческое сознание, искра способствует раскрытию у человека нового видения и смыслов, прежде всего желанию расти духовно, по вертикали, что и произошло в древности в отношении славянских народов. Необходимо уточнить, что в древности славянство как явление подразумевало не этническое начало, а духовное, и стало быть, было присуще гораздо большему числу людей, о чём утверждал Мавро Орбини, описывая славянский мир. Пробуждение в человеке духовных качеств способствовало повсеместному культурному росту, что доказывает великое архитектурное наследие на территории Азии, Мезоамерики, Индии, Египта, Греции. Наследие ариев на протяжении многих тысячелетий было стержнем политической власти, но смена эпох, связанных с изменением климата, незаметно свела на нет это культурное влияние, и когда арии ушли с земли, люди не смогли удержать это наследие.
Внедряясь в земную среду, арийские проповедники, на примере Гендальфа из «Властелина колец», становились одинокими скитальцами, и постепенно деградировали, превращаясь в обычных людей, с их земными привычками и слабостями. Но в отпущенное им время, они смогли внести в структуру земных энергий и человеческое сознание, прежде всего славянское, необратимые изменения, остановить которые уже было невозможно. Благодаря этому импульсу люди стали воспринимать потоки реальности, которые приходили вместе с искрами, идущими от духа, материализуясь в людях, их языке, письменности, и культуре. Особенно это проявилось в русском языке.
Сегодня наследие ариев сохранилось на востоке, прежде всего в Тибете, однако реализовывать его предстоит именно русскому народу, что и происходит сегодня. Здесь необходимо внести ясность, связанную с тенденцией причислять многочисленный славянский этнос к арийскому происхождению. Ничего подобного в истории быть не могло, и сами арии никогда не расселялись, подобно кочевникам по земле, и всегда жили изолированно в одном месте. Разумеется, обладая сверхспособностями, они легко могли перемещаться по поверхности земли, даже не используя на то специальных средств, а если это происходило, то лишь для красочного эффекта, подобно тому, как это делал Аполлон, прилетая к древним грекам на лебедях, или Вишну, на спине птицы Гаруды.
В каком-то отрезке времени произошла передача эстафеты, например, когда былинный Святогор вдохнул свою силу Илье Муромцу. Отметим, что женой Святогора как раз таки была женщина внеземного происхождения по имени Плейона. То есть пришедшая из созвездия Плеяд, что отмечено многими исследователями этого мифологического сюжета. Согласно мифу Плейона родила от Святогора семь дочерей, ставших царицами. Это легко укладывается в мифологему о матриархальном прошлом земли, то есть, времени, когда арии царствовали на земле. Благодаря этому мифу можно говорить о том, что физические контакты ариев с представителями славянских народов имели место, из-за чего в человеческой истории возникали царские династии, ведущие своё происхождение от богов. Однако с течением времени сила крови этих семей сходила на нет, поскольку неизбежно размывалась кровью аборигенов. Почему кровь имела значение тоже вопрос необычайно важный и интересный, и сегодня сведённый к банальной формальности. На самом деле кровь, это важнейшая составляющая сложнейшего устройства, каким является человеческое тело, включая и сознание, способное принимать тонкие вибрации, идущие от реальности, от Единого. Собственно, под словом кровь следует понимать весь генетический комплекс человека, его родословное древо, включая и душевную, психическую составляющую. Постепенное размывание крови, и смешивание её с тем субстратом, носителем которого были поедатели плоти, делало приём этой первородной энергии невозможным, что и наблюдается сегодня: дух, проводя эту энергию, попросту не видит того, кто способен принимать, и может достучаться лишь до единиц. Вот почему в русской культуре так трепетно относились к человеческой жизни, и на поле боя сражались «за други своя» не щадя своей, но более всего отстаивали именно правду, основа которой совершенно непонятна для врагов.
Сегодня влияние ариев проявляет себя только в духовном наследии, значительная часть которого сохранилась в Тибете, а также в русской культуре, и самим русским, столкнувшимся перед невероятно трудными задачами последнего времени, ещё предстоит стать ариями по духу. И это вопрос времени, если конечно, русский народ сможет освободиться от ментального и духовного рабства, навязанного материалистической философией изгоев, и понять значение своей культурной миссии.
Устройство реальности.
Если наши славянские предки считали, что окружающий мир состоит из множества слоёв, то, наверное, таковым он и являлся для них, и поскольку времени прошло сравнительно не так много, таким он и остаётся, многосоставным как матрёшка, представленным разными взаимодействующими средами, где человек является связующей и стержневой основой, способной на то, чтобы эти разрозненные фракции превратились в единое целое.
Одна из таких фракций называется Явь. В этом слове легко угадывается корень яв, где такие слова, как явление, явный, явиться, раскрывают суть того, что воспринимается зрением. Явный мир, это то, что видят наши глаза, но как уже было сказано, перед нашими глазами иллюзия, человек видит то, на чем сфокусировано сознание, говоря ведическими терминами, это закреплённая часть астрального потока, проявленная часть иллюзии. Её создаёт творец этого мира, и в ней живёт отражение души – физическое тело, которое сознанием воспринимается как явное, реальное.
Если есть закреплённая в астральном потоке часть сознания, то есть и незакреплённая, более свободная и текучая, славяне называли её правь. В их понимании там обитали светлые боги, такие как Сварог, Вишну, Индра, Лада, Лакшми... Это те самые арии-боги, о которых говорилось выше. И если явь состоит из иллюзорного пространства, то правь, это локальные пузыри, содержащие в себе чистую реальность, это уровень духа. В русском языке сохранилось выражение – стоять за правду, быть правым, при этом правый и первый имеют общую фонетику, это и состояние, которое связывает человека с волей. Воля там, где правда, и где воля, там и лидер. Правь и правда имеют общий корень, и значит, будучи правдивым, человек пребывает в целостности. Быть в прави равносильно, что и быть в духе, когда изменение сознания происходит благодаря перемещению вектора внимания с материальных форм на тонкоматериальные. Эти формы всегда находятся в конфликте, рождая на земле борьбу добра и зла, и скажем, всё плотное в понимании людей древности воспринималось как отражение зла, всё невесомое и мягкое – добра и любви. Когда мы рассуждаем о зле, то должны понимать, что лучшим его проявлением является служение себе, а это в первую очередь страсть к накоплению богатств. Но сам предметный мир не является злом, оно проявляется в жажде его обладания, вот почему сегодня так мало доброты, все увлечены желанием потреблять. Когда мы размышляем о добре, то должны понимать, что источником его является сердце, и пространство, где оно проявляет себя, не имеет материальной основы, оно духовно, и возникает, когда человек начинает что-то отдавать, безвозмездно и без условий.
Нельзя не заметить, что фонема правь является однокоренной слову прана. Это слово редко используется в русском языке по причине банального неведения, хотя, каждый из людей не сможет и секунды прожить без праны, ведь она это суть воздуха, которым мы дышим, точнее, живём. Особенно это заметно на примере неутомимой деятельности детей, большинство которых могут играть часами, не нуждаясь в пище. То есть, прана это, собственно, основной источник питания, связь с которым человек теряет по мере становления его материалистического сознания. Но при этом сама связь никуда не пропадает, но усиливается в особые моменты жизни, и они как правило связаны с искренностью, когда человека захлёстывает вдохновение, чувство любви и сострадания, или в глубокой медитации, иначе молитвы, когда молящийся способен находится в этом состоянии десятки часов, и даже сотни. Более того, сегодня среди людей немало тех, кто полностью перешёл на прану как источник питания, отказавшись от физической пищи.
Явное пространство окружает навь, которую славяне ещё называли миром ушедших предков. Это иллюзорное пространство, состоящее из эфира и астрала, и здесь важно понимать, что эфир присутствует во всём, и является связующим элементом, и своеобразным мостом между всеми средами. Присутствие эфира даже в самом неподвижном пространстве говорит о том, что у всего живого есть шанс и возможность восхождения и духовного роста.
Пространства яви, нави и прави не являются чем-то незыблемым и окончательным, и имеют промежуточные состояния, и тоже подвластны человеческому сознанию.
Помимо яви, как закреплённой части астрала, есть тонкое проявление иллюзии, называемое славь, и там пребывают махадухи – высшие существа, это переходная зона для выхода в настоящую реальность. Возможно, покажется странным, а может, и знаковым, что фонема славь имеет тот же корень, что и название славян, однако у этого феномена есть своя скрытая подоплёка. Дело в том, что изначально славяне как этнический термин, не являлось самоназванием народа, поскольку в древности они были очень разнородными, и очень многочисленными, и имели свои независимые родоплеменные имена. Например, на Апеннинском полуострове проживали этруски, насчитывающие более десятка родоплеменных имён. В Малой Азии, задолго до прихода турок, это анты, фригийцы, пелазги. На Балканах македонцы, сербы, хорваты… Восточнее Балкан парфяне, фракийцы, сарматы, скифы – сколоты, тавры… Севернее - вятичи, кривичи, поляне, булгары и тд. Славянами их называли как раз благодаря состоянию, в котором пребывало их сознание, отношению к материальным благам как второстепенным. При этом важно понимать, что появление этих родоплеменных имён, и закрепление в памяти, а также фиксация в исторических документах весьма условны, и связаны с относительно близким к сегодняшнему времени периодом, тогда как сама традиция формировалась в таком временном пространстве, которое правильней было бы назвать доисторическим, где как раз и находились арии.
Быть в слави, это пребывать в изменённом состоянии сознания, свободном от плена иллюзии, что и культивировалось нашими предками на протяжении многих тысячелетий. Лишь в последнее время, относительно непродолжительное, это состояние стало подвергаться воздействию астрала, который в народе называли мороком, миром мёртвых и спящих, в нём и пребывает сегодня девяносто девять процентов населения земли. Развитое астральное тело показывает желание владеть чем-либо в мире материи, и находясь в астрале, сознанию свойственны крайние формы эмоций в виде всевозможных экзальтаций, эйфории, вожделения, психоза и истерии. По-видимому, причиной древней войны, описанной в Махабхарате, явилось преобладание таких крайних эмоциональных состояний со стороны тех народов, которые находились под влиянием культуры атлантической расы, с которой арии вступили в противоборство. Впрочем, любая война является следствием такого преобладания.
Мир, в котором живёт человек, это мир желаний, а они на земле никогда не реализуются, потому что являются частью иллюзии, но находясь в ней, можно пребывать в чистоте помыслов, и это состояние называли коротким, но понятным словом – чист. Это область мягкой иллюзии, через которую можно совершать переход в более высокую духовную сферу. В настоящее время это пространство культивируется в православной христианской традиции через целомудрие, послушание, подвижничество и служение. Тот случай, когда древние обряды смогли, хоть и в искажённой форме, сохранить инструменты работы на тонком психическом уровне, выводя душу на непосредственное общение с духом. Стяжать дух господний – один из главных символов православной веры, который невозможен без чистоты помыслов, безусловной любви и закалённой воли.
Подобно тому, как в яви имеет место проявление тонкоматериальных поселенных локаций прави, вытесняющих действие навных энергий, навь тесно взаимодействует с миром тяжёлых материальных энергий, которые славяне называли – пекло. Это демонические пространства, где нет никакого движения, и человек, чьё сознание погружено в иллюзию, самым тесным образом, через вышеперечисленные формы психических состояний тесно взаимодействует с пеклом. Именно поэтому самые многочисленные тяжкие преступления совершаются на почве желаний стать богатым. Ничто, даже самое ужасное, что происходит на земле с человеком, не может сравниться с тем, что происходит в этом «мире». В религиозной традиции это, несомненно, ад, и путь к нему вымощен человеческими страстями и плотскими желаниями.
Помимо тяжёлых неподвижных форм, астрал содержит более тонкие проявления, называемые светлой навью, где обитают сверхдуши - ангелы, обуславливая своим пребыванием взаимодействие на тонком плане с земными душами. Кроме сверхдуш в светлой нави присутствуют и существа более высокого порядка, это архангелы, и в отличие от ангелов, привязанных к земным душам, они могут перемещаться, и выходить за пределы астрала, проводя в мир яви высокие энергии реальности, противодействуя застою. На планетарном уровне эти существа известны как боги земли, в «руках» которых находятся все механизмы управления физическими процессами планеты. Всё, что происходит на планете, как то, наводнения, извержения вулканов, засухи и пр., является результатом работы богов земли – архангелов, временно сдавших себя в аренду планетарному существу Гэбу для его роста и развития, и подчинено планам иерархических структур, вне поля зрения которых не происходит ни одно земное событие, в том числе и социального характера.
Как уже говорилось, сознание человека способно воспринимать все эти среды, и стало быть, в его теле присутствуют механизмы, обеспечивающие это восприятие. Речь идёт о чакрах, когда высшие центры находятся в непосредственной связи с правью, а нижние с явью, окружённой навными пространствами. Будучи погруженным в материальным мир, где надо всё время бороться за выживание, человек способен активировать лишь первые две чакры, это муладхара, и манипура. Более того, эти чакры и существуют, чтобы концентрировать внимание на материальном мире, это самый низкий уровень сознания, присущий животному миру. В свою очередь тонкоматериальный мир прави имеет связь с седьмым центром, находящимся в районе макушки, это восходящий канал связи с духом, и людей, имеющих эту связь на земле скорее всего нет. Кстати, в глубокой древности, во времена матриархата, вершину социальной пирамиды у предков славян – офеней, занимала женщина с именем Макуша, она же славянская Макошь, что показывает не только преемственность русской культуры и её офенские истоки, но и связь с практикой духовного восхождения, и соответственно с языком ариев – санскритом. Люди, у которых развита сердечная чакра – анахата, способны выходить из трёхмерного пространства иллюзии в более высокую четвёртую мерность, и значить, у них есть смысл жизни, и за ними будущее земли.
Тайна свастики
Уже которое столетие всех волнует вопрос о свастике. Её, словно одеяло, рвут и тянут на себя все кому ни лень, ломают, жгут, запрещают и предают забвенью, но проходит время, и она снова возникает из небытия.
Знак возрождающей и не увядающей жизни, скрытый символ солнцеворота сопровождает людей уже не одно тысячелетие, вдохновляя совершенно разные социальные и этнические группы на что-то высокое и светлое. Но что в нём такого, и почему люди никак не могут без него обойтись? Нет такого народа в прошлом, который бы не использовал свастику как символ - света и добра, силы и могущества… список эпитетов будет длинным. Зададимся непраздным вопросом – откуда он взялся, каким образом человеческое сознание смогло проявить его в своем воображении, переведя из тонких сфер в двухмерное изображение. Представим себе процесс проецирования, где есть стена, или плоскость, как нечто материальное, принадлежащее нашему трёхмерному миру, плоскость при этом двухмерная, и где есть некий предмет, или явление, содержащий в себе что-то глубокое и ёмкое. Для получения проекции необходима ещё одна составляющая - лучи проекции, и когда они проходят сквозь предмет, на стене появляется некое изображение. Это и есть проекция. Если её обвести карандашом, то получится рисунок. Трудность в том, что предмет должен быть развернут параллельно плоскости проекции, чтобы форма его читалась без искажения, то есть, между явлением и принимающим устройством должна быть какая-то синхронизация, созвучие, ну или подобие. Только в этом случае изображение на плоскости будет соответствовать оригиналу. И это очень важно. Теперь допустим, что всё, чем пользуется человек благодаря своему воображению, ну или способности видеть невидимое, является инструментом, с помощью которого в наш трёхмерный мир попадают подобные образы. Ведь есть нескончаемый поток света, проходящий сквозь наше сознание, которое, на самом деле, и является плоскостью, и на ней лучи света оставляют изображения. Разумеется, пример с нарисованной на листе бумаги фигуры, это условность, ибо наш мир, не смотря на свою иллюзорность, объёмен. Проблема усложняется тем, что на сознание накладывается человеческая душа, а она, как известно, содержит массу искажений, и на выходе мы получаем очень неровную поверхность, где кривизна является результатом многих факторов: отрицательного жизненного опыта, кармы, пола, национальности и пр. Вряд ли сегодня можно найти сознание с гладкой чистой поверхностью, однако, в то далёкое время, когда образ стяжался, или выносился из другого пространства, оно могло быть относительно чистым и неискажённым. А то, что свастика этому миру не принадлежит, и аналогов её в природе нет, с этим не поспоришь. Но кто-то просветлённый увидел эту форму, при этом не только в очертаниях, но и в своём глубоком смысле, и нанёс её на поверхность: ткани, дерева, стены и тд. И объяснил другим, что это такое, и для чего она пришла в этот мир.
Свастика как рисунок известна с очень давних времён, её находят на древних камнях, предметах быта, она вышита на платьях вологодских женщин, живших в дореволюционной России, да и не только вологодских. Византийская мозаика, древнегреческие амфоры, украшения соборов, в том числе и на североамериканских национальных одеждах… Список большой. И всегда этот символ ассоциировался с развитием. Заметим, что смысл свастики как солярного знака необязательно точен, ведь разные народы могли в нём видеть что-то своё. В то же время и социальные группы, скажем волхвы, или служители религиозного культа, или буддийские монахи, не всегда могли открыть толпе истинный смысл этого знака, а если и открывали, то со временем он искажался. Сегодня о нём вообще говорить не принято, и это настораживает, и в то же время интригует.
Совсем недавно дети одной из российских школ на первом снегу натоптали свастику. Собственно, это и послужило поводом к размышлениям, хотя, случай, конечно же, не единичный, и в принципе, можно сказать, безобидный, ведь дети до конца не отдают себе отчёт, что он несёт, да и ответственности в них не много. Но дирекция всполошилась, и тему подняли, вызвали родителя. А тот, не будь дураком, ударился в софистику. У вас, де, в фильме «Семнадцать мгновений весны» почти в каждом кадре свастика, так что же вы хотите от детей». И не поспоришь. А когда-то за такое отправляли сразу в лагерь, как врага народа. Другой пример – молодой украинский гарный хлопец во времена самостийности Украины сделал татуировку на всю спину, показывая всему миру своё понимание глубины вопроса. Разумеется, никакой глубины, и никакого понимания вопроса нет, и в обоих случаях сознанием руководит невежество, вперемешку с любопытством и желанием подражать и выделяться из толпы. Не станем отвечать на вопрос, почему в советском союзе, особенно в послевоенное время запрещали свастику. Хотя, как её запретишь на мраморном полу исторического музея в Москве. Разве что, половиком закроешь. Но тысячи образцов росписи на стенах, или вышивки на одеждах половиком не скроешь, к тому же по всему миру. Что-то тут загадочное с этим явлением. Ты его закрываешь, а оно словно гриб после дождя, вылезает из земли. И всё только ради того, чтобы сообщить уснувшему населению, что это солнце? Как-то не логично, и не убедительно.
Вернёмся к проекции, и представим, что поверхность, в данном случае сознания, исказилась настолько, что смысл символа изменился до неузнаваемости. Ну, или, его помогли изменить. На самом деле, та деградация, которую мы видим вокруг сегодня, проявляется не только на уровне физического тела, но и метафизически, на уровне психики, то есть души, а та продолжает воспринимать лучи света, и получать на плоскости своего больного воображения всё ту же свастику, которая на поверку, не такая уж и безобидная, раз её обладатели так себя ведут. Гитлер, Муссолини, и прочие националистические отморозки последней истории не в счёт. Однако, вспомним, что и у большевиков нового Социалистического государства, красноармейцев, на шевронах военных мундиров, помимо пятиконечных звёзд, так же красовались свастики, и пусть не под дикий лозунг – долой евреев и москалей, но с необузданным желанием переделать мир до неузнаваемости. Были и купюры денежные, и это тоже из истории не вычеркнешь. Выходит, что знак проявляет себя в любом времени, как символ и мотиватор перемен, и проблема лишь в степени искажения его смысла, который по-прежнему скрыт от большинства. Заметим, что сам символ не столь важен, и его, в общем-то, легко заменить, но важно, какой смысл стоит за этим символом. А есть ли этот смысл, если не считать, что в сознании толпы это солнце. Ну, солнце, и что с того? Всходит и заходит, каждый божий день, пора бы и привыкнуть. Конечно же, всё намного глубже, и хорошо известно, что солнцеворот этот по часовой стрелке имеет одно значение, а против часовой другое. Гитлер перепутал стороны, и получил по шапке. Но по большому счёту, это всё равно мало что проясняет. А кому-то хоть горшком назови, главное, чтобы было красиво. Но, что правда, то правда, символ этот настолько универсален, что способен вплестись в любой орнамент, и украсить любую форму. В чём же его смысл? Попробуем поразмыслить исходя из его геометрии. Всё-таки это крест, у которого четыре угла. И допустим, что это символ четырёх сторон света, хотя, к этому явлению лучше подходит обычный крест, без преломлений, серединой которого оказывается обычный знак плюс, он же и полюс, что находится на севере. Впрочем, крест может таить в себе некое пересечение разнонаправленных лучей, выраженное в точке, и для динамического развития, которое угадывается в свастике, не подходит. Но есть ещё вариант – четыре стихии этого мира – огонь, вода, земля и воздух. Однако, мы знаем, что природные стихии объединяет эфир, пятый элемент, и здесь как символ могла бы подойти обычная пятиконечная звезда, рисовать которую было можно, и с которой по-прежнему, никак не могут расстаться последователи дела Ленина, кстати, изменившие до основания старый мир. Не будем утверждать, что звезда именно тот символ, который подходит к эфиру, но заявим однозначно, что без эфира невозможна никакая жизнь. Открыть для себя эфир, это сверхзадача, и без просветления, погрязшему в материализме сознанию никакого взаимодействия с эфиром не получится.
Мы живем в трёхмерном мире, но кто-то и в двухмерном, и даже одномерном. Впрочем, об этих обитателях нижних миров не будем говорить, хотя, они могут находиться среди нас. Наш, человеческий мир, вот, где прячется отгадка, она в сознании самого человека, воспринимающего мир именно трёхмерным. Но то, что мы называем мерой, не может быть вещью постоянной и незыблемой, и земля, путешествуя в пространстве бесконечного космоса, должна изменяться, и она меняется.
Свастика никогда не была символом солнца, а если и была, то в силу заблуждения, это символ нового состояния пространства - четвёртой меры, и путь к ней лежит не через тернии к звёздам, куда-то за пределы галактики, а посредством трансформации сознания, ведь оно зациклено на предметном мире и его ценностях, в чём, по большому счёту, участвует левое полушарие мозга, отвечающее за логику. В этой игре деградировало то, что скрывает правое полушарие (опять же правь), а именно интуиция, и она, присущая женскому началу, напрямую связана с энергиями, привнесёнными когда-то нашими учителями ариями. Но то, что мы называем интуицией есть скрытый от понимания процесс связи с истиной реальностью, которую можно назвать и тонким миром, и в этом направлении человечество должно начать свою работу. Это и происходит, непредсказуемо, болезненно, но неумолимо, проявляя где только можно, и в ком только возможно новую парадигму реальности. Как это будет выглядеть, покажет будущее, а пока мы свидетели того, как ростки нового мира воспринимает наше больное и эгоцентричное сознание, где бытие определяет сознание, а душа этому протестует.
Вернёмся к четырем сторонам света и их символу – кресту, или полюсу. На самом деле и свастика, и крест были привнесены в это измерение ариями, и имеют одно общее визуальное сходство, это центр пересечения лучей, один по горизонтали, другой по вертикали, давая понимание того, что в своей горизонтали земного развития, человек не должен застревать как обычное животное, и обязан стремиться ввысь, восходить к духу. И перспектива этого устремления – изменение земли.
Когда-то очень давно наша земля уже имела в себе четвёртую меру, и происходило это во времена сказочной эпохи, миллион лет назад, а может и раньше, но что-то пошло не так, и внешние силы запустили новый сценарий развития, после чего на земле снова что-то пошло не по плану. И чтобы исправить ситуацию, пришли арии-гипербореи, привнеся в земное пространство новую мерность, и находилась она именно на северном полюсе - магическом пространстве, центром которого была мифическая гора Меру, парящая как раз в четвёртом измерении, пусть локально, но незыблемо. Грандиозная пирамида удерживала земные энергии в равновесии до тех пор, пока не разразилась война с противоборствующей стороной, вызвав на земле необратимые последствия, и приведя планету к глобальной катастрофе и изменению климата.
Устройство этого запредельного мира и знаменитой горы Меру, особая тема, и не этого случая, одно лишь стоит упомянуть, что в той же Северной традиции, описанной Дмитрием Логиновым, жителями Арктиды были так называемые люди поло, в ком пустота и полнота проявлялись одновременно, являя образец наивысшего состояния равновесия. Благодаря этому состоянию им была доступна точка альва, и взаимодействуя с ней магу было доступно путешествие по древу миров. Говоря простым языком, путешественник мог без применения каких-либо технических средств перемещаться по всей вселенной. И всё благодаря точке альва, путь к которой лежал через сердечную чакру, и открывался лишь тем, кто смог развить и открыть в себе все семь энергетических центров. От этой практики сохранилось название полюса, где пересекаются лучи сторон света, а также имя легендарного Аполлона, прилетавшего из этого нулевого пространства. Кстати, лицо этого совершенно не мифического героя, выполненное неизвестным скульптором древности, лучше всякого литературного описания передают это равновесное состояние ума и души.
Арии-гипербореи явились инициаторами глобальной перестройки земного пространства, привнеся в сознание людей символ, о котором идёт речь. В учёной среде не многим известно об этих путешественниках по древу миров, но ещё меньше людей способно принять идею, что наша земля через точку альва имеет связь со всем мирозданием, и что земля полая, и внутри неё так же существует жизнь, но в четвертом измерении. Попасть в её недра простому смертному невозможно, но в истории земли периодически появлялись просветлённые, уходившие в этот мир блаженных. Например, Аполлоний Тианский, или иеромонах Зосима. Почему они это делали? Ответ в нашей повседневности, пропитанной любовью к золоту, власти и животной страсти размножаться. Эти вещи не развивают, и уж тем более не способствуют просветлению. Кто избавлялся от зависимости мира сего, раскрывали точку альву посредством своего сердца, и становились заметными для «богов», ну или светлых сил, и те открывали двери в четвёртое измерение.
Времена меняются, хоть и не быстро, пусть незаметно для человеческого сознания, но это происходит. Именно поэтому свастика так влияет своим скрытым смыслом на больное воображение и психику людей. Свастика заставляет мир меняться, и у людей нет выхода. Или ещё один исправительный исторический цикл, длинной в круг сансары, что равносильно пожизненному заключению, или всем телом и душой в светлое будущее, где всё пронизано любовью и светом. Готовы ли мы шагнуть в это будущее, где Ты открыт и всё Тебе открыто, пусть каждый думает за себя сам, однако, полагаю, на основной вопрос темы ответ дан.
Неисторический контекст.
Разум удивительная вещь, обычно его сопоставляют с работой мозга, а у того, как выясняется, есть особенность: мозг не видит разницы между реальностью и тем, что рисует воображение, и что из этого вытекает, зависит от нашего воспитания. А ещё разум ленив и расчётлив, иначе говоря – рационален. В детстве наш мозг готов с восторгом воспринимать мир, старательно записывая на невидимую плёнку памяти всё происходящее с нами, из чего мы приобретаем жизненный опыт. Каждый день детства несёт для человека что-то новое, но со временем события становятся знакомыми, они начинают повторяться, и незаметно мы переключаемся на эти записи, пользуемся ими, обманывая себя, забывая, что мир изменчив, и каждое мгновение жизни неповторимо, и может бесконечно дарить нам радость. Но разум это уже не волнует, поскольку когда-то он уже сделал выбор и только успевает извлекать из памяти нужные «файлы». И здесь как раз справедливо мнение исследователей о том, что мозг не видит разницы между реальностью и фантазией; если восприятие пассивно, мы пользуемся тем, что уже есть. Когда мы взрослые, нам кажется, что мы видим, слышим, чувствуем; но, к сожалению, это не так. Вырастая из своих детских штанишек, мы постепенно научаемся пользоваться штампами, и до конца жизни прозябаем в иллюзиях, которые нам подбрасывает наш мозг. Этих штампов много, как у хорошего актёра, но это мало что меняет; они словно видео очки на глазах, в которых мы видим не прекращаемое кино - комфортное для сна пространство, но уже не сам мир. Впрочем, такое обстоятельство многих устраивает, поскольку жизнь как бы продолжается, и в ней, несмотря ни на что, есть праздники, новые люди, события. Но ценность их, сила воздействия на чувства уже не те, что в детстве. Для всего уже есть «клише», оценочная мерка; мы в матрице, созданной нами самими. Есть ли из этого выход для человечества? Наши далёкие предки, по-видимому, хорошо об этом знали, и многие их традиции, которые принято называть сакральными, позволяли разрушать эти иллюзии, и воспринимать мир во всей полноте. Одна из таких традиций, к слову сказать, вынуждала человека каждые семь лет менять имя и род деятельности, и даже место проживания. На примере быта цыган дореволюционной России это хорошо видно. Смена имени и рода деятельности известна и в культуре Японии. Нечто подобное было отличительной чертой обитателей русского Поволжья – мазыков, жизнь которых была связана с дорогой и путешествием. Об этом народе известно не много, если мы говорим о чём-то древнем и важном; разве что, в их среде существовала ещё одна удивительная социальная прослойка – скоморохи, обычные шуты и балагуры, промышлявшие на ярмарках. На самом деле скоморохи были колдунами, способными манипулировать сознанием людей, и чем глубже во времени, тем могущественнее выглядит их культура. Духовная практика этого сословия – наиболее таинственная из всех известных практик; она ценна для осмысления феномена разума, но вместе с тем и недоступна для большинства по причине закрытости этой касты. Из публикаций этнолога Андреева (А. Шевцова) известно, что мазыки существовали в лоне одной из древнейших на земле этнических групп, называвшихся офенями. По-особому эту тему раскрывает Владимир Аристов, описывая офеней как народ таинственный, корни которого уходят в запредельное прошлое, в сказочное «жемчужное царство», где правил реальный царь Кощей. Кстати сказать, следы этого сказочного персонажа обнаруживаются в древних ведических текстах мудреца Вьясы, написанных где-то на территории Индии, в которых он повествует о священном городе Варанаси, самом древнем на земле, где правил великий бронзовотелый царь Каши, одним из титулов которого был - вечный. Здесь, наверное, любой ребёнок, знакомый с русскими народными сказками угадает имя вечного и бессмертного Кощея. Блистающий дворец его находился неподалёку от Варанаси, в городе Хастинапур. Необычным в этой истории является то, что Варанаси, который описывал Вьяса, в результате поиска оказался не в Индии, куда сегодня устремлены миллионы паломников, а на месте современного Воронежа, где ещё в 17 веке находилась крепость Варанаш. Неподалёку нашёлся и Хастинапур – забытый средневековый город Хастин, а позднее село Костёнки, о чём подробно повествует в своей книге «Золотая нить» исследователь арийского наследия Светлана Алексеевна Жарникова, предъявляя в качестве доказательств десятки сохранившихся местных топонимов, упоминаемых в древних индийских текстах. Раскопки археологов в районе Костёнок выявили исторический слой возрастом по меньшей мере в 30 тысяч лет. Кстати, таких древних стоянок на археологической карте России, насчитывается более 150. Вывод напрашивается простой, и в то же время ошеломляющий: Кощей реально жил и правил на территории русской равнины, и следовательно, протославянское общество, в котором он занимал вершину социальной пирамиды, конкретно – офенское, является древнейшим культурным ядром на земле среди прочих, описанных официальной историей.
В древности общество офеней было исключительно дифференцированным, то есть поделенным на сословия. Главной идеей такого разделения было формирование «независимых» социальных групп, и их продвижение во времени по «спирали» духовного развития. Предела такому продвижению не существовало, а целью являлось соединение совершенного просветлённого сознания с миром духа. При этом важно знать, что сами социальные группы состояли из равных по духовным и физическим качествам субъектов, что обеспечивало гармоничные взаимоотношения между людьми. Также спайкой внутри общества служили единые цели и задачи, связанные с выживанием, и взаимоотношением с природой и окружающими не просветлёнными народами, основу которых, исходя из логики, составляли будущие славянские племена.
Подчиняясь правилам, привитым арийскими проповедниками, древнее общество представлялось цельным и хорошо управляемым организмом. Оно имело единый универсальный механизм управления, который одинаково действовал во всех социальных группах и на всех уровнях духовного развития. Сегодня для кого-то такая постановка вопроса может показаться некорректной или же социально несправедливой, что, конечно же, заблуждение. Ведь если каждый из «нас» понимает и видит общую цель, а в её контексте свою личную задачу, то управляемость, синхронность очень важна. Впрочем, это уже не просто управляемость, а согласованность действий по достижению общей цели, как в одной спортивной команде или в войске. Только в этом случае возможно получение стойкого результата. На самом деле живая природа, в гармонии с которой жили древние офени, даёт прекрасные образцы такой организации. Например, пчелиный рой, где у каждой пчелы есть своя строго определённая задача: есть пчёлы труженики, есть охранники, есть те, кто выгребает «мусор» и вентилирует улей, а есть и матка, которую, впрочем, пчёлы сами и выводят при необходимости.
Исходя из тех скудных сведений, которые доносит устная офенская традиция в изложении Владимира Аристова, офене сами взращивали свой генофонд, используя глубокие знания в области человеческой физиологии, и в течение двенадцати поколений получали совершенную личность, по своим качествам сопоставимую с древнегреческими богами. Согласованность, пожалуй, то самое слово, с которого начинается одна из важных мыслей этого повествования. Согласие, созвучие, сообразность, созидание, совесть, соединение, сознание… Все эти слова и понятия раскрывают суть гармонии и качества взаимоотношений внутри большого организма. На этих базовых понятиях держится и выживание, и развитие, то есть расширение «плоскости» взаимодействия со всем миром, с космосом, основанное на всё более тонком, по мере продвижения, восприятии окружающей среды. И в конечном итоге – проникновение в неё, слитие или единение с самим Творцом, которого совсем не обязательно искать в бескрайнем космосе. Творец в нас.
Общность традиций, язык, место проживания… Все эти фундаментальные, базовые основы жизни древнего общества имеют непосредственное отношение к управляемости, без которой, как уже было сказано, не может строиться ни одно общество, ни город, ни даже дом. Но при этом важной составляющей управляемости должно быть доверие и взаимоуважение, основанное на любви, и конечно же, творчество. Доверие и взаимоуважение, это основание того творчества, без которого жизнь человека уже ничего не стоит, и превращается в рутину и наказание. На всех уровнях социального проявления, от коллективного до индивидуального, разум имеет механизмы управления. Мы счастливы, когда перед нами ставят серьёзные задачи, и мы их выполняем с творческим вдохновением, когда мы видим высокую и благородную цель, и следуем ей, и эта игра заставляет нас «гореть».
Быть в управлении – это и быть в служении, где уже сами слова скрывают суть процесса – жжение, горение, и где управление – это проявление энергии, исходящей из мира Прави. На примере «ушедшей» дореволюционной России управление исполняли христианские священники – «попы». Именно поэтому каждый житель России, если он был христианином, обязан был посещать церковь, совершать причастия, молиться, носить крест, иметь в доме икону. В противном случае общество его не жаловало, и он становился изгоем. Хотя и изгои тоже были управляемы, но уже другим «хозяином».
К великому сожалению, управление священников было непродолжительным. Тысяча лет не срок для жизни общества, и в народе, чьё сознание ещё сохраняла ведическая идеология, должен был произойти надлом, образоваться брешь, которую постепенно и заполнили изгои со своим атеизмом, то есть отрицанием какого бы то ни было бога, а вместе с ним и «небесного» порядка. Именно этот порядок, его иерархичность были открыты древним русским волхвам, продолжателями которых были православные священники. Но с каждой сменой формации, какой явилась смута и переворот 17 года, сознание погружается в темноту астрала, и уже не слышит и не видит того предначертанного пути, который предписан народу. Здесь со стороны скептиков может возникнуть уместный и своевременный вопрос – могла ли быть до появления христианства среди славян развитая культура и просветлённые личности? Разумеется да. До прихода христианства на Руси были свои жрецы, которых так и называли – русы, и время их правления было несоизмеримо большим, в десятки и даже сотни раз, чем период «власти» христианских священников. Они и пришли в девятом веке на Русь, чтобы возобновить нарушенный порядок. В чём же смысл этого «вечного диктата»? В христианской религии есть одна сакраментальная фраза, позволяющая понять назначение любой веры, и фраза эта уже сама по себе открывает эту цель – «стяжание духа господнего». То есть вера – это уже проторенная тропа, по которой человек должен двигаться и телом, и помыслами с одной-единственной целью – войти в контакт с «высшим», с творцом. И здесь для адепта веры открывается возможность продвижения не только в одиночку, но и обществом в целом, как это сегодня принято, например, у мусульман с их грандиозными массовыми молитвами. Подчеркнём, что согласованность в любом коллективном деле имеет наиважнейшее значение. Впрочем, речь не только о той коллективной молитве, которую мы видели в церквях или всевозможных ритуалах известных нам религий. Мы говорим о единстве помыслов, и даже о том чувственном переживании, которое не выразить словом, но которое может принадлежать целому народу как идея, и сплотить его в нужный момент, вызвав резонанс, способный пробить любую преграду на пути. Упоминая офеней как носителей древнейших человеческих ценностей, скажем, что в традициях этого народа согласованность имела большое практическое применение и, как ни странно, по сей день используется в современном обществе. Например, скандирование на стадионах, синхронное русское «ура». Мы даже не подозреваем, кому оно адресовано и насколько действенно. Одержимый отвагой воин всегда кричит «ура», тем самым зажигая и себя, и других на единое действие – лавину. Его огненная душа устремляется к тому самому творцу – Яру, или невидимому свету, проникновение которого рождает в человеке отвагу и мощь. Мы все дети света, имя которому Ра. И если этот свет сеять в сознание людей, то в них проявляется божественный дух. Но сеять свет может только тот, в ком самом этот свет присутствует. Таких сеятелей в древности называли сынами бога Ра. Ра сыны, ра шин (сын), расены, ру сины или просто русы: многие этнические группы, близкие к славянскому миру, всё ещё хранят в своих географических названиях, именах и фамилиях память о своих древних учителях. Эта память и в имени государства – Ра сея, где каждый её житель по своей природе сеятель света. Важно понимать, что мы, русские люди, только преемники этой традиции, но никак не русы, хотя в каждом из нас, всё же, хранится эта божественная иск ра, принуждающая искать этот негаснущий свет Ра, и делиться им со всеми, кто в нём нуждается. И так было всегда. Сами русы в далёкой древности умело пользовались согласием, согласованностью общества, устроенного по принципу пчелиных сот. Эти соты не были чем-то застывшим и неизменным, как, например, в Индии сегодня, и кроме гармоничного взаимодействия друг с другом могли незаметно перетекать одно в другое. В то же время они занимали свои строго определённые ниши, как социальные, так и географические, согласно своей энергетической наполненности, степени просветлённости. Представим себе некое электрическое устройство, для работы которого необходима строго определённая энергия. Так работает любой механизм. С человеком и обществом происходит то же самое, если мы хотим какого-то положительного результата. Каждая «сота» курировалась жрецом определённого ранга и «профессии», а общество в целом – самим Кощеем, точнее Кущеем. Кстати, то самое слово «курировать» как раз говорит о Кущее, поскольку именно он был хранителем родовых кущ. В какой-то степени это петух, Кочет, или Кош, курирующий своих кур. Ещё сегодня курия остаётся главным административным органом Ватикана, а из недавней истории Руси известно, что куренями проживали запорожские казаки, своих походных атаманов называя кошевыми.
Одной из самых важных и сложных задач, которые решал жрец в древнем офенском обществе, как ни удивительно, являлось не столько управление социумом, сколько способность как бы считывать информацию, сведения, источником которых была та или иная сота (род или племя). Здесь не надо путать слухи и сплетни, которые можно подслушать в толпе на базаре, чем сегодня, собственно, и занимаются псевдожрецы любого государства. Разумеется, древние жрецы (зари, зрящие) и этот пласт социальных взаимоотношений держали на контроле, но в данном случае речь идёт о невидимом резонансе, на который общество было способно, создавая обратную связь с космосом. То есть человеческое общество, или же какая-то определённая социальная группа, род, проживающий в селище, или целое племя, сформировавшее Гардар в слиянии рек, объединённое общими духовными ценностями, традициями, местом проживания, являлось и является по сей день особым инструментом, гигантским локатором и макрогенератором, способным не только на передачу данных, но и на приём. А «расшифровка» таких данных как раз была делом жрецов, или зрецов, тех, кто буквально зрил – смотрел за племенем, наполнял смыслом сознание, направлял мыслительный вектор масс в нужном направлении, озарял путь небесным знанием. Совокупность этих данных могла открывать для избранных людей – русов (иногда их называли светоносами) – перспективу для самых дальних пророчеств, прогнозов о засухах, наводнениях, даже о нашествиях диких народов, поскольку эти самые человеческие соты были неразрывным целым с той землёй, на которой проживали офени. По этой причине для отдельного племени – рода, или кущи было крайне важно занимать строго определённую среду обитания, где сила источников, рек, земной рельеф вступали в тесное взаимодействие с человеком, отчего возникал положительный резонанс и гармония, и где степень согласованности приводила к совпадению совокупного сознания с колебаниями земли и ноосферы. То есть, на самую непосредственную связь с высшими силами, которых представляли боги земли, иначе, архангелы. И если общество духовно росло, то ему для продвижения отводилось новое место, более активное. Как такое могло быть?
Каждый из нас – своеобразный биологический компьютер, естественно, живой, и все мы связаны невидимыми информационными нитями не только друг с другом и с землёй, но и со всем космосом. И когда общество живёт слаженной и гармоничной жизнью, то все его поступки и помыслы находят поддержку у творца, то есть зеркально отражаются. По той же причине становится понятно и необходимо, чтобы в семье все думали на одном языке, имели схожие взгляды на жизнь, подчинялись общим правилам социума, и пр. Нечто подобное происходит в школьном классе, где учителю на основе смысла, заложенного в программу, легко сформировать и направить свою мысль в сознание учеников, если оно являет собой единый цельный приёмник. На основе этого процесса происходит управление реальностью. Так же и общество имеет возможность благодаря общим смыслам (идеям) создавать единый вектор наподобие луча или волны, способной взаимодействовать с окружающей природой, а также разрушать любое препятствие, и создавать условия для достижения любой цели. Примером этой практики служит древняя забытая традиция офеней, когда племя могло без оружия, с помощью одной лишь звуковой вибрации – боевого «клича» – остановить и обратить в бегство врага. Об этом повествует книга Владимира Аристова «Загадки окской эзотерики». Но главное всё же – это взаимодействие с родом, с землёй, через которые обеспечивалась связь с творцом. Вот почему единая вера и единая цель наиболее ценны для общества. Правда, сегодня эти цели носят частный характер и потому ничтожны, они больше связаны с накоплением материальных благ, с предметным миром машин, а это тяжёлый, низковибрационный уровень. Из-за этого мы утратили свои врожденные способности, а вместе с ними общность, поскольку этот материальный мир порождает конкуренцию, вскрывает в человеке зависть и жажду наживы, обособляет его в своих низменных и примитивных желаниях, и делает ничтожным во всех отношениях. И здесь о духовности можно уже не мечтать, а в одиночку до бога не достучаться. И если кто-то пытается это делать, то стук его недолог, как, впрочем, и век. Однако общество в целом может долго сохранять этот вектор, и поэтому консолидация созидающей, позитивной мысли так необычайно важна. То есть верой и молитвой мы способны побудить те волны мозга, которые могут делать реальностью всё то, что в нашем желании наполнено смыслом и идеей, и природа в этом, при соответствующей синхронности, может оказывать содействие. Синхронностью в данном случае является совпадение содержания (духовный уровень идеи, сила смысла) с эволюционным состоянием того, кто совершает «молитву». Особым свойством этой забытой практики является нелокальность, благодаря чему отдалённые социальные группы, не имея возможности обмениваться информацией напрямую, могли ментально, через посредника – жреца, вступать в «физический» контакт независимо от расстояния, образуя единый энергетический кокон, создавая живую невидимую сеть по всей земле. По сути, эти мысли являются секретными, ведь это мощнейшее оружие, использовать которое можно исключительно в мирных целях, только во благо и только тогда, когда общество живёт по законам живой этики. Эти законы вечны и написаны огненными буквами внутри каждой человеческой души, где теплится искра – проекция духа Творца. Впрочем, этот дух можно и утратить, что и происходит на Земле в период ускоряющейся деградации.
Стяжание духа – это не привилегия и совсем не удовольствие. Это испытание и подвиг, на который способен далеко не каждый. Если общество страдает фобиями, если озабочено низменными потребностями, озлоблено, разобщено, то никакого проку от этого стяжания не будет. Здесь приходит чудесная фраза из песни Бориса Гребенщикова: «Довольно нам мыкать беду и плакать о хлебе». И далее: «Не прячь от бога глаза, а то как он найдёт нас?» В этих словах простая древняя истина о счастье на земле, которое не может произойти без единения с Богом. Но если не на бога смотреть, тогда куда? Если стенать и плакать, ненавидя и завидуя, то и человек, и общество будут всё больше погружаться в страдания и хаос, и в конце концов разрушат и самих себя, и мир.
Феномен матрёшки.
Представим себе белый экран, на который проецируется изображение, оно может быть черно-белым, цветным, где за счёт движения кадров на плёнке, мы получаем подобие жизни, и если говорить о иллюзии, в которой застряло человеческое сознание, то экран, как раз, и есть наше восприятие, и на него кто-то проецирует уже отснятое кино. И потому не стоит удивляться, когда в истории повторяются одни и те же события, а в них участвуют одни и те же имена, где линейная история делает самые причудливые петли в прошлое и будущее, пытаясь намекнуть человеческому разуму, что всё не так, как ему кажется.
Иллюзия вертится перед нашими глазами, или даже, внутри нашего сознания, навязывая нам свою правдоподобность и реалистичность, но на самом деле является плодом наших грёз и фантазий. Но тогда из чего берутся эти грёзы, ведь в мире нет ничего, чего не могло бы быть. Иначе говоря, то, что есть, существует. Но где? Вне нас, являясь физической материей, или внутри, и тогда это плод нашей фантазии, чистая идея. Но откуда берутся эти фантазии в нашем сознании? Не навязаны ли они нам «свыше» как программа. Однако же, пусть и навязаны, но мы понимаем, что какими бы они не были, их скрытая цель - познавать мир. Ведь именно жажда познания движет человеком с самого рождения. Незаметно это цель видоизменяется, превращаясь в банальное желание выжить, перерастая в межвидовую борьбу. Впрочем, и эта цель способствует первой – познавать, ибо жить и выжить почти одно и то, же. Почти. Жить можно безусловно, как это делает растение, получая солнечный свет, и отдавая плоды как результат накопления этой энергии. Но и оно борется за жизнь, и способно подавлять того, кто слабее. Так устроен мир, который далёк от совершенства, то есть, он вовсе не гармоничен. Если скажем дерево не будет получать влагу, оно просто погибнет, а вместе с ним и существа, обитающие вокруг, например птицы. Но если влаги будет больше необходимого, то на его стволе будут развиваться паразиты, от которых дерево так же погибнет. И если птиц на дереве окажется слишком много, то исход будет примерно такой же, дерево погибнет. Собственно, кто на земле способен жить безусловно, не стремясь при этом выживать за счет чего-то, или кого-то? Если не считать простых пчёл, то, пожалуй, любое существо, способное расти, одновременно и живёт, и выживает, хоть в рамках пищевых цепочек, хоть в непригодных природных условиях, где приходится бороться за жизнь и приспосабливаться, и пускать корни буквально среди камней. Вывод напрашивается неутешительный, что процесс познания и открывания мира связан с борьбой. И если говорить о человеческой расе, то в неё вложили очень существенный фактор соперничества, где основным мотивирующим инструментом являются деньги, и где далеко не каждому по карману открывать мир и расширять сознание. Вот отсюда и берутся грёзы и фантазии, заменяя настоящую реальность бесплотными и практически бесполезным процессом, причем, безостановочным, непрерывным. Лишь изредка человек пребывает в настоящем, и когда это происходит, он даже не успевает отследить момент настоящего, наполненного безусловной любовь ко всему, что окружает. Драма создавшегося положения заключается в том, что и окружение человек видит как сторону конфликта, как то, что противостоит ему, и не даёт реализовать свои грёзы. Иными словами, мир всегда преподносит человеку помехи, не способствует, а препятствует получению желаемого. И кто в этом виноват? Либо сам человек, либо среда. Но ведь так быть не должно, ибо среда создана для человека, чтобы расширять его сознание, усиливать эмоциональное восприятие, она наполняет все его клетки любовью к миру, делая его инструменты восприятия всё более чувствительными. Весь мир смотрит на человека, желая с ним общаться, но тот, одержимый идеей выжить любой ценой, лишь строит преграды в виде социальных систем, религий, технологических изобретений, пластиковых окон и пр. Вокруг человека броня, и не только физическая, в виде метала и бетона, но духовная, его мысли не способны отвлечься от того, что возведено в приоритет. Комфорт, секс, власть...
Ещё в древности, когда формировалась основа для сказок, человек ставился в условия выбора, между добром и злом, свободой и властью, любовью и ненавистью. Эти критерии не могли возникнуть сами по себе, в них скрыта нить, из которой соткано земное бытие, и цель этой нити, привести человека к выбору, заставить его принимать решения, включать волю.
В жизни человека ничего не происходит зря, во всем присутствует не только воля высшего разума (обойдёмся без религиозных терминологий), но и его первичное желание – познавать мир во всех его проявлениях, где и свадьба, и богатство, и испытания лишь сопутствующие цели, это заказ, обычный заказ души. Снова отметим, что душа и дух имеют близкую фонетическую основу, и в русском языке достаточно слов и понятий, формирующих основополагающие смысловые величины. Дух, и душа, это не тарабарщина, а вполне определённое явление, относящееся к нематериальной части человека, точнее, материи более тонкого, непостижимого уровня. И именно они являются заказчиками тех действий и желаний, которыми наполнена человеческая жизнь.
При этом душа слепа и несвободна, и жаждет познавать эту неприветливую реальность. Почему неприветливую? Легко сказано. Эта реальность непригодна для души, и чтобы хоть как-то вовлечься в неё, она вынуждена искать подходящее тело. Поэтому любое живое существо, пусть даже микроскопическое, в ком пульсирует жизненная энергия, имеет душу, быть может, миллионную часть от того, чем владеет самый ничтожный человек, но душу, способную на восприятие, и пришедшую в этот мир всё с той же целью - познавать, и расти. Познавать, вступая во взаимоотношения, тем самым расширяя себя, как вовне, так и внутри. Мы все обязаны расти, и делаем это ни смотря ни на что, правда рост этот больше напоминает качели, поэтому наш мир несовершенен, он не гармоничен, он несправедлив, потому что в нём преобладает негативная энергия. Мир наполнен дисбалансом.
Кто-то остроумно выразился однажды, что если все люди на земле поверят, что земля плоская, то астронавты смогут потрогать хоботы у слонов, на которых она держится. Действительно, феномен массового сознания, и влияния его на личность бесспорен, но как может массовое сознание влиять на мир, в котором находится сам человек? Или же, всё наоборот, и мир находится внутри массового сознания. А может быть никакого массового сознания нет, но есть просто единое сознание, по каким-то причинам разделённое на ячейки – личности, и пребывая в них, опосредовано, оно имеет связь со всеми остальными ячейками, формируя реальность.
Представим себе простую матрёшку, внутри которой ещё одна, или тело, находящееся внутри другого тела, большего, и оно может содержать в себе ещё более мелкую субстанцию, в которой также может находиться тело. И так далее. Причём, процесс не ограничен лишь одним уменьшением, ибо тогда мы вынуждены будем признать его конечность; он происходит в обе стороны, мир не имеет границы.
На самом деле квантовая физика доказала, что наш мир пустота. И следовательно, реальность приходит не снаружи, а изнутри, из нашего сознания, которое является частью чего-то большего.
Почему человека так тянет к суррогату, к моделированию чего-то виртуального, к самообману, в конце концов, как у Пушкина – я сам обманываться рад. Даже любовь пошла в расход.
Что окружает нас? Вопрос не праздный. Нас окружает мир, живой, многообразный, и человек часть его, скажет утвердительно материалист. На этом наше представление о мире, пожалуй, и заканчивается. Дальше мы не видим. Не видим тонких энергий, не чувствуем вибрации, эфира не видим, который убрали из таблицы Менделеева.
Мир куда сложнее и огромнее, чем то, что попадает в поле нашего восприятия, он объемнее, глубже, и бесконечно тоньше, чем человеческий волос. Сам атом лишь временная остановка на пути к конечной точке этого мира, но и её нет, и быть не может. Быт и обыденность сделали нас слепыми и ленивыми, а привязанность к материи, особенно к миру искусственному, сделало нас заложниками физического плотного состояния. И всё, что не может быть описано языком цифр или научных терминов, вычеркивается из списка предметного мира, ставится под сомнение, в разряд сказок и мифов, где доказательством служит лишь опыт, поставленные в некой физической или химической лаборатории. Но каким может быть предмет в беспредметности, скажем, в вакууме, или в том же эфире. Тонкий план населён духами, и это лишь часть айсберга, и любой шаман это знает с детства. Духи повсюду, они управляют процессами в природе, могут менять погоду и наше настроение, но мы их не видим, и слава богу что так. Впрочем, в отношении симуляции это мало что проясняет. Но все же, мы немного продвинулись вперёд, в область того, что не воспринимает обычное зрение и слух.
Почему у людей такая патологическая склонность говорить неправду, обманывать самого себя, жить в бесплотных фантазиях. Весь предметный мир есть подражание тому, что является действительно реальностью. Проблема в том, что в силу иного энергетического наполнения эта реальность не способна проникнуть в наше пространство, и мы довольствуемся жалкими крохами того, что иногда прорывается сквозь пелену тмана благодаря просветлённым и одухотворённым личностям. Мы и сами являемся подделками, иначе как понимать фразу – человек создан по образу и подобию. Бог спит и видит самого себя посредством наших органов чувств, тел и пр. Мы его заложники, и даже рабы, скажет служитель церковного культа, и будет недалёк от истины.
Стоит задуматься над выводами квантовой физики, что нашего мира не существует. В эти дебри научного леса лучше не заходить, но там действительно всё понятно. Мир дискретен, он пульсирует, и в промежутках нет ничего кроме пустоты. Однако не это главное. Воспользуемся образом матрёшки, и начнем открывать их одну за одной. Когда-нибудь мы наткнёмся и на наш мир, то есть, за множеством (даже не берусь назвать цифру) слоёв, в плотной пелене тумана (на санскрите тман обозначает иллюзию), скрывается очередное космическое яйцо, мир, в котором пребываем как в заточении мы. Этот мир есть слабый отголосок реального и настоящего. Как же мы в него попали, и почему до сих пор не смогли выбраться, разбить скорлупу подобно птенцу. Оказывается, это не так просто, ибо мир ограничен стеной бесчувствия и тупости. То есть, ключом от этой камеры является не лом или топор, которым можно что-то сломать, и даже не инопланетная летательная тарелка, а наше сознание, ведь и мы сами находимся внутри сознания чего-то большего, в данном случае – некого Бога, и уж точно не первого в списке тех, кто способен сотворять. Мы словно внутри большого искусственного разума, играем придуманную не нами игру, точнее, нами играют в игре, мы внутри сознания какого-то могущественного существа, и оно грезит нас, мы его руки, глаза. Кто-то возразит – а разве это плохо, и будет по-своему прав, пребывая в зоне комфорта и безопасности. Но вот проблема - мир наш крайне мал, он ограничен, его окружает не космос, а плод нашей ограниченной фантазии, а на земле, как в замкнутом пространстве, места под солнцем, кстати, тоже иллюзорным, крайне мало, на всех не хватает. Во всяком случае, мы за него все время сражаемся, и не на жизнь, а на смерть. Потому что в нас зашита одна хитрая программа под названием – борьба за выживания. Адрес программы первая чакра. Место нахождения – начало позвоночника. Мало кому удавалось преодолеть её. Вторая чакра не легче, где в паре с выживанием действует инстинкт размножения, что, впрочем, людям больше всего и нравится, поэтому дальше этого инстинкта уже вообще никому идти не хочется. Размножаться, потреблять пищу, и договариваться, вот основной джентельменский набор на всю оставшуюся жизнь, ну, ещё борьба за табуретку, на которой сидишь, и к которой пробился, выбившись в члены правительства, или депутаты. Перечислять остальные центры кундалини не имеет смысла, да и вообще, эта непредсказуемая змея не в почете у ученой среды. Однако, не в ней дело, если мы желаем понять, что же происходит, и что делать.
Надо просто научиться пребывать в духе, и такое случается не так редко. Для этого необходимо быть внимательным к происходящему, к окружающим людям, быть честным по отношению к себе. Душа должна быть заряжена какой-то высокой идеей, и тогда она, словно магнит, сможет притянуть дух, и почувствовать, что значит истинная свобода.
Без духа человек, при всём уважении к этому слову, всего лишь глиняная статуэтка, способная передвигаться, его тело принадлежит животному миру, по сути, это порождение земли, оно тленно и очень уязвимо, и только дух делает его непобедимым и великим творцом во всей вселенной. Но пока мы находимся в искусственно созданной кем-то симуляции, очарованные её многообразием, которое, на самом деле многообразием не особо блещет, и так же является заложником ограничений этого места, сотканного из астральной среды, ни о какой свободе не может быть и речи. Душа, в названии которой скрыта суть её естества - быть удушенной, стеснённой, будет заперта в тесные рамки тела и спящего сознания. Человеку только кажется, что он живёт полной жизнью, но на самом деле он лишь борется за своё существование, выживает за счёт того, кто слабее и терпимее, думая, что это нормально. Мы пьём пакетированное молоко, забыв вкус настоящего, а корову видим лишь на упаковке. А ведь в настоящем молоке не только его парной вкус, но жужжание стрекоз, шелест травы, свежесть утренней росы, и непреклонное желание трудится, давая и телу, и душе возможность вступать в диалог с землёй.
Всё, что происходит с нами, это гонка за пучком «ослиной соломы», поглощающая нас подобно сцене, где актёры играют какую-то драму. А после финала, щурясь от света, мы бредём среди толпы, и не может прийти в себя; нам и неловко от пережитого, и обидно, что в театре было так хорошо, но осталась лишь щемящая тоска, и боль от тесного нависающего пространства. Но и это уже неплохо, ведь здесь появляется ниточка, за которую можно потянуть. Кино и книги, сказки и были, баллады и песни… Древние скоморохи и трубадуры. Какая скрытая цель была у этих таинственных магов, умышленно лишавших себя благ цивилизации, вечных путешественников по необъятной Руси со своими дешёвыми представлениям? Что они искали, и какими глазами видели мир? Сколько всего может окружать нас, заставляя плакать и смеяться, быть гордыми и смелыми. Но искусство, это тоже великая иллюзия, призванная не только держать человека в рамках приличия, но и принуждать к чему-то стремиться. Желать любви, путешествий, открытия неизведанного. То есть, настоящее искусство заставляет нас жить полной жизнью, и мы неосознанно к этому стремимся, правда, всё больше виртуально.
Просыпаясь во сне, как в кино про сурка, мы снова втягиваемся в старую сюжетную линию. Это не к тому, что надо всё бросать, и искать приключения в соседнем городе, но к тому, что люди стали слишком ленивыми и рациональными, они привыкли к пластиковым упаковкам и любви понарошку, они боготворят голивудских актёров и дорогие машины, и даже не представляют, на что способна настоящая любовь, и на что нужны чувства, которыми оперирует наука психология. Кстати, слово психология переводится как наука о душе, но факт её существования по-прежнему официально не признан. Это как с задним местом, когда оно есть, а слова как бы нет.
Где начинается иллюзия? Как выйти на это ничем не приметное состояние, выследить его, заполнившее наше сознание, и парализовавшее волю? Очень трудный и очень простой вопрос одновременно. Иллюзия начинается там, где начинается страх: перед начальником, перед врагом, перед трудностью, перед своими несбыточными потаёнными желаниями. Иллюзия начинается там, где рождается жажда власти, и желание подавлять чью-то волю. Мы все склонны к этому, потому что суровая действительность, пропитанная конкуренцией и конфликтной природой бытия научила нас. Когда мы снимем с себя этот морок, иллюзия распадётся сама собой, и мы увидим жизнь во всём её великолепии и блеске, пронизывающим тело до самых кончиков волос, мы будем способны слышать всё и всех, и все будут слышать нас, и там не останется места лжи и страху. А до этого мы будем роптать на самодура начальника, вынашивать про себя планы мести неугодному, гореть в пламени непроходящей обиды на несправедливый мир, гнуть шею за вознаграждение, в надежде на счастливую жизнь, и завидовать тому, кто занимает место по лучше.
Вертикаль власти создали те, кто заинтересован в нашем сне, в нашей иллюзии. Но это единственный способ обуздать хаос, и активировать нашу волю. Мы часть вертикали, разве нет? При этом каждый из нас лишён связующего начала, пронизывающего эту прямую, являясь вынужденной жертвой по отношению к тому, кто выше, и тираном к тому, кто ниже. Как в матрёшках, сложенных одна в одну, где каждая третья уже не знает, что является продолжением предыдущих, и значит, не знает своей личной истории как части общего движения во времени и пространстве, поскольку разделённая перегородкой, уже не имеет связи, и значит, не воспринимает, не чувствует того, с чем не соприкасается. Только великие чувства и великие потрясения души способны разрушить эту преграду, и сделать эту вертикаль целостным и созидающим организмом.
Когда нам хорошо или плохо, душа и чувства неразрывны. Чувства дают возможность контактировать с окружающим миром, с растениями, ветром, солнечными лучами, с животным миром. Чувства дают возможность глубокого проникновения друг в друга, делают людей единым существом. Душа связывает с тонким и невидимым, и когда мы это чувствуем, то получаем истинное удовольствие, точнее, неземное. Но что это за состояние? Удовольствие… Радость ли это, или просто физическое насыщение, включая сэксуальное. Природу удовольствий следует рассмотреть повнимательней, поскольку всё чаще удовольствиями подменяют настоящую искреннюю радость, где приставка Ра, собственно, и есть источник истинного удовольствия, и сегодня разве что ребёнку она и доступна – истинная ра дость. Дословно – это пребывание в свете Бога. И оно стало недосягаемым, объектом поиска для одержимых философов и священников, и то, очень древних, но когда-то было искомым для всех людей.
Почему-то понятие Ра считают египетским. В русской культуре вообще сложно найти что-то русское. В этом деле преуспела официальная наука начиная со времен Екатерины Великой. Куда не ткнись, везде не русское. Топонимика в основном финоугорская, корни в словах либо латинские, либо тюркские, алфавит греческий… Куда не ткнись, везде всё привнесённое, в том числе и Ра. Хотя и работа, и радость, и растение, и рассвет, и радуга, и даже раз как числительное, соответствующее цифре 1 исконно живут в языке. Один - это и первый, он же и мифологический скандинавский бог Один, и конечно, это бог, прописанный в русском алфавите буквой Аз. Остаётся лишь добавить Р впереди, вот и вся отгадка. Много чего в языке исконно начинается и оканчивается на ра. Одних рек и городов с окончанием на ра десятки, а может и сотни, кто их считал. Скажем, река Истра, или Печора, города - Самара, Кимра (дореволюционное название Кимр). Очень показательным является слово искра. Снова представим себе костёр, как единый источник тепла и света, из которого во все стороны разлетаются маленькие огоньки, способные воспламенить всё, на что попадут. Русский народ неслучайно назвал эти огоньки искрами, понимая суть глобального явления, когда свет единого бога в виде невидимых искр-лучей находится в поиске того, кто мог этот свет принять на уровне физического тела, и воспламениться душой, преобразовав в великую идею добра и света. Воспламенить в себе огонь. Откуда это пламя приходит в наш мир? Вопрос очень важный.
Мы живём фантомной жизнью, содержа в себе лишь ничтожные осколки реальности, которая в силу уменьшения и уплотнения души, подобно матрёшке, реальностью уже не является. Никто не будет спорить, что чем матрёшка меньше, тем она плотнее, и тем она менее содержательна в плане орнамента. На первой матрёшке столько всего… Стенки её тонкие, и она способна резонировать. Богатые узоры, наряд, личико на заглядение, с губками и ресничками, да ещё и с улыбкой. Но какая-нибудь предпоследняя, или не дай бог, последняя, внутри себя уже ничего содержать не сможет, а вместо живого орнамента вообще будет расписана закорючками, где зрителю останется лишь догадываться о смысле узора, и то лишь потому, что есть прототипы более содержательные.
Это не значит, что реальность надо искать где-то в далёком космосе, она именно открывается сознанию, но увы, не всякому, и чем больше матрёшка, тем сложнее её расписать, тем выше должен быть уровень художника. Так люди, способные на проникновенные чувства, могут сочинять более содержательную музыку, писать насыщенные цветом картины. Они могли выносить из невидимого пространства, которое древние офени называли стихиалью, великие стихи, и прозревать будущее, видеть отголоски той божественной реальности, которая послала нам во спасение искру.
Чем плотнее матрёшка, тем сложнее духу пребывать в ней, и наша как раз из таких, её тягучая и инертная среда является непреодолимой, но он может проникнуть в неё виде искры, уменьшив себя до крайности, найдя открытое и чистое сердце, как у Данки, чтобы возжечь его, и повести слепое и ленивое человечество к свету.
Многие, конечно, знают по сюжету легенды, рассказанной старой цыганкой, что было дальше. (М. Горький, рассказ «Старуха Изергиль», программа по литературе 11 класс). Люди вышли к свету, а пылающее сердце героя затоптал какой-то очень скрытный человек.
Всё дело в том, что Данками называли проповедников особой нравственной чистоты и силы, которых взращивала офенская культура, и было это очень и очень давно. И как видно из легенды, народ не понял жертвенного подарка, и так и остался в неведении и невежестве, неизбежно лишаясь того, что подарил ему творец – дар творца.
Надо всегда помнить, что дух покидает тело, пресытившееся прелестями материального мира, он ищет другое тело, которое не прельщают уютный быт и спокойная жизнь в сытости и достатке. Он ищет тело, точнее, сознание, готовое на поиск нового и неизведанного, и способное самозабвенно любить и жертвовать собой во имя ближнего, отечества, светлого идеала. В каждом человеке заложена невидимая связь на уровне генов с этими величинами, и если эта связь прерывается, то дух перестаёт вести это тело. Но на самом деле дух ведёт не сознание, а душу, которая ещё и слепа.
Но как всё-таки осознать, что мы в тисках иллюзорного пространства, одновременно плотного и объёмного, однако, не имеющего ни чего общего с настоящей реальностью, где душа свободна, а сознание способно ежесекундно взаимодействовать с такими же другими сознаниями независимо от расстояния. Находясь в консервной банке нашей псевдо-реальности, человеку вряд ли дано понять такое, но это можно прочувствовать. И это было доступно, когда ребёнком мы испытывали порывы души, срываясь в неудержимую радость, и мы могли одновременно любить всё, что нас окружало, чувствовать и слышать запредельное, и летать во снах. Значит дело не только в том, где мы находимся, но и в том, какое состояние мы испытываем ежеминутно, ежесекундно, готовые делиться эмоциями со всеми, кто этого желает, или быть замкнутыми и угрюмыми, эгоцентричными, и одержимыми лишь финансовыми проблемами.
Когда-то человек был светоносным, и мог питаться праной, и источник этот был неисчерпаем. Земля, принимая на себя первородную энергию Единого Творца, могла напитывать всех своих обитателей этой субстанцией. Древние называли её эфиром, и он никогда никуда не пропадал, и земля всегда находилась и находится под его воздействием, она транслировала пространству свою любовь, и на земле действительно был рай. Эфир буквально пронизывал всё, и мир состоял из светящихся частиц, и его по праву можно было назвать блистающим, но произошла трагедия, и из мира тьмы вышло то, что окутало все эти живые светящиеся частицы, превратив их в пыль. Искрящаяся реальность стала вязкой и плотной. Если посмотреть в тёмном чулане на поток света из окна, то можно заметить, как в этом потоке светятся частички пыли, в глубине которых всё ещё живёт первичный свет. Человек так же погрузился во тьму, и утратил всю свою светоносность, и был вынужден перейти на плотную пищу, и питается ей по сей день. Эту ситуацию усугубляет мясная еда, в которой заинтересованы демоны, и любой шаман это хорошо знает. С давних времён и по сегодняшний день мы едим то, что питает невидимые демонические миры, мы кормим тех, кто живёт в нас, и управляет нашими желаниями. Однако, одним изменением питания дела не решишь, нужно глубокое понимание цели своего пребывания в этой «реальности», и непреклонное желание проснуться, и выйти на свет, чтобы активировать свои светящиеся частицы, одновременно выйти из морока астрального пространства, в котором пребывает наше сознание, запутавшись в хитрых уловках невидимых хозяев земли.
Причины деградации земли.
Когда-то в древнем Египте почитали бога Ра, воспринимая его как единого бога, понимая, что свет его приходит из иного запредельного пространства. Позднее под Ра понимали обычное солнце, и стали обожествлять его. Нет ничего плохого в том, что люди стали поклонятся солнцу, плохо было то, что они забыли того, кто это солнце создал. Точнее, кто создал того, кто создал солнце. Исходящий свет от этого невидимого существа и называли Ра, и когда о нём забыли, переключившись на видимый объект, это уже было свидетельством деградации. Кто-то продолжал помнить, что истинное Ра не может быть видимым солнцем, и само оно лишь отголосок настоящей реальности. Но с каждым поколением, людей, хранящих эту тайну, становилось все меньше.
Деградация началась давно, и наверное, как у всего на земле, у тех, кто её организовал, на землю были свои планы, ведь не даром говорят, что на всё воля Божья, и всё к лучшему, и регулярные природные катаклизмы, и войны с эпидемиями, и засилие эмигрантов… То есть, вечная борьба. На самом деле земля и есть место, где живёт конфликт. И не стоит думать, что в природе его нет, что пищевые цепочки, это благо. Игра слов, и не более. Природа находится в таком же расстроенном состоянии, что и человеческое общество, её словно раскачивают извне, вынуждая постоянно приспосабливаться, тем самым развиваться, но она это решает одним лишь способом – количественно, не понимая, что можно развиваться и качественно. Человек это как бы понимает, но не делает, а население земли растёт в математической прогрессии. Если ничего не изменится, на земле случится коллапс, из чего напрашивается вывод, что существующий глобальный конфликт сторон, это благо. И выходит, что люди стали заложниками условий, которые одновременно ведут к деградации, и заставляют не стоять на месте, и как бы развиваться. При этом пропасть между конфликтующими сторонами постоянно увеличивается: между природой и социумом, между богатыми и бедными... Отцы и дети, государство и личность, потребитель и производитель… Список большой. И за сотни лет ничего не изменилось. Когда это началось и почему?
Изначально человек совершенен, и пребывая в первозданной природе, мог просто существовать тысячи лет, подобно дереву, питаясь солнечным светом. Но Бога эта инертность не устраивала, и человека принудили обратиться к миру предметов, именно принудили, создав неблагоприятные условия на планете. Иносказательно это описано в притче об изгнании Адама и Евы из рая, когда люди были вынуждены прикрывать свои тела не фиговыми листьями, а одеждой и стенами домов, и обставлять свой быт необходимыми предметами, которые приходилось создавать своими руками, напрягая голову. Так начался процесс трансформации мира, и первые опыты носили творческий характер: возникали города, куда стекались люди, и где каждый мог проявить свои уникальные способности. Такие места называли городами Света, и описать это явление современным языком нет никакой возможности; даже животные тянулись к человеку для преображения собственного естества, и во всём пульсировал свет единого бога Ра. Мегалитические памятники прошлого, разбросанные по всей земле, дают понимание того, что люди были великими творцами, способными на волшебство. Но постепенно между городами стала возникать конкуренция, приведшая к первой в истории земли глобальной войне. Это произошло больше миллиона лет назад. А потом был длительный процесс восстановления с последующей потерей памяти, когда сознание утрачивало связь с творческим началом, и люди стали копировать и повторять то, что было создано когда-то предками, незаметно опустившись на примитивный уровень взаимодействия с реальностью. Это должно было привести к полному отупению и очерствению, но этого не происходит, потому что в ком-то это начало всё ещё продолжает жить и сопротивляться. Пребывая в непрерывной связи с первотворцом, человек почему-то смог сохранить в себе его главную суть – способность творить.
Человек, это совершенное творение. Если есть творение, то есть и творец, и значит, над человеком, как и в нём самом, существует нечто непостижимое и могущественное, которое не только управляет его судьбой и желаниями, но и наделяет его такими же способностями и функциями. Из этого следует, что присутствие Бога надо искать не вне себя, а внутри.
Мир непрерывно развивается, и творение в какой-то момент превращается в творца, и начинается новый виток творчества.
Наш земной мир всегда был объектом наблюдения и полем игры. В разные исторические периоды люди по-разному видели и воспринимали высшие силы, полагая, что те обитают на высокой горе, или на облаках, или под землёй, что в принципе, не суть важно. Важно просто понимать, что земля, это поле игры, а человек фигура, которой двигают. Понимать это столь же унизительно, сколь и почётно, особенно если ты король, и наслаждаешься своим относительно высоким положением. Вместе с этим любая фигура, это все-таки фигура, и у неё может быть своя, пусть и короткая, но история. Фигуре необходимо поверить в то, что она способна выбирать ходы, иначе говоря, жить так, как пожелает. Обычно эти желания ограничены возможностями, или точнее, законами физического мира, где есть гравитация, плотность материи и слабость человеческого тела. Где есть зависимость от условий среды, реакция на холод, и необходимость питаться. Всё это порабощает тело, но вместе с этим выводит на первое месте его волю, и при любых обстоятельствах как бы оставляет сознанию возможность выбирать. Даже пребывая в самой глубокой иллюзии, у человека есть возможность начать выходить из неё, но здесь такой же случай, как и с дурной привычкой, скажем употреблением алкоголя, когда думаешь, что в любой момент можешь завязать, однако не делаешь этого, всё время откладывая на потом. Люди и жизнь откладывают на потом, не успевая заметить, как она проходит. На самом деле всё обстоит гораздо хуже, и если бы сознание понимало, в какие условия оно погрузилось…
Очень редко человек чувствует, что с ним что-то не так, что ему в прямом смысле слова не дают дышать, что им управляют как обычной пешкой. Проблема этого явления скрыта в тех программах, которые «вшиты» в человека. Главная, это та, что вынуждает человечество размножаться подобно животному, как бы предоставив ему самому решать, сколько и при каких обстоятельствах. Действительно, рождение человека как продолжателя рода всегда ставилось на первое место, и в любой культуре этому уделялось самое серьёзное внимание. Например, в офенской культуре на протяжении десятков тысяч лет в семье рождалось только три ребёнка, что обеспечивало гармоничное продолжение рода без его численного увеличения, при этом соблюдались условия, при которых никаким образом близкородственные линии не могли пересекаться. Особые люди – кудесники и чародеи строго следили за подбором супружеских пар, в том числе, и за временем рождения каждого ребёнка. Особое значение имело время зачатия, связанное со звёздным календарём, и выводящее рождение ребёнка на оптимальный для взращивания период времени года. Важным обстоятельство качественного процесса продолжения рода было общее возрастное ограничение, когда всех троих детей необходимо было родить в десятилетний срок, от двадцати до тридцати лет. И когда дети становились на ноги, родители всё ещё сохраняли активность, и так же, как и старшее поколение, были полезны обществу. На лицо очень простой пример вдумчивого и глубоко продуманного подхода к процессу размножения, где в расчёт брался не только сам человек с его физиологическими особенностями, но и природная среда, ресурсы которой были небезграничными, и человек прикладывал все усилия для их восстановления. Именно поэтому арийские племена, о которых пишут учебники по истории, покидали насиженные места, сжигая полностью свои поселения, давая земле вернуть свои утраченные качества, а народившимся поколениям обрести новые места для проживания, и проявить свои лучшие способности в освоении нового пространства. Через какое-то время они возвращались, но уже в другом обновлённом виде, иногда успев утратить те знания, по которым жили их предки. В результате - потеря связи с землёй, как следствие, конфликты между родами из-за недостатка пропитания, ну и конечно увеличение рождаемости на фоне постоянной конкурентной борьбы за лучшее место под солнцем.
Но сам мир, это не только человек, и он не может не размножаться, и когда в густой амазонской сельве, или африканской саванне рождается какое-то существо, оно тут же начинает эту сельву поглощать, неизбежно превращаясь в жертву по отношению к кому-то другому. Ничего плохого в этом нет, ведь земля сама наделяет Живой существо, предлагая поиграть в биологическую жизнь, давая возможность душам любого масштаба воплотится в этом пространстве. Наверное, где-то в ином измерении сформировалась «многокилометровая» очередь из таких душ, желающих поиграть в материальность, и кто-то воплотится в теле человека, и будет заботливо поливать из лейки свой будущий урожай, а кто-то будет исполнять роль вожака стаи, и поведёт её на последнюю охоту. И так до скончания времён. Но вдруг на землю приходит засуха, и с неба прилетает облако саранчи, и тогда фермер вынужден опрыскивать свой будущий урожая химикатами. А после за дело возьмётся микробиолог, получая в пробирке будущего монстра в виде невидимого вируса, и всем будет не до саранчи. А ещё река выйдет из берегов, потому что охотники разрушили бобровые плотины, а вслед за этим незванно придёт соседняя деревня, оставшаяся без земли, где слишком много народилось детей. И чтобы прокормить население корпорации будут наращивать производство зерновых, используя гибриды, и тогда крестьянин останется без семян. Население становится зависимым и больным, но при этом будет продолжать размножаться, поскольку успеет приспособиться, хотя, каждое последующее поколение будет становиться всё слабее и глупее, и зависимей. Разве всё это не иллюзия?
На самом деле увеличение численности населения выгодно «элите», и кавычки здесь вовсе не случайны, ибо элита эта липовая, её придумал и создал сам народ, из которого выбились те или иные её представители. Элита спит, как и само общество людей, погружаясь в липкую массу астральной среды. Выражено это в том, что она патологически любит удовольствия, она их заложник, и поскольку удовольствий не так много, она тщательно оберегает своё высокое положение, выстраивая всевозможные барьеры, преодолеть которые способен лишь изощрённый разум, лишённый совести, и какой бы то ни было этики. Это и приводит к деградации, и поскольку кровные узы между кланами уже давно преодолели допустимый процент межродового смешения, никакая свежая кровь уже не в состоянии что-либо изменить. Однако длиться этот процесс может долго, ведь желающих проникнуть в мир материального благополучия, не смотря на конкуренцию, никогда не убывает. Вся вертикаль власти пронизана одним явлением, но это колос на глиняных ногах, который неизбежно должен рухнуть.
Из курса по политэкономии известно, что конкуренция двигатель прогресса, иначе говоря, она рождает энергию, а та двигает не только прогресс, но и новых лидеров. На самом деле конкуренция рождает не лидеров, а условия для истребления среды, живой флоры, превращая эту среду в пустыню, но взамен давая населению готовые удовольствия, например, вместо настоящего молока пакетированное, которое можно купить в магазине, навсегда избавив себя от ухаживания за живой коровой, или вместо пойманной в море рыбы, откормленную в специальном водоёме. И человек покупается на эту уловку, не понимая, что способствует не только уничтожению природной среды, но и собственного иммунитета. А ещё он лишает себя смысла жизни, и возможности быть по настоящему живым в активном жизненном процессе, невозможном без живого общения с миром, ведь таковым может быть лишь существо, которое каждое мгновение жизни испытывает полноту восприятия, без всяких условностей. Здесь и сейчас одномоментно будучи связанным со всем живым пространством. Разве не очевидна разница между простым крестьянином, растворённым в процессе своей жизнедеятельности, с умиротворёнными глазами и загорелым лицом, в простой холщовой одежде, с естественным желанием помогать ближнему, со вселенской ответственностью перед миром, и тем сообществом бесчувственных потребителей, приезжающих стадами к местам отдыха, огороженным десятикилометровыми заборами, не знающими куда приткнуть себя от обеда до ужина, и одержимых одной лишь мыслью – насытить себя на всю оставшуюся жизнь.
Какой может быть жизнь у слепого? Весьма условной, и очень неприглядной. Такой же условной является жизнь у человека, лишённого чувств, ведь без них он не воспримет того, что окружает его в повседневности. Жестокий человек, это человек лишённый сострадания и любви, это существо, запертое в стенки непробиваемой иллюзии своего превосходства над всем остальным, но им в то же время управляет страх. У того, кто чувствует мир в полной мере, страха нет, ведь мир и он это одно великое существо.
Как бы не грустно воспринималась картина происходящего, в человеке всегда живёт связь с первотворцом, она выражена в его творческом начале, в желании взаимодействовать с природой, для чего, собственно, она и была создана столь многообразной, чтобы развивать его чувства, будить то начало, которое когда-нибудь приведёт его к своему создателю.
Мы все живём ради опыта, но для большинства это опыт оказывается горьким и опасным, и многие отказываются идти по этой тропе. Жить в ограниченном пространстве, имея все удобства, намного безопаснее, чем блуждать по просторам земли, и бороться с несправедливостью. Это древняя фабула уже мало кого прельщает, да и что можно встретить на этих просторах, где правит один закон – конкуренция, и борьба за место под солнцем. Цинизм, лень, самодовольство, невежество… Со времён Сервантеса мир почти не изменился. Произошло то, что можно назвать движением в замкнутом круге, и не только в пространстве физическом, но и тонком, надсознательном. На самом деле и ментальный и любой другой планы тоже ограничены, как и тот список удовольствий, за который земная элита стоит, что называется, на смерть, при этом ещё больше укрепляя иллюзию в сознании людской массы, и лишая планетарное существо пробуждения.
Уроки истории.
Теперь, когда проявились общие черты и характеристики тех процессов, которые управляют нашим миром, стоит посмотреть, как всё происходит в деталях. История как раз, и являет собой ту зеркальную гладь, в которой человеческое общество обязано видеть свои ошибки и учится на них. Из примеров обратимся лишь к некоторым, связанным с историей России.
Деградация русского общества, в которой неожиданно оказалась Россия, началась не вчера и даже не в прошлом веке, но пиковая фаза этого процесса приходится как раз на начало 20 века, когда атеизм и всевозможные ереси набрали полную силу воздействия на измученный разум русского народа. Именно тогда появились предпосылки для «революции» 1905 года. Но и до этого были смуты, бедствия и войны, в которых происходило постепенное разрушение некогда целого «организма», когда деградировали сословия и их взаимосвязи. Грянувшая затем война с Японией, а по сути, с мировой закулисой, измотала тело русского «сверхчеловека» – вынудила людей стенать о хлебе и других прелестях жизни. Заставила народ забыть о том мире светлых богов – мире Прави, по законам которого он жил многие тысячи лет, и где пребывало сознание просветлённой части русского общества. В результате люди перестали верить своим царям, а затем и священникам. Но как раз они-то, священники, и были на месте тех древних царей – руссов, единственно способных не только управлять сознанием общества, но и слушать его, точнее – слышать его божественные вибрации. Но этого не происходило, и с годами разум прихожан погружался в расстроенное состояние, цельность видения превращалось в хаос помыслов, храмы наполнялись суетой и ропотом растерянной толпы. Без веры народ впадал в состояние брожения и замешательства, энергия которого уже шла по другому адресу. Священники теряли связь с паствой: лишённые подпитки, идущей во время литургий через сознание и сердечное состояние людей, одни впадали в оцепенение, другие в ересь, третьи, захваченные истерией происходящих событий, набивали мошну; их состояние было предтечей великого жертвоприношения. Потом была «бойня» Первой мировой, унёсшая едва ли не четверть населения Европы и самых лучших сынов России. Финалом окончательного падения было «явление» Григория Распутина и всем известная практика последнего из Романовых – Николая Второго – испрашивать советов у этого будущего «святого мученика». Сам царь как помазанник божий и проводник власти уже не мог эту власть проводить, и не слышал того великого дыхания народного духа, который всегда приоткрывал самодержцам завесу невидимого и неизвестного будущего, позволяя прозревать его, и проводить правильные (справедливые) и верные решения. И Россия слепой поступью оказалась на краю пропасти, в пучине хаоса и разобщения сословий.
Почему же она не погибла? Это вопрос вопросов и, по сути, одно из самых необъяснимых чудес последних времён. Не вдаваясь в самые разные исторические вариации, просто скажем, что на то был промысел божий, поскольку даже в самых ранних и противоречивых пророчествах России уготована роль участника в последней битве добра со злом. Не будем дальше в духе возвышенного религиозного пафоса и апокалипсических предсказаний развивать тему «конца света», а усмотрим другие примеры, когда коллективный разум нашего «сверхчеловека» оказался способным спасти самого себя, достучавшись до небес. В контексте вышесказанного следует пояснить, что термин «сверхчеловек» как выражение некой неабстрактной силы принадлежит православному философу и писателю Артуру Беляеву.
Один из периодов времени, когда государство висело на волоске от гибели, связан с приходом другого «царя» - Сталина. Именно ему, грузину по рождению, но русскому по духу, удалось сохранить русскую культуру и сплотить весь советский народ в вере – пусть не в Бога-творца, но в великое светлое будущее, и величие русского народа. И эта вера явила невиданный «луч», и направлен он был не по горизонтали, обещая сытую жизнь, а по вертикали, сплачивая народ для великого восхождения к духу, когда люди мечтали не о собственном благе, а о счастье всего человечества. Да, в этом времени были и гордыня, и невежество, и много других пороков, но была и беззаветная любовь к Родине, о которой по сей день слагают легенды. Эта любовь и безусловная вера в «царя» позволили одолеть коричневую чуму фашизма, а потом подняться из руин, и накопить такой духовный и экономический потенциал, который и по сей день проявляет себя в жизни государства. Одним этим «последний царь» увековечил своё имя в истории последних времён, но век самого царя оказался недолгим, и на смену ему пришло нечто в лице Хрущёва. Не стоит думать, что Никита Сергеевич принёс долгожданную «оттепель» и освободил общественное сознание от бремени культа предыдущего вождя. Вместе с уничтожением крестьянского сословия и деревни он привнёс в общество брожение, чтобы на основе «развенчания культа личности» переориентировать вектор любви народа в свою сторону. Тем самым бывший «шахтёр» посеял рознь и смуту в сознании русского народа, сплочённого вокруг великого вождя даже после его смерти. Вспомним и главный вектор, провозглашённый Хрущёвым… Жить в коммунизме. Почина хватило ненадолго, потому что долгого счастья в одной выделенной стране, как и в семье, не бывает. Сытая номенклатура его же и предала. А потом пришло другое «нечто» в лице Леонида Ильича Брежнева. Это тоже был «царь», но в него уже не могли верить так самозабвенно, как в «вождя всех народов» да и сам он, обласканный наградами, любитель дорогих заморских автомобилей, и не чуждый оттянуться в охотничьем домике, оказался заложником чиновничьей системы, и все, кто был приближен к кругу «посвящённых», только ждали от генерального секретаря подачек, а иные исподтишка высмеивали лидера компартии, сочиняя анекдоты, и ждали очередного краха империи. Не все, разумеется, и поэтому государство ещё долго сопротивлялось. Прошли десятилетия, прежде чем инерция сталинского времени сошла на нет, когда вера в справедливое общество и единство помыслов народа окончательно разрушились, а государство, раздираемое претензиями национальных князьков и партийных чиновников, погрязло в мещанстве, и превратилось в сборище случайных людей с сомнительными целями и способностями. И тогда в порядке очереди грянула «перестройка» с последними глиняными и соломенными царями, лишёнными не только личной силы и жреческих полномочий, но и той самой векторной идеи – куда вести народ; да и тот не видел перед собой ничего, кроме полированных мебельных стенок да импортной электроники. Каждый из новоявленных «царей» старательно перенаправлял луч веры в свою сторону, рождая новый вектор социальных идей и изменений, и всякий раз этот луч, утрачивая идейное наполнение, становился всё бледнее и слабее. При этом общество, лишаясь связующих смысловых нитей, созданных когда-то «последним царём», отряхнувшись от коммунального прошлого, всё глубже погружалось в банальное мещанство, индивидуализм, без веры, без идеалов, без настоящего лидера, способного не только властвовать, но и жертвовать. На самом деле властью нельзя владеть или иметь, поскольку она есть суть проявления «небесной» силы, и «властитель» на земле всего лишь орудие Власти, он заложник Божьего промысла, точнее духа, несущего его вибрации.
У Власти огненная природа, которая способна как на созидание, так и на разрушение, в зависимости от того, чьими помыслами она проводится в физическом мире. И когда личность способна её воспринять сердцем, власть нисходит свыше, и её проводят как благодать для всех. Истинная власть от Бога и доступна лишь великим и избранным. В древности такими избранниками являлись Русы, из которых, исторически и по закону, происходили все известные княжеские династии где бы то ни было. Это, кстати, одна из основных причин, почему у многострадальной Украины нет будущего, как у самостоятельного государства, разумеется. Одна из причин в том, что у неё никогда не было князей, а народом правили отщепенцы и самозванцы, типа Аскольда и Дира, либо изгои на подобие Зеленского.
Любое государство хранит, пусть даже деградировавшие, но царские ветви власти, потому что в них опора и связь с пространством, откуда эта власть проистекает. И не стоит тешить себя иллюзией, что время демократии принесло новые правила игры; общество по-прежнему суеверно, и в глубине души не только верит символам царской власти, и тем, кто эти символы представляет, но и чувствует их силу. В России главный символ власти это Московский Кремль. В нём фокус совокупной народной веры и сознания, и когда оно устремлено по вертикали, к духу, как купола церквей и шпили главных башен кремлёвской стены, энергия Власти нисходит тому, кто руководит страной. Именно поэтому к Москве так стремились поляки во времена великой смуты, Наполеон, и даже, Гитлер.
Слово «царь» происходит от древнего офенского «зарь», то есть зрящий, он же и жрец, и единственным полноправным жрецом для России, хотим мы этого или нет, в последней истории государства был Сталин, и веру в него даже после смерти старательно и долго разрушали все последующие «лидеры», каждый по-своему развенчивая культ личности своего великого предшественника. Имея от этого свою выгоду, в этом деле им помогали заокеанские «жрецы», прекрасно понимавшие разрушающую суть этого скрытого действа.
История не учит народы, но хранит методы для тех, кто ими управляет и эту историю пишет. Ведь в России уже был когда-то настоящий православный жрец и царь – Иван Грозный, имя которого по сей день не удаётся отмыть от лживой клеветы. Его насильственная смерть так же повлекла смуту, и едва не привела к гибели государства. Но над Россией и вправду покров Богородицы, и пока вера в неё живёт в душе русского народа, будет жива и Русь. Как близки в судьбах эти два великих «тирана» как при жизни, так и после смерти испившие сполна чашу любви и неблагодарности от народа, жертвой которому была их жизнь. Но «тело» нашего «сверхчеловека» оказалось сильнее мирового зла, и народ снова поднялся с колен. Но как ему это удалось? Почему, когда, казалось бы, страной «правят», а по сути, грабят всевозможные кланы и олигархи, Россия не умирает, а народ всё ещё продолжает верить в справедливое светлое будущее? Это ли не чудо? Однако вспомним приходящих из-за моря царей с чужой кровью и языком. Проходило время, и они становились до мозга костей русскими и первыми патриотами отечества. Возможно ли такое? Понять на самом деле не сложно, особенно если есть похожие примеры, хотя бы из мира спорта. Когда есть команда, то даже зарубежный тренер, не знающий языка, может вывести её на пик формы и привести к победе, забыв при этом, что он чужой крови или веры. В этом случае команда, как единый сверхчеловек, завладевает им, подчиняя своим целям, делает его частью себя, но это может произойти только при наличии веры и идеи. Такой верой и идеей во все времена обладал наш русский народ, но не только верой в царя, а прежде всего в цель, то есть в победу (если это спортивная команда), а в случае с народом – победу справедливости и веру в высшие идеалы, которые суть идея, идеал – свет. Раскроем смысл этого, казалось бы, не русского слова, где единичность ай – я, есть сам творец, он же и дио, диво – бог, проявленный в белом (нашем) свете – ал. В данном случае видно, как слово через потаённый смысл определяет вектор движения человеческой души и характер её поступи к «высшему». Народ, обладая такими идеалами и верой, мог подчинить своим целям любого «царя». И тогда чужая императрица становилась своей, матушкой, потому что не народ был её заложником, а она, но не просто перед народом, а перед самим богом-творцом, с которым народ был связан невидимой пуповиной непогрешимой веры, и незримо открывал этот путь тому, кто им управлял. Вера всегда первая. Потому важно, чтобы вера народа была безусловной по отношению к своему царю. Но при этом каждый человек обязан жить в Прави, то есть, в истинной реальности, свободной от мирских желаний, жить по её огненным законам справедливости, где самым большим грехом является идти против собственной совести. Если народ живёт по совести, то царь непременно будет и чувствовать это, и осознавать, и поступки его рано или поздно станут соответствовать запросам и чаяньям общества. Истинный царь появляется лишь тогда, когда народ готов к служению. Готов ли был к служению украинский народ, в ожидании своего царя? Ясно что нет. В общей своей массе он выслуживался перед западом в ожидании подачек, поэтому им правили проходимцы, имена которых даже нет смысла называть. Нечто подобное начало происходить и в России, но русский сверхчеловек вовремя распознал ложную суть навязанных западом идей, и понадобился не один десяток лет, чтобы общество распознало эту иллюзорную фальшивку.
Для многих из нас может показаться невероятным и неправдоподобным, как в одночасье Россия закрыла от расхищения богатства Охотского моря, сделав его внутренним русским морем. Узаконила права на шельф Северного Ледовитого океана, укрепила южные рубежи, остановив движение наркотика из Афганистана. Вернула мирную жизнь на Кавказ, и навсегда потерянный, казалось бы, Крым, а вместе с ним и исконные русские земли Малороссии. Но ведь дело не в самих землях, а народе, населяющим их, в том исконно русском сознании, которое никогда не затухало, и продолжало жить по законам прави, ни смотря ни на что.
Жертвуя последним, Россия и русское сознание по-прежнему остаётся источником света и гарантом справедливости на земле, тем самым собирая вокруг себя не только экономических союзников, но духовно близких партнёров. Она снова собирает вокруг себя Щит, но это происходит не само по себе, а по воле народа, и благодаря его готовности, целеустремлённости. И тогда все действия «царя» оказываются точной проекцией этих качеств. Срабатывает закон обратной связи, справедливости, если говорить по-другому. Этот же закон сейчас добивает многострадальную Украину, забывшую, что такое совесть и служение. Но почему? Ответ и ужасен, и прост. Сознание этого народа в большинстве носителей заполнено стенанием о хлебе, но не о стяжании духа. Подавляющее большинство украинцев, по сути русских, озабочены деньгами и собственным благополучием, они завистливы и корыстолюбивы, и эта зараза, к великому сожалению, сегодня овладевает и русским сознанием. Этому найдется множество объяснений, но не в них дело. Утратив окончательно веру в своих царьков-дегенератов, власть которых деградировала так же, как и идеи, которые они несли, украинский народ лишил их последних искр, способных на движение разума, и этот разум окончательно утратил свет. Все без исключения новоявленные «цари» самостийной Украины мечтали о европейском благополучии, но не о духе. Мечтали о «независимости», будучи одержимыми синдромом хронического раболепства перед Европой и Америкой. Они хотели сытости и достатка, и предлагали это как знамя, за которым должен был идти украинский народ в светлое будущее. Для этого пришлось продать душу дьяволу, навязав населению образ врага в лице России, лишить себя совести, заплатить за это кровью простого народа.
Не избавившись от пороков, без покаяния, до бога не достучишься, и не услышишь его благословения. Это благословение для Украины будет недоступно до тех пор, пока разум всех её жителей бродит, как бурда для будущей самогонки. Но это брожение ведёт лишь к закисанию и последующему гниению. Пока народ живёт ненавистью и плотскими желаниями, его «царь» будет и слепым, и глухим, не способным к управлению. Что бы ни делали эти пасынки изгоев, кричащие на майдане о лютых врагах из России и собственном величии и прозорливости, все их потуги только затягивают петлю на шее народов Украины. Здесь уместен древний афоризм: народ имеет такого царя, которого заслуживает.
Мы все мечтаем о счастливой жизни, и это необходимое условие нашего существования в этом мире. Но счастья надо не только желать, его надо выстрадать, а затем, ценою великих жертв поделиться им с остальными. Россия в этом деле является великим примером.
Фактор времени.
Мы привыкли думать, что мир, это нечто спонтанное, и события, происходящие в нём, как и отдельные субъекты, развиваются и живут сами по себе, имея случайный характер проявления, и не содержат в себе ни смысла, ни чьей-то сторонней воли. В этом наглядно проявляется суть современного бескультурья, невежества и гордыни. На деле развитие любого живого объекта является запланированным и циклическим процессом, происходящим в строго определенных временных рамках. Скажем, если растение начнет свой рост не вовремя, то может оказаться в зоне риска, связанного с непогодой, например, возвращением холодов. Растения, находящиеся в такой климатической зоне принято закаливать, и культивировать в них морозостойкость при помощи селекции, что не всегда положительно сказывается на вкусе или размере плода, но зато, дает положительный эффект на уровне выживания, стойкости к холоду, и стабильности в росте и плодоношению.
Подобно этому происходит развитие и раскрытие всех возрастных особенностей человека, его способностей, которые обязаны проявиться каждое в своё время, позволяя ему найти себя в обществе, тем самым внося в это общество позитивный резонанс и стабильность, и вызывая в нем положительные эмоции и желание жить. В мире космических объектов, таких как земля, так же существуют фазы развития, которым подчиняются существа, живущие на ней. Например, миграция птиц или животных, как правило, связанна со сменой времени года, и выход из этой системы может грозить виду гибель. Эти фазы могут быть как непродолжительными, например времена года, так и длительными, описанными в арийской ведической традиции, и известными как юги, продолжительность которых может насчитывать несколько тысяч лет. В каждой такой юге земля проходит свой определённый эволюционный цикл, и что было возможно и необходимо в одном цикле, скажем в сатья-юге, никак не может проявиться в кали юге. Столь же сложным и многосторонним выглядит развитие человечества, где то или иное изобретение позволяло обществу совершать необходимый рост, чтобы преодолеть трудности, связанные с внешними условиями, например с ледниковым периодом, где сам ледник и являлся мотивирующей стороной развития общества. При этом изучение вопроса почему-то не затрагивает первопричин возникновения ледника, в лучшем случае увязывая его с какой-нибудь кометой. Саму комету как инструмент развития людей, разумеется, даже не выносят на обсуждение.
Представим отдельно взятого человека. Если личность, например юноша, разовьётся физически раньше положенного срока, то его сознание может не справиться с запросами и энергетическими всплесками тела, что приведёт к слому психики. Подобно этому развивается и социум, например, государство, скажем Россия. Никому непонятно, почему Россия долгое время находилась в состоянии экономического упадка и развала, словно её экономику и культуру умышленно тормозили и разваливали, и даже больше, отбрасывали назад, что очень болезненно переживается теми, кто мечтал и мечтает о беззаботном времени, где ни надо бороться за жизнь, проявлять сверх усилия для достижения целей, связанных с выживанием, а просто жить, радоваться безмятежно тому, как дети играют в песочнице до преклонного возраста, быть пассивным потребителем, не причиняя никому вреда. Такая утопическая картина в той или иной форме была навязана ещё во времена развитого социализма, и надолго изменила сознание большинства. При этом население с подобострастием и завистью смотрит в сторону развитого Запада, где ничто не мешало населению именно так жить. Однако, реальность выдаёт странные результаты, когда получив пакет всех социальных и культурных удовольствий, общество, почему-то, начинает ускоренно деградировать. Одна из причин этого, по-видимому, в том, что «ствол» этого растения оказался недостаточно закалённым к внешней среде, которая по своей сути весьма агрессивна; общество просто не прошло необходимые эволюционные экзамены на предмет любви и страданий. Эта внешняя среда, на самом деле, выходит далеко за рамки земного пространства, и обладает колоссальным влиянием на биологическую жизнь планеты. В связи с этим фактом человечеству надо понять, что никакие трубы с вредными выхлопными газами не способны кардинально изменить экосистему земли, и повлиять на жизнь людей, и все потуги «зелёного» движения не более чем результат скрытой мышиной возни всевозможных конкурирующих организаций, управляемых вышеупомянутой элитой. Другое дело, что дурное отношение к природе портит саму личность, превращая человека в тупого и бездушного потребителя, которому до экологических проблем нет никакого дела. А они на самом деле, если говорить о глобальном потеплении, или засухе, происходят от воздействия внешнего космоса, и тех энергетических структур, которые по причине отсутствия должного инструментария и понимания, современной наукой не рассматриваются, и изучаться не могут. Их рассматривают и берут во внимание всевозможные эзотерические школы Востока, но это мало что меняет в отношении самого общества.
Насколько управляемо и своевременно происходящее вокруг, в природе, социальных явлениях, в человеке, и как правильно видеть ту причиноследственную связь, которая позволяла, хотя бы, правильно объяснять происходящее. Ведь погружённое в быт общество потребителей пребывает в ничтожной степени осознанности, и не способно видеть причин, а лишь следствия, и то, в значительной степени искажения средствами массовой информации. К примеру, в основе конфликта с Украиной большинство недовольных видит милитаристские действия России, её нежелание жить цивилизованно, по-европейски, и весь политический контекст происходящего наполняется образом русского человека как варвара и врага мировой демократии. И конечно же, развязывание самого конфликта изначально связывается с захватом Крыма, без всякой попытки рассмотреть причин этого события. А они куда глубже во времени, когда оранжевые революции лавиной накрывали Майдан и всю самостийную окраину, приведя к расколу общество, и создав условия для того, чтобы население Крыма, а в последствии и Малороссии, сделало выбор в пользу России. Из этого следует странный вывод о том, что России было выгодно то, что происходило на Украине, было выгодно, чтобы ту кормили пирожками на Майдане заморские «друзья», и пичкали русофобским мировозрением, разрушая вековые культурные связи между братскими народами. И если понимать, что ничего случайного в мире не происходит, то выходит, что кто-то всё это подстроил в пользу России, хотя ей самой в этот период было не сладко, и по большому счёту, совершенно не выгодно. То есть, выходит, что где-то за океаном, или даже, в «глубинном государстве», или в высших слоях «атмосферы», планировали киевские госперевороты именно для того, чтобы глава Российского государства имел справедливый повод начать возвращать исконно русские земли и самих русских людей, на тот момент как бы украинцев, в лоно русского сознания и культуры. Ну, или, если не верить в такую многоходовую изощрённую конспирологию, то сам президент Путин и спланировал все эти события, и пёк те самые пирожки, которые щедро раздавала на Майдане Виктория Нуланд. Ну, тогда это гений, причём, одновременно, и светлый, и тёмный. А кто-то просветлённый скажет, что сработал закон кармы и воздаяния, или применит традиционно, какую-нибудь русскую поговорку, типа – не рой другому яму…, или, что посеешь, то и пожнёшь, ну, или - не было бы счастья, да несчастье помогло. Как бы то не было, в хронике событий усматривается чья-то рука, и действительно, тонкая многоходовая комбинация, и уже не важно, кому она принадлежит. Важно вовремя поспевать за событиями, и понимать свою роль в этой интересной и захватывающей игре. У России это роль номер Один, и путь этот лежал через великие испытания, пройти который должен был каждый житель России, в том числе и тот, чья фамилия недвусмысленно намекает на процесс, в котором находится наше государство, впрочем, и весь остальной мир. Ведь как колокол назовёшь, так он и зазвенит. И он действительно зазвенит на свесь мир, поскольку настоящие события ещё толком не начинались, и Украина лишь катализатор грядущих глобальных изменений.
И так, всему своё время, и приходит оно, и дерево расцветает, и приносит плоды, или падает под напором ветра, потому что ствол был недостаточно крепок, но вырос слишком быстро под воздействием тепличных условий. Другое растение в это время испытывало колоссальные проблемы от непогоды, и боролось внутри себя от всевозможных природных прививок и отсутствия влаги или солнечного света, но получило колоссальный стимул в виде накопленного дисбаланса, который словно пружина срабатывает в нужное время. Таким древом сегодня и всегда была и остаётся Россия, и прививки, которая она получила, связанные с проблемами многонациональности, протяжённости, суровым климатом, обилием войн и катастроф на её территории, несли в себе характер глубокого, даже глубинного преобразования русского сверхсущества. Разумеется, для тех, кто живёт на территории России, испытывая все эти трудности, было очень обидно видеть, как в это время наслаждается прелестями жизни Запад в лучах тёплого средиземноморского солнца, какими темпами идёт в сторону светлого футуристического будущего экономика Китая, или Индии. Но повторимся – у каждого древа своё предназначение, своё время роста, и своё время плодоносить. И сегодня настало время России, и каждому из живущих на одной шестой земли важно осознать смысл своего существования, и свою личную ответственность не только перед будущим и настоящим, но и прошлым, где тысячелетиями формировалась культура народа и его генофонд. Мы единое великое древо, и пришло наше время, но при этом каждый должен отбросить обиды за голодное детство, религиозные притеснения и национальные репрессии, избавить себя от иллюзий и желания просто жить в благополучии и праздности. Благополучие, разумеется, придёт, и оно необходимо для продуктивной и созидательной деятельности, но оно будет результатом духовного преображения личности и целого общества на фоне культуры, и желания добра и процветания не только близким, но и всем окружающим, где смыслом жизни будет не бездумное и неуёмное накопление и потребление, а творческое созидание во благо всего общества.
Россию долго сдерживали, словно запряжённую тройку лошадей, не давая пуститься в галоп, а в это время кто-то занимался укреплением упряжи, расчищал дорогу, прокладывал маршрут в пространстве неизвестного. Надо осознать, что этим пространством является не марсианские дали, а Русское сознание, и его надо очистить от обывательской ереси, и наполнить истинными смыслами, и развить до божественного уровня, раскрыв себя как творца, ибо ради этого человек и появился на этой планете. Скоро прозвучит сигнал, и Россия - Тройка, словно на церемонии открытия Сочинской олимпиады, понесётся во всю мощь, и уже ничто не сможет её остановить. Полетит прокладывать дорогу в светлое будущее, и за ней устремятся все остальные народы, без всякого желания обогнать, и занять более тёплое место, ведь конечной точки путешествия не существует, и надо извлекать пользу и удовольствие из самого Пути.
Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.
Тайна иллюзии
© Copyright: Дмитрий Ефремов Арт, 2026
Свидетельство о публикации №226101102019
Свидетельство о публикации №226101102019
Рецензии