Об обладании собой и другим полом

Об обладании собой и другим полом.

С точки зрения философии, отношение человека к своему телу и ещё точнее к своему сердцу может приобретать различные формы. Человек как сознание – Я, может быть глубоко отчужден от своего тела и сердца, он может господствовать над своим телом и сердцем как угнетатель последних, и может свободно присутствовать в них, то есть действительным образом обладать собой.

В этой связи тот, кто не обладает собой действительным образом или разорван в своих отношениях с телом – также утрачивает возможность действительного присутствия в другом поле – в теле другого. Ибо действительное присутствие и обладание другим возможно через соединение с его «я». Если же я обладаю собой и соединянию себя с «я» другого, тогда как этот второй разорван со своим телом и не присутствует в нем истинным образом, то опять же таки я не могу обладать этим другим действительным образом.

Поэтому подлинная единица взаимосвязи полов возможна лишь там, где оба владеют собой, своим телом и сердцем, присутствуют в них действительным образом, сквозьпроникают себя и таким образом, сквозьпроникают другого.

Эта действительная Единица тем самым есть полностью преодолевший все внутренние разрывы свободный дух, свободная циркуляция друг через друга. Но так как действительное обладание самим собой и своим телом достигается лишь в целомудренном отношении к своему телу, то и система из двух целомудренных индивидов - полов, также есть абсолютный экстаз целомудрия.

И так как его сопровождает повсюду, где он появляется, - высочайший восторг и высочайшее наслаждение этой свободой полов друг через друга, то поддержание этого истинного отношения двух предполагает поддержку и культивацию обладания индивида самим собой и своим телом – практику целомудрия, без которой никто не может поистине обладать другим и владычествовать над собой.