Конференция Европейское единство... и Россия-2

У меня сегодня будет очень сложная задача: обрисовать в моей презентации реалистичную картину наших двух цивилизаций, и при этом попытаться это сделать так, чтобы наши с вами личные чувства пострадали наименьшим образом. Ведь мы прекрасно понимаем, что сколько бы мы не говорили о беспристрастности, все равно мы привязаны к нашим национальным формам, и нам всегда больно, когда эти формы кто-то задевает, особенно если этот кто-то находится не внутри нашей нации, а снаружи. Тем более, если этот кто-то – из далекой и непознанной России.
Сначала чуть-чуть об истоках двух цивилизаций, ибо именно оттуда вырастают их корни.

Не будем углубляться в древнюю историю и вспоминать прошлое двух цивилизаций, которым положил начало раздел Римской империи. Тогда западная ее часть стала прародительницей современного Запада, а восточная – Византия – обусловила будущее России. Хотя, не будет лишним упомянуть, что свои истоки Россия берет не из Византии, а от скифских и сарматских племен, а многое – с Востока (от татаро-монгол). На протяжении веков эти два разных сознания определили и два разных типа империй – морскую колониальную империю с метрополиями и колониями в виде анклавов и континентальную империю – расширявшуюся за счет соседних территорий.

Некоторые вещи, о которых я буду говорить, возможно для многих не являются новостью, тем не менее, информация – она ценна лишь тогда, когда ты понимаешь, как ее применить. Поэтому мы с вами сейчас будем собирать всю информацию воедино для того, чтобы увидеть целостную картину.

Страны-наследницы Западного Рима относились к своим колониям, как к инструменту обогащения. Кто-то скажет, что времена были такими, тем не менее это факт: все ресурсы захваченных земель, в том числе и их коренное население использовалось во благо государств-метрополий и их национальных элит. Были, конечно, исключения, но общая картина была именно такова. Все, наверное, читали Киплинга и помнят, каково это – нести «бремя белого человека». Волей-неволей на Западе выработалась устойчивая мыслеформа отождествления себя с некоей исключительной расой «белых людей».

Это всё очевидные вещи, но они нам понадобятся для создания целостной картины, поэтому давайте мы положим их в нашу корзину первыми.

Добавим к этому и немного эзотерического контекста: такая жестокость и эгоцентризм на тот момент (а мы говорим о прошлых веках) были, в определенном смысле, оправданы. Ведь становление личности человечества, которая пока еще не имеет устойчивой связи с душой, является, в том числе, амбициозным и эгоистическим процессом.

Однако, время шло, пробегали века, человечество эволюционировало очень быстро. Учитель ДК говорит нам, что современное человечество уже можно назвать мировым учеником, который стоит перед первым посвящением [см. «Смысл жизни», гл.8, http://proza.ru/2026/05/09/380]. И действительно, сегодняшний уровень сознания человека просто несравним с таковым несколько веков назад. Но вот интересно, в погоне за своими амбициями – за властью, богатством и комфортом – удалось ли Западу осознать, что не только он сам изменился, но и весь мир вокруг также стал другим?

Наверное, самым «ученическим» астрологическим знаком является Скорпион.
Вот перед нами девять испытаний в Скорпионе, девять заходов человеческого индивидуума в этот знак – в разных воплощениях на физическом, астральном и ментальном планах на его пути к Богу. Они представлены на стр. 206 в книге А. Бейли «Эзотерическая Астрология»:
(1)
1. Секс – отношение между парами противоположностей, которые можно либо эгоистически использовать, либо божественным образом сочетать.
2. Физический комфорт – как эгоистически присвоенные условия жизни.
3. Деньги – эгоистически «зажимаемые» (если можно так выразиться).

(2)
1. Страх – обуславливающий активность в наше время.
2. Ненависть – как фактор, определяющий взаимоотношения.
3. Амбиция – определяющая цели.

(3)
1. Гордыня – интеллектуальное удовлетворение, превращающее ум в препятствие для контроля со стороны души.
2. Отделённость – установка на изоляцию, превращающая ум в препятствие для правильных групповых отношений.
3. Жестокость – удовлетворение от использования личностных методов, превращающее ум в инструмент ощущения власти.
 
Давайте примеримся к своим нациям: прошли ли мы хотя бы одно из этих испытаний или может быть хотя бы приступили к ним? Давайте несколько секунд помедитируем над этим. Конечно, нас в первую очередь волнует физический план, ибо это наш ближайший шаг, но кто сказал, что два других не находятся уже в работе у некоторых наций?

Сразу под девятью испытаниями в книге приведена фраза, на которую я предлагаю обратить наше внимание. Давайте прочитаем ее: «Осознание и преодоление этих недостатков приводит к двоякому результату: установлению правильных отношений с душой и с окружением. Эти два результата являются целью всех испытаний в Скорпионе».
Это – очень важный эзотерический смысл, который применим для любой сущности - что для индивидуума, что для нации. Сегодня человечество как раз проходит эти испытания и мы видим, как разные нации по-разному их проходят, и в этом ключе Тибетец обращает наше внимание на в общем-то очевидную вещь, но очень важную именно в национальном контексте: главный итог испытаний ученика, перед которыми сегодня стоит человечество, состоит в установлении правильных отношений с душой и своим окружением.
 
Что это нам дает? Мы видим здесь ключевое слово для распознавания эволюционного уровня нации в большой семье наций – это «отношения с окружением». Именно то, как наша нация ведет себя в мире, насколько она позитивно активна и безвредна, оказывается, и говорит нам о ее отношениях с собственной душой и о ее эволюционном уровне. Это – своеобразный маркер, настольный инструмент для определения главного критерия в «снимке» нации. В этом направлении работает, например, Креатив Лаб [известная на Западе эзотерическая группа].

Позже мы еще вернемся к этим девяти испытаниям...