Игорь

У него было два высших образования. Он снимал передачи на местном телевидении, увлекался буддизмом. В начале девяностых появилась возможность пройти курсы учителей трансцендентальной медитации (ТМ). Тогда в качестве рекламы и продвижения этой техники обучение было бесплатным или стоило символических денег. Курсы длились шесть месяцев. Игорь их прошёл.

Был он среднего роста, с продолговатой головой, оттопыренной нижней губой и спокойным лицом. Сознание развитое. Близкий друг, тоже учитель ТМ, рассказывал, что Игоря уважали индусы, прощая ему некоторые слабости (сексуальные похождения и т. д.).

Он собирал огромные залы. Я несколько раз ходил на его лекции. И да, действительно, он был талантлив. У меня возникали вопросы, на которые он спонтанно отвечал по ходу лекции, даже не зная о них. Девушка, с которой он жил, рассказывала, что он мог что-то ляпнуть в разговоре, а проходило время — и сказанное сбывалось.

Разные люди мне рассказывали о пережитом ими состоянии, которое приходило к ним после практик и о котором я раньше ни слышал, ни читал. Игорь очень точно назвал его: это ощущение бездны.

В одной беседе я посетовал ему на то, что в той ситуации надо было сделать вот так-то. Он ответил: «В ситуации мы делаем максимум, на что способны. Просто со стороны кажется, что можно было бы сделать лучше».

Как-то мы говорили с ним о Новом Завете, и он сказал, что некоторым надо сердце закрывать. Я удивился, так как думал, наоборот, людям любви не хватает. Потом прочитал у Барбары Бреннан, что надо ставить фильтры, защиту.

Я знал, что он пьёт алкоголь, и мне это не нравилось. На это он ответил, что алкоголь должен сам отпустить, без усилий.

В то время, примерно с 1990-го по 2000 год, общество искало, как теперь жить, какие выбирать идеалы и способы жизни. Энергии бушевали мощные. У людей спонтанно открывались способности. Кто-то этого боялся, и способности быстро закрывались. Кто-то ставил их на коммерческую основу.

Эзотерические знания, религия и деньги — эти три направления развивались параллельно. Вначале рулила эзотерика, религия была и осталась где-то посередине. Потом эзотерика и деньги поменялись местами. Люди поняли: эзотерикой сыт не будешь.

К 2000 году позакрывались многочисленные эзотерические курсы, кружки и сообщества. Остались базовые направления, которые сильно ужались: буддисты, кришнаиты, язычники и т. д.

Когда Игорь ещё был на курсах ТМ, он заявил куратору всех этих курсов в нашей области, что пуджа не нужна (это обряд, во время которого даётся мантра). «Я и так могу давать мантры без пуджи», — сказал он. На это куратор ответила: «Может, ты и меня научишь?»

Игорь стал искать собственные техники. Он прочитал «Книгу тайн» Ошо, в которой описывались 112 техник. Не знаю, опирался он на них или нет, но он создал свои техники и начал колесить с ними по многим городам.

Я ходил на его новые занятия. Было интересно, и, как прежде, они захватывали. Но обратил внимание, что рядом с ним уже был человек, явно далёкий от духовных исканий и больше ориентированный на коммерцию. И опять же, как и на занятиях ТМ, Игорь собирал большие залы.

Но время неумолимо. Интерес к эзотерике пошёл на спад. Игорь оказался в пирамиде. Торговал канцелярией.

Прошло лет семь, может, больше. Я встретил его в соцсетях — он рассказывал анекдоты. Зрелище, прямо скажем, так себе. Лицо человека, потрёпанного жизнью и хорошо прикладывающегося к алкоголю.

В лучшие его годы не было учителя выше, чем он. И почему ему не удалось удержать эту планку, я не знаю.