Царь грядет?

ОБ ОТНОШЕНИИ СОВРЕМЕННЫХ ХРИСТИАН К ВЛАСТЯМ. Часть 4. ЦАРЬ ГРЯДЕТ?


В ветхозаветном израильском народе со времен Моисея и раньше были известны многие пророчества о том, что в будущем Бог воздвигнет Царя, Который спасет Израиля от врагов его. Многие поколения иудеев, зная это, усиленно ждали этого Царя, готовились к Его приходу, изучали мельчайшие детали этих пророчеств, чтобы не ошибиться и заранее узнать Его. Им было отлично известно, что этот Царь должен быть потомком царя Давида и что Он родится в Вифлиеме иудейском. Пророками были даже указаны конкретные сроки и исторические обстоятельства, при которых Он должен будет прийти – сроки были обозначены с точностью до седмины (семи лет), и согласно пророчествам, это должно случиться вскоре после того, как в иудейском народе пресечется династия правящих царей. Так и произошло – когда пророческие седмины приближались к завершению, иудейский народ за свои грехи были предан Богом власти римлян, которые завоевали израильские земли, и в Иудее была установлена власть наместников римского императора.

Но когда исполнились пророчества, и Христос наконец-то пришел, чтобы спасти Свой избранный народ от их грехов и от вечной смерти в аду, большинство израильтян, а прежде всего, их духовные вожди, Его не узнали. Более того, они не просто не узнали своего Мессию, а отвергли Его, объявили Его самозванцем и гордецом, одержимым злыми духами, а затем предали римлянам-язычникам для мучительной казни. За это страшное преступление Бог лишил иудейский народ его избранничества и подверг его многим страшным казням, многовековому рассеянию среди других народов и различным гонениям от них. Но, несмотря на все эти явные кары Божии, обличающие их греховное ослепление, иудеи так и не признали Спасителя, и они до сих пор ждут своего мессию.

Святые отцы объясняют, что причиной того, что иудеи не узнали своего Царя, явилась их безнравственная жизнь. Они исполняли лишь внешнюю, обрядовую сторону закона, а его внутренняя суть – покаяние – была для большинства из них чуждой и непонятной. В праздничные дни они старательно и неупустительно посещали храм, как это и предписывалось законом, в положенные сроки приносили положенные жертвы, выполняли иные внешние предписания, установленные Священным Писанием и преданием их старцев. Но они не вели внутренней борьбы со своими страстями, а поэтому у них и не было того сокрушенного духа и смиренного сердца, которые приятны Богу и принимаются Им (см. Пс. 50). Они были удовлетворены своим внешним исполнением закона, и это удовлетворение им приносила их гордость, напитываемая внутренне нераскаянными грехами (хотя внешне за них и приносились установленные жертвы). Результатом такой поверхностной религиозной жизни и явился страшный грех богоубийства.

Сегодня богоизбранным народом является уже не народ иудейский, а наш российский народ. И нынешняя политическая и духовная ситуация, которая сложилась в нем, очень напоминает мне ту самую ситуацию, которая имела место в ветхозаветном израильском народе перед и во время явления ему Христа. У нашего богоизбранного народа за его многочисленные грехи и отступление от Православной веры тоже были отняты цари, так же, как они были отняты у иудеев. Так же как и их, Бог предал русский народ во власть язычников (в стране была установлена коммунистическо-атеистическая власть). И наконец, нашему народу точно так же были даны некоторые предсказания о том, что вскоре власть коммунистов закончится, и снова должен прийти православный царь, что будет возрождение Православной веры и нашей страны.

И, мне думается, это уже произошло. Царь пришел в самом начале нового тысячелетия (очень символичный момент). Но с нами случилось то же самое, что и с ветхозаветными иудеями. Большинство из нынешних христиан, знающих эти пророчества и ждущих православного царя, тем не менее, его не узнали. Впрочем, далеко не все нынешние христиане интересуются этими пророчествами, не все стараются вникнуть в настоящее духовное значение событий 1917 года, найти правильное объяснение причинам падения монархии и последствиям этих событий для русского народа. Однако и из интересующихся совсем немного тех, кто смог понять, что прошло уже более четверти века с того момента, как эти предсказания исполнились. А некоторые христиане, иногда называющие себя православными монархистами, так и продолжают ждать своего царя, так же, как иудеи нынче продолжают ждать своего мессию.

В связи с этим хочу высказать одно наблюдение. Как ученые иудейские начальники, которые хорошо знали ветхозаветный закон и ветхозаветные пророчества о грядущем Царе, вместо того, чтобы узнать пришедшего Мессию, возненавидели Его, так и многие из нынешних христиан, особо чтущих святого царя Николая Второго, интересующихся пророчествами о грядущем православном царе и ждущих его, тоже возненавидели нашего президента Владимира Владимировича Путина. Пример такого отношения можно видеть в публицистической деятельности одного из информационных интернет-ресурсов, некогда бывшего очень популярным среди верующих. Раньше я почитывал публикуемые там материалы, но сейчас уже очень давно не заходил на их интернет-страницу, и, кажется, нынче этот ресурс уже далеко не так популярен. Но из того, что прежде попадалось на глаза, хорошо помню множество публикуемых заметок и статей о разных пророчествах о грядущем царе, и даже намеков на то, что он уже где-то среди нас, хотя пока и инкогнито, однако кое-кому уже даже довелось с ним пообщаться. В то же самое время, публиковалось много злых и оскорбительных материалов в отношении нашего президента. Явно было видно крайне недоброжелательное и даже враждебное к нему отношение авторов и редакции этого интернет-портала. Вот такое духовное ослепление бывает у некоторых современных христиан.

Так почему же нынешние христиане-монархисты, так ждущие православного царя, его не узнали, а некоторые даже и возненавидели его? А причина здесь точно та же, как и в случае с ветхозаветными иудеями, не узнавшими и распявшими своего Царя и Христа. Это – отсутствие покаяния и чисто внешний, обрядовый характер их христианской жизни.

Эта беда – не только православных монархистов, но и подавляющего большинства нынешних христиан. Она не только закрывает им глаза и ум на осознание давно свершившегося факта пришествия к власти в нашей стране ожидаемого ими царя, но, как пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), она не даст им возможности в будущем узнать антихриста, который, видимо, уже совсем скоро должен сменить его.

Конечно, нельзя назвать В.В. Путина в полном смысле настоящим православным царем. Во-первых, потому что он фактически не царь, а президент, а во-вторых, потому что некоторые его слова и поступки иногда обнаруживают его неправильную веру. Поэтому думаю, что можно условно назвать Владимира Владимировича «И.О. царя» (это выражение я перенял у известного православного автора С.М. Масленникова. В одной из своих лекций Сергей Михайлович назвал В.В. Путина – «И.О. царя». Мне кажется, это название очень точно и тонко характеризует статус нашего президента в свете предсказаний о грядущем царе).

Но ведь он сегодня и не может быть по-настоящему православным царем, потому что не православен сам наш народ. Каков народ, таков и царь. Если бы наш народ был по-настоящему православным, то и царь был бы православным. А так как большинству из нынешнего крещеного народа Церковь вообще не нужна и не интересна, а из мизерного числа тех, кто еще посещают храмы, по-настоящему верных христиан – лишь единицы, то и царь у такого народа не может иметь истинную Православную веру. Иначе он бы просто не смог управлять страной.

Чтобы управлять страной, православный царь может опираться только на православный народ. И если бы сегодня у власти вдруг оказался настоящий православный царь, то нынешний развращенный страстями народ просто бы его не понял и не принял. Его власть не продержалась бы, наверное, и месяца (а может, и недели), во всяком случае, не могла бы она продержаться хоть сколько-нибудь долго. Вот поэтому для того, чтобы управлять нынешним народом, «царь» должен быть именно таким, каковым и является наш сегодняшний президент – по-своему верующим во Христа, искренне любящим свою страну и свой народ, по-человечески мудрым, по-человечески добрым, душевным, обаятельным, работоспособным, твердым и последовательным руководителем, который старается оказывать поддержку Православной Церкви, но не обижать и другие религии и религиозных лидеров, быть дружественным и доброжелательным ко всем социальным слоям и группам нашего современного языческого, многонационального и многоконфессионального общества.

А для того, чтобы пришел настоящий православный царь, нашему народу нужно настоящее покаяние. Для его обретения нам уже было дано время – около сорока лет, но духовные руководители современной Церкви, которой государство оказывает всестороннюю поддержку, не воспользовались этим временем. Все эти годы они старались возродить лишь внешнюю оболочку Православия, в ущерб главному – ее внутреннему содержанию. Только внутреннее содержание Православной веры, которое есть покаяние, способно исцелять человеческие души и направлять их к спасению. Именно этому должны учить верующий народ архиереи и священники, именно этого ждет от них Бог. Однако этим-то наши архипастыри и пастыри как раз не занимались, и до сих пор не занимаются. Все их внимание направлено на восстановление и строительство зданий, на золочение крестов и куполов, на внешнюю обрядовость и на показное «доброделание». Человеческие души остаются вне их забот, во власти страстей и злых духов, лишенные истинного пастырского окормления.

Бог видит все это, и потому вынужден попускать нашему народу нынешние скорби, чтобы через них хоть кто-то из нашего народа смог обрести истинное покаяние. Поэтому и сказано святыми отцами, что последним христианам суждено спасаться скорбями, по причине отсутствия истинных пастырей и духовных руководителей, способных научить покаянию.

Почему же в пророчествах говорится о грядущем православном царе, а не о его «И.О.»? Потому что эти пророчества – не суть настоящие пророчества, записанные в Священном Писании, а некоторые предсказания о возможных в будущем событиях некоторых старцев, которым Бог не открывал всей полноты того, что должно произойти. Бог не программирует будущее, но оно зависит от свободного произволения людей. В зависимости от человеческого произволения мог явиться либо православный царь, либо его «И.О.». Ведь если бы произволение нашего священноначалия было с самого начала направлено на качественное обучение верующих людей основам Православной веры и покаянию, если бы они руководствовались в этом обучении Преданием Церкви и учением святых отцов, если бы они не изобретали своего ложного и погибельного нравственно предания (наподобии преданий иудейских старцев, которые обличал Господь), то сегодня ситуация могла бы быть кардинально иной. Тогда бы сегодня наш народ в своем большинстве, или хотя бы в значительной части, мог бы действительно быть православным. А тогда бы и наш нынешний правитель В.В. Путин также мог бы быть истинно православным монархом, наученным истинной Православной вере и покаянию каким-либо архиереем. Бог бы обязательно устроил все это ведомым Ему образом.

Однако произволение нашего священноначалия и наших священнослужителей иное. Они предпочитают не тратить сил и времени на настоящее пастырское окормление вверенного им Христова стада, а ограничиваются лишь совершением формальных богослужений и треб, да занимаются внешним благоустройством, строительной, культурно-массовой и административной работой. В результате имеется крещеный, но не православный народ, а значит, таков и нынешний «царь». Бог не отменил Своих обещаний, но мы сами выбрали для себя свое настоящее.

Впрочем, я и сейчас не исключаю того, что Владимир Владимирович станет истинным православным царем (или просто православным христианином). На мой взгляд, у него для этого есть все необходимые душевные качества. Нужно лишь, чтобы его кто-то наставил в покаянии. И думаю, что если этого не делают нынешние священнослужители, то это может сделать Бог промыслительным образом. Об основаниях для таких предположений я писал в предыдущих статьях и постах.

Напомню эти основания. Бог обещал (см. Откр. 11:3) дать возможность двум Своим свидетелям пророчествовать (то есть свидетельствовать об истине, проповедовать покаяние) тысячу двести шестьдесят дней. Однако эта проповедь должна быть по-настоящему всенародной, ее должен услышать каждый житель нашей страны, а может быть, даже люди и в некоторых других странах. Поэтому она не может начаться сама по себе, но для ее осуществления требуется добрая воля на это дело нашего президента и его желание ее осуществления. Она начнется только тогда, когда сам Владимир Владимирович поймет ее необходимость и создаст для этого надлежащие условия, дав все необходимые распоряжения. Только в этом случае она может стать действительно всенародной, то есть будет услышана всеми людьми нашего народа. Других людей, способных организовать такую проповедь, я не вижу. Но для этого нашему президенту нужно прежде обрести свое личное покаяние, а вместе с ним – и осознание необходимости покаяния всенародного.

Вообще, эту проповедь должны уже давно начать наши архиереи и наше священство. Однако они не могут этого делать, так как сами не знают – что такое покаяние. Более того, думаю, что когда она начнется, большинство из них не смогут ее принять и станут ее противниками, так же, как иудейские духовные руководители не смогли принять проповедь святого Иоанна Крестителя и Самого Христа. Они будут всеми способами отвращать верующих людей от того, чтобы они внимали этой проповеди.

Ярким примером таких действий может служить их нынешнее отношение к обучающим материалам православного автора многих трудов о покаянии С.М. Масленникова. Его гонят, всячески оклеветывают и злословят, его труды запрещают к распространению в современной земной Церкви. Поэтому единственным удерживающим фактором от запрета этой проповеди церковноначалием может стать лишь благая воля нашего президента о том, чтобы эта проповедь все-таки осуществлялась.

Соответственно и большинство нашего крещеного народа эту проповедь также не примут, так как не захотят для своего спасения духовно распинать себя на крестах борьбы со своими страстями, поэтому после ее окончания Бог попустит приход к власти антихриста. Когда же он убьет пророков (см. Откр. 11:7), то люди будут радоваться этому и поздравлять с этим событием друг друга (см. Откр 11:10).

Так что не стоит нам ожидать каких-то улучшений в жизни и счастливой развязки нынешней тяжкой ситуации. Нужно усиленно трудиться в покаянии, твердо зная, что Суд Божий уже совсем близко, и благодарить Бога за Его милость и долготерпение к нам, за то, что Он до сих пор еще отсрочивает момент наступления отсчета последних дней нашего мира.

Слава Богу!