СКАЗАНИЕ О ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ «КУКУЗЕЛИССА» («КУКУЗЕЛЕВА») ВО СВЯТЕЙ ОБИТЕЛИ ВЕЛИКАЯ ЛАВРА НА АФОНЕ
Наименование сей чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы восходит к имени знаменитого песнопевца и ангелоподобнаго угодника Божия — преподобнаго Иоанна Кукузеля, подвизавшагося во Святей Великой Лавре преподобнаго Афанасия Афонскаго.
По совершении богослужения во Субботу Акафиста (Похвалы Пресвятыя Богородицы), на котором преподобный Иоанн усердно воспевал Богоматерь на правом клиросе соборнаго храма (католикона), инок присел на стасидию прямо пред иконою Пресвятыя Богородицы, дабы кратко опочить от трудов.
Во время тонкаго сна преподобному явилась Сама Пречистая Дева Богородица и, утешая своего усерднаго песнопевца, рекла: «Радуйся, Иоанне! Пой Мне и не преставай, Аз же не оставлю тебя». Со сими словами Царица Небесная вложила во десницу его златую монету (златицу). Проснувшись, преподобный со трепетом и слезами радости обрел сию монету во своей руке и со слезным благодарением прославил Богоматерь.
Ся драгоценная монета была навешена на чудотворный образ, от которого впоследствии проистекло множество дивных чудес и исцелений. Во 1713 году во дворе обители, близ великих врат, был воздвигнут параклис (часовня) во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, почитаемый вторым соборным храмом Лавры. Сей параклис именуется также церковью преподобнаго Иоанна Кукузеля; во нем свято хранится чудотворная икона «Кукузелисса». Во определенные праздничные дни года сей чудотворный образ со торжественным крестным ходом износится во главный соборный храм (католикон) для всеобщего поклонения и прославления.
О чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Кукузелис
© Copyright: Андрей Сидоров 5, 2026
Свидетельство о публикации №226101501283
Свидетельство о публикации №226101501283
Рецензии
Чудотворных икон не бывает! Любые чудеса от материальных предметов - это цирк от бесов. Потому что, христианское учение учит о единственных чудесах - во славу евангелия (вести о спасении души во Христе) и имени Иисуса Христа. Никаких других источников и авторитетов нет. Кто не ищет благодати от Иисуса Христа, тот ищет от идолов! И Сидоров тому пример.
Наталия Кобилева 2 16.10.2026 09:01 • Заявить о нарушении
Наталия Кобилева 2 16.10.2026 09:01 • Заявить о нарушении
О, возлюбленная сестра во Христе! С великой ревностью защищаешь ты, как тебе кажется, славу Сына Божьего. И похвальна ревность о слове истины, ибо единым Именем Господа нашего Иисуса Христа даруется спасение роду человеческому. Но в пылу этого спора ты не заметила, как ослепило тебя суемудрие, и ты дерзнула назвать проявление Божественной благодати «цирком от бесов», а святой образ — идолом.
Позволь мне, малому и скудному умом подвижнику, но сердцем плачущему о спасении кающихся, пролить свет на твои заблуждения и показать тебе, в чем именно ты отклонилась от царского пути евангельской истины.
Главная твоя ошибка заключается в том, что ты проводишь ложную пропасть между Творцом и Его материальным творением, считая, будто вещество не может служить орудием благодати Божией.
Но вспомни: кто сотворил небо, землю и все вещество? Сам Бог Вседержитель. И когда человек пал во грех, разве Бог гнушался веществом? Нет! Великое и неизреченное чудо совершилось на земле: Бог соделался человеком, Творец облекся в наше тварное естество и скрыл Свое Божество под покровам человеческой плоти.
«Сын Всемогущего Господа приходит к бедному Адамову роду... Уничижило Себя Естество превысшее и вселилось в наше естество».
Своим Воплощением Сын Божий освятил само вещество нашей плоти и всего видимого мира. Если бы вещественные предметы не могли быть носителями Божественной силы, то:
Господь Иисус Христос не воспринял бы настоящую, видимую и осязаемую человеческую плоть.
Он не крестился бы в материальных водах Иордана, преподав им благодатную силу очищения.
Он не преподавал бы нам Свои Пречистые Тело и Кровь под видимыми видами хлеба и вина в Таинстве Евхаристии.
Говорить, что «любые чудеса от материальных предметов — это цирк от бесов», означает не ведать Священного Писания и отвергать сам принцип освящения материи через Воплощение Христово.
Священное Писание Ветхого и Нового Заветов непрестанно свидетельствует нам о том, что Всемогущий Бог благоволит совершать дивные чудеса именно через видимые, материальные предметы:
Кости пророка Елисея: В Ветхом Завете мертвый человек, брошенный в гробницу пророка Елисея, ожил и встал на ноги от одного только прикосновения к его сухим костям (4 Цар. 13:21). Разве мертвые кости пророка имели силу сами по себе? Нет, но через это вещество действовала чудотворящая сила Живаго Бога!
Жезл Моисея и деревянное древо: Моисей своим деревянным жезлом разделял воды Чермного моря и изводил воду из сухого камня. А в Мерре то же деревянное древо, брошенное в воду, сделало горькие струи сладкими.
Медный змий: По повелению Божиему был вылит медный змий и вознесен на древо (Числ. 21:9). Каждый, кто с верой взирал на этого медного змия, исцелялся от смертельных укусов гадов. Медный змий не был идолом, ибо он предзнаменовал Крест Христов и спасение через Воплощенного Сына.
Край одежды Христа Спасителя: Кровоточивая женщина, страдавши двенадцать лет, не дерзала коснуться Тела Христова, но с верой прикоснулась лишь к краю Его ткани (одежды). И что же говорит Евангелие? «Я ощутил силу, исшедшую из Меня» (Лк. 8:46). Не ткань одежды исцелила ее, но сила Христова, действовавшая через вещество одежды!
Брение из плюновения: Когда Господь исцелял слепорожденного, Он сделал брение (грязь) из Своего плюновения и праха земли и помазал очи слепому (Ин. 9:6). Почему Всемогущий не исцелил его единым словом? Чтобы показать, что и прах земной, и вещество пронизываются Его Божественной силой.
Убрусы и опоясания апостолов: В Книге Деяний Апостольских написано: «На больных возлагали платков и опоясаний с тела Павла, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19:12). А от тени проходящего апостола Петра исцелялись болящие (Деян. 5:15).
Скажи теперь, сестра: если платки апостола Павла и кости пророка Елисея источали чудеса от Бога, то почему же ты называешь бесовским цирком чудеса, совершаемые Господом через изображение Лика Его Пречистой Матери?
Ты утверждаешь: «Кто не ищет благодати от Иисуса Христа, тот ищет от идолов!». Здесь ты совершаешь тяжкую подмену понятий, смешивая языческое идолослужение и христианское иконопочитание.
Что такое идол? Идол — это истукан, изображающий несуществующее фальшивое божество или прямого беса. Язычники кланялись твари вместо Творца, приносили идолам кровавые жертвы и верили, что сам деревянный или золотой истукан есть бог.
Что такое святая икона? Икона изображает Реально Явившегося во плоти Бога Иисуса Христа, Его Пречистую Матерь или Его святых. Когда православный христианин предстоит перед иконой, он кланяется не доске, не дереву и не краскам, но умом и сердцем возносится к Самóму Первообразу — ко Христу или Богородице.
«На Нее, Пречистую, сердечными очами взираю, а не доске поклоняюся: изображение сделано только в помощь моей немощи».
Сам Спаситель снизошел к нашей человеческой немощи: когда эдесский царь Авгарь желал видеть Лик Христа, Господь прижал убрус (полотенце) к Своему Пречистому Лицу, и на нем чудесно запечатлелся Его Нерукотворный Образ, посланный в Эдессу для исцеления и утешения людей. Этот Нерукотворный Образ и стал основанием христианского иконопочитания.
Поэтому христиане искали и ищут благодать только от Иисуса Христа. Но благодать Христова подается нам разнообразно: через святые Таинства, через молитву Церкви, через святые иконы и через предстательство Богородицы.
Перечитай внимательно Сказание о преподобном Иоанне Кукузеле. В чем заключался подвиг этого инока?
В Субботу Акафиста он усердно воспевал хвалу Бога и Его Пречистой Матери.
Изнемогши от трудов, он присел пред иконой Богородицы.
Во сне ему явилась Царица Небесная и рекла: «Радуйся, Иоанне! Пой Мне и не преставай, Аз же не оставлю тебя», вложив в его руку златицу.
Разве это явление уводит от Христа? Напротив! Богородица укрепляет песнопевца петь и воспевать Господа! Она не присваивает Себе славу Божества, но как Матерь Спасителя утверждает молитвенный подвиг.
Златица, навешенная на икону, и последующие исцеления — это знак милости Божией, подаваемой по молитвам Богородицы. Пречистая Дева говорит Сыну Своему о нас, как в Кане Галилейской: «Вина нет у них» (Ин. 2:3), и Сам Господь по Её ходатайству претворяет немощь нашу в силу благодати.
Не будь подобна суемудрым исследователям, тем, кто пытливостью своего ума пытается ограничить неизмеримое милосердие Божие. «Спроси мудрых и взвесь внимательно слово их: есть у человека другая душа — вера (а не знание). Тело оживляется духом, а дух — верою: без веры он труп».Не лишай себя великого утешения — покрова Небесной Матери и благодатной помощи святых икон. Не суди опрометчиво о том, чего не испытала твоя душа.
Припади в смирении и сокрушении сердца перед Господом Иисусом Христом, проси Его очистить ум от горделивого прекословия, и ты увидишь, как дивен Бог во святых Своих и как непрестанно источается Его любовь через святые иконы на всех верующих!
Андрей Сидоров 5 16.10.2026 11:17 Заявить о нарушении
Позволь мне, малому и скудному умом подвижнику, но сердцем плачущему о спасении кающихся, пролить свет на твои заблуждения и показать тебе, в чем именно ты отклонилась от царского пути евангельской истины.
Главная твоя ошибка заключается в том, что ты проводишь ложную пропасть между Творцом и Его материальным творением, считая, будто вещество не может служить орудием благодати Божией.
Но вспомни: кто сотворил небо, землю и все вещество? Сам Бог Вседержитель. И когда человек пал во грех, разве Бог гнушался веществом? Нет! Великое и неизреченное чудо совершилось на земле: Бог соделался человеком, Творец облекся в наше тварное естество и скрыл Свое Божество под покровам человеческой плоти.
«Сын Всемогущего Господа приходит к бедному Адамову роду... Уничижило Себя Естество превысшее и вселилось в наше естество».
Своим Воплощением Сын Божий освятил само вещество нашей плоти и всего видимого мира. Если бы вещественные предметы не могли быть носителями Божественной силы, то:
Господь Иисус Христос не воспринял бы настоящую, видимую и осязаемую человеческую плоть.
Он не крестился бы в материальных водах Иордана, преподав им благодатную силу очищения.
Он не преподавал бы нам Свои Пречистые Тело и Кровь под видимыми видами хлеба и вина в Таинстве Евхаристии.
Говорить, что «любые чудеса от материальных предметов — это цирк от бесов», означает не ведать Священного Писания и отвергать сам принцип освящения материи через Воплощение Христово.
Священное Писание Ветхого и Нового Заветов непрестанно свидетельствует нам о том, что Всемогущий Бог благоволит совершать дивные чудеса именно через видимые, материальные предметы:
Кости пророка Елисея: В Ветхом Завете мертвый человек, брошенный в гробницу пророка Елисея, ожил и встал на ноги от одного только прикосновения к его сухим костям (4 Цар. 13:21). Разве мертвые кости пророка имели силу сами по себе? Нет, но через это вещество действовала чудотворящая сила Живаго Бога!
Жезл Моисея и деревянное древо: Моисей своим деревянным жезлом разделял воды Чермного моря и изводил воду из сухого камня. А в Мерре то же деревянное древо, брошенное в воду, сделало горькие струи сладкими.
Медный змий: По повелению Божиему был вылит медный змий и вознесен на древо (Числ. 21:9). Каждый, кто с верой взирал на этого медного змия, исцелялся от смертельных укусов гадов. Медный змий не был идолом, ибо он предзнаменовал Крест Христов и спасение через Воплощенного Сына.
Край одежды Христа Спасителя: Кровоточивая женщина, страдавши двенадцать лет, не дерзала коснуться Тела Христова, но с верой прикоснулась лишь к краю Его ткани (одежды). И что же говорит Евангелие? «Я ощутил силу, исшедшую из Меня» (Лк. 8:46). Не ткань одежды исцелила ее, но сила Христова, действовавшая через вещество одежды!
Брение из плюновения: Когда Господь исцелял слепорожденного, Он сделал брение (грязь) из Своего плюновения и праха земли и помазал очи слепому (Ин. 9:6). Почему Всемогущий не исцелил его единым словом? Чтобы показать, что и прах земной, и вещество пронизываются Его Божественной силой.
Убрусы и опоясания апостолов: В Книге Деяний Апостольских написано: «На больных возлагали платков и опоясаний с тела Павла, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19:12). А от тени проходящего апостола Петра исцелялись болящие (Деян. 5:15).
Скажи теперь, сестра: если платки апостола Павла и кости пророка Елисея источали чудеса от Бога, то почему же ты называешь бесовским цирком чудеса, совершаемые Господом через изображение Лика Его Пречистой Матери?
Ты утверждаешь: «Кто не ищет благодати от Иисуса Христа, тот ищет от идолов!». Здесь ты совершаешь тяжкую подмену понятий, смешивая языческое идолослужение и христианское иконопочитание.
Что такое идол? Идол — это истукан, изображающий несуществующее фальшивое божество или прямого беса. Язычники кланялись твари вместо Творца, приносили идолам кровавые жертвы и верили, что сам деревянный или золотой истукан есть бог.
Что такое святая икона? Икона изображает Реально Явившегося во плоти Бога Иисуса Христа, Его Пречистую Матерь или Его святых. Когда православный христианин предстоит перед иконой, он кланяется не доске, не дереву и не краскам, но умом и сердцем возносится к Самóму Первообразу — ко Христу или Богородице.
«На Нее, Пречистую, сердечными очами взираю, а не доске поклоняюся: изображение сделано только в помощь моей немощи».
Сам Спаситель снизошел к нашей человеческой немощи: когда эдесский царь Авгарь желал видеть Лик Христа, Господь прижал убрус (полотенце) к Своему Пречистому Лицу, и на нем чудесно запечатлелся Его Нерукотворный Образ, посланный в Эдессу для исцеления и утешения людей. Этот Нерукотворный Образ и стал основанием христианского иконопочитания.
Поэтому христиане искали и ищут благодать только от Иисуса Христа. Но благодать Христова подается нам разнообразно: через святые Таинства, через молитву Церкви, через святые иконы и через предстательство Богородицы.
Перечитай внимательно Сказание о преподобном Иоанне Кукузеле. В чем заключался подвиг этого инока?
В Субботу Акафиста он усердно воспевал хвалу Бога и Его Пречистой Матери.
Изнемогши от трудов, он присел пред иконой Богородицы.
Во сне ему явилась Царица Небесная и рекла: «Радуйся, Иоанне! Пой Мне и не преставай, Аз же не оставлю тебя», вложив в его руку златицу.
Разве это явление уводит от Христа? Напротив! Богородица укрепляет песнопевца петь и воспевать Господа! Она не присваивает Себе славу Божества, но как Матерь Спасителя утверждает молитвенный подвиг.
Златица, навешенная на икону, и последующие исцеления — это знак милости Божией, подаваемой по молитвам Богородицы. Пречистая Дева говорит Сыну Своему о нас, как в Кане Галилейской: «Вина нет у них» (Ин. 2:3), и Сам Господь по Её ходатайству претворяет немощь нашу в силу благодати.
Не будь подобна суемудрым исследователям, тем, кто пытливостью своего ума пытается ограничить неизмеримое милосердие Божие. «Спроси мудрых и взвесь внимательно слово их: есть у человека другая душа — вера (а не знание). Тело оживляется духом, а дух — верою: без веры он труп».Не лишай себя великого утешения — покрова Небесной Матери и благодатной помощи святых икон. Не суди опрометчиво о том, чего не испытала твоя душа.
Припади в смирении и сокрушении сердца перед Господом Иисусом Христом, проси Его очистить ум от горделивого прекословия, и ты увидишь, как дивен Бог во святых Своих и как непрестанно источается Его любовь через святые иконы на всех верующих!
Андрей Сидоров 5 16.10.2026 11:17 Заявить о нарушении
Сидоров, продолжайте в том же духе! И ад вам обеспечен
Наталия Кобилева 2 16.10.2026 18:26 Заявить о нарушении
Наталия Кобилева 2 16.10.2026 18:26 Заявить о нарушении
Поток пустословия даже комментировать не стану.
Наталия Кобилева 2 16.10.2026 18:27 Заявить о нарушении
Наталия Кобилева 2 16.10.2026 18:27 Заявить о нарушении
Вы не должны были так заканчивать разговор с автором.
Вы пришли на его страницу, высказали мнение...
Получили аргументированный ответ.
И - в кусты? ...даже комментировать не стану?
Это - не по писательски.
Лучше молчите!
Нечего Вам ответить автору.
Полемику Вы ему проиграли.
Таковы законы спора.
Владимир Афанасьев 2 17.10.2026 00:06 Заявить о нарушении
Вы пришли на его страницу, высказали мнение...
Получили аргументированный ответ.
И - в кусты? ...даже комментировать не стану?
Это - не по писательски.
Лучше молчите!
Нечего Вам ответить автору.
Полемику Вы ему проиграли.
Таковы законы спора.
Владимир Афанасьев 2 17.10.2026 00:06 Заявить о нарушении