Информация, друзья, не материя и не энергия. разбо

ИНФОРМАЦИЯ,ДРУЗЬЯ , НЕ МАТЕРИЯ И НЕ ЭНЕРГИЯ .
Разбор  фраз  Варфоломеева  ЕПА  в академическом ключе, соединяя экзистенциальную философию и идеи Е. П. Варфоломеева.
 Фраза «Информация, друзья, не материя и не энергия» — это сильный онтологический тезис: он выводит информацию за пределы естественнонаучной картины мира и ставит её в ряд экзистенциально значимых категорий.
Как это звучит в экзистенциальной оптике
В классическом экзистенциализме (Кьеркегор, Хайдеггер, Сартр) бытие человека — не субстанция, а процесс: существование предшествует сущности, а смысл не дан заранее, а рождается в акте выбора и ответственности.
 Для экзистенциалиста информация — это не «нейтральные данные», а то, что становится значимым только в горизонте человеческого присутствия.
 Факт превращается в смысл, когда он задевает человека, становится поводом для решения, тревоги или признания.
Именно здесь возникает естественное пересечение с идеями Е. П. Варфоломеева: он трактует слово не как знак, а как событие бытия, порог, на котором человек сталкивается с реальностью и одновременно с самим собой. У него смысл — не точка, а движение; не готовый продукт, а процесс «окучивания» слова, то есть напряжённой работы с его плотностью и ореолом значений.
________________________________________
Почему «не материя и не энергия» — центральный тезис для Варфоломеева
Варфоломеев выстраивает особую «лингвистическую онтологию»:
• ПЛОТНОСТЬ СМЫСЛОВОГО МАТЕРИАЛА. ДЛЯ НЕГО ЦЕННОСТЬ СЛОВА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ НЕ ЧАСТОТОЙ УПОТРЕБЛЕНИЯ, А ТЕМ, СКОЛЬКО СМЫСЛОВ, КУЛЬТУРНЫХ КОДОВ И ЛИЧНЫХ АССОЦИАЦИЙ В НЁМ УМЕЩАЕТСЯ. ЭТА «ПЛОТНОСТЬ» — НЕ ФИЗИЧЕСКАЯ ВЕЛИЧИНА, ЕЁ НЕЛЬЗЯ ИЗМЕРИТЬ В ДЖОУЛЯХ ИЛИ КИЛОГРАММАХ. ЭТО ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПАРАМЕТР: МЕРА ТОГО, НАСКОЛЬКО СЛОВО СПОСОБНО «ЗАДЕТЬ» ЧЕЛОВЕКА.
• «ЯЗЫКОВОЙ ОРЕОЛ». ВОКРУГ ОДНОГО КОРНЯ ИЛИ СЛОВА СОБИРАЕТСЯ ЦЕЛАЯ ВСЕЛЕННАЯ ЗНАЧЕНИЙ И ВОСПОМИНАНИЙ. В АКТЕ ИМЕНОВАНИЯ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРОСТО ПЕРЕДАЁТ ИНФОРМАЦИЮ, А ЗАНОВО СОБИРАЕТ МИР. ЭТО БЛИЗКО К ХАЙДЕГГЕРОВСКОМУ ПОНИМАНИЮ ЯЗЫКА КАК «ДОМА БЫТИЯ»: НАЗЫВАЯ, МЫ ДОПУСКАЕМ ВЕЩЬ В НАШ ГОРИЗОНТ ПОНИМАНИЯ.
• СЛОВО КАК ИНСТРУМЕНТ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ. У ВАРФОЛОМЕЕВА СЛОВО — НЕ ОБОЛОЧКА ДЛЯ ГОТОВОЙ МЫСЛИ, А СПОСОБ БЫТЬ. «ТРУЖУСЬ КАК В ПОЛЕ, СЕБЯ МУЧАЮ И СЛОВОМ СМЫСЛА ОКУЧИВАЮ» — ЭТА МЕТАФОРА ПРЯМО ГОВОРИТ О ТРУДЕ ЭКЗИСТЕНЦИИ: СМЫСЛ НЕ ПРИХОДИТ САМ, ЕГО НУЖНО «ВЫРАСТИТЬ» В ДИАЛОГЕ С ЯЗЫКОМ.
• ТАБЛИЦА КОРНЕЙ И СУФФИКСОВ КАК ТЕХНОЛОГИЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ. ВНЕШНЯЯ «ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА» У ВАРФОЛОМЕЕВА — ЭТО СПОСОБ СДЕЛАТЬ ВИДИМЫМИ СЛОИ ЗНАЧЕНИЙ. ИЗМЕНЯЯ СУФФИКС, МЫ МЕНЯЕМ ОТТЕНОК СМЫСЛА; УГЛУБЛЯЯСЬ В КОРЕНЬ, ВОЗВРАЩАЕМСЯ К ИСТОКУ ЗНАЧЕНИЯ. ЭТО НЕ СУХАЯ ГРАММАТИКА, А ЭТИКА ЯЗЫКА: МЫ ОТВЕЧАЕМ ЗА ТО, КАК НАЗЫВАЕМ МИР.
Таким образом, если материя — это «что есть», а энергия — «как движется», то информация у Варфоломеева и в экзистенциализме — это «зачем важно». Она не сводится к физическим категориям, потому что её суть — в вовлечённости человека, в его способности признавать, выбирать и отвечать.
________________________________________
Конкретный пример для академического разбора
Возьмём простое слово «дождь».
• В ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОМ СМЫСЛЕ — ЭТО КАПЛИ ВОДЫ, КОНДЕНСАЦИЯ, МИЛЛИМЕТРЫ ОСАДКОВ.
• В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОМ СМЫСЛЕ — ЭТО ПОВОД ДЛЯ ТРЕВОГИ, ОДИНОЧЕСТВА, НАДЕЖДЫ ИЛИ УЮТА. ДОЖДЬ МОЖЕТ БЫТЬ «ТЕМ САМЫМ ДОЖДЁМ», КОТОРЫЙ СОВПАЛ С ВАЖНЫМ РЕШЕНИЕМ ИЛИ ВОСПОМИНАНИЕМ.
• ПО МЕТОДИКЕ ВАРФОЛОМЕЕВА, МЫ СТРОИМ «ГНЕЗДО СЛОВ» ВОКРУГ КОРНЯ: ДОЖДЛИВЫЙ, ДОЖДИТЬ, ДОЖДИНКА, ДОЖДИЩЕ И Т.Д. КАЖДЫЙ СУФФИКС ДОБАВЛЯЕТ СМЫСЛОВОЙ ОТТЕНОК, ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ВЕС, КУЛЬТУРНЫЙ ОРЕОЛ. МЫ НЕ ПРОСТО ПЕРЕЧИСЛЯЕМ ФОРМЫ — МЫ ВСКРЫВАЕМ, КАК ЯЗЫК ХРАНИТ И ПЕРЕДАЁТ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ОПЫТ.
----------------------------------------