История Полоцка. Борисов камень

              Брожу по старинным улочкам Полоцка, всматриваюсь в дома, словно ищу хоть какое-то напоминание о том времени, в которое меня погружает преподобная Евфросиния. Но тщетно, современность города полностью скрыла в своих складках историю. Сегодня трудно представить себе, какое наслоение исторических событий и фактов накоплено на этой земле!
            Я счастлива, что, благодаря собственным способностям, я могу заглянуть в тот далёкий мир 12 столетия и увидеть малую часть великой истории.

Часть 4 История Полоцка. Борисов камень.

 Так, не торопливо я подошла к Борисову камню, что стоит прямо у Софийского собора.
 Ещё одна загадка Полоцка, подумала я, которую хотелось бы разгадать.
 Я достала небольшую тетрадь, в которой веду свои записи, присела на скамью и позвала преподобную Евфросинию. Кто же, как не Она, мог поведать мне интересную историю об этом огромном каменном валуне!
          Преподобная Евфросиния присела рядом со мной и начала свой необыкновенный рассказ…
- Старому камню не историю нести нужно, а упоминание всем тем, кто не чтит христианскую религию, что мир наш не стоит на месте и не несёт уже тех смысловых подтекстов, что нёс тогда, в мою эпоху.
 Верить или не верить Священному Писанию, нести ли религию в сердце своём - желание каждого человека. Мы не ставим границу веры или неверия между людьми сегодня, но тогда землю нашу разрывали на части люди разных религий и толков. Никто не мог объяснить человеку истину той или иной религии. Мирились с любым путём, что избирал народ.
         Конечно, каждому из нас хотелось нести свою религию в народ и выражать своё почтение лишь ей. Но междуусобные войны не несли радости. Лишь разорение, голод и смерть.  Диктовать народу свою собственную веру князь мог, но чувствовал дикий страх перед силой народной.
«Посему, повелеваю иноякую религию подвергнуть терпению народному. Дать силу народу, власть над религией и желание почитать иного Бога, нежели навязано всем. Будете воевать по религиозному вопросу, уничтожению подвергну ваши семьи либо изгнанию в иные земли!» - сказал мой отец собственному народу. Тем и силён был, однако!
       
          Камень этот силу чудотворную имел.
 Намоленный чудным народом, он брошен был в месте болотистом. Народ ушёл другую долю искать. Камень свой бросил и забыл.
 Ещё на заре ранней цивилизации, когда никто не слышал о подобных чудесах, были прородители тех, кто знал истинную ценность всего, что послано человеку Высшим Создателем.
 Возможностью врачевания были наделены не только отдельно взятые люди, но и такими способностями наделяли предметы, которые были дороги человеку. Знать молитву, применить её к предмету, словно дать ему магическую силу, - знания, данные не всему человечеству, а лишь тому, кто не несёт разрушений и проклятий.
        Камень сей заговорён был великое множество раз, обладал силою невероятною.
Люд верований не терял в целебную силу камня и хотел камень тот доставить по велению князя в Наполоцак водным путём. Однако, ношу эту выполнить никто не смог ибо камень сдвинуть с места и тащить несколько вёрст оказалось трудной задачей. Сотни человек исполняли свой работний долг, да притащить камень к воротам замка так и не могли. Остался стоять он на границе двух дорог: одной, что в Польское княжество ведёт, другой, что из Новгородского княжества ведёт. Там, на перекрёстном пути и стоял бы он много веков, если бы не сдвинул его с места смелый воин Миндовг, который хотел показать хитрость свою и определил камень сей собственностью своего народа. Приказал он перетащить камень в другое место, погрузить на корабль и отвезти в иную землю.
Исполнить его просьбу не было возможно. Люд, что послан был на сию миссию, вскоре вымер весь. Словно камень не хотел покинуть родную земельку, сих прекрасных мест. Никому не удавалось забрать его с земли, где были первые врачеватели – великие шаманы и знахари, жившие на этих землях задолго до Рождества Христова.
 Камень несёт настоящую историю прожитых веков и по-прежнему не теряет свою главную силу – исцелить жаждущего здорового духа.
 Сильный чёрный ворон несёт мощь и здоровый дух любому, кто скажет камню лишь одно слово: «Отождествляю!» Значит, верую, силу чувствую, силу накапливаю.
 Камень по велению старейшего старца Митрия, должен смотреть на четыре стороны света. Важно, чтобы крест, что высек Иоан, смотрел на восток, где солнце восходит, тыльною же частью – на запад, где, по его мнению, живут тёмные силы. Очищая душу, молитвы говори кресту. Очищая душу грешную, смотри камню в западную сторону, ибо греху не знать солнца восходящего.
 Историю сию не держу в сердце моём, тебе рассказываю. Я славлю мой народ, что реликвию сию бережёт.
 Силу камня сего воскресить нужно одною молитвою. Спроси душеньку старейшего старца, пусть научит тебя говорить молитву, что жизнь даст камню. Пойдёт народ к симу камню для очищения души своей.
 Я не вижу сей реликвии возле дома моего. Но слышу о камне не единожды от люду нашего. Припомню старца одного, что жил неподалёку от моего монастыря. Спрашиваю его о камне сим. Откуда известно и силе чудесной?
- Матущку Евфросинию почитаю, - ответил старец. - Но скажу слово ей одно: не дано человеку понять чудо сие. Никто не знает, кто дал камню силу эдакую, но врачует он любого страждущего. Молитву поёт люд иной – не нашей религии люд. Но запрету к камню идти – нету! Любой может идти и помощь просить. Священен камень молитвою своею и людской мудростью пропитан. Так я скажу монашеству твоему: религию твою я почитаю, но в
силу камня верую рьяно! Вот тебе и сказ мой! За слово не взыщи! Иначе и сказать не могу!
- Я не осуждаю ни старца сего, ни его молитву камню. Скажу лишь любопытству твоему: чудотворную силу откроешь в камне, «оживишь» его душу и будет тебе благодарность людская!
Не нашлось мне, что ответить преподобной Евфросинии. Где сыскать старца того, что молитву захочет поведать, которой можно было бы «оживить» нашу прекрасную полоцкую каменную реликвию?
 Обещаю подумать… Обещаю…