Просто очередная. Психология слов

С целью не чувствовать себя «просто очередной» требуется осмыслить бурелом деструктива в голове. О том, какой дорогой возможно идти, чтобы не быть «просто очередной», пойдет речь далее на примере рассказа женщины о себе.

Одна из задач предлагаемого психологического анализа слов – сказать о том, что ожидание чего-то простого (простого понимания, простых отношений, простой любви), если речь идет о человеке, коварно своими фрустрациями и не отражает его прекрасную, великолепную сложность.

 

Текст женщины

«Вчера мне стало грустно до слез. Сейчас встречаюсь с мужчиной. Ситуация повторяется. Вначале все как будто не плохо, зарождаются надежды, что, может, вот это тот человек, который мне подходит. Влюбленность, радость, планы какие-то в голове. А потом вдруг понимаешь, что это все очередные иллюзии. Он не относится ко мне так, как я хочу. Я для него просто очередная, а не особенная…
Анализирую все свои последние отношения. И самое больное, что я вижу это везде мое желание быть и казаться хорошей, умной, правильной, честной, сексуальной и открытой. Быть – потому что я и есть такая. Казаться – это всеми силами показывать это человеку. Стараться. А в итоге любви не складывается. Т.е. внутри я ощущаю себя наполненной, классной и безусловно достойной любви. Но внешнее не отражает внутреннее. Несмотря на всю свою достойность, меня не выбирают. И я не выбираю. Выбор не складывается. Хотя такое чувство – как? Как можно не полюбить меня?
Да, наверное, еще очень сильно играет роль, что мне за 45. Но мне ничего особенного не надо от мужчины. Просто встречи, просто близость, эмоциональная, ментальная. Просто хороший секс. Не надо ни брака, ни совместного проживания. Может, в этом загвоздка? Но мне кажется, в моем возрасте много мужчин, которым это тоже не надо. Сейчас мужчина такой. В этом мы сошлись. В сексе сошлись. Он умный. Он мне нравится. Но я просто вижу, что он меня не выбирает. Я просто временный попутчик. Попутчиком тоже, конечно, не плохо быть, но быть «особенным попутчиком на долго» хочется».

 

Психологический анализ слов

 

1 Вина и жертва в желании быть и казаться хорошей

«Я вижу это везде мое желание быть и казаться хорошей».

Женщина, не осознавая того, но самым прозрачным образом описала работу программ вины, которые как раз и раскрываются через стремление (чуть ли не обсессивно-компульсивное) быть «хорошей, умной, правильной, честной, сексуальной и открытой». И быть, и стараться, и казаться в значении «всеми силами показывать это человеку».

Вот это желание быть хорошей для кого-то одного или для всех, оно и выражает живущие в глубинах подсознания программы вины и жертвы, испытывающей вину, у которой два варианта развития сюжета:

1) если я виновата, то я должна быть наказана, я жду наказания,

2) если я виновата, то я плохая, поэтому я буду доказывать, что я хорошая, что я заслуживаю внимания, что я заслуживаю любви.

«Везде мое желание быть и казаться хорошей» – это слова-маркеры, указывающие на работу программ вины и жертвы. Сами же программы пока не вербализованы, они индивидуальны по своим алгоритмам. Но если женщина в состоянии сказать себе: «Стоп! Что я делаю? Я больше так не хочу. Смогу и сумею иначе» и начнет произвольно, с участием воли, смелости, решительности выбирать иное поведение, в частности, с мужчинами, то изменения возможны. Могу смело предположить, что женщина и во множестве других ситуаций стремится быть всегда для всех хорошей, поскольку иррациональные (подсознательные) программы вины и жертвы относятся к числу «корневых», базовых, главных, первичных, к тем, которые управляют поведением человека в целом, к тем, из которых произрастают множественные производные.

 

2 Не выбираю себя, но ты выбери меня!

«Он меня не выбирает» непосредственно связано с рассмотренным выше: «Я вижу это везде мое желание быть и казаться хорошей».

Женщины порой не учитывают, что интуитивны не только они, но и мужчины, что мужчина считывает вербальную и невербальную информацию о женщине, и у него это может получаться даже лучше.

«Выбирать себя» - это понимать причины (почему?) и задачи (зачем?) своих действий, понимать свое внутреннее устройство, осознавать свои мысли, эмоции, поступки в каждом моменте.

Женщина пока не в состоянии выбирать себя.

 

3 Особенная конструкция отношений

Женщина не видит вопиющее противоречие между своими желаниями-нежеланиями, с одной стороны, «Просто встречи, просто близость, эмоциональная, ментальная. Просто хороший секс. Не надо ни брака, ни совместного проживания», а с другой стороны, «быть особенным попутчиком на долго хочется».

Да, для женщины пока безопасно и выживательно именно так. Пока в ее голову встроено то, что она описывает. Это ее индивидуальная внутренняя норма отношений. И…

Пока женщина не разберется вот в этой своей сборке отношений, пока она не рассмотрит невидимые деструктивные алгоритмы отношений, пока не переосмыслит ее, пока не пересоберет конструкцию - шансов не повторить нет, поскольку подсознание директивно управляет, пока оно не подвергается хотя бы минимальному осмыслению.

 

4 Что она готова дать? Что она желает получить в отношениях?

Она желает получить «Просто встречи, просто близость, эмоциональная, ментальная. Просто хороший секс».

К какой основе крепятся вот эти «простые» желания?

Женщина ни словом не обмолвилась ни о любви, ни о принятии, ни об уважении, ни о дружбе, ни о добром, теплом отношении к мужчине, которые готова дать.

Если женщине «ничего особенного не надо от мужчины», то, предположительно, и мужчине ничего особенного не надо от женщины.

Доброе, теплое, уважительное отношение не появляется к другому, если к самому себе человек так не относится, оно не появляется из ничего, из ниоткуда. Добродушное отношение к другому произрастает из добродушного отношения к самому себе.

 Существует такая категория, как значимое «отсутствие знака», это когда отсутствующие слова, например: «любовь», «добродушие», «тепло», «уважение», «принятие» обозначают то, что в описанных отношениях этих чувств, состояний у женщины к мужчине нет. Все-таки она упоминает и «влюбленность», и «Он мне нравится».

Могу предположить, что возможна работа программ «отношения, любить = страшно, опасно, больно, долго», «отношения = секс», «отношения = быть виноватой, быть невыбираемой, быть нелюбимой». Обнаружить и деактивировать их или их версии возможно.

 

5 На чем держатся отношения?

В тексте я нашла в порядке упоминания:

а) «Не надо ни брака, ни совместного проживания. В этом мы сошлись»,

б) «В сексе сошлись».

И вместе с этим женщина написала о том, что быть «особенным попутчиком на долго» хочется...

 

6 Повтор ситуаций

Женщина наблюдательна и заметила, что «Ситуация повторяется». Вот эту повторяемость обеспечивают те подсознательные (иррациональные) программы, которые пока остаются без осознания, без вербализации (без оформления их словами), без деактивации. Чтобы разомкнуть повторяемость, требуется вникать, исследовать, понимать.

 

7 «А в итоге любви не складывается»

Примечательно, что данный вывод делает сама женщина. С теми подсознательными программами, которые просматриваются полностью или своими частями в тексте, складывается и может сложиться только временный секс без обязательств.

 

8 «Лебедь, рак и щука»

Разлад между ощущением себя, невидимыми мыслями и проживаемыми отношениями возможно наладить, чтобы ощущение себя (или чувствование, интуитивное восприятие себя), мысли и действия (отношения, реальности жизни) были когерентны.

«Внутри я ощущаю себя наполненной, классной и безусловно достойной любви». Прекрасные ощущения! К ним имеет смысл прислушаться и идти в понимание того, что же мешает любить и быть любимой иначе относительно уже пройденного.

Если разобраться в существующем нагромождении деструктивных программ отношений, если навести порядок в мыслях видимых и невидимых, то жить и не повторять прошлое в отношениях станет реальностью.

 

В качестве вывода

Многим хочется простого, как и данной женщине, но «простое», «простота», а лучше, ясность достигается прохождением через познание-осознание сложного человеческого устройства, через погружение в  понимание сложных, комплексных чувств, сложных, запутанных ментальных конструкций, и только после разбора и преодоления великолепной сложности появляется не простота, а большая ясность, большая прозрачность восприятия себя и других, а вместе с этим раскрывается сложное человеческое счастье жить и любить.