Доктрина Дуализма. п. 105, 106

105. Если быть точным, но никакой мировой воли не существует. То, что Шопенгауэр и Гартман называют волей, есть сознание в состоянии своей ошибочности. « <…> мировой процесс является постоянною борьбою логического элемента с антилогическим, борьбою, которая оканчивается полною победою первого над последним».*  Совершенно верно! Сознание борется со своею же ошибкою и изживёт её рано или поздно. Если бы это было не так, то мир представлял бы собою бессмысленный случайный ряд процессов, то есть, иными словами, его просто бы не существовало, ибо даже иллюзия не может существовать без определённой закономерности, пусть даже и относительной. В существовании бытия есть проблеск хоть и ошибочного, но всё же сознания. А раз есть хотя бы проблеск, хотя бы и ошибочного сознания, то рано или поздно он превратится в полное сияние и осознает свою же ошибочность, ибо сознание не может не осознавать, потому что тогда оно бы и не было сознанием. А если нет сознания, то тогда ничего нет и быть не может.


106. Гартман пишет, что для того, чтобы достичь цели, то есть абсолютного счастья, нужно отдаться Бессознательному, полностью примириться с жизнью и быть неустанно деятельным, а не отречься от жизни и быть отшельником и квиетистом.**  Невозможно с ним согласиться. Главное не в том, чтобы примириться с жизнью, быть деятельным или отрицать жизнь, практиковать недеяние и квиетизм, а в том, чтобы осознать, что бытие есть ошибка и больше эту ошибку не повторять никогда.


*Гартман Э. фон. Сущность мирового процесса или Философия Бессознательного. Т. 2. М., 1875. - С. 369.
**Там же. - С. 373 - 374.