Где искать страну Морденс

Еще  античные историки Геродот (V век до н.э.) и Страбон (Iвек до. н.э.)упоминали некое племя мардов, обитавшее на берегах Гирканского (Каспийского) моря.

Иордан  (VIвек н.э.), римский историк готского происхождения,в своем сочинении "Деяния готов" перечислил северные народы, покорённые готским вождем Германарихом при создании своей  империи:

«…он подчинил себе следующие племена: гольтескифов, тиудов, инаунксов, васинабронков, меренс, морденс, имнискаров, рогов, тадзансов, атаул, навего, бубегенов, колдов".
 
  Народ Mordens из этого списка современные исследователи рассматривают как  наиболее  раннее упоминание предков мордвы (финно-угорская группа). А Merens, скорее всего, это летописная меря. Гольтенскифов  можно отождествить с "голядью", племенем, жившим до середины  XII века по течению реки Протвы (Московская и Калужская области).
Этноним "мордва" встречается  и в византийских источниках(сочинение Константина Багрянородного) как Mordia (X век). На Руси этот народ упоминается  в летописях как мордва  начиная с 1103 года:  «...того же лета бися Ярослав с Мордвою месяца марта в 4 день и побежден бысть Ярослав».
Вроде бы, никаких  сомнений здесь не может быть, и древние авторы упоминают один и тот же народ, который мы можем отождествить с современной мордвой.
Но вот здесь и начинаются трудности.
Топоним Мордвиново/Мордовцево встречаются в Белоруссии,  Смоленской, Московской, Рязанской, Владимирской, Тамбовской и Нижегородской областях. Вроде бы, это подтверждает версию о широком распространении угро-финских народов в древности.
Но,  современные мордовские народы, эрзяне и мокша, себя «мордвой» не называют. Даже в их преданиях нет никакого намека на то, что есть какая-то связь между ними и этим этнонимом. К тому же, они как жили в древности на ограниченной территории вблизи Оки и Волги, так и продолжают жить до сих пор.
  И хотя некоторые исследователи  связывают этот топоним с дворянской фамилией Мордвиновы, это, конечно же, заблуждение. Эти топонимы оставил после себя многочисленный народ (или племенное объединение) некогда обитавший здесь  Если это был не тот народ, который мы сегодня знаем как мордву, то кто жил здесь в древности под этим именем?

 Можно предположить, что это  наименование современная мордва получила от соседних народов, и его надо воспринимать как прозвище, подобное тому, как мы германцев называем немцами.  Но не исключен и другой вариант: мокша и эрзя поселились на землях исчезнувшего в древности народа, и этноним мордва перешел впоследствии и на них. Но какой это мог быть  народ? Если он когда-то существовал, то ареал его расселения был необычайно велик.
И вот этому условию соответствуют  балтские народы. Но не в границах современного расселения (Литва, Латвия), а в тех границах, в которых ее представляла авторитетный историк  Мария Гимбутас. Опираясь на археологический и этнографический материал, она, в своей книге "Люди янтарного моря", область расселения древних балтов очертила широкой полосой, начиная от Волги по всему течению Оки и до Балтийского моря. Южная граница этой полосы совпадала с границей лесостепи современной России и с южной границей современной Белоруссии. Эта территория была заселена длительное время одним и тем же этносом, хотя и делившимся на  различные племена. Из многих десятков ( если не сотен!) балтских племен, нам известны единицы. Это племя голядь, жившее в раннем средневековье на реке Протве. В Белоруссии, предположительно, это было племя древлян.

Но  в раннем средневековье  балтские племена исчезают. И непонятно, по какой причине: то ли они  растворились  среди финно-угров, то ли смешались со славянами, двигавшимися с запада, то ли мигрировали в иные земли.  Или сменили по как им-то причинам свое свмоназвание. И последнее предположение хорошо подтверждается  этнографическим материалом, собранным лет за сто и более среди жителей Московской, Рязанской и Нижегородской областей, в которых постоянно упоминается литва, как  жители Поочья. Про балтское племя голядь, жившее на территории нынешнего Подмосковья, я уже упоминал. В XIII веке этот же народ летописцы по неизвестным причинам начинают называть литвой.В Рязанской, Владимирской и Московской областях этнографы собрали еще более обширный материал: там к потомкам литвы относят жителей Мещеры, Шатуры, Муромы. Выделяются даже отдельные микрорегионы, некогда  населенные литвой, жителям которых даны прозвища (или сохранившиеся в памяти названия племен?): куршаки, парахинцы, тумаки, жадобы, боляки, бубряны. Упоминается "литва некрещеная", "литва большеголовая". Разве можно игнорировать такой огромный пласт народной памяти?
 
Учитывая весь этот материал и сохранившиеся древние упоминания, следует признать, что мордва существовала.  Но, мордва не та, которую мы сейчас знаем, а одно из сильных балтских племен, которое Иордан называл Морденс. А на Руси они были известны вначале как мордва, а в последствие под собирательным этнонимом литва.
Какие еще свидетельства подтверждают расселение литвы по Оке?
 В 1235–1237 годах венгерский монах-доминиканец Юлиан совершил путешествия в Поволжье — искал прародину венгров, «Великую Венгрию». Во время поездки он побывал в землях мордвы  и оставил об этом письменные свидетельства - «Письма о жизни татар». В своем отчете он назвал племя, жившее по Оке, мордвой (или Mordani — в латинской передаче его текста). Видимо, так называли себя жители этих мест, что и зафиксировал Юлиан.  Но, как уже упоминалось, мокша и эрзя себя никогда мордвой  не называли! Скорее всего, Юлиан встретился с балтскими племенами, жившими западнее мокши и эрзи.
В русские повести вошел рассказ о разорении рязанской земли, в котором упоминается князь Ингварь Ингоревич. Это имя является искаженным скандинавским именем Ингвар, известным в русских летописях как Игорь. И это единственный случай употребления этого имени со времен призвания варягов, т.е. почти за четыреста лет существования Руси. Ну, не хотели никак киевские князья, а вслед за ними и другие русские князья и их потомки давать своим сыновьям имени Ингвар! А в Рязани это имя почему-то пользовалось почетом. Не говорит ли это о том, что в Рязани  правила княжеская династия, никак не связанная с  варягами-русами Рюрика? Возможно, это была и собственная, балтская династия.
Историк Карамзин, должно быть, приложил немало усилий, когда в своей росписи рязанских князей вывел их предков из династии Рюрика.


Исследователи (например, П. Мартьянов, А. Малышев) на основе анализа летописей и топонимики локализуют Пургасову волость в междуречье рек Тёши и Мокши — на территории современных Рязанской области, Мордовии и Нижегородской области (включая Дивеевский район)


топоним Пургасово встречается в исторической и современной топонимике. Разберу подробно:

Где зафиксирован топоним
Село Пургасово — находилось (и, вероятно, существует до сих пор) в 9 км к северу от города Кадома, в Рязанской области (бывший Кадомский уезд Тамбовской губернии). Именно на это село ссылались историки В. Х. Феоктистов и П. И. Мельников;Печерский, локализуя Пургасову волость у правого берега реки Мокши.

«Пургасово прудище» — упоминается в писцовых книгах XVII века как ориентир в верховьях реки Иржи (левый приток Тёши), рядом с деревней Сычесево (ныне село Ивановское Дивеевского района Нижегородской области).

Пургасово городище — название, закрепившееся за несколькими археологическими памятниками:

Понетаевское городище (к востоку от села, в вершине реки Дикой Сатис) — его П. Д. Степанов отождествил с «Пургасовым городищем».
Городище около села Большой Макателем (Горьковская/Нижегородская область) — в 1962 году П. Д. Степанов включил его в список памятников под названием «Городище „Пургасово городище“».
Ещё одно городище рядом с селом Пурдошки (Мордовия) также иногда связывают с именем Пургаса.
Прочие микротопонимы в окрестностях Сарова (Нижегородская область):

Пургасов вяз — рос в деревне Распутино (ныне не существует), к востоку от Сарова.
Отдельные урочища и места с корнем «пург(к)» — например, деревня Пурки на правом берегу Оки (выше города Павлова), которую А. А. Насонов рассматривал как топонимический ориентир северо;западных рубежей Пургасовой волости.
Исторический контекст и значение
Топонимы с основой «Пургас» служат важным вспомогательным материалом для локализации Пургасовой волости — раннефеодального политического объединения мордвы (вероятно, эрзи) под властью правителя Пургаса, упоминаемого в летописях начала XIII века.

Ключевые выводы исследователей:

Большинство микротопонимов с корнем «Пургас» сосредоточено в междуречье рек Тёши и Мокши — на территории современных южных районов Нижегородской области, части Рязанской области и Республики Мордовия.
В XVI–XVII веках в разных регионах (в т.;ч. Кировской, Костромской, Ярославской, Тверской, Тульской областях) зафиксированы сёла Пургасы, Пургасово, Пургасова, Пургосово и т.;п. Однако они, скорее всего, связаны с более поздним расселением потомков дворянского рода Пургасовых (Пургосовых), а не с древней Пургасовой волостью.
Археологические памятники («тверди» — городища) и топонимика в бассейне Тёши (Понетаевское, Фёдоровское, Хозинское и др.) подтверждают, что юго;западная часть Волжско;Окско;Сурского региона была территорией древнего мордовского княжества.
Краткий итог
Топоним Пургасово (и родственные ему формы) действительно существует в географической номенклатуре:

как названия населённых пунктов (село Пургасово у Кадома);
как микротопонимы (прудище, вяз, урочища);
как обозначения археологических объектов (городища).
Эти названия помогают историкам и археологам уточнять границы и центр Пургасовой волости, которая, по совокупности данных, располагалась в междуречье Тёши и Мокши.

КАКОЙ АРАБСКИЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК ПИСАЛ О ЗЕМЛЕ РУСОВ КАК ОБ ОСТРОВЕ
Алиса
Такой автор — Ибн Русте. Он был арабским географом персидского происхождения и в сочинении «ал-Алак ан-нафиса» (написано в 930-х годах) одним из первых в арабо-персидской литературе подробно описал «землю русов» как остров.
kartaslov.ru +2

Вот фрагмент из его труда: «Что же касается ар-Русийн, то она находится на острове, окружённом озером. Остров, на котором они (русы) живут, протяжённостью в три дня пути, покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясётся из-за обилия в ней влаги. У них есть царь, называемый хакан русов. Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булкар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян».
kartaslov.ru +1

Важное уточнение
Историки отмечают: когда арабские авторы писали «остров» (по-арабски джазира), они могли иметь в виду не только остров в строгом смысле, но и полуостров или даже участок суши в междуречье крупных рек. Поэтому вокруг локализации этого «острова» до сих пор ведутся споры — исследователи предлагают разные версии (Новгородская земля, Тамань, Крым и др.).
vk.ru +1

Интересно, что рассказ Ибн Русте не был уникальным: позже мотив «острова русов» подхватили и другие авторы (ал-Марвази, Гардизи и др.). Учёные выяснили, что многие из этих текстов восходят к более раннему общему источнику — так называемой «Анонимной записке» (конец IX века).