483. Явление Кашпировского - переходный этап

483. Явление Кашпировского - переходный этап к познанию

Привык человек к тому, чтобы его кто-то исцелял, не важно через что или через кого, через врача в больнице, через чудо от святых Матроны или Спиридона, через Кашпировского с помощью гипноза. Но чудеса это не труд  самого человека, не преодоление, это всего лишь свидетельство беспомощности человека  перед Высшим, который так может. Весь смысл чуда - показать рабу, что он раб. Однако наше дело избавить человека от рабских постулатов через знание, которое в конечном итоге сделает человека богом, если он окажется способным учиться. Для начала думать надо над этим и понимать, что Кашпировский, например, это всего лишь проводник, как проводники и прочие, чудеса творящие. Все они Служители, на которых Хозяин таким образом указывает и тем самым возвышает их над другими. О Шри Ауробиндо, например, пишут, что когда он сидел на балконе, работая над своей книгой, вдруг пошел дождь, но он не обратил на него внимания, потому что капли дождя не касались его. Было это или не было, не важно - зонтик над человеком поставить Хозяину не велик труд, - важно в данном случае, чтобы другие люди вдруг зауважали избранного и пошире раскрывали глаза и уши, когда тот говорит.

Человек к тому чуду, которое творилось Хозяином, никакого отношения не имел, кроме того что один в этом случае был проводником энергии, а другой - принимающим. Сам человек по своей воле чуда сотворить не мог, так как не знал механизма творения и Силы Бога не имел. Явление Кашпировского это переходный этап, на котором он как человек по своей воле вводит больного или группу людей в гипноз, после чего начинается энергетический сеанс, во время которого у больного что-то исцеляется.  Гипнозом владеют многие, но исцелял напоказ только Кашпировский. О руке свыше при этом Кашпировский не говорил, тем самым присваивая (воруя) то, что  ему не принадлежит.

Как исцеляет механизм людей, Кашпировский не мог сказать, как не мог сказать и Иисус Христос, который, в отличие от Кашпировского, говорил исцеленному, что Бог исцелил тебя, потому что ты верил, тем самым  сообщая на будущее людям знание о цели в данном случае свершения чуда - ради создания в будущем религии верующих в Христианство. Это значит, что Хозяин исцелил болезного или болезную в данном случае за то, что те слепо поверили. В других случаях Иисус говорил (своими словами) о том, что болезнь и исцеление были кармически предопределены, что значит, Богу это нужно было, чтобы поверили люди в него как Христа, но никому не говорили об этом.

44. и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.
45. А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.
Не время было славить Иисуса как бога. А в нашем деле познания надо не славить богов за их чудеса, а познавать устройство механизмов, с помощью которых творятся чудеса.