Погребены с Ним Кол. 2 11-15

Итак, церковь в Колоссах столкнулась с серьезной угрозой. Одни лжеучителя пытались навязать философию, основаную на пустых обольщениях и стихиях мира. Другие, из иудействующих, требовали обрезания, соблюдения субботы и дальше по списку. Всё это можно обобщить так, что одного Христа «недостаточно». Но Павел громогласно заявляет: в Христе обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем (Кол. 2:9-10). Вам не нужны человеческие ритуалы, потому что у вас есть нечто несравнимо большее — Христов крест и в Нём измененная жизнь. И дальше объясняет, каким образом мы входим в эту полноту Христову :

"В Нём вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым, быв погребены с Ним в крещении, в Нём вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мёртвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою". (Кол, 2 :11-15)

Павел сравнивает крещение с обрезанием. В иудаизме обрезание означает вступление человека в завет, между Богом и Израилем. В крещении, человек  вступает в новый завет, в Церковь Христову. Скорбно слышать, когда сегодня это называют, свидетельством покаяния. Такой формулировки крещения нет в библии. И такой постановкой вопроса, мы превращаем таинство в форму, в обряд, без которого в принципе можно обойтись. Павел говорит, что обрезание, которое свершается не человеческими руками и оно освобождает от телесных законов плоти.  Дальше Павел использует сильный, даже шокирующий образ. Он говорит: вы были погребены с Ним.

1. Погребение: Конец старой жизни. Когда человека хоронят? Только тогда, когда он абсолютно, окончательно мертв. Погружение в воду при крещении — это не просто красивый обряд. Это символ похорон. Библия говорит, что наш ветхий человек, наша греховная природа, наши прошлые грехи, зависимости, эгоизм и гордость — все это было распято со Христом и погребено в водной могиле. Вода закрывает человека. В этот момент старая жизнь объявляется закрытой. Прошлое больше не имеет над вами юридической силы. Дьявол больше не может указывать на ваши прошлые грехи, потому что тот человек, который грешил, — мертв и похоронен. Вы свободны от осуждения!  Представьте себе человека, который набрал огромные, миллионные долги в банках. Коллекторы преследуют его день и ночь, ему грозит тюрьма, его жизнь разрушена. И вдруг этот человек умирает. Скажите, придут ли коллекторы на кладбище? Станут ли они стучать по гробу и требовать возврата денег? Нет. Смерть аннулирует все земные претензии.

Точно так же происходит в духовном мире. Дьявол — это жестокий коллектор, который постоянно напоминает нам о наших долгах перед Богом: о нашей лжи, зависти, прошлых ошибках. Но когда мы принимаем Христа, Бог говорит: «Этот грешник умер и похоронен». Духовные «коллекторы» больше не имеют к вам доступа, потому что ваша старая жизнь официально прекращена. Однако это пол дела, когда-то Иисус в беседе с Некодимим сказал: "Должно вам родится свыше". Никодим спросил: "Как это возможно?" Иисус ответил: "Ты учитель Израилев и не знаешь этого?" А ведь он должен был знать, что когда прозелит проходит процедуру гиюра. Туда хводит брит-мила (обрезание) и затем твила (крещение) полное погружение в воду. После этого человек считался заново рождённым. Стиралось всё его языческое прошлое и давалось новое еврейское имя. Поэтому крещение, не просто погребение старого, но и рождение для новой жизни. Павел называет это совоскресением.

2. Совоскресение: Начало новой жизни. Мы не остаемся в могиле. Павел продолжает: «в Нем вы и совоскресли». Когда верующий выходит из воды, это символизирует победоносное воскресение Господа Иисуса Христа. Вы поднимаетесь из воды совершенно новым творением. Воскресший Христос дает нам Свою праведность и Свою силу — силу побеждать грех каждый день. Я думаю, что каждый переживший это возрождение имеет в себе свидетельства, насколько поменялась жизнь.  Вот это и есть совоскресение: когда у тебя меняются вкусы, желания, цели и сама речь. Как же это происходит? За счет чего действует это преображение? Павел подчеркивает: «верою в силу Бога». Вода сама по себе не смывает грехи. Спасает Бог, когда мы проявляем живую веру. Мы доверяем той самой силе Божьей, которая совершила величайшее чудо в истории — воскресила Иисуса из мертвых. Представьте маленького ребенка, который учится плавать в глубоком бассейне. Отец стоит в воде, протягивает руки и говорит: «Прыгай, я тебя держу!». Ребенок не знает законов физики, он не умеет рассчитывать плотность воды. Но он смотрит в глаза отца, прыгает и оказывается в безопасности. Почему? Потому что он поверил в силу и надежность своего папы.

Шаг крещения и христианская жизнь — это такой же прыжок веры. Мы не можем исправить себя сами, мы не можем «вытащить себя за волосы» из болота греха. Но мы смотрим на нашего Небесного Отца, доверяем Его силе и говорим: «Господи, я верю, что Ты воскресил Христа, и верю, что Твоя сила удержит и преобразит меня». И Бог совершает это чудо в нашей жизни. Человек становится новым творением во Христе, при этом всё старое стирается, об этом говорит придолжение текста: "оживил вместе с Ним, простив нам все согрешения, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту».

3. Что такое рукописание? В древнем мире, когда человек брал деньги взаймы, он собственноручно писал расписку. На греческом языке это слово звучит как «хирографон» — буквально «рукописание», документ, подписанный должником. Эта расписка хранилась у кредитора до тех пор, пока долг не возвращали. Она была юридическим свидетельством против должника: «Ты должен, и ты не заплатил».
Павел использует этот понятный образ, чтобы показать наше духовное состояние. Наше «рукописание» — это список всех наших грехов, нарушений Божьего закона, наших злых мыслей, эгоизма и бунта против Творца. Каждая заповедь, которую мы нарушили, добавляла строчку в этот обвинительный акт. И закон Божий справедливо требовал: «Возмездие за грех — смерть» (Римлянам 6:23). В синодальном переводе стоит фраза «истребив учением», но в оригинале это означает «стерев постановления» или «аннулировав законные требования против нас». В древности чернила делались на основе смолы и угля, они не въедались в папирус намертво. Если документ нужно было аннулировать, кредитор брал влажную губку и просто начисто смывал текст.

Христос не просто спрятал наши грехи под ковер. Он полностью смыл, аннулировал саму юридическую силу этого обвинения Своим учением и Своей совершенной праведностью! И далее Павел использует потрясающий образ: «пригвоздил ко кресту».
Когда в Римской империи распинали преступника, над его головой прибивали табличку (титуло), где были написаны его преступления — то, за что он казнен. Помните, у Иисуса было написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». В глазах римского закона это было Его «преступлением».

Но в духовном мире, когда Христа прибивали ко кресту, Бог пригвоздил туда наше с вами рукописание. Гвозди прошли не просто через руки Спасителя — они прошли через список наших грехов. Когда Иисус воскликнул: «Совершилось!» (в оригинале «Тетелестай» — коммерческий термин, означавший «Долг выплачен полностью»), счет был закрыт.

Что этот текст значит для нас сегодня? Освобождение от чувства вины и осуждения. Дьявол часто приходит к нам как «клеветник братьев». Он напоминает нам о наших прошлых ошибках, о грехах, совершенных даже на этой неделе, и шепчет: «Ты недостоин называться христианином. Посмотри на свой список».

В такие моменты мы должны указать ему на Голгофу. Наш список пуст. На нем стоит штамп: «ОПЛАЧЕНО КРОВЬЮ ХРИСТА». «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (Римлянам 8:1).

Возможно, сегодня среди нас есть человек, который еще не пережил эту свободу. Вы до сих пор носите бремя своего «рукописания». Вы пытаетесь заглушить совесть добрыми делами, порядочностью, но внутри знаете — долг остается. Иисус зовет вас сегодня к подножию креста. Преклоните колени в покаянии, и Он сотрет ваше рукописание Своей святой кровью.

Братья и сестры, если вы уже приняли крещение по вере, вспомните этот день. Вспомните, что вы пообещали Господу. Если мы погребены со Христом, то почему мы иногда пытаемся «откопать» своего ветхого человека? Зачем мы возвращаемся к старым обидам, эгоизму или тайным грехам? Давайте помнить: старый должник умер, долговая расписка очищена, коллекторам отвечать нечего, мы живы для Бога!
Если этого не произошло, то позвольте Его силе похоронить ваше прошлое и подарить вам святое, прекрасное воскресение. Давайте встанем для молитвы и попросим Господа, чтобы каждый день нашей жизни доказывал миру: мы умерли для греха, но воскресли для Иисуса Христа. Аминь.