Деятели накуи и реальность

Пытаясь написать "деятели науки" я допустил описку и получилось такое название. И я не стал его менять, решил, что неспроста мой мозг так управился с моей рукой.
   Несмотря на мой опыт работы в научных коллективах, почему-то до сей поры я не посвятил отдельных строк одиозным деятелям науки, которые тянут нас в болото бюрократии, лицемерия, лжи и самообмана, ведь таких немало.  И которые отодвигают нас от нашей же реальности под предлогом субъективности и неподтверждённости опытным путём наших субъективных переживаний.  И это настоящее преступление перед человечеством, ведь все наши мысли, образы, видения, фантазии, ощущения, переживания – объективная реальность! Да, часть этих ощущений, переживаний и мыслей образов относятся к духовной реальность, часть к астральной, часть к тонкоматериальной, а часть к материальной - сенсорной и телесной. Идеи, которые преобразуют материальную реальность, и есть объективная реальность даже с точки зрения материалиста. 
И тот факт, что многие деятели науки отнеслись к этой идеальной, «субъективной» реальности, как к незалуживающей внимания говорит лишь об их профанности.  Об их недостаточной внимательность, об их эгоцентризме, неподготовленности к сложному, об их спешке сделать карьеру, быть угодными для авторитетов, для властей, для научного истеблишмента. Есть большая правда в том, что часть населения не жалует ученых; частенько пренебрегают ими и власти. Правда, так случается, что профаны – одни, а страдают из-за этого другие. Но тут уж ничего не поделаешь, верхоглядство (профанизм) - следствие мелочности людей, занимающих высокие места.

Они, к примеру, до сих пор пытаются искать причины сознания в сложности мозга и не хотят видеть и осознавать, что весь мир устроен разумно. И это так очевидно, что достаточно всего лишь небольшой концентрации внимания при изучении мира и немного логических умозаключений, не самого сложного порядка.

И я знаю, чего больше не буду делать – доказывать кому-то очевидные для меня вещи. Путь сами пробиваются к осознанию, если ощущения им никак не помогают в познании. Я свой долг обществу в этом непростом деле выплатил.
Для меня очевидным стало то, что я пытался раньше понять по поводу аналитического бессознательного, будь это фрейдизм или юнгианство. Какие только теории не строились, сам участвовал в этой профанации, но ничего толком эти теории объяснить не могут. И сейчас «науко-нейротики» всего мира под руководством нескольких вождей, среди которых самым ярким, пожалуй, является Д. Чалмерс напоминают путников, застрявших в огромном болоте. Да, тем, кто уютно устроился в нашем мире, есть что терять, если они станут  откровенными.
***
Берегитесь своих мыслей.
Та духовная реальность, которая нас ожидает после развоплощения, сильно напоминает наши сны, в виде мыслеформ, и мыслеобразов и другие «знаки Разума». Но сны кажутся часто туманными, нечеткими, сменяющимися внезапно, без видимой причины.

   Находясь в той реальности без связи с  обученным телом с его мозгом и «психикой» (а тело учится одновременно: восприятию материальной реальности и слабых воздействий души), знаки,  наоборот будут казаться более четким и внятными, чем реальность у воплощенного духа. Об этом свидетельствуют люди, побывавшие в клинической смерти и испытавшие  трансцендентальные переживания. Есть в синергетике (теории самоорганизации) понятие «слабая флуктуация», это такое слабое воздействие, которое провоцирует лавинообразное образование новой структуры, будущей системы (как семечка образует дерево).  То есть, среда, в которую попадает эта флуктуация, если будет готова по своим параметрам к образованию устойчивой системы, то при получении такого организующего воздействия, даже самого слабого, может быстро стать системой уже с новыми параметрами и типом связей. В социуме таким «слабым воздействием» может оказаться деятельность одного человека.  Тому есть много примеров, но один автору особо нравится.

   Речь идет о захвате власти у Петра III его женой Екатериной, будущей Великой императрицей государства Российского. На последнем этапе, когда уже сформировалась группировка значительных сил и не хватало критического события.  Петр, понимая, что Екатерина представляет реальную угрозу его власти, принимает решение отвести её в Ораниенбаум, где была его резиденция. Екатерина на праздник тезоименитства Петра должна была встретить его со всем его ближайшим окружением в Петергофе и оттуда уже вернуться с ним в Ораниенбаум и находиться под его неусыпным контролем. Но, когда это узнала Екатерина Дашкова, она поняла, что это грозит крахом всему заговору и послала карету с офицером, с которым передала записку  Екатерине с настоятельной просьбой немедленно покинуть  Петергоф в предоставленной карете. Собственно, ускользнув от влияния Петра, Екатерина обезопасила себя и заговор состоялся.
Именно так описала это событие в своих мемуарах Екатерина Романовна Дашкова, которой на момент переворота шел девятнадцатый год. Если это правда, то вот почему её так привечали все статусные монархи Европы, которых она не преминула посетить во время своего путешествия по Европе. И только во вторую очередь, как хорошо образованную женщину. Карета, офицер, во-время принятое решение и судьба Империи пошла новым путём. Чем не малая флуктуация на фоне повседневных движений карет, офицеров, сановников всех мастей и рангов?
Да, именно то, что мы здесь называем мыслями и образами, возникающими  «в голове», на самом деле и составляют тонкую, духовную реальность.
Остерегайтесь бесконтрольных мыслей. Здесь они могут долго не реализоваться, а там они являются нашей онтологией – сущностью пребывания. И будут очень быстро реализовываться, точнее - мгновенно.