Разгадана тайна Грааля

Грааль – тайна, скрывающаяся в средневековых французских легендах. Многие рыцари под пером разных авторов охотились за этой призрачной реликвией.

Впервые легенда о Граале появилась на страницах рыцарского романа «Персеваль, или Легенда о Граале» Кретьена де Труа в конце XII века. В средневековой литературе Грааль представлен как чаша, блюдо, камень или некая религиозная реликвия. Наиболее популярной считается версия, что Грааль – чаша, которая была у Иисуса на Тайной вечере, затем чудесным образом она оказалась у Иосифа Аримафейского, который собрал в сей сосуд кровь из ран Христа. В дальнейшем этот атрибут приобрел некую магическую силу, дарующую исцеление от болезней, изобилие, отпущение грехов и бессмертие.

Одним из ключей к разгадке может выступать этимология термина, однако, она остается спорной. Исследователи предлагают разные варианты [4, с. 160-161]:
латинское gradalis «широкая и глубокая тарелка»;
греческое ;;;;;;; «большой сосуд для смешения вина с водой»;
латинское gradatio «ступень, степень»;
латинское Graduale «церковное песнопение»;
псевдоирландское cryol «корзина изобилия»;
испанское sang real «истинная кровь».

Попробуем и мы разобраться, что могло скрываться под именем Грааль (Graal, Gr;l, Sangreal). Обратимся к первоисточнику – тексту Кретьена де Труа [3, стр. 3220-3240, с. 120-121; стрк. 6414-6428, с. 234]:
Затем настал черёд грааля:
В руках девица в зал внесла...
Когда вошла, по всей палате
Распространился свет тотчас,
Он от грааля шёл, лучась
Так, что все свечи стали бледны,
Как звёзды в небе в час рассветный
Или когда луна ясна.
За девой той ещё одна
Несла серебряное блюдо.
Грааль, как истинное чудо,
Из чистого был сделан злата,
К тому же щедро и богато
Усыпан россыпью камней.
И не найти нигде ценней,
Поскольку камни на граале
Все остальные затмевали,
Как это было и с копьём.
Такое диво прямиком
Пред гостем пронесли чредой
И скрылись в комнате другой…
Отцу благого Рыболова
И служит благостный Грааль...
Но ты не думай, Персеваль,
Что ест он щук, миног, кефалей –
Ведь только гостия в Граале,
Как это точно знаю я,
Питает силы короля –
Грааля святость такова.
А плоть его едва жива,
И чтобы жить, ему нужна
В Граале гостия одна.
Пятнадцать лет уж с ним такое,
Он не выходит из покоя,
В котором видел ты Грааль.

Как видим, Грааль являет некий инкрустированный драгоценными камнями сосуд, который питает немощного отца благого Рыболова уже 15 лет, дополнением к этому служит гостия.

Прежде, отметим, что гостия – евхаристический хлеб из пресного теста, выпекаемый в специальной форме с рельефами христианских символов, который копируется на хлебе. При этом, гостия подается в Граале. В то же время, анахорет уточняет, что в граале нет «щук, миног, кефалей», но лишь гостия одна. Как известно, в современной христианской традиции гостия вне храма больному, коим и являлся отец благого Рыболова, доставляется в дароносице, которая является евхаристической символикой Гроба Господня. В таком случае можно утверждать, что Грааль – это некая церковная утварь в виде короба, инкрустированного драгоценными камнями. С одной стороны, это образ Гроба Господня, с другой – в христианской традиции, как раз, с коробом (;;;;;;; [1, т. 1, с. 976]) связаны сюжеты умножения хлебов и рыбы (Мф 14:20, 15:37, 16:9; Мк 6:43, 8:19; Лк 9:17; Ин 6:13).

В таком случае этимология слова грааль может восходить к кельтскому конструкту: валлийские crai (с мягкой мутацией grai) «1) пресный, свежий; 2) мясо, плоть» и alu «телиться; давать жизнь», которое связано с кельтским корнем *al-o- (*aleti) «питать, кормить, поднимать», имеющему индоевропейский корень *al- «расти, питать; наделять жизненной силой» [2, с. 19; 5, с. 30; 6, с. 26-27; 7]. Значение рассматриваемого термина можно сформулировать как «плоть наделяет жизненной силой». Здесь стоит обратить внимание на термин саркофаг (;;;;;;;;;; «пожирает плоть») – погребальный ящик с крышкой; каменная гробница, т.е. Грааль – это противоположность. Грааль – это образец Живоносного Гроба Господнего – главного символа христианства! В Средние века как раз дароносицы и изготовляли часто в виде саркофага, ящичка, сундучка. Гостия в этом сосуде символизировала плоть Христа – главный атрибут Евхаристии.

В целом, получается определенный христианский символизм в выносе Грааля: первым проносят копье с каплей крови («Копьё из белого металла И каплю крови, что свисала С его железного конца» [3, стрк. 3196, с. 119]), отсылая к сюжету, когда «один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода» (Ин 19:34), указывая на смерть физическую и избавление от мучений; затем следует Грааль, в котором гостия = плоть Христа, олицетворяющая жизненную силу и единение с Богом. 
Итак, Грааль – это не некий артефакт времен Христа, а короб (дароносица), сделанный из золота и украшенный драгоценными камнями. «Вот дароносица, как солнце золотое…» – представлял сей церковный атрибут в своем стихотворении Мандельштам.

В предложенной этимологии находит объяснение и факт описания некоторыми авторами грааля как камня, поскольку в ирландском языке имеются all, ail «камень, скала» от кельтского корня *(;)al- «камень» [5, с. 120-121].

Литература
1. Древнегреческо-русский словарь. Составил И. X. Дворецкий. Под редакцией С.И. Соболевского.  М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. – в 2 томах.
2. Калыгин В. П. Этимологический словарь кельтских теонимов. — Российская акад. наук, Ин-т языкознания. — Москва : Наука, 2006. — 181 с.
3. Кретьен де Труа. Персеваль, или повесть о Граале / Перевод со старофранцузского Н.В. Забабуровой и А.Н. Триандафилиди. – Москва: Common Place, 2014 – 408 с.
4. Мифологический словарь, гл. ред. Е. М. Мелетинский. М.: Советская энциклопедия, 1990. 672 с.
5. Matasovi; R. Etymological Dictionary of Proto-Celtic (Leiden Indo-European Etymological Dictionary Series; 9), Leiden: Brill, 2009. 458 p.
6. Pokorny J. Indogermanisches Etymologisches W;rterbuch, Bern & M;nchen, 1959. 1183 p.
7. Thomas R. J., Bevan G. A., Donovan P. J. et al., Geiriadur Prifysgol Cymru Online, University of Wales Centre for Advanced Welsh & Celtic Studies, URL: https://www.welsh-dictionary.ac.uk/